■黃 珊

/南寧師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院

根據(jù)《教育部辦公廳關(guān)于開展2019年線下、線上線下混合式、社會(huì)實(shí)踐國家級(jí)一流本科課程認(rèn)定工作的通知》(教高廳函〔2019〕44號(hào))，遴選建設(shè)一批具有高階性、創(chuàng)新性、挑戰(zhàn)度的“金課”，線上線下混合式課程作為五類認(rèn)定課程之一，認(rèn)定的比例居五大課程類別之首位，可見混合式教學(xué)是得到教育部高度推崇的教學(xué)模式。混合式教學(xué)本質(zhì)是針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的學(xué)習(xí)者和不同的教育環(huán)境，選擇合適教育者教和學(xué)習(xí)者學(xué)的技術(shù)手段來達(dá)到特定的教學(xué)目標(biāo)的一種教學(xué)模式①。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論作為教學(xué)理論，支撐混合式教學(xué)模式具體應(yīng)用。本文將從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論分析混合課程教學(xué)模式，準(zhǔn)確理解混合式教學(xué)模式核心點(diǎn)，并實(shí)際推廣到設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)課堂教學(xué)中。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義起源西方，作為我國教育改革影響深遠(yuǎn)的理論，還得益于何克抗先生和劉世清等人首次提出基于構(gòu)建主義“學(xué)”為中心的教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)模式。本文主要以心理學(xué)家皮亞杰和前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基的建構(gòu)主義理論為立足點(diǎn)，分析混合課程教學(xué)模式核心點(diǎn)。

(一)皮亞杰的個(gè)人建構(gòu)主義

皮亞杰把結(jié)構(gòu)概念與動(dòng)作概念有機(jī)結(jié)合起來，揭示智慧本質(zhì)是一種結(jié)構(gòu)性動(dòng)作(運(yùn)算)，而認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)就是動(dòng)作的一般協(xié)調(diào)結(jié)構(gòu)以及其內(nèi)化的產(chǎn)物，從而形成了他所特有的建構(gòu)學(xué)說②。皮亞杰的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中有個(gè)核心學(xué)說—認(rèn)知圖式學(xué)說，他提出學(xué)習(xí)者是在與周圍社會(huì)相互作用中逐漸構(gòu)建起對(duì)自然、社會(huì)、他人和自己的認(rèn)識(shí)，形成關(guān)于外部世界的知識(shí)，并逐漸使自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(即圖式)獲得發(fā)展，強(qiáng)調(diào)個(gè)體在認(rèn)知生長過程中的積極作用即學(xué)生中心化，正是混合式教學(xué)教育核心點(diǎn)之一。

(二)維果斯基的社會(huì)建構(gòu)主義

維果斯基的社會(huì)建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)智能和心理的社會(huì)性和文化性。認(rèn)為人的認(rèn)知受社會(huì)、文化、歷史因素的影響，知識(shí)依賴社會(huì)發(fā)展而構(gòu)建，學(xué)習(xí)者通過與社會(huì)互動(dòng)而構(gòu)建自己理解，由外到內(nèi)推演自己認(rèn)知，維果斯基強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的社會(huì)性與互動(dòng)性，倡導(dǎo)運(yùn)用合作學(xué)習(xí)的方式學(xué)習(xí)新的知識(shí)，構(gòu)建新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)法，通過給學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)情境構(gòu)建新的認(rèn)知過程，同樣是混合式教學(xué)教育核心點(diǎn)之一。

綜上所述，皮亞杰和維果斯基認(rèn)可知識(shí)的獲得是個(gè)體和社會(huì)共同建構(gòu)的結(jié)果，設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)培養(yǎng)的人才是服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)，根源于社會(huì)文化，教學(xué)模式上，線上和線下通過調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，構(gòu)建情境、交互、體驗(yàn)培養(yǎng)設(shè)計(jì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，提高實(shí)踐能力。

二、設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)混合教學(xué)模式關(guān)鍵設(shè)計(jì)

混合式教學(xué)模式正是基于國家對(duì)現(xiàn)代教育數(shù)字化大力推進(jìn)和一流本科課程“雙萬計(jì)劃”政策背景下，在各大高校推進(jìn)建設(shè)。通過挖掘混合式教學(xué)背后建構(gòu)主義理論的支撐，梳理混合式教學(xué)在設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)課程中具體推進(jìn)三個(gè)關(guān)鍵設(shè)計(jì)點(diǎn)。

(一)學(xué)生中心化

建構(gòu)主義教育理論提出學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體，自己構(gòu)建自己的知識(shí)體系，構(gòu)建基礎(chǔ)是在已有的知識(shí)認(rèn)知上構(gòu)建，根據(jù)維果斯基的“社會(huì)——文化——?dú)v史”理論，學(xué)生以自己身處的文化歷史背景，通過與人互動(dòng)，尤其是與比自己認(rèn)知層次更高的人的互動(dòng)過程建構(gòu)自己知識(shí)，因此構(gòu)建教育理論教學(xué)首要原則以學(xué)生為中心，老師作為引導(dǎo)者，以學(xué)為中心的建構(gòu)學(xué)習(xí)環(huán)境尤為重要?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+教育”的時(shí)代特征，以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)造有利條件。建設(shè)線上學(xué)習(xí)平臺(tái)資源尤為重要，線上平臺(tái)打破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)時(shí)間和空間的束縛，只要有網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生就能學(xué)習(xí)。線上平臺(tái)可以完成課前任務(wù)、課程視頻，迎合學(xué)生喜好新媒體碎片化時(shí)間學(xué)習(xí)的習(xí)慣。線下老師組織學(xué)生對(duì)線上的學(xué)習(xí)內(nèi)容和過程進(jìn)行反思。創(chuàng)造學(xué)生與學(xué)生、老師與學(xué)生面對(duì)面交流機(jī)會(huì)，教師充當(dāng)認(rèn)知層次更高人士角色，學(xué)生之間通過互動(dòng)交流，解決他們沒法平衡的認(rèn)知狀態(tài)，完善自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。解放學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間和空間，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和興趣。

(二)學(xué)習(xí)情境化

建構(gòu)主義教育理論皮亞杰的“圖式”認(rèn)知認(rèn)為學(xué)習(xí)者在固有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，上可以通過一定情境產(chǎn)生新認(rèn)知。情境設(shè)計(jì)教學(xué)是能對(duì)學(xué)生知識(shí)建構(gòu)起到促進(jìn)和支持作用，教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)是激發(fā)學(xué)習(xí)學(xué)生的“圖式”，對(duì)知識(shí)進(jìn)行同化或者順應(yīng)，形成個(gè)體的認(rèn)知，教師任務(wù)是引導(dǎo)和組織，組織小組合作、布置教學(xué)任務(wù)、設(shè)計(jì)項(xiàng)目引進(jìn)、設(shè)計(jì)競(jìng)賽進(jìn)課堂等，情境設(shè)計(jì)具有設(shè)計(jì)實(shí)戰(zhàn)真實(shí)性，激發(fā)學(xué)生與圖式相聯(lián)系，學(xué)生自動(dòng)啟動(dòng)已有的“圖式”探索、比較、分析，主動(dòng)內(nèi)化，達(dá)到對(duì)知識(shí)的認(rèn)知。

(三)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)多元化

建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)對(duì)于采用多元評(píng)價(jià)方式衡量學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)情況。具體評(píng)價(jià)包括：知識(shí)性評(píng)價(jià)、技術(shù)性評(píng)價(jià)、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)、真實(shí)性評(píng)價(jià)等?；旌鲜浇虒W(xué)注重教學(xué)過程評(píng)價(jià)機(jī)制，網(wǎng)上平臺(tái)可以智能化統(tǒng)計(jì)選課學(xué)生情況，包括進(jìn)入課程次數(shù)、網(wǎng)上討論互動(dòng)、提交作業(yè)等等數(shù)據(jù)，并永久保留學(xué)生各項(xiàng)網(wǎng)上學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)和各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)消息等等，給與老師科學(xué)數(shù)據(jù)。線下互動(dòng)直觀評(píng)價(jià)，學(xué)生語言表達(dá)、陳述觀點(diǎn)是否掌握專業(yè)名詞、集體討論發(fā)言是否積極，設(shè)計(jì)作品展示與說明等。最終線上和線下各種科學(xué)數(shù)據(jù)和直觀表現(xiàn)為課程提供全方位、動(dòng)態(tài)性、過程性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

三、混合教學(xué)模式在設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)課程中的應(yīng)用實(shí)踐

設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)知識(shí)有時(shí)代性及社會(huì)屬性，課程特征與內(nèi)容是非客觀性存在，知識(shí)的傳遞過程也具有社會(huì)性的互動(dòng)，在教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)生理解理論知識(shí)情況下，理論應(yīng)用到實(shí)踐中，解決社會(huì)問題獲得與社會(huì)接軌的實(shí)踐教學(xué)，是設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)教學(xué)上廣泛使用的一種教學(xué)手段。建構(gòu)主義理論為混合課程建設(shè)提供理論支撐，混合課程提倡學(xué)生中心化、學(xué)習(xí)情境化、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)多元化都非常吻合設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)培養(yǎng)方式，混合課程教學(xué)模式有效助力設(shè)計(jì)學(xué)課程建設(shè)改革。

(一)線上學(xué)生為中心

過去設(shè)計(jì)學(xué)科課程普遍單一化的課堂教學(xué)，即語言灌輸和程式化技法訓(xùn)練為主，老師滔滔不絕課堂授課，學(xué)生低頭看手機(jī)，受到非教學(xué)視頻語言的干擾。設(shè)計(jì)學(xué)科課程其實(shí)需要大量圖像、圖形、聲音等表征符號(hào)建構(gòu)解釋復(fù)雜的知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生在不同的符號(hào)教學(xué)語言中同化和順應(yīng)認(rèn)知。線上教學(xué)平臺(tái)給老師們提供多元化符號(hào)教學(xué)語言環(huán)境，音頻、視頻、圖片甚至網(wǎng)上互動(dòng)式教學(xué)方式都能在該平臺(tái)發(fā)布，極大豐富我們教學(xué)語言符號(hào)，滿足學(xué)生喜好新媒體碎片化時(shí)間學(xué)習(xí)地習(xí)慣。在實(shí)際實(shí)踐中，混合課程線上平臺(tái)數(shù)據(jù)，3個(gè)自然班學(xué)生，學(xué)生觀看技法訓(xùn)練視頻達(dá)到百分之百，觀看視頻最多次數(shù)達(dá)到30次，可見學(xué)生對(duì)視聽教學(xué)語言接受度還是很高，原則上每個(gè)教學(xué)視頻知識(shí)點(diǎn)控制10分鐘，研究表明超過10分鐘教學(xué)視頻學(xué)生很難集中注意力，所以短視頻教學(xué)，更有效吸引學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。

(二)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的意義建構(gòu)

根據(jù)建構(gòu)主義理論，人們對(duì)于別人“所給”的信息并不能立刻理解和運(yùn)用的，而是每一個(gè)人在那些能夠是自己生產(chǎn)圖式的建構(gòu)性學(xué)習(xí)過程中獲得知識(shí)的，這是一個(gè)很個(gè)別化的建構(gòu)學(xué)習(xí)過程③。學(xué)生以自己方式去建構(gòu)對(duì)事物的理解，單憑一己之力是很難同化，老師如何幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的意義建構(gòu)，是課程設(shè)計(jì)中的重要建設(shè)點(diǎn)。對(duì)此提出如下觀點(diǎn)：

(1)外部環(huán)境的建設(shè)，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)建設(shè)教學(xué)內(nèi)容，比如課件PPT、微視頻等，收集相關(guān)專業(yè)視頻，通過新媒體平臺(tái)發(fā)布，把相關(guān)信息整合到學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。學(xué)生中會(huì)有的很快同化新知識(shí)，處于平衡認(rèn)知的狀態(tài)；但大部分學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)不能同化新知識(shí)，平衡遭到破壞，老師這要設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)法讓學(xué)生改變或者創(chuàng)造新認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)而獲得平衡。

(2)老師的引導(dǎo)作用，其實(shí)大部分學(xué)生對(duì)外部環(huán)境知識(shí)無法認(rèn)知，可是可以從同齡人不同體驗(yàn)、不同視角互相合作中領(lǐng)悟知識(shí)，學(xué)生來之不同地區(qū)，所處社群、累積的經(jīng)驗(yàn)和迥異民族文化背景，交織出一個(gè)多元化的認(rèn)知網(wǎng)，同學(xué)之間對(duì)理論的理解也是存在個(gè)體差異，這些差異往往可以碰撞不同的新火花，而且理解事物角度更豐富和全面。在實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，90后大學(xué)生因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)原因，在學(xué)習(xí)上與同齡人交流反而很少，覺得通過網(wǎng)絡(luò)可以搜索到自己需求，同學(xué)之間反而不交流，知識(shí)的學(xué)習(xí)單憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)很難獲得知識(shí)認(rèn)知，因此線下課堂是知識(shí)構(gòu)建的理想環(huán)境，為了促進(jìn)學(xué)生之間互動(dòng)交流，老師主動(dòng)設(shè)計(jì)線下課堂，如設(shè)置團(tuán)隊(duì)合作方式完成不同階段的任務(wù)可謂有效學(xué)習(xí)方式，學(xué)生通過共同任務(wù)目標(biāo)，在對(duì)話、協(xié)商、溝通中，將自己所見所聞，通過頭腦風(fēng)暴、思維導(dǎo)圖方式碰撞，學(xué)生求同存異、互相成就中完成知識(shí)的建構(gòu)。

(三)社會(huì)性情境實(shí)現(xiàn)知識(shí)外化

建構(gòu)主義認(rèn)為，真正的學(xué)習(xí)是在一定的情境中發(fā)生，即所學(xué)知識(shí)服務(wù)或者應(yīng)用于社會(huì)與生活，知識(shí)外化。設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)社會(huì)實(shí)踐性很強(qiáng)，與社會(huì)緊密相扣。社會(huì)情境任務(wù)創(chuàng)設(shè)有益于讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到知識(shí)現(xiàn)實(shí)價(jià)值，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。因此，任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)多見于設(shè)計(jì)課程中并廣泛應(yīng)用，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)是專業(yè)課程把實(shí)踐項(xiàng)目引入課程，以前我們僅僅針對(duì)大三大四高年級(jí)的教學(xué)方法，其實(shí)新生同樣可以引進(jìn)任務(wù)型教學(xué)方法，基礎(chǔ)形態(tài)構(gòu)成開始，學(xué)生通過構(gòu)成知識(shí)學(xué)習(xí)，把創(chuàng)作的形態(tài)圖形、立體造型轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品，如在類題構(gòu)成制作燈具、色彩構(gòu)成制作陶瓷等，從新生開始建立專業(yè)價(jià)值意識(shí)。設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)人才未來是服務(wù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的學(xué)科，客觀任務(wù)具有一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)情境，知識(shí)得到外化，學(xué)生了解到學(xué)習(xí)的具象意義和社會(huì)價(jià)值，從而激發(fā)他們認(rèn)知順化過程。

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+教育”時(shí)代到來，一流本科課程“雙萬計(jì)劃”政策推動(dòng)，混合式教學(xué)將會(huì)成為一種常態(tài)化教學(xué)模式大力推廣，建構(gòu)主義理論為混合課程建設(shè)提供理論支持，混合課程提倡學(xué)生中心化、學(xué)習(xí)情境化、學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)多元化都非常吻合設(shè)計(jì)學(xué)科專業(yè)人才培養(yǎng)的需求，將在推動(dòng)設(shè)計(jì)學(xué)科課程改革上起到積極的作用。

注釋：

①穆萍,李微,羅永霞,馬國香.混合式學(xué)習(xí)的定義以及其在教學(xué)中的應(yīng)用[J].西部素質(zhì)教育,2017(07)：236.

②王至元,陳曉希.從結(jié)構(gòu)主義到建構(gòu)主義——皮亞杰打算認(rèn)識(shí)論介紹之一[J].國內(nèi)哲學(xué)動(dòng)態(tài),1983(02)：17.

③李志厚.變革課堂教學(xué)方式：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理念及其在教學(xué)中的應(yīng)用[M].廣州：廣東教育出版社,2010.