■胡伯忠/
閩江學院
長期以來,傳統(tǒng)藝術(shù)具有廣泛的群眾基礎(chǔ),能夠在眾多方面激發(fā)人們的情感。然而變化與發(fā)展是事物不變的規(guī)律,因此,傳統(tǒng)藝術(shù)要在當前的社會中生存就必須相對應的具備新的變化特點,但是這種改變不是全面的轉(zhuǎn)變,而是需要在保持本質(zhì)內(nèi)涵不變的情況下進行適應時代特點的變化。其中,最后的方式就是以包容的姿態(tài)去吸取時代中的優(yōu)秀成果,并且延申自身本來具備的經(jīng)典特點,只有符合人們價值觀點的轉(zhuǎn)變才是健康可以長期持續(xù)的轉(zhuǎn)變。文章將傳統(tǒng)藝術(shù)的轉(zhuǎn)變應用到平面設(shè)計中去,通過研究其融合路徑來探究其中的價值。
在人們的生活中,平面設(shè)計無處不在,現(xiàn)在平面設(shè)計已經(jīng)發(fā)展得比較成熟。要把人們的生活和平面設(shè)計融為一體,就必須重視民族歷史文化元素的融合,特別是中國傳統(tǒng)藝術(shù)色彩的融合。
(1)藝術(shù)色彩對圖形的影響在圖形設(shè)計中,圖形是一個非常重要的元素。在平面設(shè)計中,傳統(tǒng)的色彩可以用來將圖形轉(zhuǎn)化為更具吸引力和視覺沖擊力的作品。另外,傳統(tǒng)的藝術(shù)色彩可以使圖形的傳統(tǒng)韻味更加濃烈,能夠更好地承載相關(guān)的歷史,更好地體現(xiàn)民族特色和民族創(chuàng)造力。而圖形與色彩的結(jié)合可以在公眾中形成自己的印象,讓人們更好地了解自己的作品。
(2)傳統(tǒng)藝術(shù)色彩對文字的影響對于平面設(shè)計來說,文字是一個非常重要的表達元素。通過文字,產(chǎn)品可以通過語言傳遞給人們,這是清晰和直觀的。色彩搭配能使文字更加醒目,并能有效改善人們對作品的印象。通過文字的表達,我們可以利用色彩的直觀優(yōu)勢,使文字更美,使整個平面設(shè)計更具吸引力。
(3)傳統(tǒng)藝術(shù)色彩對美學的影響在平面設(shè)計過程中,運用傳統(tǒng)藝術(shù)色彩體系不僅可以使作品更加美觀和有影響力,而且可以提高作品的審美情趣。在現(xiàn)代社會,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以充分發(fā)揮其魅力,也是一種文化遺產(chǎn)。它不僅會對整個平面設(shè)計行業(yè)產(chǎn)生巨大影響,而且會更好地弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
從形式上看,傳統(tǒng)的藝術(shù)在發(fā)展過程中并沒有受到太多的約束,其一貫保有的樸素與干凈都能夠完整的呈現(xiàn),手法靈活,表達不受限制,魅力十足。從構(gòu)圖的角度去分析的話,民間的藝術(shù)傾向于從多個角度出發(fā)去表現(xiàn)事物,多點透視的藝術(shù)技巧極具魅力。但是在某些情況下傳統(tǒng)藝術(shù)又會跳出規(guī)律,表現(xiàn)出變幻的特性,使得藝術(shù)構(gòu)造更加靈活,這種藝術(shù)創(chuàng)造特點十分值得大家在進行平面設(shè)計時借鑒應用。
古時的藝術(shù)崇尚一種完美的境界,從一些藝術(shù)造型就能夠看出古人對完整性的追求,人們在進行實物的構(gòu)造時,往往會將最完整的一面展現(xiàn)出來。此外,古人在進行藝術(shù)創(chuàng)造時,概括性意識十分強,這與人們的固定思維有著密切的關(guān)系,傳統(tǒng)藝術(shù)的造型多數(shù)是人們通過對生活的觀察而總結(jié)出來的畫面,很少有那種完全表達虛像的作品。換具話來說,傳統(tǒng)藝術(shù)就是對生活場景的一種抽象,人們習慣將生活中存在的事物進行抽象性的概括,進而以藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來。這些傳統(tǒng)藝術(shù)的特色給平面設(shè)計帶來的啟發(fā)是設(shè)計需要從生活出發(fā),設(shè)計中的元素應當在生活中提取,抽象概括成一種具有藝術(shù)內(nèi)涵的形象。
傳統(tǒng)藝術(shù)的色彩元素十分豐富,并且隨著歷史社會的發(fā)展,不同時期的藝術(shù)家對色彩有不同的見解,其中最為典型的就是唐代的三彩瓷器,該藝術(shù)用色彩所表達的情趣是十分濃厚的。如果平面設(shè)計能夠融合各種色彩元素,搭配具有吸引力的色彩作品,首先在視覺層面就能夠占據(jù)上風,因此,傳統(tǒng)藝術(shù)的色彩搭配能夠大量的引用到平面設(shè)計中去。
平面設(shè)計不僅滲透在人們的生活日常中,更是融合到了民族的精神文化中,因此,平面設(shè)計必須以人們的情趣為原則,在文化內(nèi)涵與審美表現(xiàn)上都滿足當代人的需要。將傳統(tǒng)的藝術(shù)文化與平面設(shè)計進行融合,既能夠展現(xiàn)我國的文化內(nèi)涵,還能夠使平面設(shè)計的藝術(shù)效果得到提升。
標志簡單來說就是一種符合,這些符合具有特定的文化內(nèi)涵,能夠反映出一些文化信息。標志往往代表著一些重要事物,因此在設(shè)計時需要考慮到多種因素。在傳統(tǒng)藝術(shù)中我們似乎可以找到標志的影子,那就是民族藝術(shù)中的民族圖騰,許多民族都具有其特定的圖騰,不同的圖案代表了不同的民族文化。傳統(tǒng)的圖騰藝術(shù)延續(xù)至今日,可以為標志設(shè)計帶來許多影響,借鑒圖騰的形成,平面設(shè)計師在進行標志設(shè)計時,能夠獲得更多的靈感。
此外,還有許多民間藝術(shù)都能夠代表一定內(nèi)涵的標志,例如,剪紙、雕刻、刺繡等,這些藝術(shù)形象往往會以一些故事為載體,通過故事傳說來傳遞不同的精神文化。在平面設(shè)計中,標志的設(shè)計就如同這些藝術(shù)的創(chuàng)造一樣,首先需要一個故事作為載體,在故事中提煉出正確的價值文明,隨后根據(jù)這些文化所表達的精神在現(xiàn)實生活中搜尋能夠抽象概括的事物。例如,華為品牌的標志形狀像一朵花,有的人將它解讀為菊花,有的人則將它解讀為蓮花,但是這兩種花在傳統(tǒng)的藝術(shù)領(lǐng)域中都具有極高的贊譽,表現(xiàn)著高潔、傲岸的品格。而華為的標志以此為形象則是要向大家傳遞一種真誠和諧的工匠精神,看到其標志我們就可以感受到該企業(yè)的文化內(nèi)涵是怎樣的,這就是傳統(tǒng)藝術(shù)文化在現(xiàn)代標志中的應用。又如,中國聯(lián)通的標志像一個抽象的中國結(jié),其代表著吉祥,也表達了該企業(yè)所傳遞的幸福與希望的精神。傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計的結(jié)合使得設(shè)計的圖像能夠具有更加飽滿的意義,牽動著民族文化的發(fā)展。然而,在設(shè)計標志時,我們不是簡單的疊加應用,而應進行創(chuàng)造性的應用,真正提升傳統(tǒng)藝術(shù)的潛力。還需要結(jié)合標志的實際實用情景去進行文化的延申已經(jīng)結(jié)構(gòu)形象的引用,用最貼切的圖案來表達深遠的寓意。
在人們過上更加高水平的生活后,人們開始更加注重內(nèi)在修養(yǎng)的提升了,因此在審美方面的要求也得以提升,最簡單的就是人們對商品包裝的關(guān)注。在以往,包裝的實用性能是主導,然而現(xiàn)代社會中,許多吸引人的包裝層出不窮。在近些年,人們開始喜歡更加古樸有韻味的事物,因此包裝也開始走中國風。包裝是平面設(shè)計中的一個重要方面,傳統(tǒng)藝術(shù)在平面設(shè)計中的應用能夠很好的從商品包裝中體現(xiàn)。例如,著名涼茶品牌“王老吉”的包裝就采用的中國的傳統(tǒng)顏色紅色作為基色,在側(cè)面還配有古法制茶的簡圖以及以書法形式呈現(xiàn)的字體,這些包裝元素都源自于傳統(tǒng)藝術(shù)。又如,五糧液國酒的包裝也極具傳統(tǒng)韻味,以藍色為基低,配有祥云圖案,展現(xiàn)了該就醇厚、香甜的特質(zhì)。這些商品一旦實用了傳統(tǒng)藝術(shù)元素之后,就變得更加具有文化底蘊了,給人一種厚重莊嚴的感覺。由此,傳統(tǒng)藝術(shù)在商品包裝中的應用很好體現(xiàn)了平面設(shè)計與傳統(tǒng)元素的融合,既給商品賦予了不一樣的文化內(nèi)涵,又能夠提升大眾的視覺審美。
在文化的傳承和發(fā)展方面,傳統(tǒng)民間藝術(shù)要實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展就必須在一定程度上進行轉(zhuǎn)變,利用其文化特性融合到人們的生活中。不可否認,傳統(tǒng)藝術(shù)就是平面設(shè)計的一個龐大素材庫,傳統(tǒng)藝術(shù)的形成方法、圖像結(jié)構(gòu)、文化內(nèi)涵對平面設(shè)計而言都具有借鑒的意義,如果平面設(shè)計能夠在傳統(tǒng)藝術(shù)中獲得靈魂,那么平面設(shè)計作品將會成為一種現(xiàn)代藝術(shù),以其獨特的形式存在于當前社會中,并且在未來也許能夠成為文化經(jīng)典。這兩者的結(jié)合就是一個雙向促進的過程,能夠使雙方都實現(xiàn)一定程度的發(fā)展。