■游 曌/成都大學(xué)
文化自信來源于中國優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)展,文化是民族賴以生存的根,自信是對自身的認(rèn)同以及對他人的包容。中國文化源遠(yuǎn)流長,擁有強(qiáng)大的生命力,影響力。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)文化問題,“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信,其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。”文化是一切的強(qiáng)力支撐,沒有五千年來的文化傳承,就沒有中國特色社會主義的道路、理論和制度的自信。文化自習(xí)是要理性的對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承發(fā)展,同時正確看待和學(xué)習(xí)其他國家的文化精粹,實現(xiàn)不同文化之間的相互包容。對于如今的中國,維護(hù)國家文化安全,增強(qiáng)國家文化軟實力和影響力對提升我國國力至關(guān)重要。
當(dāng)前外語人才的培養(yǎng)依然是我國高等教育的重要領(lǐng)域和方向,外語人才也是我國傳統(tǒng)精粹文化傳播的中堅力量,也就要求了我國所培養(yǎng)的外語人才應(yīng)具備扎實的語言基礎(chǔ)、完善的知識結(jié)構(gòu),同時具有國際視野、了解和熟悉本國與外國的文化、習(xí)俗、價值觀等,從而更好的參與進(jìn)行國際交流和競爭。2018年統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示:外語人才培養(yǎng)已姓曾專本科、碩士、博士、博士后流動站以及專業(yè)學(xué)位一體的人才培養(yǎng)體系。通過外語學(xué)術(shù)爭鳴,外語學(xué)科被證實了其人文性為本質(zhì)屬性,語言、文學(xué)、文化都是它的基本內(nèi)涵。外語教育學(xué)界意識到了外語人才本身存在很多問題,尤其是人文素養(yǎng)不高。但是當(dāng)今條件下,中國文化的輸出需要國家擁有高質(zhì)量外語人才,他們需要在具備高人文素養(yǎng)前提下,實現(xiàn)文化自信,才有可能真正發(fā)揮自身優(yōu)勢,從而更好的服務(wù)國家,做好中國文化的傳承與傳播。
長期以來,高校在培養(yǎng)外語人才過程中所面臨的最大問題則是“中國文化失語”,在外語教學(xué)當(dāng)中,我國外語教學(xué)界對跨文化交際的雙向性認(rèn)識不足,外來文化輸入和國內(nèi)文化輸出學(xué)習(xí)不成正比,選用的相關(guān)教材更多重視外語國家的文化傳授忽略了中國文化的培養(yǎng)浸潤,這使得很多學(xué)生能夠用外語討論國外的節(jié)日、習(xí)俗,卻無法用外語表達(dá)中國自身的文化內(nèi)涵,這就導(dǎo)致了我們在與外國文化交流的時候,喪失了本身應(yīng)有的平等對話的能力。而通過相關(guān)學(xué)者的調(diào)查研究,中國文化失語癥不僅存在學(xué)生當(dāng)中,也存在外語教師當(dāng)中。其主要表現(xiàn)在對中國文化的相關(guān)儲備口徑窄,相關(guān)單詞掌握匱乏,懼怕談?wù)撝袊幕?,從而?dǎo)致文化自信缺失。
新時期的外語教育的對象,尤其是當(dāng)下在高校學(xué)習(xí)的95后,對新生事物有著強(qiáng)烈的好奇心,接受新生事物快,推崇新文化,新思想,但是他們正處于人生價值觀的形成階段,外來文化中的不利因素也在侵蝕著他們的價值觀。在眾多關(guān)于西方文化認(rèn)同研究表明不少學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化態(tài)度淡漠,并對外來文化盲目崇拜。我國外語教學(xué)主要依然是通過聽力、閱讀、寫作、口語,其中包含了相關(guān)的研究與實踐等多種渠道獲得外語相關(guān)知識,大學(xué)外語人才教育在基礎(chǔ)語言教學(xué)之上還涵蓋了更多文化相關(guān)課程,其中融入了較多外國文化、風(fēng)俗、觀念等內(nèi)容。有研究發(fā)現(xiàn):外語的學(xué)習(xí)時間與外語文化認(rèn)同成正比;外語學(xué)習(xí)的投入時間越多與母語文化認(rèn)同成反比,所以出現(xiàn)了外語學(xué)者水平越高但是消減性文化認(rèn)同就越明顯的現(xiàn)象。
教學(xué)大綱在整體教學(xué)中有著重要指導(dǎo)作用,對課程的教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)等都做了明確規(guī)定,現(xiàn)在國內(nèi)外語教學(xué)當(dāng)中,英語占比最大,但是我們發(fā)現(xiàn)在2017年出版的《大學(xué)英語教學(xué)指南》中也僅是對開設(shè)跨文化交際課程提出要求,并沒有針對中國文化的課程有相關(guān)要求或說明。所以要實現(xiàn)外語教學(xué)中的文化自信需要進(jìn)一步修訂現(xiàn)在的外語教學(xué)大綱,在相關(guān)的教學(xué)大綱中制定中國文化的教學(xué)目標(biāo),教學(xué)任務(wù)等,并且在相應(yīng)的考評機(jī)制中加入中國文化的考評,這樣可以使中國文化系統(tǒng)的納入到外語教學(xué)之中,更有利用宏觀上增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所學(xué)習(xí)的中國文化占比量,使中國文化融入到外語教育教學(xué)之中。
外語專業(yè)教師承擔(dān)著我國外語人才的具體培養(yǎng),是學(xué)習(xí)外語的學(xué)生第一知識獲取來源的引導(dǎo)者,相比起其他專業(yè)科目,外語專業(yè)具有人文性,承擔(dān)著文化、價值觀等輸入和輸出。首先,在意識形態(tài)的安全方面,外語專業(yè)教師也需要有高度的責(zé)任感意識。擔(dān)任外語教學(xué)的老師自身也長期處于雙重文化之中,尤其是近年來越來越多的外語教學(xué)老師都有海外留學(xué)經(jīng)驗,長時間的外語教學(xué)活動也使他們長期浸潤在外國文化之中,外語老師需要有高度的身份自覺,更好的去分辨外來好的文化加以引導(dǎo)我們的學(xué)生,同時要堅決摒棄有害文化的侵蝕。外語教師要高度重視“中國文化書語癥”,在教學(xué)過程中要有意識的加入本土優(yōu)秀文化,不僅是在閱讀、聽力等輸入性材料中加以相關(guān)文化支撐,同時也要注重說和寫的輸出,例如用外語表述中國傳統(tǒng)文化,從而增強(qiáng)兩種甚至更多文化相互交融,從而提升學(xué)生對文化的理解,增加學(xué)生的文化自信。第二,教師要積極提升自身文化自信的建設(shè)。除了本身的外語專業(yè)知識以外,也需要我們的外語教師堅持積極向交流對象學(xué)習(xí),吸收外來的先進(jìn)文化,同時不斷豐富自身中國本土文化知識的積累,積極學(xué)習(xí),加強(qiáng)研究,講好中國故事,傳承中國文化。
中國特色社會主義文化引導(dǎo)著校園文化的發(fā)展方向,良好的育人環(huán)境更有利于學(xué)生的成長成才,做好校園文化自信,發(fā)揮校園文化育人教育作用。在校園文化的建設(shè)過程中,學(xué)校要以人才培養(yǎng)作為中心環(huán)節(jié),推動大學(xué)生全面發(fā)展,積極倡導(dǎo)中國社會主義核心價值觀,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化為高校校園文化育人提供了沃土,學(xué)??梢酝ㄟ^開展以中國傳統(tǒng)文化為底蘊(yùn)的相關(guān)校園主題活動,傳播豐富的人文知識、滲透人文精神,增強(qiáng)學(xué)生對本土文化的了解,清楚我國文化的形成與發(fā)展,從而產(chǎn)生文化認(rèn)同與文化自信。同時,在培養(yǎng)過程中要樹立學(xué)生對文化的正確認(rèn)識態(tài)度:對于外來的優(yōu)秀的文化我們要加以學(xué)習(xí)和吸收從而豐富自身文化涵養(yǎng),要有鑒別精華與糟粕的能力。重視文化自信在校園文化當(dāng)中的引領(lǐng)作用,更好的發(fā)揮其隱形教育價值,潛移默化使學(xué)生接受到中國文化的熏陶。
外語人才擔(dān)任中外文化交流與貫通的主要橋梁作用,對于中外文化的掌握、融入、甄別是重要培養(yǎng)任務(wù)之一,今高校外語人才的培養(yǎng)應(yīng)建立在充分的文化自信之上,要重視文化自信在外語教育中的導(dǎo)向性作用。針對當(dāng)今外語學(xué)習(xí)當(dāng)中出現(xiàn)的文化自信缺失現(xiàn)象要引起高度重視,可以從三個方面進(jìn)行探索和創(chuàng)新,首先是在外語教學(xué)中根據(jù)文化自信調(diào)整教學(xué)大綱、任務(wù)等。其次外語專業(yè)教師自身要積極發(fā)展與傳承文化自信,最后發(fā)揮校園育人功能,實現(xiàn)文化自信的主陣地,從而更全面的引導(dǎo)外語專業(yè)學(xué)者成為弘揚(yáng)中國價值、傳遞中國精神的可靠之才。