文/袁自立

性教育是影響青少年性態(tài)度、性認(rèn)知、性行為的重要教育，其核心是對(duì)青少年性觀念的價(jià)值引導(dǎo)，包括生理層面的性知識(shí)教育[1]。當(dāng)今，國(guó)內(nèi)青少年性健康知識(shí)缺乏，性知識(shí)來(lái)源渠道單一，性教育方式固定；性健康教育內(nèi)容不是注重性道德、性生理和綜合性知識(shí)的教育[2]。不完善的性教育也給青少年身心健康帶來(lái)了一定影響。錯(cuò)誤的性觀念、性知識(shí)不利于青少年的健康成長(zhǎng)。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者在分析青少年性教育問(wèn)題時(shí)，開(kāi)始嘗試用生態(tài)系統(tǒng)理論來(lái)分析青少年群體的性教育問(wèn)題。從青少年個(gè)體層層嵌套的環(huán)境系統(tǒng)中分析造成其性教育缺乏的影響因素以及如何采用社會(huì)工作專業(yè)手法進(jìn)行防治。

一、生態(tài)系統(tǒng)理論視野下透視青少年性教育問(wèn)題

（一）微觀系統(tǒng)

微觀系統(tǒng)是環(huán)境層次的最內(nèi)層，是青少年活動(dòng)和交往的直接環(huán)境，直接影響青少年性觀念、性知識(shí)、性教育學(xué)習(xí)方式及效果。主要包括家庭、學(xué)習(xí)、朋輩群體等的影響。

1.家庭是青少年性教育的第一場(chǎng)所

性教育本身具有隱蔽性且要考慮到被教育者的個(gè)體差異性和其存在的性問(wèn)題的特殊性。相比于社區(qū)學(xué)校，父母可以在營(yíng)造輕松愉悅的家庭氛圍條件下，通過(guò)良好的親子溝通形式，以更平易溫和的方式對(duì)子女進(jìn)行性教育。但是不完整的家庭結(jié)構(gòu)（單親家庭、離異家庭等），父母往往忽視或無(wú)力對(duì)其子女進(jìn)行性教育。此外，父母性教育知識(shí)的缺乏以及在傳統(tǒng)思想的影響下，大多數(shù)父母對(duì)于孩子的性教育還處于羞于啟齒的狀態(tài)，因此，在主客觀條件的限制下，基于家庭微系統(tǒng)的性教育并沒(méi)發(fā)揮其功能。

2.學(xué)校是青少年接受性知識(shí)的重要教育基地

學(xué)校在對(duì)青少年開(kāi)展性教育上具有不可推卸的責(zé)任。然而，學(xué)校性教育存在一定問(wèn)題。

（1）性教育未必真正納入到學(xué)校知識(shí)教育體系之中，只依附于思想道德教育之下，沒(méi)有專門的教材內(nèi)容及課時(shí)安排。

（2）校內(nèi)師資力量不足，教師大多未接受過(guò)系統(tǒng)的性教育課程培訓(xùn)，且大多是“兼職老師”，缺乏正確的性教育知識(shí)，很難對(duì)學(xué)生們開(kāi)展適當(dāng)?shù)男越逃?。再加上學(xué)校迫于升學(xué)或考試的壓力，將性教育課程棄之如敝屣。

（3）教師在講授時(shí)，大多照本宣科式地敷衍講授性生理、心理知識(shí)且對(duì)性教育采取規(guī)避、躲閃的態(tài)度，導(dǎo)致學(xué)生們無(wú)法獲得真正的性知識(shí)。

3.同輩群體的影響

青少年極易與同輩群體，有共同愛(ài)好和文化背景的人形成“小群體”。青少年群體之間會(huì)相互影響，繼而產(chǎn)生“集體文化”和“集體行為”。關(guān)于性教育方面，青少年得以獲取性知識(shí)的重要途徑之一就是從同伴處了解。這種“同伴教育”的特點(diǎn)是參與性強(qiáng)、形式活潑、尊重平等，核心是群體間的交流溝通[3]。但是，消極的“同伴教育”會(huì)導(dǎo)致群體內(nèi)部分青少年產(chǎn)生對(duì)性知識(shí)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，性經(jīng)歷成為一種可供炫耀的資本或過(guò)度神秘化“性行為”，導(dǎo)致青少年好奇心和勝負(fù)欲的誘導(dǎo)下去嘗試性行為。在同輩間傳播性知識(shí)時(shí)，未經(jīng)過(guò)系統(tǒng)教育，往往會(huì)導(dǎo)致獲得的性知識(shí)良莠不齊，甚至是扭曲錯(cuò)誤。

（二）中觀系統(tǒng)

中觀系統(tǒng)是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的微觀系統(tǒng)之間相互碰撞和聯(lián)結(jié)。微觀系統(tǒng)之間積極的聯(lián)系會(huì)對(duì)個(gè)體產(chǎn)生積極影響，反之，則會(huì)產(chǎn)生消極影響[4]。在對(duì)青少年開(kāi)展性教育時(shí)，單一的教育主體并不能滿足青少年的性教育需求，將學(xué)校性教育作為“主要陣地”，以“家庭性教育”為補(bǔ)充，社區(qū)承擔(dān)一定的宣傳教育責(zé)任，而忽視了以學(xué)校、家庭、社工等教育為主體的聯(lián)動(dòng)機(jī)制。

（三）外觀系統(tǒng)

外觀系統(tǒng)是指?jìng)€(gè)體沒(méi)有直接參與但卻影響到個(gè)體的環(huán)境系統(tǒng)，在研究時(shí)應(yīng)把服務(wù)對(duì)象放在更廣闊的環(huán)境系統(tǒng)之中。

1.大眾傳媒

隨著時(shí)代的變遷，青少年群體獲取性知識(shí)的渠道不斷拓寬。在“禁欲式性教育”的壓迫下和對(duì)“性”好奇心的驅(qū)動(dòng)下，青少年選擇通過(guò)雜志、報(bào)紙、網(wǎng)站、網(wǎng)游等多元化媒介了解性知識(shí)[5]。通過(guò)現(xiàn)代化多樣化方式學(xué)習(xí)性知識(shí)，能夠推動(dòng)性知識(shí)的傳播方式變革，但是，通過(guò)未經(jīng)篩查的方式獲取的性知識(shí)，往往良莠不齊且摻雜著大量低俗色情的內(nèi)容，影響青少年身心的健康成長(zhǎng)。

2.社區(qū)

社區(qū)作為環(huán)境系統(tǒng)中的重要組成部分，在青少年性教育的問(wèn)題上承擔(dān)著不可或缺的責(zé)任。然而，大多數(shù)社區(qū)尚未重視這一問(wèn)題，社區(qū)缺乏專業(yè)化志愿教育服務(wù)隊(duì)伍，沒(méi)有使性知識(shí)宣傳教育活動(dòng)常態(tài)化，更沒(méi)有建立社區(qū)青少年幫助中心進(jìn)一步改善青少年性教育的內(nèi)容。

（四）宏觀系統(tǒng)

宏觀系統(tǒng)位于生態(tài)系統(tǒng)模型中的最外層，是微觀系統(tǒng)、內(nèi)部系統(tǒng)、外部系統(tǒng)的總和。包括特定文化中的價(jià)值觀、文化、態(tài)度、法律等。當(dāng)今，我國(guó)正處于社會(huì)急劇變革時(shí)期，社會(huì)文化逐漸顯露出多元化、現(xiàn)代化、開(kāi)放化的特點(diǎn)。但各種社會(huì)道德觀相互碰撞之時(shí)，“社會(huì)文化失范”現(xiàn)象也隨之裹挾而來(lái)?！靶宰杂伞薄靶越夥拧钡乃枷肴菀资骨嗌倌耆后w滑向不負(fù)責(zé)任性行為的深淵。

“性羞恥感”使青少年羞于談性，為自己正常的身心發(fā)育套上了沉重的道德枷鎖，產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑厭惡感。受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，中國(guó)人被貼上謙虛含蓄的標(biāo)簽。無(wú)論是學(xué)校老師、家長(zhǎng)、社會(huì)主流文化都羞于進(jìn)行性教育，視性教育為“洪水猛獸”。除此之外，國(guó)內(nèi)在青少年性教育方面的法律制度不健全，使青少年性教育長(zhǎng)期處于“灰色地帶”，實(shí)踐效果更微乎其微。

二、社會(huì)工作介入青少年生態(tài)系統(tǒng)的實(shí)踐分析

（一）微觀系統(tǒng)層面的介入

社工要消除對(duì)青少年性教育問(wèn)題產(chǎn)生的負(fù)面影響，為青少年群體重新建構(gòu)積極的支持系統(tǒng)。一方面，社工可以針對(duì)性觀念錯(cuò)誤或已發(fā)生“越軌性行為”青少年開(kāi)展個(gè)案輔導(dǎo)。調(diào)控其不安情緒，鼓勵(lì)其表達(dá)自己心理感受，進(jìn)一步樹(shù)立正確性道德觀和性法制觀，防控越軌行為。另一方面，針對(duì)家庭性教育中父母存在的性知識(shí)不足、性觀念陳舊及親子溝通不暢等問(wèn)題。

社工可為其父母開(kāi)展溝通技巧培訓(xùn)，開(kāi)辦性知識(shí)講座，使其在學(xué)習(xí)性知識(shí)的基礎(chǔ)上，更新性觀念，加強(qiáng)青少年性教育。社工要利用同輩群體內(nèi)性知識(shí)傳播的快速性和廣泛性。對(duì)青少年開(kāi)展性教育培訓(xùn)，更廣泛地影響青少年群體。

在學(xué)校性教育框架下，駐校社工要樹(shù)立性心理、道德、法治等多元層次的性教育觀念?？砷_(kāi)設(shè)社工熱線為青少年答疑解惑，在校園內(nèi)設(shè)置性知識(shí)宣傳展板、開(kāi)辦性教育講座及沙龍會(huì)，為存在相似問(wèn)題的青少年群體開(kāi)展小組活動(dòng)。

（二）中觀系統(tǒng)層面的介入

在中觀系統(tǒng)層面中，對(duì)青少年群體來(lái)說(shuō)，家庭、朋輩群體、學(xué)校等都能直接對(duì)其產(chǎn)生影響，社工要發(fā)揮其資源鏈接者的角色，促進(jìn)各子系統(tǒng)之間的聯(lián)結(jié)與互動(dòng)，構(gòu)建微觀系統(tǒng)之間積極相互影響關(guān)系。一方面，要加強(qiáng)家校聯(lián)系，讓青少年能在兩種環(huán)境系統(tǒng)中獲得相互補(bǔ)充的教育內(nèi)容，防控其失范“性行為”，監(jiān)督評(píng)估青少年性教育的效果和不足，以助力開(kāi)展后續(xù)活動(dòng)；另一方面，學(xué)校組織開(kāi)展各種性教育主題活動(dòng)，并引導(dǎo)青少年及其同伴、家長(zhǎng)共同參與，促進(jìn)其相互交流并建立支持系統(tǒng)。

（三）外觀系統(tǒng)層面的介入

一方面，要利用大眾傳媒的影響和輿論，向青少年群體傳播正確的性知識(shí)內(nèi)容、性道德觀念和性法治意識(shí)。要斬?cái)嗔淤|(zhì)的信息源。另一方面，社工積極利用社區(qū)資源，發(fā)揮社區(qū)教育功能，開(kāi)展多種形式的宣傳活動(dòng)和組織開(kāi)展教育小組活動(dòng)，建立青少年教育志愿者服務(wù)隊(duì)伍和專業(yè)的社區(qū)青少年服務(wù)中心，補(bǔ)位學(xué)校和家庭的青少年性教育。

（四）宏觀系統(tǒng)層面的介入

在青少年性教育中，相關(guān)部門要加強(qiáng)法律體系的建立，使青少年教育實(shí)踐有法可依。要在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下，利用網(wǎng)絡(luò)、電視等媒介宣傳積極的性道德和性心理觀念，摒棄封建腐朽的舊性教育觀，更新社會(huì)主流性觀念。創(chuàng)造符合時(shí)代特色的開(kāi)放、平等、多元化的“性教育觀念”。讓社會(huì)大眾了解青少年性教育的重要性，防控越軌性行為及性犯罪事件的發(fā)生，為青少年?duì)I造健康成長(zhǎng)的社會(huì)氛圍。

三、結(jié)語(yǔ)

本文立足于生態(tài)系統(tǒng)視角，將青少年群體所處的環(huán)境視為相互依賴的一個(gè)整體。分別從微觀、中觀、外觀、宏觀，層層嵌套的環(huán)境系統(tǒng)分析青少年群體存在的性教育缺乏問(wèn)題后，從微觀到宏觀的順序，對(duì)青少年群體逐步進(jìn)行介入。既要發(fā)揮微觀層面中家庭、學(xué)校和同輩群體的教育和保護(hù)作用，也不能忽視中觀和外觀層面中大眾傳媒宣傳、家校聯(lián)系的重要性，以及宏觀層面中法律制度的確立和樹(shù)立積極正向主流價(jià)值觀的必要性。但本文也有不足之處，缺少對(duì)多層環(huán)境系統(tǒng)交互關(guān)系的分析，過(guò)于注重微觀系統(tǒng)，忽略了其他環(huán)境系統(tǒng)介入的更多可能性。