張春合,李楚穗,孫 晗

(湖北大學(xué) 體育學(xué)院，湖北 武漢 430062)

毛澤東《體育之研究》已經(jīng)發(fā)表百余年，但其“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”的主張，在時下仍有現(xiàn)實(shí)意義。2020年4月，習(xí)近平總書記到陜西省平利縣考察時也指出“文明其精神，野蠻其體魄”對于青少年成長的重要性。身體健康是全面小康的重要內(nèi)涵，祖國下一代的健康狀況在很大意義上預(yù)示著未來我國的競爭潛力，青少年只有鍛煉和塑造強(qiáng)健的體魄，才能為個人成長和實(shí)現(xiàn)幸福生活提供堅(jiān)強(qiáng)支撐，為中華民族屹立于世界民族之林打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”[1]。一言蔽之，就是“體育承載著國家強(qiáng)盛，民族振興的夢想”[2]。

從民本的角度來說，當(dāng)今世界各國綜合國力的競爭，就是國民綜合素質(zhì)的競爭。足球運(yùn)動不僅能加強(qiáng)身體素質(zhì)，還能塑煉人的價(jià)值觀、世界觀、人生觀[3]，是陶育人的重要法門，是載送教育內(nèi)容的重要中介，隱現(xiàn)著工具與價(jià)值的統(tǒng)一。校園足球建設(shè)至今已持續(xù)5年，足球?qū)W校也有5萬多所，分析其開展的理論邏輯及時代價(jià)值，對于我國青少年兒童的體育教育，以及我國國民的綜合素質(zhì)提高具有重要意義。

1 校園足球開展的理論邏輯

1.1 政策鏈銜接和協(xié)同——與陽光體育共同推動學(xué)校體育發(fā)展

政策的作用能否有效發(fā)揮，從根本上取決于政策執(zhí)行的效率。特別是多元社會中，由于受眾的多元化，政策的執(zhí)行更多情況下具有不確定因素，政策的執(zhí)行出現(xiàn)流變或者阻滯是常有的情況[4]。陽光體育，是國家為了增進(jìn)青少年的身體健康而推出的一項(xiàng)學(xué)校體育政策，此項(xiàng)政策的推出，受到全國上下的歡迎。但由于我國的教育環(huán)境較為復(fù)雜，整體還處于應(yīng)試教育狀態(tài)。對于陽光體育，盡管許多學(xué)校前期開展得轟轟烈烈，但由于各種原因，后期偃旗息鼓的學(xué)校不在少數(shù)。在此背景下，如果沒有一系列“動力”推進(jìn)，陽光體育的實(shí)施很容易落空。

目前，由于我國家庭教育和學(xué)校教育對體育功能和價(jià)值認(rèn)識不足，問題較多，許多學(xué)生參與的主動性不足，沒有體會到體育運(yùn)動所帶來的快樂。而目前電子設(shè)備及網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，學(xué)生閑暇時間大部分被網(wǎng)絡(luò)所占用，有的甚至沉溺于其中。因此，需要青少年走出網(wǎng)絡(luò)，走向操場。而運(yùn)動項(xiàng)目的選擇，是參與活動的基礎(chǔ)之一，學(xué)生要想養(yǎng)成自覺的運(yùn)動習(xí)慣，需要有感興趣的項(xiàng)目。學(xué)校體育如果僅僅只強(qiáng)調(diào)身體素質(zhì)訓(xùn)練及體能訓(xùn)練，而忽視興趣和技能，那么學(xué)生就不可能主動地參與體育活動[5]。因此，陽光體育的落實(shí)，需要參與者自身的動力和需求，才能持續(xù)推進(jìn)，否則“每天鍛煉一小時”只能是一句口號。陽光體育政策的落實(shí)，需要相應(yīng)的措施和持續(xù)的動力推進(jìn)。而作為個體，其最大的動力，無疑是在項(xiàng)目活動過程中享受運(yùn)動的樂趣。

對于中小學(xué)的體育教學(xué)內(nèi)容，雖然素質(zhì)類訓(xùn)練、體操類訓(xùn)練也是提升人體身體素質(zhì)的重要手段，但未免顯得單調(diào)，長期進(jìn)行類似的教學(xué)和訓(xùn)練，有可能導(dǎo)致青少年兒童對體育產(chǎn)生厭惡，從而影響其成年人后對體育的態(tài)度。從另外一個視角看，人和動物都有一些相似的特性，動物或兒童天生對滾動、轉(zhuǎn)動的物體感興趣，物體的滾動會給他們帶來驚喜，引起遐想。滾動的物體具有一定的軌跡，但這種軌跡有很多不確定性，需要運(yùn)用多種感官、多種方式探索。足球運(yùn)動除了鍛煉身體素質(zhì)外，對于觀察、學(xué)習(xí)、交流、探索等能力也可以進(jìn)行培養(yǎng)和鍛煉。另外，足球是在較為廣闊的草地上進(jìn)行的項(xiàng)目，其戰(zhàn)術(shù)、技術(shù)、規(guī)則、對抗性，自然地將游戲與大自然融為一體，學(xué)生參與之中，強(qiáng)身健體，其項(xiàng)目的趣味性與競爭性相得益彰，能充分令學(xué)生體會其中的快樂。所以，開展校園足球運(yùn)動，對陽光體育開展來說，既是助力也是動力，兩者相互推動，相互促進(jìn)，共同推動學(xué)校體育的發(fā)展。

1.2 助力國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略——促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展

2015年3月，《中國青少年校園足球發(fā)展規(guī)劃(2015—2025年)》出臺，到2020年，足球人口要達(dá)到2 000萬人的標(biāo)準(zhǔn)，定點(diǎn)足球?qū)W校要突破2萬所。足球作為集體類運(yùn)動項(xiàng)目，其項(xiàng)目本身具有強(qiáng)對抗性、觀賞性、娛樂性與參與性。足球項(xiàng)目與其他運(yùn)動項(xiàng)目相比，其產(chǎn)業(yè)鏈和盈利模式較為廣泛，屬典型的高附加值產(chǎn)業(yè)。校園足球是以青少年兒童學(xué)生為對象的活動，青少年兒童參加足球活動，可能影響家長對體育的關(guān)注度和消費(fèi)傾向。另外，青少年兒童是非獨(dú)立的個體，涉及消費(fèi)方面，須在家長的陪同或參與下活動。而一般來說，以青少年兒童為主題的消費(fèi)活動，停留的時間會比較長，家庭中通過青少年兒童為圓點(diǎn)展開的消費(fèi)半徑越來越大，一個孩子可以帶動一個家庭包括體育在內(nèi)的各項(xiàng)消費(fèi)，這是所有產(chǎn)業(yè)中，具有較大發(fā)展空間的一種。從足球項(xiàng)目相關(guān)的各種體育用品的生產(chǎn)和銷售，到學(xué)校體育場館建設(shè)、維修，以及場館的經(jīng)營開發(fā)，新聞媒體的傳播，市場培訓(xùn)等有償服務(wù)，體育無形資產(chǎn)的開發(fā)和保護(hù)等[6]，產(chǎn)業(yè)鏈長，包容性強(qiáng)。國家層面，以校園足球場地建設(shè)為突破點(diǎn)，吸引各層次人群參加，政府可以以點(diǎn)帶面，盤活體育市場。而目前，我國大部分學(xué)校運(yùn)動場地設(shè)施不夠完善，有的學(xué)校甚至沒有場地。從《國家十三五規(guī)劃》可以看出中，要提高校園足球場地利用率，加快形成新校園場地與社會場地開放共享的機(jī)制。校園足球頂層設(shè)計(jì)政策的落地，將大大推進(jìn)足球裝備、服裝等多個層次和維度的直接和延伸消費(fèi)。而在《規(guī)劃》藍(lán)圖中，全國將修繕、改造和新建6萬塊足球場地，使每萬人擁有0.5～0.7塊足球場地。其中校園足球場地4萬塊，社會足球場地2萬塊。這6萬塊足球場地的改建和修繕，無疑大大緩解了我國運(yùn)動場地缺失的困境，推動我國學(xué)校體育場館建設(shè)總體水平的提高。并且其相關(guān)產(chǎn)業(yè)附加值，也將會大幅提升。數(shù)據(jù)顯示，2015年以來，中央財(cái)政累計(jì)投入新校園足球資金6.48億元，帶動各省(區(qū)、市)投入超過196億元，各省(區(qū)、市)基本配套了相應(yīng)的校園足球?qū)ｍ?xiàng)資金，新增5萬片足球場[7]。2017年開始，我國進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。2020年，由于受新冠肺炎疫情影響，資源產(chǎn)品市場的消費(fèi)相對疲軟，國家通過增加對健康事業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)和教育事業(yè)的投入，來增加市場的活力，直接和間接地提升了體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并拉動了國民生產(chǎn)總值的提高。校園足球可以提供一個聯(lián)動性的機(jī)制和平臺，把不同群體及市場進(jìn)行有機(jī)整合，不僅體現(xiàn)在競技、健身、市場相結(jié)合，更重要的是把校園足球作為樞紐，把不同職業(yè)、不同需求及社會資源等生態(tài)鏈條，有機(jī)統(tǒng)一起來，不但使學(xué)校體育基礎(chǔ)設(shè)施得到完善，更能促進(jìn)我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

2 校園足球開展的時代價(jià)值

2.1 培育青少年兒童健康人格

人格是指一個人與社會環(huán)境相互作用，表現(xiàn)出的一種獨(dú)特的行為模式、思維模式和情緒反應(yīng)的特征，也是一個人區(qū)別于他人的特征之一[8]。黨的十九大報(bào)告指出：“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成”，要“把社會主義核心價(jià)值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣?！逼渲?，健康人格就是形成這種情感認(rèn)同和行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。影響健康人格的因素很多，體育就是其中之一。“體育屬于整個教育的一個重要方面，它采用身體活動的形式，通過一系列過程，使參與者個人在體力、心理、社會、道德上充分發(fā)展，使他成為符合國家一般標(biāo)準(zhǔn)的公民”[9]。教體藝〔2015〕6號文件提出：“發(fā)展校園足球是促進(jìn)青少年全面發(fā)展，培養(yǎng)踐行社會主義核心價(jià)值觀的重要途徑”。足球運(yùn)動是以球?yàn)楹诵模陨眢w的各個部位，特別是以腳為主要活動手段開展的集體運(yùn)動項(xiàng)目，具有強(qiáng)對抗、高速度、多變化的特點(diǎn)。足球運(yùn)動場地寬闊，攻防轉(zhuǎn)換節(jié)奏快，運(yùn)動時需要對場上萬變的形勢，作快速的分析、判斷和決策，這就要求隊(duì)員不僅要有較強(qiáng)的協(xié)調(diào)配合能力和溝通交流能力[10]，還要有頑強(qiáng)拼搏、交相協(xié)作、克服困難、超越自我的精神，這樣才能發(fā)揮個人天賦和集體潛能。

足球運(yùn)動是培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識的重要載體。足球運(yùn)動文化的競賽制度，對球員的職業(yè)道德，組織紀(jì)律、行為、價(jià)值觀、意識、心理等有很強(qiáng)的影響[11]。特別是項(xiàng)目競技文化所蘊(yùn)含的團(tuán)隊(duì)協(xié)作，奮斗創(chuàng)新、競合、堅(jiān)毅等現(xiàn)代公民的基礎(chǔ)素質(zhì)的培養(yǎng)方面，具有獨(dú)特的價(jià)值[12]。足球項(xiàng)目習(xí)得了基本運(yùn)動技術(shù)后，其活動和競賽不需要劇本，也不必反復(fù)演練規(guī)定的套路，只是在規(guī)則的框架下，調(diào)動自己的全部技能與才智和隊(duì)友一起尋找戰(zhàn)機(jī)。而足球項(xiàng)目勝負(fù)的復(fù)雜性和偶然性，又賦予了該項(xiàng)目在比賽中任何隊(duì)都有獲勝的機(jī)會與條件[13]。足球運(yùn)動需要多人配合，進(jìn)球的困難性和集體的協(xié)作性，是很多運(yùn)動項(xiàng)目難以企及的。比賽中，很少出現(xiàn)運(yùn)動員從后場獲球后，靠個人力量和能力去完成運(yùn)球、突破及射門得分。因此，一場比賽雙方攻防幾十次甚至上百次，或許才能得分。而有些項(xiàng)目，或流暢地得分，或單憑個人技術(shù)就能取得勝利。從以上分析可以看出，足球比賽對參與人員的社會分工更加苛刻，這種形式與我們?nèi)粘５纳?、工作甚至科技?chuàng)新，非常相似。因此，足球運(yùn)動對青少年的培養(yǎng)，是通過足球的文化價(jià)值內(nèi)化成自身價(jià)值，把抽象的運(yùn)動意識，提升為社會公認(rèn)的價(jià)值，這對提高青少年兒童的個性品質(zhì)及培養(yǎng)合格的社會公民，有重要作用。

足球運(yùn)動可以很好地培養(yǎng)青少年兒童的競爭和創(chuàng)新意識。競爭，是促進(jìn)人類社會進(jìn)步的主要動力。國家對青少年兒童的培養(yǎng)，其目的是培養(yǎng)未來的建設(shè)者和接班人。但其中也還包含著一項(xiàng)重要的內(nèi)容，就是為進(jìn)入社會做準(zhǔn)備，為未來的社會生活獲得生存技能。在青少年兒童時代，培養(yǎng)競爭意識是一項(xiàng)非常重要的任務(wù)。高速發(fā)展的社會，需要更多具有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才，足球運(yùn)動作為校園體育文化的重要組成部分，對培養(yǎng)學(xué)生的競爭意識，有顯著的效果。足球運(yùn)動是濃縮社會性、群眾性和競技性的運(yùn)動，復(fù)雜多變是足球運(yùn)動的特征，運(yùn)動時要求各感官反應(yīng)靈敏，這對提高身體協(xié)調(diào)支配能力有很好的鍛煉價(jià)值。而對現(xiàn)場形勢的判斷，對來球的處理，以及技戰(zhàn)術(shù)的合理運(yùn)用，都需要大腦快速地進(jìn)行分析和處理。這一過程能鍛煉神經(jīng)中樞的靈活性，提高他們的綜合能力。足球運(yùn)動在任何時段，都處于強(qiáng)烈的對抗中，雙方隊(duì)員一直進(jìn)行著戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、技能技巧、心理、體能全面綜合較量，競爭貫穿于訓(xùn)練至競賽的全過程。而人只有在對抗?fàn)顟B(tài)下，才能更大地激發(fā)出自身的創(chuàng)新潛力，經(jīng)過訓(xùn)練和磨合，逐步挖掘運(yùn)動員的創(chuàng)造力、想象力[14]。而當(dāng)今社會，保持發(fā)展和富有生機(jī)的重要原動力，只有競爭和創(chuàng)新。因?yàn)檫@兩種素質(zhì)，是任何一個國家或民族保持長盛不衰的重要精神力量。因此，通過足球運(yùn)動培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的創(chuàng)新力、耐挫力，激發(fā)責(zé)任感和使命感，尤其重要。

2.2 傳承民族精神

當(dāng)今，國家之間的競爭是綜合國力的競爭。綜合國力中，除了物質(zhì)方面的因素外，其他很重要的就是民族的精神力量[15]。歷史證明，一個民族如果缺少了英勇、克難、拼搏的精神，其民族就有可能受到侵?jǐn)_和欺凌。盡管現(xiàn)在不是冷兵器時代，但作為保家衛(wèi)國的基本素質(zhì)——體魄強(qiáng)健、意志堅(jiān)強(qiáng)、充滿活力、頑強(qiáng)拼搏等，是不變的社會需求。因?yàn)槿魏蝹ゴ蟮睦硐牒桶l(fā)展訴求，都需要堅(jiān)強(qiáng)的肉身去支撐。現(xiàn)代社會，隨著物質(zhì)生活水平的提高，新一代青少年兒童，幾乎沒經(jīng)歷什么風(fēng)雨，屬于“溫室型”培養(yǎng)，造成青少年兒童體質(zhì)明顯下降。如城市青少年兒童的近視率已經(jīng)達(dá)到80%以上，又據(jù)《解放軍報(bào)》報(bào)道“2017年征兵體檢淘汰率爆表”，軍隊(duì)優(yōu)質(zhì)的兵源奇缺，已進(jìn)入有史以來種族體質(zhì)急速退化的時代。體育運(yùn)動是培養(yǎng)身體素質(zhì)的重要載體，不同的運(yùn)動項(xiàng)目，對于身體素質(zhì)和價(jià)值觀的影響，有較大的差別[16]。如軍體操類項(xiàng)目，培養(yǎng)人的服從；田徑耐力類項(xiàng)目，培養(yǎng)人的堅(jiān)毅；而足球運(yùn)動，除了培養(yǎng)人的勇敢、頑強(qiáng)外，還能干預(yù)人的心理機(jī)制，重塑人的價(jià)值觀念。足球運(yùn)動，帶給青少年兒童的不僅僅是身體素質(zhì)的提升。雙方在對抗中萌發(fā)的血性，展現(xiàn)出的氣魄和精神，強(qiáng)調(diào)的是沖突與對抗，在沖突中奪取主動與勝利[17]。足球運(yùn)動是培養(yǎng)愛國精神、體現(xiàn)民族精神、鍛煉青少年頑強(qiáng)勇敢品質(zhì)最好的體育運(yùn)動項(xiàng)目之一[18]。

3 結(jié)語

當(dāng)今社會，需要借助一些特定的文化活動，以互動、交往勾連社會關(guān)系，維系由各種群體構(gòu)成的共同體。足球運(yùn)動的制勝規(guī)律及實(shí)施過程，具有特定的結(jié)構(gòu)和法則，這種結(jié)構(gòu)和法則適合培養(yǎng)人的各種素質(zhì)。不僅能鍛煉人的身體機(jī)能，影響個性的發(fā)展，還從心理、性格、思想、精神及價(jià)值觀等方面，使參與者與運(yùn)動項(xiàng)目本身發(fā)生實(shí)踐和交互關(guān)系。參與足球運(yùn)動的青少年兒童個體，在項(xiàng)目規(guī)則及制勝因素的規(guī)范下，通過比賽規(guī)則、訓(xùn)練過程、戰(zhàn)術(shù)配合等一系列規(guī)制的影響，使運(yùn)動的價(jià)值、意識、文化規(guī)范、目標(biāo)取向等內(nèi)向化地互滲、融合、重構(gòu)。除具有增強(qiáng)青少年兒童身體素質(zhì)等意義外，足球運(yùn)動的校園普及還具有帶動形成全民健身風(fēng)氣的重任。其既培育了國家公民的基礎(chǔ)素質(zhì)，提升了國民體質(zhì)健康水平又促進(jìn)了學(xué)校體育設(shè)施的完善，拉動了體育消費(fèi)。國家以足球改革為突破口，為社會的轉(zhuǎn)型和治理提供目標(biāo)導(dǎo)向；將足球改革精神上升為整個社會的價(jià)值追求理念；將足球改革視為國家現(xiàn)代性治理的前奏，向世界展示一種開放性和融入國際社會的新姿態(tài)。國家將新校園足球作為國策實(shí)施，其實(shí)質(zhì)是把青少年兒童的健康成長、人格培育放在了振興民族的高度。校園足球的推進(jìn)是基于社會主義核心價(jià)值觀的一個頂層設(shè)計(jì)，這個設(shè)計(jì)涵蓋青少年兒童體質(zhì)健康、教育理念、體育產(chǎn)業(yè)、文化傳承及文明興衰等多個方面。