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地方高校山水畫臨摹教學(xué)中強化培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)敏感性探究

2020-11-23 01:40:21王明國
文藝生活·下旬刊 2020年10期
關(guān)鍵詞:摹本感知力體悟

摘要:藝術(shù)敏感性的培養(yǎng)在山水畫臨摹教學(xué)中屬于隱性的能力與素質(zhì),主要包括較深刻而專業(yè)的文化判斷、敏銳而獨特的審美感知,對自然與山水畫之間主客體轉(zhuǎn)換時所具的超常而獨有的聯(lián)想力,敏銳、細(xì)膩而奇特的感知力與表現(xiàn)力,本文通過對臨摹教學(xué)中技法訓(xùn)練時以遷移、體悟的方式強化培養(yǎng)學(xué)生超常而獨有的聯(lián)想力,敏銳、細(xì)膩而奇特的感知力與表現(xiàn)力進行了探究。

關(guān)鍵詞:地方高校;山水畫臨摹教學(xué);藝術(shù)敏感性;技法訓(xùn)練

中圖分類號:J212 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2020)30-0032-01 DOI:10.12228/j.issn.1005-5312.2020.30.021

一、引言

地方高校的學(xué)生缺少國畫基礎(chǔ),且西畫觀念重、書法基礎(chǔ)薄弱,臨摹教學(xué)中的技法訓(xùn)練強調(diào)摹本的選擇、理論與實踐結(jié)合、筆墨語素共性的探究、如何臨摹、用怎樣的方法和態(tài)度臨摹、強調(diào)臨摹中得境會心、臨摹與寫生相結(jié)合等均無可厚非,也能達到一定的教學(xué)效果。但獲得的山水畫藝術(shù)感受力不高,在自然山水與山水畫的轉(zhuǎn)換之間創(chuàng)新技法與藝術(shù)創(chuàng)新的敏感性不理想,而且在進入到山水畫寫生與創(chuàng)作階段后,內(nèi)化能力提升慢,以導(dǎo)致山水畫語言缺少創(chuàng)新,多用套路與程式;圖式缺創(chuàng)新與陌生感,跳不出傳統(tǒng)樣式;慣用習(xí)慣性思維而不夠?qū)挿号c新穎。這折射出該訓(xùn)練方式在地方高校山水畫臨摹教學(xué)中存在一定的短板,筆者在技法訓(xùn)練中在此基礎(chǔ)上,以“遷移”與“體悟”的方式強化培養(yǎng)學(xué)生的山水畫藝術(shù)敏感性進行了探究。

地方高校山水畫臨摹教學(xué)中學(xué)生的藝術(shù)敏感性主要是指學(xué)生對山水畫較深刻而專業(yè)的文化判斷、敏銳而獨特的審美感知,對自然與山水畫之間主客體轉(zhuǎn)換時所具的超常而獨有的聯(lián)想力,敏銳、細(xì)膩而奇特的感知力與表現(xiàn)力,有著別人所不可比擬的細(xì)膩敏銳的藝術(shù)感覺。

二、“遷移”——強化培養(yǎng)學(xué)生超常而獨有的聯(lián)想力

俄國生理學(xué)家巴甫洛夫指出:“聯(lián)想是由兩個或幾個刺激物同時或連續(xù)發(fā)生作用而產(chǎn)生的暫時神經(jīng)聯(lián)系。任何一個新問題的解決,都要利用主體經(jīng)驗中已有的同類課題?!盵1]因此在山水畫臨摹教學(xué)中,強化培養(yǎng)學(xué)生超長而獨有的聯(lián)想力,只以精選的山水畫摹本進行臨摹與體悟是不夠的,可在技法臨摹到一定階段之后或者在臨摹教學(xué)過程中,用多媒體直觀對比呈現(xiàn)具有相關(guān)契合點的傳統(tǒng)摹本與現(xiàn)當(dāng)代具有時代性、典型性與獨創(chuàng)性風(fēng)格特征的山水畫作品,并分析兩者之間的繼承與創(chuàng)新的關(guān)系,從山水畫語言、圖式、山水畫文化精神、造境等層面做理性梳理,讓學(xué)生體悟并產(chǎn)生心理刺激,實現(xiàn)學(xué)生臨摹學(xué)習(xí)的遷移。即:讓學(xué)生的臨摹學(xué)習(xí)對今后寫生與創(chuàng)作中山水畫圖式與語言的創(chuàng)新學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響,讓臨摹與對比分析后獲得的經(jīng)驗主動參與創(chuàng)造性聯(lián)想與應(yīng)用,以防止已有經(jīng)驗的慣性化、惰性化。同時在臨摹課中間以遷移性的創(chuàng)新訓(xùn)練內(nèi)容,讓學(xué)生獲得聯(lián)想,實現(xiàn)山水畫語言、圖式等的超常而獨有的創(chuàng)新嘗試。這一過程需循序漸進,可讓學(xué)生根據(jù)自己臨摹過程中獲得的經(jīng)驗程度,設(shè)置遷移性的課題探究,即一個訓(xùn)練內(nèi)容,盡可能多的設(shè)置不同的、具有超常思維的、獨到視角的創(chuàng)新方案,以實現(xiàn)對傳統(tǒng)技法臨摹后的內(nèi)化與創(chuàng)新。

另外,還可將創(chuàng)新方案先通過集體交流,學(xué)生談自己的創(chuàng)新設(shè)想,后由老師點評并引導(dǎo)、同時擴大學(xué)生的發(fā)散思維維度、增加更多能獲得刺激聯(lián)想力的相關(guān)山水畫范畫作品、沿著學(xué)生的創(chuàng)設(shè)意圖引導(dǎo)完善,并用畫理、畫論作指導(dǎo),從理論上給予闡釋與解讀,從而讓學(xué)生獲得遷移的學(xué)習(xí)策略與方法,以獲得聯(lián)想力的體悟與訓(xùn)練,從而提高學(xué)生解決山水畫學(xué)習(xí)過程中問題的能力,讓在臨摹學(xué)習(xí)中獲得的經(jīng)驗得以內(nèi)化與系統(tǒng)化。

三、“體悟”——強化培養(yǎng)學(xué)生敏銳、細(xì)膩而奇特的藝術(shù)感知力與藝術(shù)表現(xiàn)力

山水畫臨摹教學(xué)之技法訓(xùn)練中,要求學(xué)生掌握前人理法、筆法、墨法和章法布局,是許多教師設(shè)置的教學(xué)目標(biāo),在教學(xué)中運用分析、示范等教學(xué)手法力求讓學(xué)生能靈活掌握,但是在這一過程中絕大多數(shù)學(xué)生所獲得敏銳、細(xì)膩而奇特的藝術(shù)感知力并不理想。記得美國藝術(shù)家鮑勃·迪倫曾說過:“有些人能感受雨,而其他人則只是被淋濕?!边@是對藝術(shù)感知力的最恰當(dāng)?shù)恼f明,對于山水畫修煉者來說,其需在山水畫臨摹教學(xué)中以“體悟”去獲得藝術(shù)感知力,即去體驗物我關(guān)系、感悟“境”由“心”造,從“心悟”到“明理”再到捕捉獨有的“視角”去挖掘,整個過程力求一種從視覺——心理——視覺的主體審美體驗。例如:在教學(xué)中可讓學(xué)生擇兩種不同風(fēng)格的摹本進行同時臨摹,并在老師的指導(dǎo)下尋找一些與兩種摹本有相關(guān)契合的自然山水圖片,讓學(xué)生去對比探究感悟自然與山水畫之間、兩位作者在表達心與境、處理物我關(guān)系時的微妙感、細(xì)膩性與敏感性,這種從視角到心理再到視角的主題審美體驗過程需要老師的啟發(fā)、引導(dǎo)、講解與分析。讓學(xué)生在這一過程中真正能捕捉“心悟”、掌握“明理”、尋找獨有的“視角”。

藝術(shù)表現(xiàn)力是山水畫臨摹教學(xué)中教學(xué)質(zhì)量的一個顯性指標(biāo),直接面對受眾群體,能更直觀的呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)者所能捕捉到的山水畫藝術(shù)敏感性。所以,在教學(xué)中,一方面要求學(xué)生在獲得一定的技法經(jīng)驗后,面對摹本,力求去捕捉在藝術(shù)家和欣賞者之間運用可視的語言與表現(xiàn)形式去構(gòu)建與心理上同等作用的張力。另一方面則要求學(xué)生臨摹時力求能正確應(yīng)用這些可視的語言與形式去表達并接近這一張力,同時在這一過程中通過專題研究。即:閱讀與梳理創(chuàng)作者的畫理、作品研究的相關(guān)文獻,力求深入并最大可能與研究者、創(chuàng)作者形成一種交流與溝通,并從隱性層面建立一種積淀意識、獨特意識、具有精神內(nèi)涵的“自我”藝術(shù)意識。

這種以“體悟”強化培養(yǎng)學(xué)生敏銳、細(xì)膩而奇特的藝術(shù)感知力與表現(xiàn)力的教學(xué)方式“不僅僅是實現(xiàn)既定的明確目標(biāo),不僅僅是內(nèi)化成人世界賦予的定論,教學(xué)過程也是主體建構(gòu)認(rèn)識對象個體意義的過程,是生成、提高學(xué)生持續(xù)發(fā)展素質(zhì)的過程;其次意味著學(xué)生的發(fā)展是主體生命意義的不斷擴充,它充盈著自主、探索、建構(gòu)、生成、創(chuàng)新等詞匯所蘊的生命活力與發(fā)展態(tài)勢。[2]

四、結(jié)語

針對地方高校山水畫臨摹教學(xué)中優(yōu)化教學(xué)目標(biāo),達成對學(xué)生山水畫藝術(shù)敏感性的強化培養(yǎng),并非一蹴而就,二是一個漸進的過程,重要的是要建立一種對山水畫藝術(shù)的文化精神、筆墨的內(nèi)核、造境的“意”與“真”等的藝術(shù)之敏銳感受力,從潛意識中去建構(gòu)一種對自然山水、山水畫臨摹、寫生與創(chuàng)作之間轉(zhuǎn)換時的獨有敏感性,方有可能讓地方高校山水畫臨摹教學(xué)針對性更強,學(xué)生學(xué)習(xí)會更主動并會融入創(chuàng)新的思考;也自然不會落入俗套,更不會被困在傳統(tǒng)樣式之中不能自拔。

參考文獻:

[1]仇保燕.教學(xué)思維方法[M].武漢:湖北教育出版社,1994:P231

[2]張華龍.體悟教育研究[M].北京:教育科學(xué)出版社,2009:P78.

作者簡介:王明國,男,重慶巫山人,重慶三峽學(xué)院美術(shù)學(xué)院副教授,研究方向:中國山水畫。

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