梁英

摘 要：文學(xué)作為一項(xiàng)藝術(shù)門類，是人類生活智慧的結(jié)晶，也是社會(huì)發(fā)展意識(shí)形態(tài)的體現(xiàn)，它既能反應(yīng)社會(huì)生活又同時(shí)能夠作用于生活，給人們的生活以啟發(fā)。而這種藝術(shù)的傳播要依靠相應(yīng)的媒介與平臺(tái)，同樣，不同的媒介和平臺(tái)也能為文學(xué)的傳播帶來不一樣的效果。本文通過介紹幾種傳統(tǒng)的文學(xué)傳播媒介來引出互聯(lián)網(wǎng)新時(shí)代的傳媒發(fā)展，并就其發(fā)展為文學(xué)所帶來的影響展開深入的探究，以供參考。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng);傳媒;文學(xué);影響

文學(xué)作為產(chǎn)生和作用于人類生存與發(fā)展的一種藝術(shù)形式，其傳播可為人們帶來智慧的獲得與思想的提升。而文學(xué)的傳播途徑與媒介可直接影響著文學(xué)的表達(dá)形式與傳播范圍，因而可以說文學(xué)的傳播媒介是左右文學(xué)發(fā)展的一大重要因素。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，大眾傳媒的形式也已經(jīng)完成了巨大的轉(zhuǎn)變，而這一轉(zhuǎn)變既為文學(xué)的發(fā)展帶來了新的活力，也為當(dāng)前的文化環(huán)境帶去了隱憂，如何平衡傳媒對(duì)文學(xué)的雙面影響，是當(dāng)前文學(xué)研究人士持續(xù)關(guān)注的一個(gè)話題。

一、文學(xué)的幾種傳統(tǒng)傳播媒介

（一）報(bào)刊傳媒

古典文學(xué)之后，報(bào)刊傳媒的出現(xiàn)改變了文學(xué)傳播的途徑。文學(xué)與報(bào)刊的結(jié)合方式不僅拓展了文學(xué)傳播的受眾，更是借助報(bào)刊豐富的內(nèi)容形式、廣泛的傳播范圍刺激了新文學(xué)的產(chǎn)生。我國(guó)文學(xué)通過以報(bào)刊傳媒為載體完成了由古典文學(xué)轉(zhuǎn)為現(xiàn)代文學(xué)的轉(zhuǎn)變，誕生了諸如朦朧派、新月派等現(xiàn)代詩歌流派，不僅為我國(guó)文學(xué)的發(fā)展提供了良好的助力，更為新思想的萌發(fā)而奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[1]。

（二）廣播傳媒

廣播傳媒的誕生為人們帶來視聽角度的跨越。在報(bào)刊傳播為主流傳媒的時(shí)代，人們對(duì)于文學(xué)的接觸方式基本仍集中在閱讀的展開這一種單一途徑中，而隨著廣播的出現(xiàn)，一直以來的靜態(tài)文字瞬間轉(zhuǎn)變?yōu)橐謸P(yáng)頓挫的語音表達(dá)，那種感官刺激所帶來的震撼必然是無比巨大的。廣播傳媒為文學(xué)所帶來的渲染的加深和影響力的擴(kuò)大是報(bào)刊傳媒所無法代替的，同時(shí)從便利的角度來看，廣播傳媒在對(duì)人們時(shí)間的節(jié)省方面也十分具有優(yōu)勢(shì)，因而一經(jīng)出現(xiàn)，這種傳媒形式就立即受到廣泛的推廣。

（三）影視傳媒

如果說廣播傳媒是將文學(xué)的敘述通過聽覺感官來實(shí)現(xiàn)深入的情感渲染，那么影視傳媒的發(fā)展就更為文學(xué)的情景復(fù)原提供了平臺(tái)，拓展了推廣。影視傳媒的發(fā)展進(jìn)一步降低了文學(xué)傳播的門檻，即便是沒有讀完名著的文學(xué)功底和足夠的耐心，影視傳媒仍然能做到以最直觀的演繹形式實(shí)現(xiàn)對(duì)文學(xué)經(jīng)典的廣泛傳播，讓那些耐人尋味的對(duì)白家喻戶曉[2]。

二、互聯(lián)網(wǎng)傳媒的主要特點(diǎn)

（一）信息傳播快

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)與科學(xué)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日益成熟也為傳媒形式帶來了又一次的提升與突破。進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的當(dāng)下，大眾文化傳播形式也實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)化的全面轉(zhuǎn)變，新媒體形式的崛起與平臺(tái)的建立豐富了傳媒渠道的同時(shí)也為各種文學(xué)的傳播和推廣提供了更廣泛的途徑。因此互聯(lián)網(wǎng)傳媒為文學(xué)的傳播迎來了速度與量的高峰。

（二）平臺(tái)覆蓋廣

相較于傳統(tǒng)媒體趨于固定化的受眾，互聯(lián)網(wǎng)媒體的高覆蓋和新鮮信息的及時(shí)收錄可以隨時(shí)隨地增加閱讀用戶或提升瀏覽量。因而，互聯(lián)網(wǎng)傳媒的另一大特點(diǎn)就是可以在同一時(shí)段將一個(gè)信息或文學(xué)的發(fā)表展開全網(wǎng)覆蓋式的推廣，許多人在同一時(shí)間段都可以接收到有關(guān)于某一個(gè)文學(xué)作品的信息，使文學(xué)作品在某種意義上一度達(dá)到了傳播的井噴時(shí)期。更多的作品在這一時(shí)期被看見、被推廣。

（三）表達(dá)形式多樣

互聯(lián)網(wǎng)傳媒是在影視電視傳媒基礎(chǔ)上的升級(jí)，因而各種文化形態(tài)的多元化發(fā)展更是不在話下。熱衷于文字的讀者可以通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)建和推廣實(shí)現(xiàn)隨時(shí)隨地的線上閱讀，獨(dú)愛聲音魅力的聽友也可以在網(wǎng)上找到音頻版的文學(xué)作品進(jìn)行下載和收聽，影視愛好者更是可以利用各種樣式的短視頻與視頻平臺(tái)來實(shí)現(xiàn)文學(xué)影視作品的影音享受[3]。

三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下傳媒對(duì)文學(xué)的影響

（一）打破傳統(tǒng)限制，創(chuàng)作百花齊放

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的傳媒開展是當(dāng)前的傳媒領(lǐng)域?qū)σ酝膫髅酵緩竭M(jìn)行的整合與創(chuàng)新，新舊媒體以融合競(jìng)爭(zhēng)的發(fā)展形勢(shì)呈現(xiàn)在人們面前，為人們提供了更多的平臺(tái)選擇，在這樣一種局面下，文學(xué)的創(chuàng)作與發(fā)表也迎來了歷史上新的契機(jī)。傳統(tǒng)的文學(xué)創(chuàng)作并非隨意可為，而是具有一定的標(biāo)準(zhǔn)與要求，在嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)之下，很多擁有創(chuàng)作欲望的人都被拒之門外，而只有少部分創(chuàng)作靈感與寫作能力兼具的作者為人們所熟知，其作品也隨之流傳了下來。但隨著時(shí)代的發(fā)展，信息化的成熟，人們?cè)絹碓讲粷M足文學(xué)作品的現(xiàn)有數(shù)量與文學(xué)作品內(nèi)容的局限性，而平臺(tái)的多樣化也為多元的文學(xué)形式提供了基礎(chǔ)，于是越來越多的人開啟了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作之路。

（二）延伸覆蓋推廣，文學(xué)融合時(shí)尚

以往談?wù)撈鹞膶W(xué)的閱讀與感悟，許多人都將其歸類為文藝青年的專屬。然而自從互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的傳媒提升了大眾文化傳播的覆蓋率，幾乎所有類型的人們都能在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上找到適合自己的文化消遣。在互聯(lián)網(wǎng)傳媒的傳播與滲透之下，不僅文學(xué)的表現(xiàn)形式得到了前所未有的拓展與創(chuàng)新，人們對(duì)于各地文化的認(rèn)知與包容也得到了進(jìn)一步的促進(jìn)與發(fā)展，這為文化的交流與發(fā)展帶來了便利，也更加推動(dòng)文學(xué)的碰撞與融合，使傳統(tǒng)的文學(xué)也煥發(fā)出新鮮的活力。譬如近年來重新流行國(guó)學(xué)文化，在世界文化的視野中摒棄了傳統(tǒng)中的糟粕，凝縮了我國(guó)五千年文明的精華，以嶄新的形式來到人們的面前，立刻受到大眾的歡迎與追捧[4]。這不失為一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)傳媒對(duì)文學(xué)發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。

（三）網(wǎng)絡(luò)語言橫行，文學(xué)發(fā)展混亂

任何事物的發(fā)展都具有兩面性，在享受事物發(fā)展所帶來的優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，人們也需要及時(shí)地正視其所帶來的弊端，這一觀點(diǎn)尤其適用于當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下，傳媒對(duì)于文學(xué)的影響。以網(wǎng)絡(luò)語言的橫行為例，網(wǎng)絡(luò)語言的發(fā)展和流行源自文字簡(jiǎn)化與混合所帶來的一種趣味性，它能為人們文字間的交流帶來更多新鮮感與娛樂感，同時(shí)在同一時(shí)期的網(wǎng)絡(luò)語言應(yīng)用中，人們確實(shí)可以將交流的效率達(dá)到一定程度的提高。早期的網(wǎng)絡(luò)語言包括BF（boy friend的簡(jiǎn)寫）、88（再見）等，而近年來幾乎年年都能爆出網(wǎng)絡(luò)流行金句，如治愈（融合了二次元文化的一種情感表達(dá)）、安利（推薦或分享），這些流行語不乏正面的形容，但也存在許多單純?yōu)榱藧焊愣粡V為應(yīng)用的詞語，為文學(xué)的規(guī)范表述帶來了許多干擾。

（四）觀點(diǎn)引導(dǎo)片面，缺乏深度思考

除了一些網(wǎng)絡(luò)語言的應(yīng)用與傳播特別“洗腦”外，有些別有居心的引導(dǎo)更容易對(duì)無知的青少年和缺乏判斷的老人造成心靈上的傷害[5]。由于文化上的推廣與認(rèn)同能夠帶來經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，許多新媒體的文學(xué)創(chuàng)作者和講述者都出于自身利益的謀取目的而對(duì)受眾展開片面的理論灌輸甚至是不健康的思想誘導(dǎo)，而由于互聯(lián)網(wǎng)傳媒的數(shù)量眾多，網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管機(jī)制還沒有得到進(jìn)一步地完善，因而網(wǎng)上的個(gè)別文學(xué)傳播者打著文學(xué)文化的旗幟對(duì)一些抵抗力弱的網(wǎng)上瀏覽群體展開各種不良思想的誘導(dǎo)甚至欺騙，給文學(xué)傳播帶來了不好的影響。同時(shí)，由于互聯(lián)網(wǎng)傳媒的廣泛，每日信息交互數(shù)量巨大，很多人也漸漸在瀏覽的過程中失去了傳統(tǒng)閱讀的耐性，比起深入的閱讀和品位，他們更傾向于碎片化知識(shí)的攝入和淺嘗輒止的思考。而缺乏深入的思考終將會(huì)令人們的大腦喪失其原本的能力，最后只能作為信息的短期存貯裝置來供人支取，到那時(shí)，文化只是泛泛而沒有根基，文學(xué)更會(huì)失去其內(nèi)核的靈魂，成為一連串信息數(shù)據(jù)的傳導(dǎo)媒介。

四、結(jié)語

綜上所述，在人們的生活中，文學(xué)的傳播與滲透不可或缺。然而隨著大眾文化傳媒模式的發(fā)展與更新，文學(xué)的發(fā)展也受到了不同程度的影響與改變。當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的傳媒方式跨越時(shí)間與空間，使文學(xué)的發(fā)展更加多元，而與此同時(shí)，混亂的文字使用形態(tài)和片面的文學(xué)思想引導(dǎo)也為文學(xué)的開展造成了不小的阻礙。因而如何平衡互聯(lián)網(wǎng)傳媒的影響是當(dāng)前文學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵，需要相關(guān)人員加強(qiáng)探究，并予以解決。

參考文獻(xiàn)

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[4]宋彰碩.互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)語言對(duì)漢語言文學(xué)發(fā)展的影響淺議[J].北方文學(xué)，2018（30）：235.

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