楊金慧

在現(xiàn)代，音樂(lè)和生活之間有著密切的關(guān)系。音樂(lè)教育隨著教育的發(fā)展逐漸受到社會(huì)的重視，傳統(tǒng)的音樂(lè)教育無(wú)法滿足現(xiàn)如今教育改革的需求，音樂(lè)教育在新的時(shí)代下有了不一樣的要求。生活是小學(xué)生的認(rèn)識(shí)來(lái)源，小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)許多事物都充滿著好奇心，這個(gè)階段也是學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣的重要階段。作為一名小學(xué)音樂(lè)教師，應(yīng)當(dāng)在音樂(lè)教育中采用合理的教育方法，在音樂(lè)教育中加入生活化教育，進(jìn)而提高音樂(lè)教育質(zhì)量與成果。本文中，音樂(lè)教育是“審美教育”的重要組成部分。在小學(xué)低年級(jí)音樂(lè)教育中，對(duì)音樂(lè)教育一方面要加強(qiáng)音樂(lè)審美教育理論的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生可以擁有音樂(lè)審美能力，另一方面在教育實(shí)踐中重視培養(yǎng)學(xué)生的審美興趣愛(ài)好，達(dá)到提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)的最終目的。

一、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中生活化教學(xué)應(yīng)用必要性

小學(xué)音樂(lè)教育受傳統(tǒng)理念影響，在上課時(shí)經(jīng)常會(huì)采用機(jī)械化的教學(xué)模式，教師直接使用教材進(jìn)行知識(shí)教育，缺乏對(duì)知識(shí)體系的整合和重組。另外，老師無(wú)法意識(shí)到生活化教學(xué)在教育理念當(dāng)中的運(yùn)用，不能把學(xué)生的生活和課本知識(shí)相結(jié)合，在上課時(shí)只會(huì)機(jī)械的傳授音樂(lè)知識(shí)。受新課程教育概念的影響，小學(xué)的音樂(lè)教育應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到生活化教學(xué)重要性，提高教育質(zhì)量和教育的效果，將音樂(lè)知識(shí)與學(xué)生生活相結(jié)合。例如玩游戲、看錄像等，讓學(xué)生可以在生活當(dāng)中學(xué)習(xí)到音樂(lè)知識(shí)。使得學(xué)生在生活中也能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，從而大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，推動(dòng)學(xué)生的發(fā)展。

小學(xué)的音樂(lè)教育可以通過(guò)生活化教育模式更好地解決教育的困難。在準(zhǔn)備傳授知識(shí)內(nèi)容時(shí)，可以組合內(nèi)容和基于生活的知識(shí)，補(bǔ)充與學(xué)生相關(guān)的生活內(nèi)容。令學(xué)生們感受到音樂(lè)教育的生活化，了解音樂(lè)知識(shí)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們大部分都沒(méi)有生活經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有相關(guān)的生活知識(shí)，無(wú)法適應(yīng)音樂(lè)的相關(guān)教學(xué)。教師應(yīng)用生活化教學(xué)模式，可以克服這些教育的困難。例如，在學(xué)習(xí)《媽媽的歌》的音樂(lè)知識(shí)時(shí)，有歌詞的特定要求。為此，老師事先讓學(xué)生與媽媽進(jìn)行溝通，在教室里形成交流與討論，這樣可以提高教育的效果。

二、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中生活化教學(xué)的有效應(yīng)用

通過(guò)游戲增加課堂上的生活化。游戲是小學(xué)最喜歡的東西，玩游戲可以在上課時(shí)引起學(xué)生的注意。所以說(shuō)，音樂(lè)教師在上課時(shí)可以通過(guò)游戲來(lái)吸引學(xué)生，讓學(xué)生感受到音樂(lè)的魅力。比如，在教授《我的家在日喀則》這首歌，學(xué)生很難掌握歌曲的節(jié)奏，也無(wú)法被藏族特色的歌曲吸引。因此，教師可以在課堂上播放帶有藏族特色歌曲和舞蹈形象的視頻，讓學(xué)生對(duì)藏族音樂(lè)感興趣，然后讓有良好音樂(lè)素養(yǎng)的學(xué)生在課堂上引導(dǎo)節(jié)奏，令其他學(xué)生進(jìn)行模仿。在這個(gè)過(guò)程中，我們可以知道節(jié)奏的來(lái)源。這些節(jié)奏來(lái)自藏族人民的現(xiàn)實(shí)生活，并在游戲中完成教學(xué)任務(wù)?，F(xiàn)在，很多父母讓孩子參加小學(xué)的鋼琴考試。音階是鋼琴考試的重要內(nèi)容，也是學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的重要點(diǎn)和難點(diǎn)的問(wèn)題。因此，教師可以用物體的聲音來(lái)表音階，讓學(xué)生在生活化教學(xué)的過(guò)程中完成音階的把握，創(chuàng)造音樂(lè)生活的境界。學(xué)生的生活和音樂(lè)有著密切的關(guān)系，音樂(lè)為學(xué)生提供了生動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)熱情。教育者指出，教育從現(xiàn)實(shí)的生活角度出發(fā)，讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)知識(shí)、獲得經(jīng)驗(yàn)。教材只是教學(xué)的媒介，而不是教學(xué)的全部。小學(xué)生的生活有各種各樣的方面。包括音樂(lè)、游戲和動(dòng)畫(huà)里的音樂(lè)人物。教師在上課時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生的需要選擇合適的音樂(lè)。比如，在學(xué)習(xí)《好朋友》這一課時(shí)，老師讓學(xué)生聽(tīng)自己和朋友的話，和他們愉快地度過(guò)每一天，刺激學(xué)生的感情，為學(xué)習(xí)音樂(lè)打下基礎(chǔ)。在學(xué)習(xí)《龜兔賽跑》的時(shí)候，老師把它變成短劇，讓學(xué)生發(fā)揮作用，通過(guò)表演感到快樂(lè)，感到音樂(lè)的美麗。例如，在學(xué)習(xí)《“小鬼”當(dāng)家》時(shí)，教師在課堂中讓學(xué)生看到自己對(duì)音樂(lè)的理解，利用多媒體播放音樂(lè)視頻，讓學(xué)生跟著視頻唱歌。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以介入學(xué)習(xí)過(guò)程，通過(guò)學(xué)生的互動(dòng)，讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)內(nèi)容，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

進(jìn)行創(chuàng)新的應(yīng)用，把一切知識(shí)融合到教育生活化的方向。音樂(lè)教育具有人文性、藝術(shù)、感染性的特點(diǎn)。它不能直接影響新生活方式的創(chuàng)造，也不能創(chuàng)造新的技術(shù)方法。音樂(lè)教育作為一種人的意識(shí)，具有指導(dǎo)、教育和培育的功能。在小學(xué)的音樂(lè)教育過(guò)程中，老師要把音樂(lè)內(nèi)容與指導(dǎo)目的相結(jié)合，讓學(xué)生通過(guò)創(chuàng)新擴(kuò)大實(shí)踐，結(jié)合生活指導(dǎo)要素，向?qū)W生表達(dá)思想、實(shí)踐、表達(dá)自己內(nèi)心的感情，用音樂(lè)表達(dá)自己的思想和感情，表達(dá)他們的意思和認(rèn)知，表達(dá)自己對(duì)世界的愛(ài)。比如，學(xué)習(xí)加拿大民歌《紅河谷》時(shí)，老師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生了解加拿大風(fēng)光的不同，引導(dǎo)學(xué)生了解加拿大的草原風(fēng)光，加拿大的河流湍急，還有加拿大楓葉的迷人，也讓學(xué)生能明白世界的豐富多彩?！都t河谷》表達(dá)了加拿大人民樸實(shí)且艱辛的創(chuàng)業(yè)精神，也代表了加拿大人民對(duì)美好未來(lái)的向往，讓學(xué)生去了解這首歌所表達(dá)的含義。學(xué)習(xí)了外國(guó)民謠后，老師也可以進(jìn)行拓展，鼓勵(lì)同學(xué)們欣賞山東民謠《沂蒙山小調(diào)》小曲和江蘇民謠《茉莉花》等不同民歌的魅力，學(xué)習(xí)不同風(fēng)格的民謠，或者創(chuàng)建自己的民俗小組學(xué)生導(dǎo)游討論歌曲，根據(jù)自己的想法和喜好作曲。在引進(jìn)生活要素的學(xué)習(xí)模式下，學(xué)生們真正創(chuàng)新深刻，欣賞音樂(lè)藝術(shù)之美。