謝麗梅
(福建省建陽(yáng)第一中學(xué),福建建陽(yáng) 354200)
高中古詩(shī)詞教學(xué)存在的問(wèn)題是古詩(shī)詞文本較難解讀,不少學(xué)生解讀古詩(shī)詞文本的能力較弱。學(xué)生讀不懂古詩(shī)詞,對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生退縮情緒,甚至認(rèn)為耗費(fèi)大量時(shí)間復(fù)習(xí)古詩(shī)詞,在高考時(shí)古詩(shī)詞還是讀不太懂,還不如把復(fù)習(xí)古詩(shī)詞的時(shí)間用來(lái)復(fù)習(xí)其他題型。古詩(shī)詞難以解讀是客觀因素,所以,在古詩(shī)詞教學(xué)中,教師應(yīng)盡可能提高學(xué)生的文本解讀能力。探究古詩(shī)詞難以解讀的原因,幫助學(xué)生找到提高古詩(shī)詞文本解讀能力的方法。
古詩(shī)詞文本難以解讀,有以下幾種原因。首先,古詩(shī)詞是文言文,由于字?jǐn)?shù)限制,其表達(dá)非常凝練。凝練的語(yǔ)言更難讀懂。其次,古詩(shī)詞非常含蓄,顧隨先生說(shuō),中國(guó)民族“德性上是謙,文學(xué)是蘊(yùn)藉含蓄”[1]。古詩(shī)詞中雖然也有直抒胸臆的,但詩(shī)人似乎更喜歡含蓄地表達(dá)“情深意遠(yuǎn)的境界”[2]。
探究古詩(shī)詞難以解讀的原因,對(duì)我們尋找提高古詩(shī)詞文本解讀能力的方法大有裨益。
首先,古詩(shī)詞凝練、含蓄,進(jìn)行古詩(shī)詞文本細(xì)讀才能讓學(xué)生更為準(zhǔn)確和深刻地解讀文本。不少學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞閱讀囫圇吞棗,沒(méi)能解讀到位,甚至解讀錯(cuò)誤。文本細(xì)讀就是以文本為中心,聯(lián)系語(yǔ)境對(duì)文本進(jìn)行精細(xì)閱讀和反復(fù)揣摩,特別注重細(xì)節(jié)的分析和結(jié)構(gòu)的剖析,對(duì)文本所蘊(yùn)藏的深沉豐富的含義做出準(zhǔn)確、深刻的解讀。
其次,古詩(shī)詞包含大量意象、典故等。厚積才能薄發(fā),要有一定的積淀,才能提高對(duì)古詩(shī)詞文本解讀的能力。古詩(shī)詞群文閱讀就是厚積的一項(xiàng)有效措施。群文閱讀是依據(jù)一個(gè)或多個(gè)議題選取一系列文章,師生一同閱讀并進(jìn)行探討交流,達(dá)成共識(shí)?!镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》中提出,“通過(guò)梳理和整合,將積累的語(yǔ)言材料和學(xué)習(xí)的語(yǔ)文知識(shí)結(jié)構(gòu)化,將言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)逐漸轉(zhuǎn)化為具體的學(xué)習(xí)方法和策略,并能在語(yǔ)言實(shí)踐中自覺(jué)地運(yùn)用”。群文閱讀正是為了實(shí)現(xiàn)這一課程目標(biāo),能快速提高學(xué)生的文本解讀能力。若是東一首詩(shī)、西一首詩(shī)零散地閱讀,古詩(shī)詞的文本解讀能力也能提高,但效果非常緩慢。采用古詩(shī)詞群文閱讀,以量變促質(zhì)變,更快速地提升學(xué)生的古詩(shī)詞文本解讀能力。
古詩(shī)詞文本細(xì)讀可從“寫什么”“怎么寫”“為什么寫”三方面進(jìn)行?!皩懯裁础笨蓮囊韵挛鍌€(gè)方面著手:細(xì)讀詩(shī)題,細(xì)讀詩(shī)人,細(xì)讀注釋,細(xì)讀題材,細(xì)讀景、物、人、事、歷史、典故、情感詞句等因素。不同的古詩(shī)詞,蘊(yùn)含因素會(huì)有稍許不同。“怎么寫”,主要是細(xì)讀結(jié)構(gòu)、技巧?!盀槭裁磳憽?,是細(xì)讀古詩(shī)詞的情感主旨。
本文以杜甫的詩(shī)歌《曲江對(duì)酒》為例來(lái)談?wù)劰旁?shī)詞文本細(xì)讀的實(shí)施策略。
“寫什么”方面:(1)細(xì)讀詩(shī)題,由《曲江對(duì)酒》這一標(biāo)題可初步判斷是即景抒懷詩(shī);(2)細(xì)讀詩(shī)人,杜甫是學(xué)生比較了解的詩(shī)人;(3)細(xì)讀注釋;(4)細(xì)讀題材,這首詩(shī)的首、頷兩聯(lián)描繪了作者在曲江所看到的景象,繼而表達(dá)內(nèi)心的不滿,尾聯(lián)抒發(fā)內(nèi)心苦惱,可判斷是即景抒懷詩(shī);(5)細(xì)讀景、物、人、事、歷史、典故、情感詞句。景:“水精宮殿轉(zhuǎn)霏微”,宮殿迷濛給人以虛空寂寥之感;“桃花細(xì)逐楊花落,黃鳥時(shí)兼白鳥飛”,桃紅楊白,黃鳥、白鳥上下飄舞,色彩絢爛,然而細(xì)讀“落”字,落英繽紛,已是暮春落花時(shí)節(jié),此景不免惹起詩(shī)人的傷春之情,對(duì)景物需要正確判斷是樂(lè)景還是哀景,思考由此產(chǎn)生的是樂(lè)情還是哀情。人:詩(shī)人在曲江邊久坐,縱酒并抒發(fā)愁情。情感詞句:“不歸”是不愿歸,可見(jiàn)詩(shī)人情緒不佳。“縱飲久判人共棄,懶朝真與世相違”的含義是:我整日縱飲,哪怕遭人嫌棄也甘愿。懶于朝見(jiàn)皇帝確實(shí)違背了世情。“吏情更覺(jué)滄洲遠(yuǎn),老大徒傷未拂衣?!薄皽嬷荨?,古代常用來(lái)形容隱者的居住之地?!胺饕隆保褚露ィ皋o官歸隱。因?yàn)閾?dān)任微職,只能傷悲自己老了仍未能退隱。如果據(jù)此簡(jiǎn)單地判斷詩(shī)人不愿留在官場(chǎng),希望歸隱,就沒(méi)有真正做到細(xì)讀文本。從情感詞句“縱飲”“徒傷”中,可見(jiàn)詩(shī)人心中的愁苦。如果詩(shī)人純粹只是想歸隱,那么離職就可以,反正也是閑職,何必如此苦痛?!皯谐倍挚勺x出詩(shī)人心中對(duì)皇帝的不滿。細(xì)讀詩(shī)人,我們了解“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”是杜甫一生的政治抱負(fù),所以他應(yīng)該是因自身未受重用不得實(shí)現(xiàn)畢生抱負(fù)而感到沮喪,但又不愿歸隱,心中充滿愁緒。
“怎么寫”方面:細(xì)讀結(jié)構(gòu),此詩(shī)首、頷兩聯(lián)側(cè)重寫景,頸、尾兩聯(lián)側(cè)重抒懷。細(xì)讀技巧,寫景采用擬人的手法,全詩(shī)采用借景抒情的手法。
“為什么寫”方面:細(xì)讀情感主旨。這首詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人仕途失意、報(bào)國(guó)無(wú)門、理想落空的苦痛之情。
古詩(shī)詞群文閱讀可按詩(shī)人、題材、意象、情感、技巧等類型進(jìn)行閱讀理解。教師可根據(jù)學(xué)生掌握的情況安排每一類型要讀的篇目。
古詩(shī)詞群文閱讀可以讀相同點(diǎn),有利于學(xué)生高效積累古詩(shī)詞知識(shí),從而提高學(xué)生的古詩(shī)詞文本解讀能力。古詩(shī)詞的意象、典故等的了解與積累,并不是閱讀一兩首詩(shī)就能輕松掌握的,零散的閱讀就更難留有什么印象。采用古詩(shī)詞群文閱讀方法,通過(guò)同類意象的不斷疊加,可以讓學(xué)生的古詩(shī)詞知識(shí)真正得到累積。如果按意象進(jìn)行古詩(shī)詞群文閱讀,以下幾首詩(shī)均有丁香這一意象,可放在一起閱讀,如李商隱的《代贈(zèng)》“芭蕉不展丁香結(jié)”,李璟的《浣溪沙》“丁香空結(jié)雨中愁”,王十朋的《點(diǎn)絳唇·素香丁香》“結(jié)愁千緒”。學(xué)生集中閱讀這些古詩(shī)詞,對(duì)丁香這一意象不僅能夠理解,還能留有深刻的印象。此外,還可按題材進(jìn)行古詩(shī)詞群文閱讀。教師將每種題材的古詩(shī)詞都精選幾首,引導(dǎo)學(xué)生歸納其中共性的內(nèi)容,如精選幾首隱逸詩(shī),羅列所有意象后發(fā)現(xiàn)常見(jiàn)的有云、霧靄、溪水、泉、石、花等,隱逸的環(huán)境特征可歸納為清幽、寂靜、偏僻,隱逸者的形象特征大致是遠(yuǎn)離塵世、清逸文雅、恬然自適。如此梳理與整合,學(xué)生對(duì)隱逸詩(shī)的文本解讀能力就提高了。
古詩(shī)詞群文閱讀也可讀不同點(diǎn),進(jìn)行比較鑒賞,從而提高古詩(shī)詞文本解讀能力。相同類型的古詩(shī)詞,仍有同中有異的地方,如李白的兩首聞笛詩(shī)《折楊柳》和《梅花落》都是哀怨之曲,但寄寓的情感卻有差別。如果將李清照的三首泛舟詞《如夢(mèng)令》《一剪梅》和《武陵春》集中在一起閱讀,那么,學(xué)生對(duì)李清照前后期的作品風(fēng)格就會(huì)有更深刻的認(rèn)知。
提高學(xué)生古詩(shī)詞文本解讀能力應(yīng)雙管齊下:一是古詩(shī)詞文本細(xì)讀,二是古詩(shī)詞群文閱讀,二者不可偏廢。古詩(shī)詞文本細(xì)讀能讓學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的文本解讀更準(zhǔn)確、深刻,古詩(shī)詞群文閱讀又能為學(xué)生提高古詩(shī)詞文本解讀能力,打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)然,這些教學(xué)方法應(yīng)根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況,借鑒他人科學(xué)的做法,不斷探索和實(shí)踐。