朱慶國(guó)

全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，亟須發(fā)揮處于教與學(xué)終端的課程資源開發(fā)及實(shí)施的突出作用。長(zhǎng)期以來，我們過于強(qiáng)調(diào)課程專家對(duì)課程資源的上位建設(shè)，其實(shí)一線教師才是落實(shí)課程建設(shè)的主體。當(dāng)前，隨著課程與教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，客觀上要求教師必須由課程的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的參與者、開發(fā)者。教師要根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要，創(chuàng)造性地開發(fā)并合理利用各種課程資源，以不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)教學(xué)活力。語文教師開發(fā)課程資源需要指向什么？開發(fā)什么樣的語文課程資源？怎樣開發(fā)課程資源？又如何實(shí)施教學(xué)？對(duì)這一系列問題的思考和落實(shí)，是每位語文教師在教學(xué)與研究中必須直面的重要而緊迫的課題。

一、價(jià)值遵循與資源樣態(tài)

2018年1月16日，教育部印發(fā)了《普通高中課程方案和語文等學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，明確提出了“學(xué)科核心素養(yǎng)”概念，為課程資源的開發(fā)與利用提供了新的視角和價(jià)值導(dǎo)向。“學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。”語文學(xué)科核心素養(yǎng)被凝練為四個(gè)方面，即語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。其中，語言建構(gòu)與運(yùn)用是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)。那么，著力發(fā)展學(xué)生的語用能力，并以此為基礎(chǔ)發(fā)展學(xué)生的思辨能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)，培育學(xué)生高尚的審美情趣，豐厚學(xué)生的文化底蘊(yùn)，應(yīng)當(dāng)成為開發(fā)與利用語文課程資源的基本遵循和根本指向。

相比其他課程而言，語文課程是一門綜合性和實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。從綜合性的角度來說，語文課程內(nèi)容與生活世界、與其他課程有著廣泛而密切的聯(lián)系，語文課程所涵育的核心素養(yǎng)也因語文課程的多重功能和奠基作用而具有綜合的特性。語文課程的實(shí)踐性決定了應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而且培養(yǎng)學(xué)生的這一能力須要依賴大量的語文實(shí)踐。語文課程的性質(zhì)決定了課程資源的豐富性。各個(gè)地方的自然、社會(huì)、人文等方面的資源都可以進(jìn)入語文課程。教師要有把課程打開的意識(shí)，課程資源取材于學(xué)生的生活并運(yùn)用于生活，以切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生在生活中學(xué)語文、用語文的意識(shí)。語文課程的性質(zhì)還決定了課程資源利用形式的多樣性。教師要根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn)和需求，創(chuàng)造性地利用課程資源，開展多種形式的語文活動(dòng)。語文課程的性質(zhì)更規(guī)范著教師在開發(fā)和利用課程資源時(shí)，必須遵循語文學(xué)科的特質(zhì)，加強(qiáng)實(shí)踐性，促進(jìn)語文學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。

二、路徑探索與案例呈現(xiàn)

教師開發(fā)資源的創(chuàng)造性和資源運(yùn)用過程中的生成性，決定了課程資源的開發(fā)與利用是復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)的、非標(biāo)準(zhǔn)化的。筆者通過調(diào)研及對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的檢索和梳理發(fā)現(xiàn)，到目前為止，對(duì)語文課程資源的開發(fā)和利用還沒有一個(gè)可以推而廣之的路徑范式。下面，筆者以對(duì)新冠肺炎疫情標(biāo)語資源的開發(fā)和利用的教學(xué)實(shí)踐為例，相對(duì)完整地闡述具體的措施和過程。

1.開發(fā)的背景和目的

疫情標(biāo)語，是在特定時(shí)期傳遞國(guó)家方針政策的一種信息載體，也是人們齊心合力共抗疫情的言語智慧，對(duì)人們的行為起著不可忽視的導(dǎo)向作用。不過，有一些疫情標(biāo)語存在內(nèi)容失當(dāng)、言語冷漠等問題，但是很多人并沒有意識(shí)到這些失當(dāng)標(biāo)語的負(fù)面影響，一些學(xué)生甚至津津樂道，因此有必要通過教學(xué)行為對(duì)學(xué)生進(jìn)行正向的引導(dǎo)。另外，標(biāo)語雖然常見，但是像新冠肺炎疫情這次對(duì)標(biāo)語進(jìn)行大規(guī)模使用的情形并不常見，數(shù)量眾多的疫情標(biāo)語及特定的生活情景為聚焦標(biāo)語開展教學(xué)提供了可能，而且當(dāng)前特定的生活情景更容易引發(fā)學(xué)生對(duì)標(biāo)語這種實(shí)用性文體的傳播目的、價(jià)值旨?xì)w、文體特征、寫作規(guī)范的認(rèn)識(shí)和思考。基于上述考量，筆者決定開展一次以疫情標(biāo)語為活動(dòng)主題的連續(xù)性語文活動(dòng)。

2.開發(fā)和利用的前期準(zhǔn)備

第一，搜集相關(guān)資源。活動(dòng)資源的搜集以學(xué)生為主體，家庭成員輔以補(bǔ)充。借助兩種方式搜集疫情標(biāo)語：通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行線上搜集，對(duì)身邊社區(qū)、街道所懸掛的疫情標(biāo)語進(jìn)行線下搜集。

第二，設(shè)定教學(xué)方式。本次活動(dòng)采用鏈?zhǔn)饺蝿?wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)方法，即聚焦疫情標(biāo)語創(chuàng)建真實(shí)的教學(xué)情境，設(shè)計(jì)前后勾連的多重任務(wù)，以任務(wù)鏈驅(qū)動(dòng)學(xué)生對(duì)標(biāo)語進(jìn)行多層次探究，完成此次主題活動(dòng)。

第三，預(yù)設(shè)教學(xué)環(huán)節(jié)。本次教學(xué)活動(dòng)共設(shè)計(jì)了五個(gè)環(huán)節(jié)，分別是“生活中的疫情標(biāo)語”“標(biāo)語目的知多少”“優(yōu)秀標(biāo)語我來薦”“地方文明辦的請(qǐng)求”“小小標(biāo)語獻(xiàn)力量”。

第四，擇定交流媒介。筆者實(shí)施教學(xué)時(shí)尚處于停課未復(fù)學(xué)的疫情時(shí)期，因此，師生以班級(jí)微信群和“騰訊會(huì)議”為主要交流媒介開展探究活動(dòng)。

3.教學(xué)實(shí)施的具體過程

實(shí)施環(huán)節(jié)一：生活中的疫情標(biāo)語

實(shí)施教學(xué)的起始環(huán)節(jié)是對(duì)前期準(zhǔn)備活動(dòng)中所搜集的資源進(jìn)行教學(xué)利用，同時(shí)利用的內(nèi)容和形式應(yīng)該根據(jù)資源不同的特性作不同的處理。針對(duì)標(biāo)語形式簡(jiǎn)短，易于理解，具有實(shí)用性、社會(huì)性等特征，筆者決定讓學(xué)生對(duì)搜集的疫情標(biāo)語進(jìn)行自主解讀、分享交流，在社會(huì)生活的背景下去初步感知標(biāo)語的文體特點(diǎn)，了解標(biāo)語的社會(huì)功用。

實(shí)施環(huán)節(jié)二：標(biāo)語目的知多少

梳理并分析學(xué)生所分享的標(biāo)語解讀，筆者發(fā)現(xiàn)多數(shù)學(xué)生對(duì)疫情標(biāo)語的認(rèn)知是浮泛的，僅看到了標(biāo)語的字面內(nèi)容和對(duì)人們的顯性要求。為了引導(dǎo)學(xué)生深入體認(rèn)疫情標(biāo)語，筆者以“標(biāo)語目的知多少”為議題，設(shè)計(jì)了“目的大討論”跟進(jìn)活動(dòng)，具體議題如下：

標(biāo)語作為一種宣傳手段，有顯而易見的直接目的，也有潛隱在其背后的終極目的。同學(xué)們想一想，每一條疫情標(biāo)語的直接目的是什么？還要深度思考一下，標(biāo)語的最終目的指向什么呢？

在這一問題的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生明確了盡管有的疫情標(biāo)語是呼吁、號(hào)召人們?cè)撛鯓幼?，有的疫情?biāo)語是阻止、嚴(yán)禁人們?nèi)プ鍪裁矗鼈兊闹苯幽康亩际桥浜险墓ぷ?，防控疫情，共渡難關(guān)。再進(jìn)一步思考、討論、探究，學(xué)生又明白了只有控制了疫情，生活才能重回美好，人們的生命安全才能得以保障，所以疫情標(biāo)語最終指向的是對(duì)人的生存關(guān)懷，以“為了人能夠更好地生活”為旨?xì)w。

回溯上述過程，筆者發(fā)現(xiàn)，明確標(biāo)語的直接目的更多依靠學(xué)生的直覺思維，而探究標(biāo)語的最終目的則是促進(jìn)學(xué)生深刻性等思維品質(zhì)的提升。同時(shí)，明確標(biāo)語最終指向?qū)θ说年P(guān)懷，也潛移默化地在學(xué)生的精神世界里建構(gòu)了正確的價(jià)值觀念，體現(xiàn)了課程資源開發(fā)與利用的育人目標(biāo)。

實(shí)施環(huán)節(jié)三：優(yōu)秀標(biāo)語我來薦

在對(duì)課程資源進(jìn)行開發(fā)與利用的過程中，各個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)環(huán)環(huán)相扣、前后勾連。在厘清了疫情標(biāo)語的多重目的之后，筆者順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生以能否很好地達(dá)到標(biāo)語的最終目的為依據(jù)，對(duì)疫情標(biāo)語進(jìn)行梳理、歸類、比較，然后依照自己的理解，遴選優(yōu)質(zhì)標(biāo)語并作以推介。

下面，展示一名學(xué)生對(duì)標(biāo)語的梳理分類、思考探究及推薦理由。

【標(biāo)語分類】

【思考探究】

疫情標(biāo)語本應(yīng)是用溫情之言提醒公眾預(yù)防感染，但當(dāng)人們急于達(dá)到目的而不擇語言時(shí)，就忽視了人與人之間的尊重和信任。在這個(gè)特殊的階段，我認(rèn)為標(biāo)語更應(yīng)該傳遞溫情，而不能用詛咒的語言來脅迫人們。否則，標(biāo)語就會(huì)成為一種語言病毒。

【推薦標(biāo)語】

出門就把口罩戴 利人利己顯關(guān)愛

【推薦理由】

該標(biāo)語先提出一個(gè)要求，再寫出這樣做的好處，由行動(dòng)到意義，讓人信服，是一條既有呼吁又有溫度的標(biāo)語。

【教師點(diǎn)評(píng)】

標(biāo)語不能違背初心使命，始終要有大愛情懷?！俺鲩T就把口罩戴利人利己顯關(guān)愛”這條標(biāo)語的落腳點(diǎn)是關(guān)愛，“利人利己”“關(guān)愛”等字眼傳達(dá)出一種溫暖人心的號(hào)召和力量，遠(yuǎn)比“不戴口罩出門 肺炎必定上身”這種帶有詛咒意味的標(biāo)語更具理性，更顯文明。我們中華民族歷來重視文明禮儀，彼此關(guān)懷的文化傳統(tǒng)更應(yīng)當(dāng)在日常用語中時(shí)時(shí)彰顯。

本環(huán)節(jié)，筆者設(shè)計(jì)列表比較等教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生探究標(biāo)語背后的思維導(dǎo)向，明白疫情標(biāo)語應(yīng)當(dāng)用文明的方式來規(guī)范行為，用溫暖的語言聚合力量?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》明確指出：“語言文字作品是人類重要的審美對(duì)象，語文學(xué)習(xí)也是學(xué)生審美能力和審美品質(zhì)發(fā)展的重要途徑。”因此，在對(duì)語文課程資源進(jìn)行開發(fā)及教學(xué)實(shí)施中，要在發(fā)展學(xué)生個(gè)體言語經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，通過審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語言自覺的審美意識(shí)，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。此外，本環(huán)節(jié)還在師生言語交流的活動(dòng)中彰顯了中華文化的核心思想和人文精神，增強(qiáng)了學(xué)生的文化自覺和文化自信。

實(shí)施環(huán)節(jié)四：地方文明辦的請(qǐng)求

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》強(qiáng)調(diào)：“課程資源建設(shè)和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)關(guān)聯(lián)密切，既是師生動(dòng)態(tài)運(yùn)用資源的過程，也是不斷生成資源的過程。應(yīng)通過學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，營(yíng)造語言文字運(yùn)用的情境，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合資源進(jìn)行自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。語文學(xué)習(xí)過程中隨時(shí)生成的各種話題、問題、拓展材料以及學(xué)生成果等，也是非常有意義的課程資源?！币虼耍P者利用學(xué)生在上一環(huán)節(jié)學(xué)習(xí)過程所生成的資源創(chuàng)設(shè)了一個(gè)與真實(shí)生活接軌的情境任務(wù)，以實(shí)現(xiàn)對(duì)各種資源尤其是生成資源的有效利用，激發(fā)學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。情境任務(wù)如下：

同學(xué)們發(fā)現(xiàn)和梳理的標(biāo)語問題受到了地方文明辦的高度重視，請(qǐng)求我們對(duì)那些不當(dāng)標(biāo)語進(jìn)行修改，幫助他們及時(shí)整改。討論一下，怎樣進(jìn)行修改？

這一任務(wù)緊承上一環(huán)節(jié)，由發(fā)現(xiàn)標(biāo)語問題到修改問題標(biāo)語，實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)活動(dòng)的有序推進(jìn)。須要強(qiáng)調(diào)的是，在課程資源的開發(fā)與教學(xué)實(shí)施中，必須體現(xiàn)語文學(xué)科的特質(zhì)，切實(shí)發(fā)展學(xué)生的語言文字運(yùn)用能力。如本環(huán)節(jié)，在對(duì)不當(dāng)標(biāo)語進(jìn)行討論和修改過程中，筆者就引導(dǎo)學(xué)生特別關(guān)注標(biāo)語的語言特點(diǎn)及其運(yùn)用原則。

實(shí)施環(huán)節(jié)五：小小標(biāo)語獻(xiàn)力量

上述四個(gè)活動(dòng)后，學(xué)生對(duì)標(biāo)語的文體特征、運(yùn)用原則等已經(jīng)有了明確的認(rèn)識(shí)，也洞見了標(biāo)語背后的思維導(dǎo)向，更發(fā)現(xiàn)了小小標(biāo)語承載著文明社會(huì)所應(yīng)有的態(tài)度、功能和責(zé)任。陶行知先生認(rèn)為：“從生活與教育的關(guān)系上說：是生活決定教育。從效力上說：教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”為了涵育學(xué)生學(xué)用合一的意識(shí)，筆者讓學(xué)生自己創(chuàng)作一條疫情標(biāo)語，為抗擊疫情盡到一份責(zé)任，有條件的同學(xué)甚至可以建議附近的社區(qū)、街道懸掛、張貼。學(xué)生創(chuàng)作的疫情標(biāo)語列舉如下：

拒絕串門聚餐 心懷他人安全

口罩戴 健康在 勤洗手 病毒走

三、應(yīng)注意的問題及思考

1.基于學(xué)生需求開展多種活動(dòng)

對(duì)課程資源的開發(fā)和利用，要基于學(xué)生的實(shí)際需求，充分考慮學(xué)生的認(rèn)知層次，構(gòu)建多方面的教學(xué)情境，開展多樣化的學(xué)習(xí)與交流活動(dòng)。如上述案例，為了回應(yīng)學(xué)生對(duì)疫情時(shí)期生活中的標(biāo)語的密切關(guān)注，開展了多元主體、多種形式的搜集、解讀及分享活動(dòng)，而針對(duì)學(xué)生在標(biāo)語解讀中暴露出來的問題，又跟進(jìn)開展了討論、分類、推薦、修改、創(chuàng)作等多種活動(dòng)。從教學(xué)效果來看，多層次、多形式的活動(dòng)，能夠激發(fā)每一名學(xué)生的參與意識(shí)，有效消弭認(rèn)知偏差，提升學(xué)生體察、審視、回應(yīng)生活現(xiàn)象的思辨能力，并促進(jìn)學(xué)生形成有關(guān)生命呵護(hù)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、家國(guó)情懷等價(jià)值觀念，使得課程資源的開發(fā)與利用真正成為學(xué)生迫切需要的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)。

2.重視生成性課程資源

在對(duì)課程資源進(jìn)行開發(fā)與利用的教學(xué)活動(dòng)中，又會(huì)隨機(jī)生成諸多資源，這種生成性課程資源往往反映著學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的掌握程度、進(jìn)一步學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)需求等真實(shí)問題。教師對(duì)生成性課程資源既要持隨時(shí)應(yīng)對(duì)、隨機(jī)利用的態(tài)度，更要在前期的準(zhǔn)備活動(dòng)中，依據(jù)目標(biāo)、任務(wù)和學(xué)生目前的學(xué)習(xí)水平等多重因素做好利用預(yù)案，以促使學(xué)生的語文學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生并走向深入。比如在上述案例中，筆者借助研判，預(yù)先設(shè)置了“地方文明辦的請(qǐng)求”教學(xué)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)上一環(huán)節(jié)中發(fā)現(xiàn)的不當(dāng)標(biāo)語進(jìn)行修改，以促使學(xué)生進(jìn)一步把握標(biāo)語作為公眾語體的特點(diǎn)及運(yùn)用方式，并形成健康的文化心理。

3.轉(zhuǎn)變教與學(xué)的方式

“以學(xué)習(xí)者為中心”要求教師從“學(xué)”的角度考慮學(xué)生應(yīng)該學(xué)些什么，怎樣去學(xué)。同時(shí)，語文課程的實(shí)踐性又決定著學(xué)生只有在具體實(shí)踐的過程中，才能夠真正形成應(yīng)對(duì)生活的語文實(shí)踐能力。因此，教師要把開發(fā)及利用語文課程資源的過程與學(xué)生對(duì)語文知識(shí)學(xué)習(xí)的過程有機(jī)統(tǒng)合起來，在真實(shí)的語言運(yùn)用場(chǎng)景中開展語文實(shí)踐，讓學(xué)生在經(jīng)歷和體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)語文素養(yǎng)的內(nèi)化。剖析上述案例可以發(fā)現(xiàn)，整個(gè)實(shí)施過程的實(shí)質(zhì)就是一次聚焦疫情標(biāo)語的社會(huì)實(shí)踐，學(xué)生在解讀與分享、表達(dá)與交流、梳理與探究等語文實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，學(xué)會(huì)了語言運(yùn)用的方法，建構(gòu)了個(gè)體的言語經(jīng)驗(yàn)，并促進(jìn)了情感、態(tài)度與價(jià)值觀的綜合發(fā)展。

總之，素養(yǎng)立意的今天，開發(fā)與利用課程資源已成為現(xiàn)實(shí)學(xué)情的迫切需求。教師要自覺地、智慧地開發(fā)和利用豐富的課程資源，創(chuàng)新教學(xué)實(shí)踐，為學(xué)生適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活及終身發(fā)展貢獻(xiàn)力量。