張慧

以語文高考全國卷為例，2015年的任務(wù)型寫作舉旗，高考命題改革進(jìn)入了加速通道。隨后是其他題型的跟進(jìn)，如2018年實用類（量子通信題材語料）閱讀的考查，2019年文學(xué)作品（魯迅《理水》）閱讀的考查，其題型顯得新穎而有生機。按題類輪動漸進(jìn)改革原則，筆者曾看好或預(yù)估2020年在古詩文閱讀和論述類文本閱讀中會有創(chuàng)新——它的意義，不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是要體現(xiàn)“素養(yǎng)為綱”“試卷結(jié)構(gòu)和測試形式不應(yīng)固化，以避免形成新的應(yīng)試模式”這個命題原則，從而推動語文教學(xué)進(jìn)一步向良性發(fā)展。果然，在2020年的高考中，論述類文本確實“自由”了一回，體現(xiàn)在作為新高考改革風(fēng)向標(biāo)的新高考卷Ⅰ，把現(xiàn)代文閱讀的論述類、實用類、文學(xué)類三組題的結(jié)構(gòu)打破，只設(shè)置了兩組題，而且不再標(biāo)示文本的類別。此外，題量也變成了五道。

這是一個有趣的現(xiàn)象，也許代表著原來固定的閱讀考查語料類別和試卷結(jié)構(gòu)將不復(fù)存在，只要把相應(yīng)的分值估算在合理范圍內(nèi)，只要考查核心素養(yǎng)，只要瞄準(zhǔn)了測評（學(xué)業(yè)質(zhì)量）指標(biāo)，管它什么類型的語料和題量。這對今后的語文學(xué)習(xí)和教學(xué)是個很好的導(dǎo)向。

把這個背景說清楚，是為了表示對古詩文閱讀考查沒有明顯改變的遺憾。當(dāng)然，如果理解成出于穩(wěn)定和漸進(jìn)，那么期待2021年的古詩文閱讀考查會有所創(chuàng)新。

筆者梳理了多份2020年高考試卷中的古詩文閱讀題型，基本包括：實詞、虛詞理解，具體語境中的文化常識理解，斷句，翻譯，文言文和詩歌內(nèi)容理解與分析，詩歌的表現(xiàn)手法及其作用，作者情感理解，等等?？偟奶攸c是“傳統(tǒng)”：一是考查內(nèi)容傳統(tǒng)，二是問題或任務(wù)設(shè)計形式傳統(tǒng)。

總之，這樣的考查形態(tài)需要改變，注入新意。追求新意的目的，除為了避免應(yīng)試模式外，還為了體現(xiàn)高中新課標(biāo)里所說的“以具體情境為載體，設(shè)計典型任務(wù)”。其實體現(xiàn)新課標(biāo)這一理念的命題在其他類考題中已經(jīng)大量出現(xiàn)：任務(wù)型寫作的本質(zhì)就是在具體情境中的讀者對象和表達(dá)目的明確的寫作;2018年全國卷Ⅰ實用類文本閱讀對量子通信三則新聞材料的閱讀考查、2020年新高考卷Ⅰ現(xiàn)代文閱讀（一）兩則歷史地理學(xué)學(xué)術(shù)材料的閱讀考查、2020年全國卷Ⅰ實用類文本閱讀對“新基建”三則新聞材料閱讀的考查，都是建立在“生活學(xué)習(xí)中就同話題或內(nèi)容面對不同閱讀文本時如何辨識側(cè)重點、作者立場觀點”這個情境上的，體現(xiàn)了學(xué)科知識情境、個人閱讀體驗情境與社會生活情境的融合。

那么，古詩文閱讀應(yīng)不應(yīng)該、可不可以也設(shè)置具體的情境來命題呢？

其一是應(yīng)該。核心素養(yǎng)框架下的以情境為載體、設(shè)計典型任務(wù)的命題，其背后體現(xiàn)的是“文本、作者、我、生活或世界”四維交織的閱讀價值觀。也就是說，我們平常的閱讀、學(xué)習(xí)、測評，如果只是在問“文本里有什么”“作者如何表現(xiàn)”，其實只是“文本、作者”二維交織，在這樣的閱讀中，“我”和“生活或世界”是被屏蔽的，這就削弱了閱讀的意義和價值。

古詩文盡管是古代的東西，但學(xué)習(xí)的本質(zhì)或素養(yǎng)目標(biāo)肯定關(guān)乎學(xué)生的未來，所以如果因為是古代的東西就止于翻故紙堆式的學(xué)習(xí)和考查，顯然是有違語文核心素養(yǎng)要義的。

其二是可以。在2020年的十份高考試卷中，江蘇卷就古詩文閱讀“出了個新點子”：

送沈康知常州

王安石

作客蘭陵跡已陳，為傳謠俗記州民。

溝塍半廢田疇薄，廚傳相仍市井貧。

常恐勞人輕白屋，忽逢佳士得朱輪。

殷勤話此還惆悵，最憶荊溪兩岸春。

注釋：①蘭陵，古地名，詩中代指常州。嘉佑二年王安石知常州，嘉佑三年詔沈康知常州。②廚傳：古代供應(yīng)過客食宿、車馬的處所。

這首詩的鑒賞設(shè)有兩道題，一道題是問作者情感，屬于傳統(tǒng)題型，但另一道題頗有新意：

如果你是沈康，通過這首送別詩，你會得到關(guān)于常州的哪些信息？請簡要分析。

這道題用“如果你是沈康”設(shè)置情境，將讀者的閱讀體驗與原詩中的抒情對象體驗作了疊合，以—個很不起眼的小創(chuàng)新，實現(xiàn)了“文本、作者、我”乃至“生活或世界”的四維交織，符合新課標(biāo)對高考命題的建議。

可惜，這類有新意的命題在2020年的十份高考卷的古詩文閱讀考查中并不多見，構(gòu)成測評的情境都是學(xué)科知識內(nèi)容，而屬于個人體驗情境和社會生活情境的極少。

有沒有可供借鑒的新題型呢？下面這道題可供參考：

春夜喜雨

杜甫

好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。

野徑云俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

飲湖上初晴后雨（其二）

蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

（1）默寫一首描寫春天景象的詩詞，與上述兩首詩組成一組閱讀材料。用簡潔的語言闡述你選擇這首詩詞的理由。

（2）結(jié)合這幾位詩（詞）人的人生經(jīng)歷與創(chuàng)作主張，選擇一個角度評析這幾首詩詞。

（3）下面兩則材料是對示例作品的評點。你對這些觀點有什么看法？任選一則闡述你的理由。

浦起龍在《讀杜心解》中評杜詩：“寫雨切夜易，切春難?！薄啊惨舛紡捏量p里進(jìn)透?！?/p>

陳衍在《宋詩精華錄》中評“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”二句：“遂成為西湖定評。”

（4）不同的人閱讀詩歌的感受不同，但鑒賞水平有高下之別。結(jié)合下面的材料，給一名初一的學(xué)生寫一封信，向他介紹欣賞中國古典詩詞的合宜的方法。

明代楊慎在《升庵詩話》中說：“千里鶯啼，誰人聽得？千里綠映紅，誰人見得？若作十里，則鶯啼綠紅之景，村郭、樓臺、僧寺、酒旗，皆在其中矣?！睂τ谶@種意見，何文煥在《歷代詩話考索》中曾駁斥道：“即作十里，亦未必盡聽得著，看得見。題云《江南春》，江南方廣千里，千里之中，鶯啼而綠映焉，水村山郭無處無酒旗，四百八十寺樓臺多在煙雨中也。此詩之意既廣，不得專指一處，故總而命日《江南春》……”

這道題的顯著特點是依托具體的情境，題型任務(wù)化，具備開放性、綜合性、運用性的特點——正是新課標(biāo)對測評和高考命題的建議。

第（2）小題，運用作者生平知識去評析作品，實現(xiàn)的是“讀者、作者、文本”的融合，考查運用已有知識解決問題的能力。第（3）小題是要求借助不同閱讀資料，對“評價”進(jìn)行理解、印證和再評價。第（4）小題是結(jié)合材料在理解基礎(chǔ)上展開闡述，介紹詩歌閱讀方法，直接指向現(xiàn)實的語文生活。

這道題所指示的考法——只憑我們過去應(yīng)試中對詩歌鑒賞知識標(biāo)簽如“借景抒情”“反襯手法”“想象手法”等的“玩弄”與“張貼”是不行的，它要求個人體驗的介入，體現(xiàn)的不是“文本里有什么”，而是“我讀出了什么”“我去解決問題”。

此題設(shè)計中還有一個有趣的“默寫”考查。我們現(xiàn)在的默寫題比較多的是補充上下句，全國卷多用“情境默寫”的方式，但目前的“情境默寫”只是根據(jù)句意描述來還原句子而已，其實“情境”性不夠，未體現(xiàn)“情境”的價值。這道樣題里的默寫卻不同，要求自由選擇一首描寫春天的詩詞，還要與上述兩首詩構(gòu)成一組閱讀材料并闡述選擇的理由，考查的是學(xué)生的綜合素養(yǎng)。我們再看一道默寫題：

中國傳統(tǒng)節(jié)日很多，包括端午節(jié)、春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、元宵節(jié)、重陽節(jié)、七夕等，每個節(jié)日都留下了大量的古詩詞，成為節(jié)俗文化的重要組成。請任意默寫出兩首古詩詞（可以是其中片段，但不得少于2句），并指出詩句中包含的節(jié)日習(xí)俗活動。

這道題考查的就是素養(yǎng)（包括思維品質(zhì)），而不是單純地考查識記。

如果單就默寫而言，其實2020年全國卷Ⅰ對默寫情境的設(shè)計已經(jīng)體現(xiàn)了些許創(chuàng)新性。

《離騷》中“____，____”兩句對古代服飾的“上衣下裳”有所反映。

元代戲劇家馬致遠(yuǎn)的雜劇《青衫淚》根據(jù)白居易的詩《琵琶行》改編而成，劇名來自詩中的“____，____”兩句。

命題中用關(guān)聯(lián)法構(gòu)成了學(xué)科知識情境，顯然比只是依據(jù)句意來設(shè)計默寫顯得更為情境化。

再看一組文言文閱讀的新題型：

1.蘇軾的《石鐘山記》全文;2.俞樾《春在堂隨筆》200字;3.《地理知識》1979年第5期《湖口石鐘山》260字。（具體略）

（1）考查實詞;（2）考查虛詞;（3）考查文言句式;（4）考查句意。（具體略）

（5）依據(jù)所給材料，概括古人關(guān)于石鐘山得名的緣由，持相應(yīng)觀點的代表人物分別是誰？

（6）甲乙兩文中都有針對別人觀點的反駁，試摘出其中兩處，注明所反駁的觀點和反駁者的依據(jù)。

（7）石鐘山已經(jīng)成為著名旅游勝地，假設(shè)你是導(dǎo)游，所帶的是一個高中生文化游學(xué)團隊，你會重點為他們介紹什么內(nèi)容？

（8）蘇東坡強調(diào)凡事要“目見耳聞”才能作出判斷，但甲乙兩文中涉及的幾個人都有目見耳聞的親身經(jīng)歷，卻得出了不同的結(jié)論，你怎么看這種現(xiàn)象？

這一系列題目體量很大，很難出現(xiàn)在一張試卷上，也難賦分，但其考查形式特別是（5）～（8）題的考查形式值得我們關(guān)注和揣摩。第（5）題是獲取與概括文本信息。第（6）題是學(xué)習(xí)反駁。第（7）題是要求針對具體對象，選擇恰當(dāng)內(nèi)容進(jìn)行有條理的表達(dá)。第（8）題則超出了文本，需要考生結(jié)合自己的生活和思考體驗作答。

這組題的更大膽之處在于，把古文與現(xiàn)代文進(jìn)行了綜合，考查的也不只是文言文知識的理解和內(nèi)容分析，而是把觸角伸到了綜合的語文素養(yǎng)。將來會不會出現(xiàn)這樣的考題呢？從理論上講，只要解決了整個武卷的語料比重與結(jié)構(gòu)規(guī)劃問題，它并不犯“規(guī)”——高課標(biāo)。

這樣一些考法以及所指示的學(xué)法，以其鮮明的情境性和任務(wù)性、綜合性和開放性，使古詩文的學(xué)習(xí)不再是翻故紙堆，而是讓“我、生活或世界”與“文本、作者”互相介入，使古今融通于核心素養(yǎng)當(dāng)中。

期待更多富有創(chuàng)新意義的古詩文閱讀考查題型出現(xiàn)。