書名：明清雅俗文學(xué)創(chuàng)作與理論批評(píng)

作者：陳書錄

出版單位：人民出版社

出版時(shí)間：2013年

ISBN：9787010129846

定價(jià)：52元

文學(xué)的雅俗之辯由來已久且歷久彌新，至今也罕見令人信服的精確表述。從中國(guó)文學(xué)的演進(jìn)來看，雅和俗也并非一成不變的，而是一個(gè)雙向的互動(dòng)過程。對(duì)于雅俗文學(xué)的理解也常常受到一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)尚和審美趣味的制約。其中，明清時(shí)期詩(shī)文、小說、戲曲、民歌的創(chuàng)作與理論批評(píng)則更好地體現(xiàn)了雅俗的碰撞與整合的發(fā)生、發(fā)展、深化至成型的整個(gè)過程。南京師范大學(xué)文學(xué)院陳書錄教授著的《明清雅俗文學(xué)創(chuàng)作與理論批評(píng)》一書，便是從明清雅文學(xué)與俗文學(xué)創(chuàng)作及理論批評(píng)交叉的“個(gè)案”入手，用考論結(jié)合的方法對(duì)其中的難點(diǎn)和重點(diǎn)問題進(jìn)行了深入研究。筆者在2019年度廣西高校中青年教師科研基礎(chǔ)能力提升項(xiàng)目“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)對(duì)青少年語(yǔ)言表達(dá)能力影響探究”（編號(hào)：2019KY1692）研究過程中對(duì)本書作了研讀。

該書共十一章，主要以“問題意識(shí)”為導(dǎo)向，圍繞明清雅俗文學(xué)創(chuàng)作與理論批評(píng)的個(gè)案進(jìn)行分析和深究，主要包括三大方面：

其一，以具體問題的突破帶動(dòng)對(duì)于明清雅俗文學(xué)創(chuàng)作與理論批評(píng)演進(jìn)軌跡的梳理。如以明代詩(shī)文中雅俗兩大思潮的互動(dòng)與消長(zhǎng)的軌跡、明代前后七子的“文必秦漢”的復(fù)古理論與實(shí)踐、唐順之與明代“毗陵詩(shī)派”、商賈與湯顯祖的雅（詩(shī)文）俗（戲曲）文學(xué)、明末吳江葉氏家族的女性文學(xué)等典型問題為切入點(diǎn)，精讀文本、廣征文獻(xiàn)，在以點(diǎn)帶面、前后串聯(lián)的論述之中，為讀者描摹了一幅明清雅俗文學(xué)交叉演進(jìn)的發(fā)展圖譜。

其二，通過考察明清時(shí)期的詩(shī)歌、散文等雅文學(xué)與小說、戲曲、民歌等俗文學(xué)創(chuàng)作和理論批評(píng)交叉演進(jìn)的過程，呈現(xiàn)其豐富而獨(dú)特的思想特征與藝術(shù)特征。如王廷相詩(shī)歌意象理論與氣學(xué)思想的交融及藝術(shù)哲學(xué)的意義，吳偉業(yè)作為一個(gè)“貳臣”，其作品在負(fù)恩愧悔心態(tài)之下體現(xiàn)出的詩(shī)歌藝術(shù)精神與戲劇美學(xué)風(fēng)貌，明代嘉靖年間散文的時(shí)代風(fēng)骨，明清民歌時(shí)調(diào)視野下的商賈形象，明末吳江葉氏家族女性文學(xué)中對(duì)于“德、才、色”兼?zhèn)涞闹黧w意識(shí)的追求以及情綿意深、雅麗多彩的群體詩(shī)風(fēng)，吳歌越吟所呈現(xiàn)出的詩(shī)情畫意的江南民間文化等。

其三，以歷史的、發(fā)展的眼光和全新的視角，從商品經(jīng)濟(jì)、科舉、區(qū)域文化和社會(huì)思潮等多方面，對(duì)明清雅俗文學(xué)創(chuàng)作與理論批評(píng)演進(jìn)過程中審美心態(tài)的形成與審美意識(shí)衰減的動(dòng)因進(jìn)行了探究。如徐渭“隨其所宜而適”等哲學(xué)思想對(duì)其有關(guān)雅俗文學(xué)的“本色”論、文學(xué)發(fā)展觀、“越俗越雅”論的影響，王廷相的詩(shī)歌意象論對(duì)于程朱理學(xué)和明代文學(xué)復(fù)古思潮的沖擊、對(duì)于將嘉靖前期詩(shī)學(xué)思想提升到藝術(shù)哲學(xué)（美學(xué)）高度的重要作用，以及在明清地域商賈與文學(xué)的互動(dòng)之中士商契合對(duì)文學(xué)創(chuàng)作轉(zhuǎn)向俚俗與性靈的推動(dòng)，等等。

綜上可知，該書在深刻把握代表性人物的文化心態(tài)和典型作品的審美特征的演變與規(guī)律的基礎(chǔ)上，以發(fā)展的視角、理性的眼光剖析明清雅俗文學(xué)創(chuàng)作與理論批評(píng)的特征和發(fā)展軌跡，進(jìn)而進(jìn)行理論性的發(fā)掘與提煉，由此開拓了明清雅俗文學(xué)研究的新格局。

（廣西職業(yè)師范學(xué)院傳媒學(xué)院 梁樑）