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大運(yùn)河文化傳播路徑探析

2020-11-28 07:45李茂葉
新聞愛好者 2020年10期
關(guān)鍵詞:人際傳播融合傳播大眾傳播

李茂葉

【摘要】在大運(yùn)河沿線各地中,江蘇段運(yùn)河文化遺產(chǎn)極為豐富。在保護(hù)好大運(yùn)河文化的基礎(chǔ)上,江蘇開展了一系列運(yùn)河文化傳承、利用和弘揚(yáng)的大型活動(dòng),以推動(dòng)大運(yùn)河文化帶的建設(shè)。江蘇采用不同的傳播路徑,如以人際傳播為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)路徑、以大眾傳播為主體的主要路徑和以融合傳播為趨勢(shì)的創(chuàng)新路徑,有效強(qiáng)化了江蘇段運(yùn)河文化的傳播效果,為運(yùn)河沿線各地更好地普及、弘揚(yáng)大運(yùn)河文化提供了樣本。

【關(guān)鍵詞】大運(yùn)河文化;江蘇段運(yùn)河文化;人際傳播;大眾傳播;融合傳播

自隋唐以來中國(guó)大運(yùn)河就是連接南北的黃金水道,也是一條重要的經(jīng)濟(jì)商貿(mào)走廊,更是溝通南北的文化走廊,至今部分航道仍發(fā)揮著重要作用。每段運(yùn)河文化都各有特色,江蘇段運(yùn)河處于大運(yùn)河中間段,也是大運(yùn)河區(qū)域經(jīng)濟(jì)和文化較為發(fā)達(dá)的一段,運(yùn)河文化遺產(chǎn)非常豐富且極具特色,運(yùn)河沿岸城市大都形成了獨(dú)特的運(yùn)河文化景觀,其中淮安、揚(yáng)州、蘇州等6城市位列大運(yùn)河申遺名單。目前對(duì)大運(yùn)河文化及江蘇段運(yùn)河文化的研究已取得了豐碩成果,其中對(duì)運(yùn)河文化遺產(chǎn)的保護(hù)、利用研究較多,對(duì)運(yùn)河文化傳播研究得較少。截至2020年1月知網(wǎng)檢索到的江蘇段運(yùn)河文化傳播研究的論文僅8篇。因此,我們迫切需要從傳播學(xué)視角就江蘇段運(yùn)河文化的傳播路徑做深入探討,以期擴(kuò)大江蘇段運(yùn)河文化的傳播效果,提升江蘇段運(yùn)河文化的影響力,推動(dòng)大運(yùn)河文化帶的建設(shè),為更好地傳播、普及、弘揚(yáng)大運(yùn)河文化提供樣本。

一、江蘇段運(yùn)河文化實(shí)踐活動(dòng)多、建設(shè)力度大

不同段大運(yùn)河因流經(jīng)區(qū)域地理?xiàng)l件、風(fēng)俗習(xí)慣以及政治、經(jīng)濟(jì)或軍事地位等的不同,形成了不同特色的運(yùn)河文化。大運(yùn)河流經(jīng)江蘇8個(gè)城市,北自徐州南至蘇州,全長(zhǎng)約690公里,歷史悠久、空間跨度遼闊。江蘇段運(yùn)河既是一個(gè)完善的交通運(yùn)輸和水利工程,也是至今仍然通航的黃金水道,其文化遺產(chǎn)數(shù)量之大、品質(zhì)之高、內(nèi)涵之深在各省運(yùn)河段中獨(dú)樹一幟。自大運(yùn)河申遺成功以來,大運(yùn)河流經(jīng)區(qū)域的各級(jí)政府都加大了對(duì)運(yùn)河文化的保護(hù)、傳播和建設(shè)力度。江蘇貫徹國(guó)家關(guān)于建設(shè)大運(yùn)河文化帶的政策,加大了在保護(hù)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)上的投入,合理開發(fā)利用大運(yùn)河文化資源,大力開展了運(yùn)河文化的實(shí)踐活動(dòng)。

(一)江蘇省委、省政府牽頭,系統(tǒng)推進(jìn)大運(yùn)河文化帶的建設(shè)

2018年4月江蘇大運(yùn)河文化帶建設(shè)研究院成立,成為大運(yùn)河文化帶建設(shè)戰(zhàn)略的高端智庫;同時(shí)開始規(guī)劃試點(diǎn)大運(yùn)河國(guó)家公園,建構(gòu)以大運(yùn)河沿岸傳統(tǒng)文化、革命文化和當(dāng)代文化為核心資源的運(yùn)河文化公園,探索大運(yùn)河歷史文化景觀轉(zhuǎn)化為國(guó)家文化公園的途徑,帶動(dòng)大運(yùn)河文化的復(fù)興,激發(fā)運(yùn)河沿線區(qū)域的活力;5月,提出將揚(yáng)州段運(yùn)河打造為江蘇段運(yùn)河文化帶建設(shè)的示范段,以點(diǎn)帶面推進(jìn)江蘇大運(yùn)河文化帶的建設(shè);8月,淮安的中國(guó)漕運(yùn)城、板閘遺址公園開工建設(shè),以更好地保護(hù)、弘揚(yáng)大運(yùn)河文化精神;10月,世界運(yùn)河歷史文化城市合作組織(WCCO)與中國(guó)太平洋經(jīng)濟(jì)合作全國(guó)委員會(huì)(CNCPEC)在揚(yáng)州共同舉辦“2018年世界運(yùn)河城市論壇”,向世界發(fā)出中國(guó)大運(yùn)河文化保護(hù)的聲音、展示中國(guó)行動(dòng)的力量。2019年5月?lián)P州啟動(dòng)中國(guó)大運(yùn)河博物館的建設(shè)工作,將以現(xiàn)代化方式保存大運(yùn)河文化的記憶、傳承大運(yùn)河文化的發(fā)展;2019年9月26日至10月3日在揚(yáng)州舉辦“2019運(yùn)河文化嘉年華”系列活動(dòng),不但展示了大運(yùn)河文化的魅力,還體現(xiàn)了揚(yáng)州在江蘇大運(yùn)河文化帶建設(shè)中的引領(lǐng)和示范作用,也將江蘇段運(yùn)河文化的傳播推向海外。2019年11月,江蘇省第十三屆人大常委會(huì)通過《江蘇省人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)關(guān)于促進(jìn)大運(yùn)河文化帶建設(shè)的決定》,為江蘇大運(yùn)河文化帶的建設(shè)提供政策支持與法律依據(jù)。江蘇各級(jí)政府正在以各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)大力推進(jìn)大運(yùn)河文化帶的建設(shè)。

(二)江蘇各文化單位、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)等積極配合大運(yùn)河文化帶的建設(shè)

在政府的積極推動(dòng)下,江蘇各文化單位、學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)等積極配合大運(yùn)河文化帶的建設(shè),主動(dòng)開展運(yùn)河文化的研究、傳承和建設(shè)活動(dòng)。2016年11月?lián)P州舉辦“大運(yùn)河與海上絲綢之路國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”,將大運(yùn)河與絲綢之路的共同節(jié)點(diǎn)揚(yáng)州作為契合點(diǎn),探討大運(yùn)河文化與絲路文化的交匯及中外文化的交流,也為江蘇運(yùn)河文化的海外傳播提供了機(jī)遇。2018年6月淮安舉辦“大運(yùn)河文化帶城市非遺展暨2018年文化和自然遺產(chǎn)日”活動(dòng),大運(yùn)河沿線40多個(gè)城市的160個(gè)非遺項(xiàng)目參與展演,充分展示了各項(xiàng)非遺文化的風(fēng)采和魅力。2019年1月江蘇第二師范學(xué)院在江蘇大劇院成功主辦“水路·戲路·傳承之路——京杭大運(yùn)河江蘇流域戲曲文化傳承與創(chuàng)新工程”首屆成果展演,并在各高校巡演,這對(duì)推動(dòng)江蘇運(yùn)河沿岸戲曲文化的普及與傳承起到積極作用。2019年11月?lián)P州舉辦“大運(yùn)河音樂文化”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì),深入挖掘了大運(yùn)河音樂文化資源,提供了重要學(xué)術(shù)成果,也為推動(dòng)運(yùn)河音樂文化的保護(hù)、傳承和發(fā)展提供了新思路。

總之,江蘇正在積極響應(yīng)國(guó)家大運(yùn)河文化帶建設(shè)的戰(zhàn)略決策,在保護(hù)好大運(yùn)河文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上,高效務(wù)實(shí)地展開一系列大型運(yùn)河文化活動(dòng)以推動(dòng)大運(yùn)河文化帶的建設(shè),力爭(zhēng)將江蘇運(yùn)河打造為高品位的文化長(zhǎng)廊。的確,“新時(shí)代,大運(yùn)河文化帶亮出‘江蘇實(shí)踐”[1],為大運(yùn)河文化的建設(shè)作出了榜樣。

二、大運(yùn)河文化傳播的傳統(tǒng)路徑分析

(一)人際傳播是大運(yùn)河文化傳播的基本途徑

大運(yùn)河文化是在漫長(zhǎng)的歷史中通過南來北往的官吏商民傳播而形成的,人際傳播是大運(yùn)河文化傳播的基礎(chǔ)。江蘇豐富的運(yùn)河文化資源有的以語言符號(hào)為載體呈現(xiàn),如記載、描寫大運(yùn)河文化的典籍、詩詞碑刻、文學(xué)作品和后人研究大運(yùn)河文化的論著等,《明史·食貨志》關(guān)于漕運(yùn)的記載、《萬歷十五年》對(duì)明代漕運(yùn)的闡釋與評(píng)價(jià),專著《運(yùn)河·中國(guó):隋唐大運(yùn)河歷史文化考察》、蘇州楓橋鎮(zhèn)寒山寺碑廊里的《楓橋夜泊》、淮安石碼頭的“南船北馬舍舟登陸”碑等,主要以語言符號(hào)為載體呈現(xiàn)大運(yùn)河文化。這些運(yùn)河文化通過讀者的閱讀與游客的觀賞得以傳播,在人內(nèi)傳播的基礎(chǔ)上慢慢擴(kuò)大為人際傳播,在沒有大眾傳播的古代,正是依靠人際傳播這些運(yùn)河文化才被大眾廣為知曉,成為著名景觀。

有的運(yùn)河文化資源以視覺性非語言符號(hào)為主要載體。江蘇運(yùn)河沿岸的許多文化類型,如工藝美術(shù)和許多非遺文化資源、古典園林建筑和歷史文化街區(qū)、閘壩工程和古渡碼頭等水利科技文化、衣食住行等民間文化以及各種歷史遺存與出土文物等,不僅直觀地展示了江蘇段運(yùn)河文化豐富的內(nèi)容,更是江蘇段運(yùn)河文化的結(jié)晶與標(biāo)志,其傳播很難脫離當(dāng)?shù)氐牡赜颦h(huán)境和具體的文化情境。因此,此類大運(yùn)河文化的傳播仍需與當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源相結(jié)合,開展以旅游為主的人際傳播方式。

有的大運(yùn)河文化以聽覺性非語言符號(hào)為主要載體,如曲藝雜談、民間傳說、方言土語等,綿軟的蘇州評(píng)彈、以徽班演出為主的揚(yáng)州戲曲、河下古鎮(zhèn)船工號(hào)子、鎮(zhèn)江的北方方言等,都成為在江蘇運(yùn)河不同時(shí)空里回響的腔調(diào)。這類運(yùn)河文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化不可分割的血脈,它們的傳播自然可以依靠大眾傳播大面積、迅速地傳播,但民風(fēng)民俗和那些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代代傳承方式只有借助最古老的人際傳播在當(dāng)?shù)夭拍苷嬲齻鞒邢氯?。代代相傳的人際傳播,傳播面相對(duì)較小,但其傳播效果無疑有效而長(zhǎng)久。在人際傳播中,“人與人的交流除了基于經(jīng)驗(yàn)范圍的對(duì)話,還包括時(shí)間地點(diǎn)所構(gòu)成的情景”。[2]各種民俗風(fēng)情、民間技藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn),原本是與運(yùn)河人的日常生活融為一體、隨著運(yùn)河人代代相傳,只有在當(dāng)?shù)氐倪\(yùn)河地域環(huán)境和文化情境中才能被充分理解、感受和傳承,在長(zhǎng)期耳濡目染中的人際傳播才會(huì)積淀最牢固的傳播效果。我們要在與大運(yùn)河的情感互動(dòng)中通過無數(shù)人的人際傳播,去激活、理解、傳承江蘇段運(yùn)河文化,使大運(yùn)河文化成為運(yùn)河沿岸人民乃至更多人生活中不可分割的一部分。

此外,在人際傳播中,高校作為高起點(diǎn)平臺(tái)對(duì)大運(yùn)河文化的傳播起到巨大的促進(jìn)作用。大運(yùn)河文化是個(gè)多領(lǐng)域、多學(xué)科知識(shí)的綜合體,高校學(xué)科體系相對(duì)完整、人才資源豐富、傳播渠道廣泛,有些大運(yùn)河文化的研究機(jī)構(gòu)與高校有著深入廣泛的聯(lián)系,如與高校建立聯(lián)合研究基地、利用國(guó)家社科藝術(shù)基金培養(yǎng)大運(yùn)河文化人才、舉辦大運(yùn)河文化講座或各種藝術(shù)展、開設(shè)全校或院系運(yùn)河文化公選課或培訓(xùn)課程等,可利用師生之間良好的人際傳播渠道迅速有效地傳播大運(yùn)河文化。另外,大學(xué)生作為文化層次較高的受眾,可作為大運(yùn)河文化傳播載體的后備力量。這也是大運(yùn)河文化進(jìn)校園的一個(gè)重要意義所在,如江蘇第二師范學(xué)院主辦的“水路·戲路·傳承之路——京杭大運(yùn)河江蘇流域戲曲文化傳承與創(chuàng)新工程”首屆成果展演,就是一個(gè)大運(yùn)河文化進(jìn)校園傳播的典型個(gè)案。此外,《京杭大運(yùn)河江蘇流域戲曲進(jìn)校園的高端師資培訓(xùn)》等項(xiàng)目的開展,都對(duì)開展大范圍的運(yùn)河文化傳播起到了很好的借鑒作用。大運(yùn)河文化不但可進(jìn)校園,還可以進(jìn)社區(qū)、進(jìn)家庭,“除了保護(hù),還有傳承。近期我們正在完善大運(yùn)河文化進(jìn)家庭的策劃案,這是繼進(jìn)社區(qū)和進(jìn)校園后的第三部曲”[3]。江蘇通過人際傳播正在全方位開展大運(yùn)河文化的保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)活動(dòng),從而擴(kuò)大運(yùn)河文化傳播的范圍與效果。在大眾傳播極度發(fā)達(dá)的今天,人際傳播速度雖慢,但依然是大運(yùn)河文化傳播的基本途徑。

(二)大眾傳播是大運(yùn)河文化傳播的主要路徑

相對(duì)于人際傳播,大眾傳播因借助于現(xiàn)代傳播媒介速度更快、范圍更廣。借助大眾傳播,大運(yùn)河文化可以走進(jìn)千家萬戶,江蘇段運(yùn)河文化可以走出江蘇、走向全國(guó)乃至海外。大運(yùn)河文化的原始信息,經(jīng)當(dāng)代影視、新聞、文學(xué)工作者的重新加工、整理、創(chuàng)造,主要以視聽語言為媒介、大眾傳播為途徑來傳播,如夏堅(jiān)永的《大運(yùn)河傳》、徐則臣的《北上》、紀(jì)錄片《大運(yùn)河》等。目前,以廣播電視與新媒體等為主體的大眾傳播仍是大運(yùn)河文化傳播的主要路徑,江蘇段運(yùn)河亦是如此。

將大運(yùn)河文化資源轉(zhuǎn)換為舞臺(tái)形象或影像產(chǎn)品,再通過廣播電視新媒體等大眾傳播平臺(tái)發(fā)布,是近幾年大運(yùn)河文化傳播的主要路徑,其中,紀(jì)錄片作為一種直觀真實(shí)記錄大運(yùn)河文化的影像尤其受歡迎。有的是關(guān)于大運(yùn)河的大型綜合紀(jì)錄片,如《中國(guó)大運(yùn)河》(江蘇廣播電視總臺(tái))、《大運(yùn)河》(央視)等;有的規(guī)模較小但從不同角度完整宏觀地記錄了大運(yùn)河文化,如《中國(guó)運(yùn)河志》等。此外,美國(guó)國(guó)家地理頻道《中國(guó)大運(yùn)河:攝影師之旅》(2015)、日本NHK《京杭大運(yùn)河》(2019)以外國(guó)游客的視角記錄了大運(yùn)河沿岸的風(fēng)貌、民間文化和重點(diǎn)城市代表性文化遺存,其中對(duì)江蘇段大運(yùn)河更是給予濃墨重彩的一筆。這些紀(jì)錄片在央視、省級(jí)衛(wèi)視、地方電視臺(tái)及其旗下的新媒體以及愛奇藝、騰訊影視等商業(yè)視頻網(wǎng)站播放,甚至在海外創(chuàng)下了不俗的收視率,這對(duì)大范圍傳播江蘇段運(yùn)河文化起到了重要作用,也為大運(yùn)河文化的傳播提供了參照。

近幾年關(guān)于大運(yùn)河的微電影,對(duì)展示、傳播大運(yùn)河文化也起到了很好的宣傳作用,如2018年10月?lián)P州舉辦首屆運(yùn)河主題國(guó)際微電影展,展出了許多關(guān)于大運(yùn)河的優(yōu)秀微電影,有的還被選送到央視播出,其中幾部記錄江蘇段運(yùn)河的微電影更是發(fā)掘了江蘇運(yùn)河城市的故事和獨(dú)特的文化韻味,《鎮(zhèn)江往事》就是一部?jī)?yōu)秀作品。也可利用網(wǎng)絡(luò)傳播進(jìn)行一對(duì)多的傳播,如深受年輕群體歡迎的抖音、快手等短視頻網(wǎng)站,從而擴(kuò)大傳播效果。總之,以運(yùn)河為主題的各種影像或文化活動(dòng)都是傳播大運(yùn)河文化的絕佳方式,也是深受大眾歡迎的樣式。

此外,歌舞劇作為一種新穎的大運(yùn)河文化藝術(shù)形式也深受觀眾歡迎。舞蹈劇《遇見大運(yùn)河》將大運(yùn)河文化與中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融為一體。該劇自上演以來國(guó)內(nèi)巡演100多場(chǎng),海外巡演160多場(chǎng),它將人際傳播、大眾傳播融為一體,將中國(guó)的大運(yùn)河文化變成世界的大運(yùn)河文化,引發(fā)轟動(dòng)效應(yīng)。它啟示我們,可以將大運(yùn)河文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換為不同形式的高質(zhì)量藝術(shù)品,如影像、舞臺(tái)劇、曲藝、動(dòng)畫等觀眾喜聞樂見的藝術(shù)形式,經(jīng)多媒體的大眾傳播路徑進(jìn)行傳播,會(huì)取得更好的傳播效果。

三、積極探索融合傳播新路徑,提升大運(yùn)河文化的輻射力與影響力

(一)大運(yùn)河文化作為熱點(diǎn)話題,可借勢(shì)融媒體,助推其發(fā)展

現(xiàn)在國(guó)家大力推進(jìn)媒體的深度融合,因此,可充分借助政府的支持,借勢(shì)融媒體,制作適應(yīng)融媒體傳播的大運(yùn)河文化融產(chǎn)品,將其發(fā)布于各融媒體平臺(tái),走融合傳播之路,這是江蘇段運(yùn)河文化傳播的創(chuàng)新路徑。與傳統(tǒng)大運(yùn)河文化資源相比,江蘇實(shí)施的推進(jìn)大運(yùn)河文化帶建設(shè)的各項(xiàng)舉措及開展的江蘇段運(yùn)河文化的研究、傳承和建設(shè)活動(dòng),作為大運(yùn)河文化實(shí)踐活動(dòng)的重要信息源,不但具有重大意義且具有新聞的“新鮮性”,也更適合融合傳播。與人際傳播、大眾傳播相比,這是一條創(chuàng)新性的傳播運(yùn)河文化的高效路徑。

2019年9月在揚(yáng)州舉辦的運(yùn)河文化嘉年華活動(dòng)作為一項(xiàng)大運(yùn)河文化專題活動(dòng),不但展示了揚(yáng)州作為運(yùn)河之都的魅力,還展示了來自世界9個(gè)運(yùn)河國(guó)家和國(guó)內(nèi)35個(gè)運(yùn)河城市的風(fēng)采。對(duì)這一重磅新聞,揚(yáng)州廣電傳媒集團(tuán)融媒體及時(shí)跟進(jìn),其旗下各媒體平臺(tái)以及抖音官方號(hào)“揚(yáng)州發(fā)布”(抖音號(hào):Yangzhoufabu)、同名微博同步發(fā)布,抖音多個(gè)個(gè)人賬號(hào)如k871PF、892257340、Xqls5201314等發(fā)布的嘉年華文化活動(dòng)與之呼應(yīng)。這次活動(dòng)借勢(shì)融媒體,再次展示和傳播了大運(yùn)河文化尤其是江蘇段運(yùn)河文化,也向世界展示了揚(yáng)州作為運(yùn)河名城的風(fēng)采,提升了揚(yáng)州形象。因此,借勢(shì)融媒體,制作高端融產(chǎn)品,走融合傳播之路來傳播、弘揚(yáng)大運(yùn)河文化,助推江蘇段運(yùn)河文化的發(fā)展,是江蘇段運(yùn)河文化傳播的創(chuàng)新路徑。

(二)制作形式多樣的大運(yùn)河文化融產(chǎn)品,多屏互動(dòng),實(shí)現(xiàn)融合傳播格局

截至2019年12月,“中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)月活躍用戶規(guī)模達(dá)到11.38億”[4]。新媒體與自媒體的黏性用戶越來越多,如何充分利用這個(gè)龐大的用戶量?細(xì)分不同的受眾群體,將江蘇段運(yùn)河文化的資源或?qū)嵺`活動(dòng)開發(fā)為高品質(zhì)的融產(chǎn)品,由可信度較高的融媒體采集后制作成不同形式、長(zhǎng)短不一的融產(chǎn)品,如覆蓋大面積受眾、適合傳統(tǒng)廣電媒體的新聞、專題片、紀(jì)錄片;可以在推薦算法的基礎(chǔ)上制作適合新媒體不同用戶群體的瀏覽信息,做到個(gè)性化分發(fā)、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)推送;可以做成適合抖音、快手等用戶傳播的短視頻,同步發(fā)布在不同的媒體終端??傊?,微視頻、短視頻和音頻以及動(dòng)圖、動(dòng)畫、H5、VR等形式的融媒體產(chǎn)品被推送到要求與特點(diǎn)不同的新媒體平臺(tái),從而實(shí)現(xiàn)融合傳播的格局。實(shí)踐證明,2019揚(yáng)州運(yùn)河文化嘉年華活動(dòng)實(shí)現(xiàn)了融合傳播的效果。這樣,主題一致、形式不同、長(zhǎng)短不一的大運(yùn)河文化融產(chǎn)品就可以根據(jù)受眾需要隨意在大屏、PC端、移動(dòng)端的小屏觀看,也可以在沒有畫面只有音頻的平臺(tái)收聽,形成點(diǎn)對(duì)面、點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的多渠道、多形式、多屏幕、可互動(dòng)的融合傳播格局,最大限度地?cái)U(kuò)大運(yùn)河文化的傳播效果,提升江蘇段運(yùn)河文化的輻射力與影響力,為大運(yùn)河文化的融合傳播提供參照。

江蘇正在通過強(qiáng)有力的舉措和各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)來保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)大運(yùn)河文化,并通過現(xiàn)代科技與傳媒手段將傳統(tǒng)運(yùn)河文化資源加以整合、轉(zhuǎn)化,以推動(dòng)大運(yùn)河文化帶的建設(shè)。我們應(yīng)根據(jù)不同運(yùn)河段文化和不同類型運(yùn)河文化的特點(diǎn)采取不同的傳播途徑,對(duì)于傳統(tǒng)文化資源,宜以傳統(tǒng)傳播路徑如人際傳播、大眾傳播為主;對(duì)目前保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)大運(yùn)河文化的實(shí)踐活動(dòng)和新聞信息,融合傳播為主的創(chuàng)新路徑會(huì)取得更好的傳播效果。當(dāng)然信息傳播的方式是多元的,同一運(yùn)河文化信息可采用一種或多種傳播路徑,各種傳播路徑也可能會(huì)交織在一起,這都會(huì)有效加強(qiáng)大運(yùn)河文化的傳播效果。實(shí)踐證明,江蘇段運(yùn)河文化的傳播為大運(yùn)河文化的傳播以及運(yùn)河沿線各省弘揚(yáng)和傳播本土文化提供了有效范例。

[本文為江蘇社科院大運(yùn)河文化帶建設(shè)研究院基金項(xiàng)目“江蘇段大運(yùn)河核心文化展示與傳播研究”(DYH18YB06)的階段性成果]

參考文獻(xiàn):

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(作者為江蘇師范大學(xué)傳媒與影視學(xué)院講師,博士)

編校:張紅玲

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