于劍昀

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)指的是將“人”作為重點(diǎn)的中心內(nèi)容對(duì)文化的資源進(jìn)行有效的提煉與重構(gòu)再造，從而生產(chǎn)出具有個(gè)性化和差異化的產(chǎn)業(yè)，用以實(shí)現(xiàn)文化與經(jīng)濟(jì)等全面融合的現(xiàn)象，在技術(shù)創(chuàng)新內(nèi)容的幫助下將新媒體技術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合，創(chuàng)新的文化產(chǎn)品可以滿足消費(fèi)者個(gè)性化小眾需求。

1 新媒體技術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的意義

新媒體技術(shù)就是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)作為載體，利用數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字與通信技術(shù)的交互融合性，向用戶提供準(zhǔn)確信息的娛樂服務(wù)型渠道被稱為新媒體[1]。新媒體與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合就是通過(guò)其自身的特性形成文化藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)共贏的一種局面，在創(chuàng)新思想技術(shù)中將文化資源與技術(shù)相結(jié)合，之后再將其進(jìn)行整改從而建立一種全新的消費(fèi)生產(chǎn)環(huán)節(jié)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過(guò)程可以將傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，增加自身的軟實(shí)力，并擴(kuò)大自身的文化影響力，從而實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)化時(shí)代，而新媒體技術(shù)下的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)逐漸成為大部分發(fā)展中城市的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)新方式。

新媒體下的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在信息科學(xué)等技術(shù)的日益影響下已經(jīng)逐漸從以往的手工操作與口頭傳播發(fā)展到可以利用先進(jìn)的技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)數(shù)字、影視與音樂的衍生品，在文化與信息的結(jié)合中文化的消費(fèi)占著其中最為巨大的地位，可以推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的如今，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)化與文化已經(jīng)結(jié)合，成為雙向化的一體發(fā)展模式，在市場(chǎng)的需求中文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也衍然而生，在市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)流通中文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為了滿足人們的精神文化需求逐步生產(chǎn)出擁有精神與文化兩種層面的優(yōu)秀文化產(chǎn)品，從而真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)一體化的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)。

2 新媒體技術(shù)下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的全新特征

2.1 文化數(shù)字化的呈現(xiàn)

如果站在不同的視角下看新媒體技術(shù)就會(huì)得出不同概念，而與傳統(tǒng)媒體相比新媒體最具有突出性的特點(diǎn)就是“數(shù)字化”技術(shù)的衍生。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與新媒體技術(shù)的融合就是利用將數(shù)字化技術(shù)將自身想要表達(dá)效果進(jìn)行呈現(xiàn)，例如將文化產(chǎn)品從以往的書本與報(bào)紙發(fā)展成如今的電子書與數(shù)字電影等全新產(chǎn)品，在新媒體的不斷發(fā)展中，以往的媒體形式已將轉(zhuǎn)變?yōu)閷⑽幕Y源以數(shù)字化的形成呈現(xiàn)給消費(fèi)者的一種全新形式，通過(guò)這種新型的高科技生產(chǎn)方式培養(yǎng)出全新的消費(fèi)群體，數(shù)字媒體的價(jià)值可以加大文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展利潤(rùn)空間，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的一定價(jià)值[2]。

2.2 文化交互性的呈現(xiàn)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的新媒體最為明顯的另一特性就是交互性，交互性的應(yīng)用可以形成文化互動(dòng)的形式，例如在新媒體下的發(fā)展中以往臺(tái)式計(jì)算機(jī)已經(jīng)逐步發(fā)展成超薄筆記本與蘋果的語(yǔ)音識(shí)別能力，但是這僅僅是技術(shù)手段的發(fā)展并不是交互的真正意義。交互性的主要意義就是指在對(duì)信息進(jìn)行傳播的時(shí)候客體與主體之間知識(shí)部分的傳播意義表達(dá)，在內(nèi)容表達(dá)的基礎(chǔ)之上就是審美方面的互動(dòng)性，在對(duì)信息內(nèi)容的傳遞中可以利用完善的表達(dá)構(gòu)建出可以進(jìn)行審美互動(dòng)的價(jià)值性空間，在這個(gè)空間內(nèi)人們可以大膽地進(jìn)行交流，通過(guò)觀眾參與文化產(chǎn)業(yè)的方式讓人們更好的接受與理解互動(dòng)性的真實(shí)意義[3]。

3 新媒體技術(shù)下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)多維互動(dòng)的分析

3.1 調(diào)整產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)構(gòu)件資源交互平臺(tái)

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在進(jìn)行結(jié)構(gòu)調(diào)整的時(shí)候其內(nèi)容與生產(chǎn)的創(chuàng)新已經(jīng)決定其構(gòu)成的重要因素就是新媒體技術(shù)，在對(duì)原始結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整的過(guò)程可以將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)最大生產(chǎn)化實(shí)現(xiàn)，從而帶動(dòng)整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)的格局創(chuàng)新。新媒體技術(shù)的應(yīng)用下可以推動(dòng)文化完整產(chǎn)業(yè)鏈的形成，例如在卡通動(dòng)畫片《大耳朵圖圖》的開展中成功的推動(dòng)了其他相似文化產(chǎn)業(yè)的大力宣傳[4]。新媒體技術(shù)中科技呈現(xiàn)力緊貼產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)的融合從而為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了更大的空間，在有限的文化產(chǎn)業(yè)空間中新媒體技術(shù)可以作為角色的突破口對(duì)產(chǎn)業(yè)中的分工角色起到?jīng)Q定性的意義。新媒體技術(shù)是集文化、政治與經(jīng)濟(jì)為一體的完整性系統(tǒng)，可以驅(qū)動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)對(duì)其他經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的作用，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所服務(wù)的人群不僅僅指社會(huì)的團(tuán)體，更多的是指?jìng)€(gè)體性人群，在不同創(chuàng)意人群的開發(fā)中構(gòu)建出資源交互平臺(tái)可以使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中角色完好進(jìn)行分工。

3.2 將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展平臺(tái)擴(kuò)大化

在信息化的現(xiàn)在新媒體技術(shù)的應(yīng)用可以為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供有力的創(chuàng)作環(huán)境與平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)空間中形成具有競(jìng)爭(zhēng)力的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集地。新媒體技術(shù)為文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造了多媒體數(shù)字與完善的網(wǎng)絡(luò)設(shè)施環(huán)境，在數(shù)字化平臺(tái)的搭建中為觀眾展現(xiàn)了多元的文化，并為其提供了在技術(shù)手段下完成創(chuàng)新的內(nèi)容，在影視傳媒等手段之下將互聯(lián)網(wǎng)文化呈現(xiàn)出來(lái)，從而增加文化產(chǎn)品對(duì)消費(fèi)者的影響力。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的大環(huán)境下，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)應(yīng)該加大自身的融資力度，就2014 年阿里巴巴銷售的娛樂寶而言，人們只要投資100 元就可以對(duì)其進(jìn)行投資，僅僅在一個(gè)月的時(shí)間幾十萬(wàn)的互聯(lián)網(wǎng)用戶發(fā)展成電影的投資者，這種新媒體的渠道直接擴(kuò)寬了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是新時(shí)代所衍生的全新產(chǎn)物，在它的逐步發(fā)展中它所具備的豐富文化底蘊(yùn)可以體現(xiàn)出我國(guó)地區(qū)的核心競(jìng)爭(zhēng)力[5]。

4 新媒體技術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)多維互動(dòng)的發(fā)展路徑與建議

4.1 發(fā)展路徑

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是由我國(guó)深厚的文化基礎(chǔ)而衍生出來(lái)，作為傳統(tǒng)文化的延續(xù)方式在進(jìn)行創(chuàng)新中就可以將時(shí)尚現(xiàn)代感的元素與傳統(tǒng)文化結(jié)合，在新媒體的技術(shù)下注重對(duì)動(dòng)漫與影視的精品產(chǎn)品生產(chǎn)，把文化資源轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼陌l(fā)展?jié)搫?dòng)力，從而將創(chuàng)意的水平提升。在自身優(yōu)秀文化知識(shí)的基礎(chǔ)上積極鼓勵(lì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)多維互動(dòng)的跨行業(yè)發(fā)展，在傳統(tǒng)文化中融入體育與旅游等新興的方式，將信息技術(shù)、數(shù)字化技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)高度融合，在文化產(chǎn)業(yè)與新媒體結(jié)合的發(fā)展中國(guó)，不斷催生出全新的文化行業(yè)形態(tài)。

4.2 發(fā)展建議

在文化大發(fā)展的潮流之中文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該承擔(dān)起將中華文化傳播與延續(xù)的重大責(zé)任，貫實(shí)“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的最基礎(chǔ)文化思想，我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中包括了娛樂與旅游等多元的文化知識(shí)，與此同時(shí)，可以將文化與設(shè)計(jì)相融合從而形成一種全新的文化產(chǎn)業(yè)模式，真正的呈現(xiàn)出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在進(jìn)步發(fā)展中所具有的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。在新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展中文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該借助互聯(lián)網(wǎng)的平臺(tái)傳播多向的文化知識(shí)，在云計(jì)算的幫助下，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)與新媒體的多維互動(dòng)模式，并逐漸加大對(duì)新媒體技術(shù)的資金投入與開發(fā)，在兩者融合時(shí)促進(jìn)其有機(jī)互動(dòng)的傳播模式。

5 結(jié)語(yǔ)

新媒體技術(shù)下的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)就是在互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的基礎(chǔ)上將傳統(tǒng)的文化改變，并且將傳統(tǒng)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的路徑打破，從以往人機(jī)交互的場(chǎng)面中讓消費(fèi)者可以切實(shí)體驗(yàn)到文化產(chǎn)品的存在意義，這種與消費(fèi)者互動(dòng)的模式可以提高消費(fèi)者對(duì)文化的了解程度，在全球經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的現(xiàn)在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)逐漸被人們所重視，也正因?yàn)楠?dú)特的優(yōu)勢(shì)，新媒體技術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合的時(shí)候可以體現(xiàn)出發(fā)展中所有的深遠(yuǎn)意義，并在尋找多條全新的路徑的過(guò)程促使自身得以全面性發(fā)展。

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)主要是為人們傳播文化而存在，在新媒體技術(shù)下傳播的平臺(tái)逐漸變得更為廣泛，從而可以發(fā)揮出社交媒體的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作用，在加速文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的同時(shí)還可以為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供多種發(fā)展路徑。新媒體技術(shù)的應(yīng)用不僅可以擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)的傳播平臺(tái)，也可以在數(shù)字化與交互化特性的幫助下實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)與新媒體的融合，從而更好的促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增加大眾對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的全面接收。