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2016 年12 月，習近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出：“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人”“要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應?！盵1]

在這樣的背景下，教學界開始了課程思政的教學改革實踐和研究，并取得了一定的成果。高德毅、宗愛東最先提出從戰(zhàn)略高度構建高校思想政治教育課程體系，認為課程思政利于提升高校思想政治教育實效性。[2]邱偉光從教師、教材、資源挖掘、制度建設四個方面探索了課程思政的生成途徑。[3]何紅娟在分析了“思政課程”和“課程思政”兩者內(nèi)在邏輯的基礎上指出，思政教育理念轉換、大思政模式構建、教育共同體形成、課程資源開發(fā)四個方面是課程思政建設的重要策略。邱仁富則探討了“課程思政”與“思政課程”同向同行的內(nèi)容及其推進對策。[4]同時，許多教師對課程思政的教學改革進行了理論總結和提升。本文基于《社會學概論》的課程教學談談思想政治教育融入《社會學概論》課程的有效途徑及其方法。

一、 課程思政融入專業(yè)課程的必要性

（一） 課程思政是培養(yǎng)新時代中國青年的需要

2019 年，習近平總書記在紀念五四運動時指出，要“把青年一代培養(yǎng)造就成德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”，并對新時代中國青年提出了六點要求：有理想、愛國愛民、有擔當、做奮斗者、有本領、一身正氣。

新時代中國青年的培養(yǎng)是一個社會系統(tǒng)工程，需要各門課程包括思想政治教育、傳統(tǒng)文化教育、法制教育、專業(yè)課程等的協(xié)同育人，即，所有課程在完成知識傳授和能力培養(yǎng)之外，也要承擔價值引領的作用。但長期以來，很多課程忽視了自身的育德功能，片面地認為思政教育是思政課程和思政教師的職責，它們不僅沒有與思政課程形成合力，還浪費了大量的思政教育資源。而課程思政強調(diào)“將高校思想政治教育融入課程教學和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，實現(xiàn)立德樹人潤物無聲”，[5]這也就意味著每一位任課教師都要積極挖掘專業(yè)課程中的育人元素，將思政教育融入到課程教學的全過程，這不僅可以改變思政教師孤兵作戰(zhàn)的現(xiàn)象，使思政教育從專人轉向人人，更重要的是，課程思政有利于加強全體教師的育人意識，提升育人能力，從而更好地培養(yǎng)新時代中國青年。

（二） 課程思政是提高思政教育實效性的需要

思政課程是對青年學生進行思政教育的主要陣地，但是在現(xiàn)實教學中，因為教學理念更新緩慢，或者教學內(nèi)容與中學階段重復，或者教學方式單一，只注重知識的灌輸而輕視德行的培育，或者因為其生硬說教，太明顯地表現(xiàn)為一種意識形態(tài)的灌輸，集政治性、思想性、理論性于一體的思政課程往往不能引起青年學生的知識共鳴和情感共鳴，相反容易導致學生的逆反心理，課堂教學總是達不到預期效果。

課程思政的表現(xiàn)形式卻完全不同，它往往通過隱性的方式把社會主流價值觀、做人做事的道理等滲透于專業(yè)課的教學過程當中，以達到知識傳授、能力培養(yǎng)和價值引領三者的有機統(tǒng)一。具體地說，課程思政要求任課教師深入挖掘專業(yè)課程中的德育資源，提煉專業(yè)課程中蘊含的各種文化特質，包括愛國情懷、文化自信、社會責任等，并將其轉化為思政教育生動而有效的教學載體，同時采用更為多樣化的教學方式，這不僅有助于突破傳統(tǒng)思政教育的模式，從而在更深、更廣層次上推進思想政治教育，而且，以專業(yè)知識為內(nèi)容的思政形式也有利于學生在潛移默化中更自覺地接受和認同社會主流文化體系和價值體系，真正實現(xiàn)思政教育的目的。

二、 課程思政融入《社會學概論》 課程的可行性

其一，《社會學概論》作為很多專業(yè)的基礎課程，常開設于第一學期，而這正是青年學生剛剛脫離權威父母和教師的管控、開始走向獨立新生活的關鍵階段，第一次面對大量可以自由支配的時間，很多青年學生會出現(xiàn)迷茫、無助的感覺，因此這時候急需價值的引領。而《社會學概論》是一門旨在研究社會結構及其運行規(guī)律的課程，其具體內(nèi)容包括文化、社會化、社會群體、社會組織、社會分層和流動、社區(qū)、城市化、社會變遷和現(xiàn)代化、社會問題、社會控制等，每一部分內(nèi)容都和青年學生的生活息息相關，教師在教學過程中，往往用抽象的社會學概念和理論來解釋生活世界中最日常的現(xiàn)象，讓學生可以深入理解社會學與生活的本質，從而更好地指導自己的生活，并反思自己的生命意義。

其二，從社會學的起源來看，社會學之所以產(chǎn)生于19 世紀30 年代的法國社會，是近代資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展、近代社會發(fā)生急劇變化的客觀要求，用吉登斯的話來說就是：“社會學的誕生不過是西方知識界對因工業(yè)文明和民主政治而導致的舊制度的崩潰所產(chǎn)生的秩序問題的一種反應而已?！盵5]因此，從學理的角度分析社會學理論的創(chuàng)立及其發(fā)展，這對于青年學生更理性地看待西方各國、更辯證地認識當前中國社會具有重要意義。

三、 課程思政融入《社會學概論》 課堂的探索

（一） 教學目標設計上， 自覺貫徹課程思政要求

在課程設計中，教師要明確《社會學概論》要達成的知識目標、能力目標和素養(yǎng)目標，并進一步細化為每章節(jié)需要達成的知識目標、能力目標和素養(yǎng)目標。課程思政主要體現(xiàn)在素養(yǎng)目標上，《社會學概論》課程的素養(yǎng)目標主要集中在以下三個方面：

一是具有社會學的想象力?！吧鐣W的想象力”是社會學家米爾斯提出的一個概念，在米爾斯看來，這“是一種特定的心智品質，這種心智品質能夠有助于他們運用信息，發(fā)展理性，以求清晰地概括出周邊世界正在發(fā)生什么，他們自己又會遭遇到什么”。[6]學生運用社會學的想象力，能更好地區(qū)分“環(huán)境中的個人困擾”和“社會結構中的公共議題”，更好地理解個人行動與社會結構之間的關系，雖然社會結構是一個相對穩(wěn)定的力量，每個個體只能在既定社會結構的限制下采取社會行動，但個體仍然是自己行動的道德主體，每個人都要為自己的選擇負責。這有助于培養(yǎng)青年學生的責任意識、擔當意識和積極適應社會的能力。因此，學者林國明曾說，社會學是最好的公民教育，此言甚是。

二是具有關注現(xiàn)實社會的意識。社會學研究具有現(xiàn)實性，雖然古今中外的人類社會都可以進行社會學研究，但是社會學研究的重點首先是當下的現(xiàn)實社會，對我國來說，社會學研究的重點就是現(xiàn)代化建設過程中的中國現(xiàn)實。所以，教師在教學過程中，要善于將抽象的社會學知識融入于日常生活世界的分析之中，這樣既有助于學生更好的理解，也有助于培養(yǎng)學生的社會責任感和使命感。譬如現(xiàn)實社會中總有一些群體因為性別或因為教育背景等其他因素而遭受不公平的對待，教師要引導學生去關注這些弱勢群體的處境，同時培養(yǎng)學生實踐的行動能力，并使大家相信，通過努力，我們的生活世界可以變得更加美好。

三是培養(yǎng)現(xiàn)代人格。美國著名的社會學家英克爾斯曾在20 世紀60 年代主持過一項六國跨文化的實證調(diào)查，在此基礎上，他認為現(xiàn)代人格是指人們在價值觀、態(tài)度、認知、情感、自我意識等諸方面所表現(xiàn)出共同而普遍的現(xiàn)代心理品質和行為特征，主要包括以下方面：樂于接受新事物、有較強的承受能力、頭腦開放、守時惜時、相信科學、尊重知識、努力進取、注重個人能力的發(fā)揮、重視計劃等。[7]因此，教師在教學過程中，要注意培養(yǎng)學生的這些特質。

（二） 教學內(nèi)容設計上， 重視課程思政融會

由于社會學概論課程內(nèi)容非常龐大復雜，教師要在48 課時內(nèi)完成所有章節(jié)內(nèi)容的講解是根本不可能實現(xiàn)的任務，因此，教師要圍繞教學目標，在保證課程本身的完整性和系統(tǒng)性的前提下，精選教學內(nèi)容，注重基本概念和基本理論的講解，同時結合社會生活實踐進行解讀。

教師要讓學生認識到，社會學理論的出現(xiàn)在某種意義上是對當時社會現(xiàn)實的一種理論反映，或者更準確地說，是對某種社會問題的解釋和回應。因此，教師在教學過程中要善于啟發(fā)學生了解西方社會在不同階段存在哪些現(xiàn)實問題，這些理論家為解決這些問題提出了哪些解決方案，中國目前又存在哪些問題，這些理論對中國解決這些問題有何意義，等等。通過將現(xiàn)實問題與理論闡釋的緊密結合使學生深刻地認識到，目前中國面臨的很多挑戰(zhàn)都是階段性的，西方國家也曾經(jīng)遭遇這些問題。相信隨著中國社會的發(fā)展，這些問題也將逐步得到解決。這不僅有助于堅定學生的道路自信和制度自信，而且還可以更好地培養(yǎng)學生積極參與社會、促進社會不斷走向完善的責任感和使命感。

（三） 教學方法應用上， 注重發(fā)揮課程思政優(yōu)勢

1. 課堂討論中開展思政教育

課堂討論法是學生圍繞教師提出的問題各抒己見、互相啟發(fā)的教學方法。因為有學生的廣泛參與和充分互動，所以這種方法往往可以極大地活躍學生的思維，鍛煉學生的語言表達能力和獨立分析問題的能力，同時設置適當?shù)膯栴}還可以發(fā)揮思政教育的功能。

如講完社會角色的基本概念和理論后，教師組織課堂討論：一位優(yōu)秀的大學生是怎樣的？如何成為一位優(yōu)秀的大學生？大家認為，一位優(yōu)秀的大學生其基本特質必須包括愛國愛民、有理想、有追求、有責任感、有本領、有正氣。課后有不少學生反映，這樣的討論直擊他們的內(nèi)心深處，也讓他們反思自己是否足夠努力。還有部分學生甚至在教師的引導下，制定了四年長期學習計劃和第一學期的學習計劃，取得了很好的效果。

2. 課堂游戲中開展思政教育

課堂游戲是指教師將游戲引入課堂，采用游戲的形式實現(xiàn)教學目標。其特點是有趣、好玩，這不僅可以極大地激發(fā)學生的積極性，活躍課堂氣氛，更重要的是通過游戲更好地理解社會學的基本概念和理論。如在講社會分層和社會流動時，教師組織20 位學生開展了社會階層分析體驗活動，過程如下：第一步，學生在教師事先準備的100 張5 種顏色的紙條中自由選取5 張，待完成后，教師規(guī)定各種顏色紙條的財富值，譬如5 分、10 分、20 分、30 分、40 分，兩張相同顏色的可以再加5 分，三張相同顏色的可以加10分，以此類推，這樣，每個學生就擁有了不同的財富值，教師可以據(jù)此將20 位學生劃分為三大層次，A 層財富值最高，B 層次之，C 層最低。第二步，允許學生之間可以相互交換紙條，譬如通過請看電影的手段獲得紙條以實現(xiàn)財富值最大化。5 分鐘后，教師統(tǒng)計財富值并重新分層。第三步，給每個組兩個紅包，每個紅包財富值為20，每組在全體組員同意的情況下決定紅包歸屬（禁止撕開平分）。第四步，允許學生以任何手段增加財富值，5 分鐘后，教師統(tǒng)計財富值并重新分層。第五步，A 層學生制定財富值規(guī)則，教師統(tǒng)計財富值并重新分層。游戲結束，教師提出問題：“游戲中的現(xiàn)象和現(xiàn)實社會是否有相似之處？”“由B 層到A 層的人有什么特點？”“由A層的人制定規(guī)則合理嗎？”“如果由B 層或者C層制定規(guī)則，結果會有何不同？”“貧窮是誰的錯”，等等，并結合專業(yè)談談“我們可以做什么”，參與游戲的學生和擔任觀察員的學生一起討論并分享所見所思所感，這樣的活動讓學生直觀地理解社會分層形成的過程，更好地體會不同階層的心理和訴求，也由此引起了學生對社會現(xiàn)實的更多關注，培養(yǎng)了學生關愛他人、追求公平正義的情懷。

總之，任課教師要積極挖掘專業(yè)課程中所蘊含的德育資源，把思政教育滲透于專業(yè)課的教學過程當中，從而達成知識傳授與價值引導的有機統(tǒng)一。

（注： 該游戲為香港城市大學甘炳光教授所分享， 稍有改動， 在此表示特別感謝。）