江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)公道中學(xué) 劉麗麗

何為家？家是一個(gè)人一生開(kāi)始的地方，是與家人共同生活的地方，有喜怒哀樂(lè)的地方，也是最平凡的地方。何為國(guó)？國(guó)是一個(gè)人一生人生理想的港灣，有孕育著大地的母親，有生活在同一片土地的人民，還有主權(quán)的政體。何為情懷？情懷就是一個(gè)人的希望和一生的情感寄托。家國(guó)情懷就是個(gè)體（個(gè)人）對(duì)主體（家國(guó)）的一種情感和依戀，這是一種長(zhǎng)期積淀在人們心中的情感，需要不斷強(qiáng)化。因此要將這種情懷鐫刻在學(xué)生的心中，將其與高中歷史緊密結(jié)合，讓學(xué)生自覺(jué)承擔(dān)起傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任，從內(nèi)心深處愛(ài)國(guó)、愛(ài)家，讓其成為我們每一個(gè)人為之奮斗終生的使命。

一、高中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷教育存在的誤區(qū)

（一）學(xué)習(xí)思維的固化

家國(guó)情懷是一個(gè)人一生的必修課，和我國(guó)的傳統(tǒng)文化有關(guān)，和國(guó)家文化實(shí)力有關(guān)，和國(guó)家的綜合實(shí)力相關(guān)，因此要將家國(guó)情懷的底線始終貫穿在高中歷史課程之中。但是很多歷史教師在傳統(tǒng)課程的影響下，不重視也無(wú)法發(fā)現(xiàn)兩者之間的銜接點(diǎn)，一味地灌輸知識(shí)和講解題目，學(xué)生聽(tīng)得是糊里糊涂，教師也自認(rèn)為自己對(duì)學(xué)生的教學(xué)下了功夫和心思，但是結(jié)果并不理想。學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)依舊平平，家國(guó)情懷也沒(méi)有得到很好的培養(yǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)思維存在固化的現(xiàn)象，思路得不到解放，很多時(shí)候面對(duì)一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)無(wú)法進(jìn)行多維度以及更深層次的評(píng)論和看法。

（二）極端化的愛(ài)國(guó)思想

愛(ài)國(guó)情懷是一個(gè)人一生的必修課，因此作為重要教育階段的高中教育也要為愛(ài)國(guó)情懷的培養(yǎng)出一份力。高中歷史課本中涉及的內(nèi)容十分廣泛，從古今的歷史文化和政治、經(jīng)濟(jì)、科技等以及西方國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)制度。因此兩者之間的契合點(diǎn)非常多。

（三）缺乏一定的世界意識(shí)

如今我們談到的家國(guó)情懷是中國(guó)自古以來(lái)就有的優(yōu)良傳統(tǒng)，可謂是一脈相傳。隨著時(shí)代的進(jìn)步，我們逐步進(jìn)入了一個(gè)信息化的時(shí)代，更重要的是在互聯(lián)網(wǎng)的影響下，“地球村”這個(gè)概念幾乎深入人心，也就是家和國(guó)的概念應(yīng)該被賦予新的含義，應(yīng)當(dāng)擴(kuò)大。習(xí)近平總書(shū)記提出構(gòu)建“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的理念，是我們需要學(xué)習(xí)和貫徹的基本方針。世界意識(shí)在高中歷史教學(xué)中并未得到很好的體現(xiàn)，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)歷史存在很大的局限性。

二、高中歷史教學(xué)中家國(guó)情懷教育的策略

（一）家國(guó)情懷與培養(yǎng)學(xué)生思維相結(jié)合

歷史是已經(jīng)發(fā)生的事件，是一種客觀存在的事情，教師講解歷史知識(shí)需要從三個(gè)維度進(jìn)行，一是歷史事件的相關(guān)，比如這個(gè)事件發(fā)生的背景、事件的起因經(jīng)過(guò)和結(jié)果；二是歷史分析能力，對(duì)歷史事件能夠客觀分析，從多維度進(jìn)行分析，這就是思維；三是情感，家國(guó)情懷是其重點(diǎn)，家國(guó)情懷是歷史教學(xué)中的一種情感，這種情感需要教師在平時(shí)的教學(xué)中滲透進(jìn)去。高中歷史教師應(yīng)當(dāng)將這三者緊密結(jié)合，在講授歷史知識(shí)的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史事件的分析能力等，情感的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)與科學(xué)的方法相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維。例如：我們?cè)诮虒W(xué)“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”的相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，學(xué)生了解到鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的起因是西方國(guó)家想要侵略中國(guó)的一個(gè)借口或者說(shuō)是一個(gè)跳板，是他們惡意通過(guò)這種卑鄙的手段實(shí)現(xiàn)自己骯臟的侵略目的，但是英國(guó)對(duì)這段歷史的表述是：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是英國(guó)和中國(guó)在爭(zhēng)取貿(mào)易權(quán)。這兩種解釋?xiě)?yīng)當(dāng)都給學(xué)生進(jìn)行講解，讓學(xué)生自行進(jìn)行判斷，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生從多個(gè)角度進(jìn)行歷史事件的評(píng)判，而不是遇到問(wèn)題就從主觀考慮。歷史教師應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的是真正擁有理智的家國(guó)情懷的人，不要一味灌輸知識(shí)，這樣才能真正促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)。

（二）家國(guó)情懷與培養(yǎng)和平理念相結(jié)合

中國(guó)自古以來(lái)就“以和為貴”“和而不同”等關(guān)于“和”的理念，新中國(guó)在外交方面一直秉承的就是和平共處五項(xiàng)原則，即“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，平等互利，和平共處”，因此家國(guó)情懷應(yīng)當(dāng)和和平理念相結(jié)合。這也是開(kāi)拓學(xué)生歷史思維和培養(yǎng)學(xué)生世界格局觀念以及避免極端情感的策略。例如：在教學(xué)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生意識(shí)到日本帝國(guó)主義思想才是問(wèn)題的根源。教師應(yīng)正確引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和批判日本帝國(guó)主義思想，這樣能夠讓學(xué)生從更高層面上理解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。教師還可以引導(dǎo)學(xué)生將其放在第二次世界大戰(zhàn)的層面上理解，中國(guó)人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)做出了突出的貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了不屈不撓不畏強(qiáng)權(quán)的民族精神。勿忘國(guó)恥振興中華的思想不斷奮進(jìn)和不斷努力，因?yàn)檫@個(gè)世界需要和平，每一個(gè)人都需要和平，每一個(gè)人都應(yīng)該為世界的和平做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（三）家國(guó)情懷與世界視野相結(jié)合

高中歷史不僅涉及中國(guó)歷史，還有世界歷史。教師不應(yīng)該將這兩部分隔離開(kāi)來(lái)，而是要通過(guò)恰當(dāng)?shù)倪壿媽⑵浣Y(jié)合起來(lái)?！陡咧袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》中的家國(guó)情懷要求學(xué)生的情懷應(yīng)當(dāng)是從國(guó)際視野出發(fā)的，增強(qiáng)學(xué)生的世界意識(shí)，樹(shù)立的不僅僅是為社會(huì)為自己國(guó)家服務(wù)的理念，更應(yīng)當(dāng)是為全人類(lèi)服務(wù)的理念。例如：我們?cè)诮虒W(xué)中國(guó)文化的源頭——諸子百家的相關(guān)歷史文化知識(shí)的時(shí)候，不應(yīng)僅講授那個(gè)時(shí)期中國(guó)出現(xiàn)的很多的大家和書(shū)籍，還應(yīng)該給學(xué)生講述在同樣的時(shí)期，古希臘也出現(xiàn)了很多的大家，哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家等。這樣的教學(xué)有利于學(xué)生將視野放在全球，而不是僅僅局限于中國(guó)。這樣也有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)其他科目的時(shí)候聯(lián)想到這些著名的人物，這對(duì)擴(kuò)充學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和涵養(yǎng)有很好的幫助，同時(shí)也是學(xué)科交叉學(xué)習(xí)的良好鋪墊。本案例中提到的是從時(shí)間角度出發(fā)的，這樣從橫向并列中外相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，幫助學(xué)生將家國(guó)情懷和國(guó)際視野相結(jié)合，讓學(xué)生可以從更大的角度和層面看待問(wèn)題。教師也可以從縱向并列知識(shí)點(diǎn)，或者是按照意義或者故事背景相結(jié)合，我國(guó)的很多歷史事件都是有一定的社會(huì)背景的，可以相互串聯(lián)起來(lái)，這樣的方式方法需要教師認(rèn)真?zhèn)湔n，清楚掌握其中的含義。

三、結(jié)語(yǔ)

本文圍繞高中歷史家國(guó)情懷的教育從誤區(qū)談到策略，主要的問(wèn)題在于家國(guó)情懷是否是歷史教學(xué)的主線以及這種情懷教學(xué)的方式方法，要掌握其中的度，擴(kuò)展學(xué)生的思維和高度才是理智和客觀的家國(guó)情懷，這對(duì)學(xué)生未來(lái)的發(fā)展將會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此教師要充分挖掘適合學(xué)生的教學(xué)方式，始終將家國(guó)情懷作為教學(xué)主線。