趙 旋
習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出:“高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這些根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展的新局面?!笨梢哉f“課程思政”理念是對習(xí)近平總書記關(guān)于高等教育要“立德樹人”和“全程育人”要求的積極響應(yīng)。大學(xué)英語課程需要對“課程思政”的核心內(nèi)涵進(jìn)行深入領(lǐng)會,以“明了新任務(wù),探索新路徑,接受新理念,樹立新目標(biāo)”為思想原則,以教學(xué)內(nèi)容有機(jī)重構(gòu)等多元方式為手段,使教學(xué)實(shí)踐能夠起到將理論知識轉(zhuǎn)化為理論信仰的催化劑作用。
“思政課程”是2014年由上海市委、市政府首次提出的,旨在“將立德樹人作為教育的根本任務(wù),深入發(fā)掘各類課程的思想政治理論教育資源,使各類課程與思想政治課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng),構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局的一種綜合教育理念”,這一理念強(qiáng)調(diào)除了知識傳授外,各門課程還具有思想政治功能和意識形態(tài)功能?!八颊n程”這一理念的出現(xiàn)表明:我國高等教育在育人思想理論和實(shí)踐兩方面得到了全新發(fā)展,且達(dá)到了新的水平高度。作為“課程思政”改革的一部分,隱性教育是大學(xué)英語教學(xué)中“思政課程”最重要的實(shí)現(xiàn)路徑和教育方法,即“學(xué)生在具體學(xué)習(xí)過程中接觸到的不具有明確計(jì)劃性與目的性的教學(xué)內(nèi)容”,在通識課和專業(yè)課等課程教育之外,還應(yīng)潛移默化地對學(xué)生開展思想政治教育。
研究者以“大學(xué)英語,思政”為關(guān)鍵詞在CNKI(中國知網(wǎng))檢索到335篇相關(guān)論文,發(fā)現(xiàn)學(xué)者從理論層面和不同視角探討了大學(xué)英語“課程思政”實(shí)施的可行性、存在的問題、有效策略和培養(yǎng)路徑等。如安秀梅對《大學(xué)英語》的思政功能進(jìn)行了剖析;沈軼探究了“課程思政”融入高校《大學(xué)英語課程》的有效途徑;王卉對基于在學(xué)習(xí)環(huán)境下大學(xué)英語“課程思政”的融入進(jìn)行了路徑研究??傮w來看,近幾年來大多數(shù)關(guān)于大學(xué)英語“課程思政”的研究從較宏觀的角度分析了大學(xué)英語“課程思政”教學(xué)多方面的實(shí)施路徑,如教材改革、師資培訓(xùn)、課程考核等,但未深入探究詳細(xì)的實(shí)施方案。鑒于此,文章將圍繞“教師、學(xué)生、課堂、課外”四大要素闡述大學(xué)英語教學(xué)融入“課程思政”的具體實(shí)踐路徑,使大學(xué)英語和思想政治教育發(fā)揮協(xié)同互補(bǔ)的效應(yīng)。
2015年大學(xué)英語教學(xué)指導(dǎo)委員會在《教學(xué)指南》中對大學(xué)英語的課程性質(zhì)有非常具體的表述:“大學(xué)英語課程是高等學(xué)校人文教育的一部分,兼有工具性和人文性雙重屬性……因此,要充分挖掘大學(xué)英語課程豐富的人文內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一。”這意味著除語言知識和語言技巧傳授的工具性功能外,高校英語課程還應(yīng)通過承擔(dān)培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)、塑造正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的任務(wù)發(fā)揮其人文性功能。人文性的核心就是弘揚(yáng)人的價(jià)值,以人為本,注重人的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)培養(yǎng)。把握大學(xué)英語課程的雙重性質(zhì),充分發(fā)掘大學(xué)英語課程豐富的人文內(nèi)涵,借助語言知識傳授、語言應(yīng)用技巧訓(xùn)練和跨文化交際意識培養(yǎng)過程,對大學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想政治教育,能夠增強(qiáng)文化自信,全面提升大學(xué)生的人文素養(yǎng)。
大學(xué)生所接受的教育課程均具有傳授知識、培養(yǎng)能力及思想政治教育雙重功能,能夠有力地起到培養(yǎng)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要作用?!罢n程思政”不是一門課程,而是一種思維方式,同時(shí)也是一種涵蓋“思政理論”的教育教學(xué)理念。教師在教學(xué)過程中要有機(jī)、有效地對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育,在教學(xué)頂層設(shè)計(jì)中,把學(xué)生的思想政治培養(yǎng)作為課程目標(biāo),并與專業(yè)發(fā)展教育相結(jié)合?!罢n程思政”理念對課程的思想政治功能、意識形態(tài)功能進(jìn)行深度強(qiáng)調(diào)的同時(shí),實(shí)現(xiàn)了社會主義核心價(jià)值觀在教學(xué)全過程的有效貫穿。正如習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上所說:“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道,思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學(xué)生成長發(fā)展和期待,其他各門課程都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)?!?/p>
在課程思政教育理念下,現(xiàn)有教材內(nèi)容難以滿足“思政”需要,這體現(xiàn)在弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、時(shí)代精神這一編寫教材的統(tǒng)領(lǐng)性原則,并未在外研社等諸多出版社出版的大學(xué)英語課程通用教材中得到明確提出,且立德樹人、服務(wù)“課程思政”這一教材編寫宗旨和教材內(nèi)容也未被任何一套教材明確提出。這些教材雖在編輯時(shí)對當(dāng)代大學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活、現(xiàn)狀與未來有所提及,西方國家各種風(fēng)土人情等內(nèi)容有所側(cè)重,但“課程思政”內(nèi)容卻占比相對偏少,其內(nèi)容整體缺乏系統(tǒng)性和規(guī)范性。主要表現(xiàn)在反映中國文化與科學(xué)技術(shù)內(nèi)容的比例嚴(yán)重不足,比如某版本的《大學(xué)英語》教材,四冊60多篇文章中極少出現(xiàn)中國民族英雄故事、中國著名作家的文學(xué)作品、中國的科技進(jìn)步等內(nèi)容。這表明,在最初選取教材內(nèi)容時(shí)就忽視、弱化了中華民族優(yōu)秀文化,導(dǎo)致中西方文化所占比例失衡。
有學(xué)者在近年調(diào)研了國內(nèi)某高校思政教育情況,發(fā)現(xiàn)專業(yè)教師存在較為嚴(yán)重的思政缺位現(xiàn)象,有70%以上的專業(yè)教師仍堅(jiān)持重專業(yè)教學(xué)、輕思政這一教育理念,只有不足30%的專業(yè)教師能夠做到在課堂中融入思政教學(xué)。一些高校英語教師對開展“課程思政”的重要性認(rèn)識存在不足,片面地認(rèn)為思政教育是思政課教師和輔導(dǎo)員的工作,進(jìn)而導(dǎo)致其形成只重視傳授專業(yè)知識、專業(yè)教學(xué),關(guān)注專業(yè)發(fā)展,不重視學(xué)生思想政治工作的認(rèn)知偏差。這種認(rèn)知偏差導(dǎo)致英語教師缺乏落實(shí)課程思政理念的主動性和自覺性,人為割裂了思政課與專業(yè)課,使二者協(xié)同發(fā)展無法得到實(shí)現(xiàn),大學(xué)生思想政治教育渠道和載體也隨之無法得到有效拓展,同時(shí)也為落實(shí)、實(shí)現(xiàn)“三全育人”目標(biāo)帶來不利影響。此外,在英語教學(xué)的過程中,部分英語教師仍沿用傳統(tǒng)教學(xué)模式下的評價(jià)體系,即設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)及考核評估的指標(biāo)仍以學(xué)生語言技能等專業(yè)技能為主。受此影響,教師對思想政治教育,特別是意識形態(tài)方面的教育,在教學(xué)中考慮或是涉及得相對較少,這表明在主觀意識層面教師忽視了英語課程的思政功能。
除了思政理論課教師之外,大學(xué)英語教師這一群體對順利推進(jìn)“課程思政”最具決定性,能夠?qū)⑺颊繕?biāo)落實(shí)、落細(xì)、落小。教師能否認(rèn)識到所教授課程的“思政元素”,挖掘出課程所蘊(yùn)含的德育價(jià)值,從根本上決定了這門課是否能夠?qū)崿F(xiàn)“課程思政”的育人目標(biāo)。所以,大學(xué)英語教師要提升思政教育意識,牢固掌握“課程思政”的核心概念,充分認(rèn)識所授學(xué)科的內(nèi)在和社會價(jià)值,增強(qiáng)作為人民教師的使命感和社會責(zé)任感;將“立德樹人”當(dāng)作自身的神圣使命,將“課程思政”元素自覺、主動地融入日常教學(xué);在教育教學(xué)過程中堅(jiān)持社會主義核心價(jià)值觀,并成為踐行者和先進(jìn)文化的傳播者;不斷增強(qiáng)文化自信和民族自信,理性對待中外文化差異;為人師表,必須具有堅(jiān)定的理想信念和扎實(shí)的理論基礎(chǔ),用高尚的人格魅力來感染學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,啟迪學(xué)生的理想信念。
人才培養(yǎng)是高校“課程思政”推進(jìn)的核心,因此大學(xué)英語“課程思政”的關(guān)鍵是全面提高人才培養(yǎng)能力,堅(jiān)持以學(xué)生為本。學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位需要被強(qiáng)調(diào),他們的認(rèn)知、情感和思想發(fā)展需求需要被關(guān)注。首先,要改變學(xué)生對大學(xué)英語課程性質(zhì)的認(rèn)知,讓他們意識到這門課程具有豐富的人文內(nèi)涵而非純粹的語言工具。其次,應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感培養(yǎng),而不是只在教學(xué)中進(jìn)行說教,應(yīng)該使他們感受到人文關(guān)懷和情感共鳴。最后,還應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治建設(shè),在具體的課堂教學(xué)過程中,不斷提高學(xué)生的思想政治水平,培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和提升學(xué)生的綜合文化素養(yǎng),最終使學(xué)生成為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。
大學(xué)英語的課堂教學(xué)內(nèi)容可以將主題與語言相結(jié)合,即宏觀與微觀的結(jié)合。從宏觀主題來看,大學(xué)英語教材內(nèi)容所涉及的人際關(guān)系、科技、全球化等熱門話題中可以相應(yīng)引申出誠信友善、科技創(chuàng)新、文化自信等“思政”元素的切入點(diǎn),大學(xué)英語教師也可以因人施教,根據(jù)所教學(xué)生的英語基礎(chǔ)、專業(yè)和興趣等發(fā)掘適合學(xué)生發(fā)展的思政切入點(diǎn),在語言教學(xué)的過程中巧妙地融入理想信念的精神引領(lǐng)。微觀層面,從語言層面入手,在語言點(diǎn)講授的過程中選擇與“思政”有關(guān)的例子和授課材料,要抓準(zhǔn)切入時(shí)機(jī),掌握實(shí)時(shí)性和適度性,才能真正將思政教育貫穿于教學(xué)的各個(gè)步驟,落實(shí)于課堂教學(xué)的主渠道之中。
大學(xué)英語“課程思政建設(shè)”需要課內(nèi)與課外相融合,在用好課堂主渠道、筑牢“課程思政”主陣地的同時(shí),也要將思政教育融入大學(xué)生課外實(shí)踐的全過程。構(gòu)建立體化育人實(shí)踐模式,將“思政”元素融入并延伸到“第二課堂”,充分發(fā)揮“第二課堂”的補(bǔ)充作用,最大化發(fā)揮課外校園文化育人功能,提升“課程思政”實(shí)效性。大學(xué)英語教學(xué)團(tuán)隊(duì)可以和學(xué)生工作部門聯(lián)合,利用“第二課堂”開展形式多樣、積極樂觀、格調(diào)高雅的英語校園文化活動,如開展十九大報(bào)告翻譯大賽、“思政”主題的英語角、“思政”主題的英語演講比賽等,激發(fā)學(xué)生更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣和參與意識。學(xué)生活動、思政教育和語言學(xué)習(xí)同頻共振,才能實(shí)現(xiàn)思想政治教育的深度滲透,“課外陣地”的思想政治教育功能及其優(yōu)勢也隨之得到有效運(yùn)用與深度挖掘。
綜上所述,教師、學(xué)生、課堂和課外這四個(gè)切入點(diǎn),能夠構(gòu)建“課程思政”元素融入大學(xué)英語課程的可行路徑,讓“立德樹人”在大學(xué)英語課程中得到有效實(shí)踐。在落實(shí)、推進(jìn)高校英語教學(xué)“課程思政”理念的同時(shí),學(xué)校和英語教師要清晰地認(rèn)識到自身管理與實(shí)施主體這一角色定位,積極探索英語課程和“思政”元素的兼容性,切忌生搬硬套,以此精準(zhǔn)切入,并通過因勢利導(dǎo)、因材施教等多元教育理念,使英語課堂“專業(yè)屬性”得到保障的同時(shí),拓展、突出其“思政功能”,以此拓展大學(xué)英語課程育人價(jià)值。