法布爾是第一位在自然環(huán)境中研究昆蟲的科學(xué)家。他用畢生的精力深入昆蟲世界，在自然環(huán)境中對(duì)昆蟲進(jìn)行觀察與實(shí)驗(yàn)，真實(shí)地記錄下昆蟲的本能與習(xí)性。熱愛大自然、熱愛細(xì)小生命的生活態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致、實(shí)事求是的工作作風(fēng)，使《昆蟲記》不僅浸溢著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著一種探求真相、追求真理的求真精神。如果沒有這種精神，就沒有《昆蟲記》，人類的精神之樹上將少去一顆智慧之果。

片段閱讀一

盡責(zé)的門衛(wèi)

當(dāng)一只蜜蜂從花田里采了花粉回到洞口的時(shí)候，我們可以看到一塊堵住洞口的活門忽然落下，開出一條通路來(lái)。當(dāng)外來(lái)的蜜蜂進(jìn)去以后，這活門又升上來(lái)把洞口堵住。同樣，當(dāng)里面的蜜蜂要出來(lái)的時(shí)候，這活門也是先降下，等里面的蜜蜂飛出去后，又升上來(lái)關(guān)好。

這個(gè)像針筒的活塞一般忽上忽下的東西究竟是什么呢？這是一只蜂，是這所房子的門衛(wèi)。它用它的大頭頂住了洞口。當(dāng)這所房子的居民要進(jìn)進(jìn)出出的時(shí)候，它就把“門閂”一拔，也就是說(shuō)，它立刻退到一邊，那兒的隧道特別寬大，可以容得下兩只蜂。當(dāng)別的蜜蜂都通過(guò)了，這“門警”又上來(lái)用頭頂住洞口。它一動(dòng)不動(dòng)地守著門，那樣的盡心盡責(zé)，除非它不得不去驅(qū)除一些不知好歹的不速之客，否則它是不會(huì)擅自離開崗位的。

當(dāng)這位門警偶爾走出洞口的時(shí)候，讓我們趁機(jī)仔仔細(xì)細(xì)地看看它吧。我們發(fā)現(xiàn)它和其他蜂一樣，不過(guò)它的頭長(zhǎng)得很扁，它的衣服是深黑色的，并且有著一條條的紋路。身上的絨毛已經(jīng)看不出來(lái)了，它本該有的那種美麗的紅棕色的花紋也沒有了。這一套破碎的衣服似乎告訴了我們一切。

這一只用自己的身軀頂住洞口充當(dāng)門警的蜜蜂，看起來(lái)比誰(shuí)都顯得滄桑和年老。事實(shí)上，它正是這所房子的建筑者，現(xiàn)在的工蜂的母親，現(xiàn)在的幼蟲的祖母。就在三個(gè)月之前，它還挺年輕的，那時(shí)候它正在獨(dú)自辛辛苦苦地建筑這座房子。現(xiàn)在它算是告老退休了——不，這不是退休，它還要發(fā)揮它的余熱，用它的全力來(lái)保護(hù)著這個(gè)家呢。

思考練習(xí)

1.選段介紹了工蜂的母親充當(dāng)老門警的辛苦，請(qǐng)結(jié)合選段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者是怎樣一步步探究的。

片段閱讀二

蟬是聽不見的

蟬是非常喜歡唱歌的。它翼后的空腔里帶有一種像鈸一樣的樂器。它還不滿足，還要在胸部安置一種響板，以增加聲音的強(qiáng)度。的確，有種蟬，為了滿足音樂的嗜好，犧牲了很多。因?yàn)橛羞@種巨大的響板，使得生命器官都無(wú)處安置，只得把它們壓縮到身體最小的角落里。當(dāng)然了，要熱心委身于音樂，那么只有縮小內(nèi)部的器官，來(lái)安置樂器了。

但是不幸得很，它這樣喜歡的音樂，對(duì)于別人，卻完全不能引起興趣。就是我也還沒有發(fā)現(xiàn)它唱歌的目的。通常的猜想，以為它是在叫喊同伴，然而事實(shí)很明顯，這個(gè)猜想是錯(cuò)誤的。

蟬與我比鄰相守，到現(xiàn)在已有十五年了，每個(gè)夏天差不多有兩個(gè)月之久，它們總不離我的視線，而歌聲也不離我的耳畔。我通常都看見它們?cè)隗銘夷镜娜嶂ι希懦梢涣?，歌唱者和它的伴侶比肩而坐，吸管插到樹皮里，動(dòng)也不動(dòng)地狂飲。夕陽(yáng)西下，它們就沿著樹枝用慢而且穩(wěn)的腳步，尋找溫暖的地方。無(wú)論在飲水或行動(dòng)時(shí)，它們從未停止過(guò)歌唱。

所以這樣看起來(lái)，它們并不是叫喊同伴，你想想看，如果你的同伴在你面前，你大概不會(huì)費(fèi)掉整月的工夫叫喊他們吧！

其實(shí)，照我想，蟬也聽不見所唱的歌曲，它不過(guò)是想用這種強(qiáng)硬的方法，強(qiáng)迫他人去聽而已。

它有非常清晰的視覺。它的五只眼睛，會(huì)告訴它左右以及上方有什么事情發(fā)生，只要看到有誰(shuí)跑來(lái)，它會(huì)立刻停止歌唱，悄然飛去。然而喧嘩卻不足以驚擾它。你盡管站在它的背后講話、吹哨子、拍手、撞石子。就是比這種聲音更輕微，要是一只雀兒，雖然沒有看見你，但也應(yīng)當(dāng)早已驚慌地飛走了。這鎮(zhèn)靜的蟬卻仍然繼續(xù)發(fā)聲，好像沒事兒人一樣。

有一回，我借來(lái)兩支鄉(xiāng)下人辦喜事用的土銃，里面裝滿火藥，就是最重要的喜慶事也只能用這么多。我將土銃放在門外的筱懸木下。我們很小心地把窗打開，以防玻璃被震破。在頭頂樹枝上的蟬，看不見下面在干什么。

我們六個(gè)人等在下面，熱切傾聽頭頂上的樂隊(duì)會(huì)受到什么影響?！芭?！”槍放出去，聲如霹雷。蟬一點(diǎn)兒沒有受到影響，仍然繼續(xù)歌唱，既沒有表現(xiàn)出一點(diǎn)兒驚慌擾亂之狀，聲音的質(zhì)與量也沒有一點(diǎn)兒輕微改變。第二槍和第一槍一樣，也沒有產(chǎn)生影響。

經(jīng)過(guò)這次試驗(yàn)，我們可以確定，蟬是聽不見的，好像一個(gè)極聾的聾子，它對(duì)自己所發(fā)的聲音是一點(diǎn)兒也感覺不到的！

思考練習(xí)

2.蟬是非常喜歡唱歌的，寧肯縮小內(nèi)部的器官來(lái)安置樂器。但作者卻認(rèn)為蟬聽不見自己的歌聲。作者為什么說(shuō)蟬聽不見？作者是怎樣證明自己的觀點(diǎn)的？

片段閱讀三

母愛無(wú)私

野鴨會(huì)脫下身上的絨毛，用它為子孫后代做成一張華麗舒適的床。母兔則會(huì)剪下身上那些最柔軟的毛，為它的新出生的兒女做成一張溫暖的墊褥。母的被管蟲也做著同樣的事情?？磥?lái)，天下的母親總還是有一定的共性的，這種共性也是它們的本能所決定的，那就是無(wú)私地疼愛自己的兒女。

母親會(huì)用一塊柔軟的充塞物，給小毛蟲做件溫暖的外衣。這材料非常精細(xì)而且美觀，從顯微鏡下仔細(xì)地觀察，可以看到上面有一點(diǎn)一點(diǎn)的鱗狀片體，這就是它為小兒女們制作衣服的最好的呢絨材料。小幼蟲不久就會(huì)在殼里出現(xiàn)，因此要給它們準(zhǔn)備好一個(gè)溫暖的屋子，讓它們可以在里面自由地游戲玩耍。在它們還沒有進(jìn)入到廣闊的世界之前，可以在這里修身養(yǎng)性，儲(chǔ)存力量。于是，母蛾就像母兔、母鴨一樣從身上取下毛來(lái)，為兒女不辭辛勞地營(yíng)造一片美好的天地。

這大概是以一種非常機(jī)械的方式進(jìn)行的，好像是連續(xù)不斷地摩擦墻壁而且并不是有意識(shí)的有心的舉動(dòng)一樣，然而的確沒有理由向我們證實(shí)確是如此。甚至連最蠢笨的母親也有它自己的先見之明。這位看上去似乎有毛病的蛾子翻來(lái)覆去地打著滾，在狹窄的通道中跑來(lái)跑去，想方設(shè)法地把自己身上的毛弄下來(lái)，給它的家族制作舒適的床鋪。

有些書上說(shuō)，小被管蟲有了生命以后，就會(huì)吃掉它們的母親。事實(shí)上，我始終也沒有看到過(guò)這種情形發(fā)生。而且也不知道這個(gè)說(shuō)法是怎樣傳說(shuō)起來(lái)的。事實(shí)上，它已經(jīng)為它的家族奉獻(xiàn)、犧牲了那么多，最后自己只留下干干的、薄薄的一個(gè)條，還不夠許多小子孫們的一口食物。實(shí)際上我的小被管蟲們，它們是不吃母親的。我看到的是它們自從穿上衣服以后，一直到自己開始吃食的時(shí)候，沒有一個(gè)曾經(jīng)咬到自己的已死的母親的身上。

思考練習(xí)

3.選段中，法布爾針對(duì)有些書上說(shuō)的“小被管蟲會(huì)吃掉自己的母親”這種說(shuō)法提出了質(zhì)疑。閱讀后，你在學(xué)習(xí)探究方面受到了哪些啟迪？