曹云龍
動畫藝術(shù)自誕生之初就與民間文化結(jié)下了不解之緣。在全球化、多元化的文化沖擊中,國產(chǎn)動畫電影走入了迷失的困境。新時代的政策與市場引導(dǎo)下,國產(chǎn)動畫電影復(fù)歸至基于傳統(tǒng)文化為內(nèi)容資源供給的創(chuàng)作道路。近年來,基于民間文化資源供給的動畫電影創(chuàng)造了票房與口碑的雙豐收,也再一次給國產(chǎn)動畫電影創(chuàng)作帶來信心。本文論述了國產(chǎn)動畫電影基于民間文化資源供給的傳統(tǒng),分析了國產(chǎn)動畫電影基于民間文化資源供給的創(chuàng)新發(fā)展策略。
民間文化主要指的是由社會廣大勞動人民創(chuàng)造出來的、流傳于民間普通大眾之間的一種通俗文化。[1]《大鬧畫室》(1926)宣告中國動畫誕生之后,《鐵扇公主》(1941)開辟了與歐美動畫截然不同的國產(chǎn)動畫民族化的道路。手繪動畫《驕傲的將軍》(1956)、木偶動畫《神筆》(1955)、剪紙片《豬八戒吃西瓜》(1958)、折紙動畫(也稱“折偶片”)《聰明的鴨子》(1960)、水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》(1961)等動畫作品借鑒民間傳統(tǒng)文化形式,為中國動畫實驗出富有民間藝術(shù)特色的創(chuàng)新形式,將國產(chǎn)動畫的民族風(fēng)格推向了新的高峰。1979年,改編自民間文學(xué)《封神演義》的動畫作品《哪吒鬧?!罚?979)是繼《大鬧天宮》(1964)之后再一次運用民間文化資源創(chuàng)作出的具有濃郁民族風(fēng)格的動畫長片??梢哉f,早期“中國動畫學(xué)派”的動畫創(chuàng)作從民間文化中汲取養(yǎng)分,開始了本土化的發(fā)展之路。中國動畫電影創(chuàng)作了一大批基于民間文化資源供給的優(yōu)秀作品,形成了獨具中國文化色彩的動畫電影風(fēng)格與傳統(tǒng)。
20世紀(jì)90年代后,隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加劇,信息化、數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化時代文化傳播的多元化發(fā)展,日美動畫迅速占據(jù)了中國動畫市場,中國動畫漸漸偃旗息鼓,步入“民族性失憶、國際性失語”的式微狀態(tài)。一方面,國產(chǎn)動畫背棄了民族化傳統(tǒng),對強(qiáng)勢的西方文化有著盲目的崇洋媚外心理。深圳環(huán)球數(shù)碼公司拍攝了大型3D動畫電影《魔比斯環(huán)》(2006),耗資1.3億人民幣,票房慘不忍睹。該片敗北的最主要癥結(jié)在于,對自身文化傳統(tǒng)認(rèn)識不足,缺乏中華民族的文化底蘊(yùn)和民族特色,“影片從故事情節(jié)到人物設(shè)計上完全是西化的,中華文化再次從這部影片中缺失?!盵2]另一方面,國產(chǎn)動畫如《寶蓮燈》(1999)和《梁 ?!罚?003)等 作品,在對中華民族文化題材的作品處理時的機(jī)械“效仿”使其喪失了原本的藝術(shù)特色與本土價值,國產(chǎn)動畫在內(nèi)在焦慮與商業(yè)浪潮沖擊中喪失了國際競爭力及全球?qū)υ挋?quán)。
所以,國產(chǎn)動畫創(chuàng)作不應(yīng)盲目迷信和效仿,而應(yīng)該從五千年的中國文化歷史長河中去挖掘資源,植入更深的文化歷史和思想內(nèi)涵,重拾傳統(tǒng)民族文化的自信心和民族獨特的創(chuàng)造力,保持傳統(tǒng)民族文化,發(fā)揚(yáng)民族藝術(shù)風(fēng)格,走出一條獨具民族風(fēng)格的動畫道路。
新時代背景下,國產(chǎn)動畫電影迎來了新的發(fā)展機(jī)遇。在指導(dǎo)思想方面,黨的十八大以來,黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng),習(xí)近平總書記曾指出“我們要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神”。2018年,《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工程的意見》發(fā)布,要求實施“中國經(jīng)典民間故事動畫創(chuàng)作工程”,國家廣播電視總局開展“中國經(jīng)典民間故事動畫創(chuàng)作工程”扶持動畫創(chuàng)作。除此之外,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程的開展也給動畫產(chǎn)業(yè)帶來了新的發(fā)展機(jī)遇。
在政策方針方面,自2004年國家新聞出版廣電總局印發(fā)《關(guān)于發(fā)展我國影視動畫產(chǎn)業(yè)的若干意見》以來,一系列自上而下的幫扶政策迅速推行展開,國家“頂層設(shè)計”類政策助力產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,“稅收資金”類政策出臺確保優(yōu)惠到企和資金落地,“產(chǎn)業(yè)出口”類政策為國產(chǎn)動畫“走出去”提供服務(wù)保障;“技術(shù)鼓勵”類政策推動產(chǎn)業(yè)高新技術(shù)發(fā)展,“法律保護(hù)”類政策保護(hù)動畫電影市場健康發(fā)展,以上各方面的政策方針對國產(chǎn)動畫產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展意義重大。
在電影市場方面,整體電影市場的持續(xù)擴(kuò)大,給動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了新的契機(jī)。動畫電影市場中,引進(jìn)動畫電影整體比列呈下降趨勢,國產(chǎn)動畫電影增長勢頭迅猛。同時,在市場的培育下觀眾的欣賞水平越來越高,對粗制濫造的動畫電影容忍度越來越低,動畫電影必須在觀影人群定位、形象設(shè)定、故事、創(chuàng)意以及制作等各方面進(jìn)行全方位升級,才能真正滿足當(dāng)下電影觀眾多元的審美需求。
基于傳統(tǒng)的創(chuàng)新、用現(xiàn)代的方式表現(xiàn)民族、以現(xiàn)代審美的全新視點去重新審視傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代動畫中得到更新和拓展。中國的民間文化豐富多彩且充滿戲劇性,民間文化包含著民間社會的勞苦大眾自在狀態(tài)的情感、理想和立場,也包含了民間社會日常生活的風(fēng)俗人情、生活習(xí)慣以及民間文化藝術(shù)特有的審美功能。國產(chǎn)動畫中蘊(yùn)含的為征服自然、改變命運的自我犧牲、艱苦奮斗的精神,積極、樂觀、自信的生活態(tài)度,這正是具有審美價值的民間文化精神內(nèi)核。在如今經(jīng)濟(jì)全球化、格局多極化的語境下,傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)代生活中的新鮮的元素和概念,融入更新的現(xiàn)代生活中的價值觀念,這樣傳統(tǒng)文化才能被當(dāng)下的電影觀眾更為廣泛的接受。動畫電影這種與時俱進(jìn)的發(fā)展路徑,也使得現(xiàn)代動畫影像中煥發(fā)著傳統(tǒng)文化的嶄新魅力。國產(chǎn)動畫電影的創(chuàng)新發(fā)展,需要充分挖掘民間文化資源,尋找主體價值并付諸合理的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換與闡釋。國產(chǎn)動畫電影對于民間文化價值的提煉,也應(yīng)注重結(jié)合當(dāng)下電影受眾的審美需求及生活現(xiàn)實,實現(xiàn)民間文化的合理現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化。國產(chǎn)動畫電影創(chuàng)作對民間文化元素的重構(gòu)與改編,主題的提取與優(yōu)選,精神的提煉與注入,讓民間文化擁有了“陌生化”的新奇意味。
影視作品作為一種綜合藝術(shù),其元素和表現(xiàn)形式相較于其他的藝術(shù)門類也更為豐富多元。從民間文化資源中提取文化元素豐富作品的內(nèi)容和表現(xiàn)手法是一些中國電影常用的創(chuàng)作手法,而動畫電影則更為依賴這種來源于民間的文化符號元素和表現(xiàn)形式。如《西游記之大圣歸來》《白蛇:緣起》和《哪吒之魔童降世》等國產(chǎn)動畫電影作品創(chuàng)新運用民間文化資源中的文化元素符號、表現(xiàn)手法、場景構(gòu)造,呈現(xiàn)出了國產(chǎn)動畫電影獨具中國特色的影像風(fēng)格和美學(xué)意義。人物造型、服飾、故事、音樂等文化元素重新調(diào)度,在動畫電影作品中組合成一個全新的文化復(fù)合體,這些文化元素重新融合出具有濃郁的中國傳統(tǒng)文化色彩的幻化之境,具有悠長雋永的風(fēng)格韻味,也形成國產(chǎn)動畫電影獨特的中國文化特質(zhì)。再者,國產(chǎn)動畫電影借助傳統(tǒng)文化中水墨元素及手法創(chuàng)造出的黑與白、虛與實、書與畫等之間的手法轉(zhuǎn)換,擴(kuò)張了動畫電影的空間、造型、線條、色彩以及氛圍等多個方面的寫意特性,也給觀眾帶來了一種超越寫實、寫意范疇,突破傳統(tǒng)動畫電影美學(xué)視域的全新視聽空間享受。國產(chǎn)動畫電影通過對場景、元素、空間的消解或再造,打破原有的視覺空間審美慣例,產(chǎn)生了全新的視覺美感??臻g的創(chuàng)造性重組,拉近了電影觀眾與影像空間的體驗距離,全新的視覺樣式,活化了靜止的山水畫空間,拆解后的元素重新搭配組合,傳統(tǒng)文化的刻板印象得到了釋放。
從最初的黑白動畫到彩色動畫,從手工逐幀繪制到數(shù)字技術(shù)融合,從二維平面到三維立體,每一次動畫藝術(shù)的突破與革新都與新的數(shù)字技術(shù)密切相關(guān)。近年來,國產(chǎn)動畫電影在數(shù)字技術(shù)上取得了一定的進(jìn)步。當(dāng)下技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn),動畫電影創(chuàng)作應(yīng)與最新的虛擬現(xiàn)實(Virtual Reality,縮寫為VR)、增強(qiáng)現(xiàn)實(Augmented Reality,縮寫為AR)、混合現(xiàn)實(Mixed Reality,縮寫為MR)以及人工智能(Artificial Intelligence,縮寫為AI)等前沿技術(shù)相融合,衍生出新的動畫藝術(shù)呈現(xiàn)形態(tài)。因此,當(dāng)下國產(chǎn)動畫在堅持以民間文化作為其內(nèi)容供給的發(fā)展的基礎(chǔ)上,還需要充分融入當(dāng)下先進(jìn)的動畫技術(shù)。誠然,把握好傳承與創(chuàng)新融合、民族和現(xiàn)代融合、藝術(shù)和技術(shù)融合這三組關(guān)系已經(jīng)引起了重視。近年來,國產(chǎn)動畫電影在技術(shù)呈現(xiàn)上已經(jīng)取得了顯著的進(jìn)步,但是在面向全球的動畫電影市場中,國產(chǎn)動畫電影在技術(shù)手段上依然還有很長的探索之路要走,新的技術(shù)的實現(xiàn)需要人才、設(shè)備、資源,也需要更新動畫電影創(chuàng)作的觀念和思想。當(dāng)下國產(chǎn)動畫電影除了需要從民間文化資源中挖掘內(nèi)容寶藏之外,更需要強(qiáng)有力的動畫技術(shù)支撐桿和更為堅實的產(chǎn)業(yè)平臺支持。
2009年,一部由低幼動畫劇集衍生而來的大電影《喜羊羊和灰太狼之牛氣沖天》登錄賀歲檔,以600萬元的制作成本豪取將近億元票房,這是國產(chǎn)動畫獲得市場肯定的開始。之后,《虎虎生威》《開心闖龍年》《羊年喜羊羊》等動畫電影紛紛效仿這種先在電視劇集上累積人氣,而后用大電影來收割票房的模式。但這種低幼向的動畫電影“收割”本質(zhì)很快就被觀眾厭倦。2015年,一部突破低幼,對傳統(tǒng)文化題材精工細(xì)作的動畫電影《西游記之大圣歸來》創(chuàng)下接近10億元的票房新紀(jì)錄,可以視為觀眾對于“反智收割”的叛逆。國產(chǎn)動畫電影的發(fā)展應(yīng)該突破“動畫電影”即“低幼內(nèi)容”的固定思維,打破傳統(tǒng)的動畫題材觀念,創(chuàng)作面向更為廣泛年齡層次受眾的“全齡向”動畫電影。民間文化的寶貴資源可以為國產(chǎn)動畫電影提供豐富的內(nèi)容供給,國產(chǎn)動畫電影邁開突破低幼的前進(jìn)步伐,國產(chǎn)動畫電影的創(chuàng)新之路,首要的便是基于民間文化的寶貴內(nèi)容資源供給,拓展更為寬闊的全齡向動畫電影創(chuàng)作視野。
國產(chǎn)動畫電影的發(fā)展之路有過輝煌成就,也在全球化、多元化的文化沖擊中走入了迷失的困境。在新時代的政策與市場引導(dǎo)下,國產(chǎn)動畫電影迎來了新的發(fā)展機(jī)遇,也將面對更多的挑戰(zhàn)。國產(chǎn)動畫電影創(chuàng)作應(yīng)再次明晰基于民間文化資源供給的傳統(tǒng)優(yōu)勢,在創(chuàng)作上注重文化價值與現(xiàn)代闡釋的挖掘轉(zhuǎn)換,文化元素與表現(xiàn)形式的更新重組,民間文化與現(xiàn)代技術(shù)的有機(jī)結(jié)合,突破低幼、走向全齡的創(chuàng)作視野,從而肩負(fù)國產(chǎn)動畫電影不忘傳統(tǒng)、面向現(xiàn)代的創(chuàng)新發(fā)展重任。
注 釋:
[1]黃燦.媒介技術(shù)與中國民間文化的復(fù)興[J].現(xiàn)代傳播.2009(5),145-146.
[2]楊時旸 劉鶴翔.魔比斯環(huán):中式動畫大片擱淺之謎[N].財經(jīng)時報.2007-01-20.