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中國(guó)現(xiàn)代文壇中的“廣告魅影”
——以20世紀(jì)20年代文壇的三次論爭(zhēng)為例

2020-12-05 11:44湖南師范大學(xué)彭林祥
關(guān)鍵詞:語(yǔ)絲論爭(zhēng)閑話

湖南師范大學(xué) | 彭林祥

晚清以來(lái),文化市場(chǎng)(出版市場(chǎng))得以初步形成,文學(xué)作品作為商品已成為共識(shí),為文學(xué)作品促銷(xiāo)的廣告也應(yīng)運(yùn)而生。1917 年拉開(kāi)的“文學(xué)革命”,推動(dòng)了現(xiàn)代文學(xué)的誕生。這種新型的文學(xué)自然離不開(kāi)已經(jīng)形成的文化市場(chǎng)(出版市場(chǎng)),現(xiàn)代文學(xué)的傳播自然離不開(kāi)廣告的參與。現(xiàn)代文學(xué)于是在廣而告之的吆喝中拉開(kāi)了帷幕,廣告也因此參與和見(jiàn)證了現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生、發(fā)展,是現(xiàn)代文學(xué)重要的組成部分。

在現(xiàn)代文學(xué)三十余年的發(fā)展歷程中,各種論爭(zhēng)可謂連綿不絕,幾乎所有的現(xiàn)代作家都曾參與過(guò)文學(xué)論爭(zhēng)。在現(xiàn)代文壇的眾多論爭(zhēng)中,廣告的因素值得關(guān)注。筆者在搜集整理現(xiàn)代文學(xué)廣告時(shí),發(fā)現(xiàn)一些廣告或?yàn)槲膶W(xué)論爭(zhēng)的導(dǎo)火線(緣起),或成為論爭(zhēng)的手段(工具),或在廣告文本中留存有文學(xué)論爭(zhēng)的信息。本文試以廣告史料的梳理來(lái)呈現(xiàn)20 年代文壇的三次論爭(zhēng)中的 “廣告魅影”。

1921 年5 月,在得到泰東書(shū)局的辦刊承諾之后,郭沫若迅速返回日本,于1921年6 月上旬邀集田漢、張資平、何畏、徐祖正等人在東京帝國(guó)大學(xué)第二改盛館郁達(dá)夫的寓所開(kāi)會(huì),正式成立了文學(xué)團(tuán)體創(chuàng)造社,籌劃出版《創(chuàng)造》(季刊)及創(chuàng)造社叢書(shū)。1921 年7 月初,郭沫若帶著創(chuàng)造社成立時(shí)同人們的希望和建議,帶著一批稿子,從日本回到了上海。因創(chuàng)造社諸君都在日本,郭沫若只得單槍匹馬開(kāi)始編“創(chuàng)造社叢書(shū)”和《創(chuàng)造》。由于郭沫若妻兒留在日本,加之他還要繼續(xù)完成學(xué)業(yè),不能長(zhǎng)待在上海。正好這時(shí)趙南公又推薦郭沫若去安慶法政學(xué)校任教,月薪二百塊,還可遙領(lǐng)泰東的編輯費(fèi)。郭沫若沒(méi)法去,便轉(zhuǎn)薦了郁達(dá)夫。于是,郁達(dá)夫于1921 年9 月初從日本回國(guó),一方面擔(dān)任安慶法政專(zhuān)門(mén)學(xué)校英文教員,一方面接任《創(chuàng)造》的編輯出版事宜。

為了提前造成影響,郁達(dá)夫于1921 年9 月28 日、29 日連續(xù)在《時(shí)事新報(bào)》上提前刊登了《純文學(xué)季刊〈創(chuàng)造〉出版預(yù)告》,宣告《創(chuàng)造》季刊創(chuàng)刊號(hào)將于1922年元旦出版。

盡管宣稱(chēng)雜志將在1922 年元旦問(wèn)世,但刊物在匯集稿件上并不順利,郭沫若的《〈少年維特之煩惱〉序引》1922 年1 月23 日才完稿。由于郁達(dá)夫生性疏懶,他的《〈杜蓮格來(lái)〉的序文》1922 年2 月3 日才完成,他的短篇小說(shuō)《茫茫夜》創(chuàng)作時(shí)斷時(shí)續(xù),直到1922 年2 月下旬才殺青。從《創(chuàng)造》創(chuàng)刊號(hào)上的《編輯馀談》的落款時(shí)間“1922 年2 月23 日”看,《創(chuàng)造》創(chuàng)刊號(hào)大概在1922 年2 月底才集齊稿件,3 月中旬編校完成,送交泰東書(shū)局。由于書(shū)局無(wú)人負(fù)責(zé)校勘,故一直愆期到1922 年5 月1 日,《創(chuàng)造》創(chuàng)刊號(hào)才正式與讀者見(jiàn)面。郁達(dá)夫在創(chuàng)刊號(hào)上刊出的《藝文私見(jiàn)》宣稱(chēng):“文藝是天才的創(chuàng)造物,不可以規(guī)矩來(lái)測(cè)量的……天才的作品,都是離經(jīng)叛道的,甚至有非理性的地方,以常人的眼光來(lái)看,終究是不能理解的?!笨梢?jiàn),創(chuàng)造社正式在《創(chuàng)造》上打出了“為藝術(shù)而藝術(shù)”的旗幟。

郁達(dá)夫在《出版預(yù)告》中說(shuō)《創(chuàng)造》就是要打破文壇偶像壟斷文壇的風(fēng)氣,他們也是這樣做的。首先,他們與文學(xué)研究會(huì)展開(kāi)了激烈的論爭(zhēng)?!秳?chuàng)造》創(chuàng)刊號(hào)上郁達(dá)夫的《文藝私見(jiàn)》和郭沫若的《海外歸鴻》的兩篇文章矛頭直指文學(xué)研究會(huì)諸君。郁達(dá)夫在文中諷刺“那些在新聞雜志上主持文藝的假批評(píng)家”,說(shuō)他們“是伏在明珠上的木斗”,應(yīng)該讓他們“到清水糞坑里去和蛆蟲(chóng)爭(zhēng)食物去”[1]。郭沫若在文中也指責(zé)國(guó)內(nèi)的文藝批評(píng)中有“黨同伐異的劣等精神”和“要拿一種主義來(lái)整齊天下的作家”[2]。面對(duì)創(chuàng)造社的挑戰(zhàn),文學(xué)研究會(huì)被迫回?fù)?。沈雁冰?922 年5 月中下旬和6 月初的《時(shí)事新報(bào)·文學(xué)旬刊》上,用“損”的筆名連續(xù)3 期連載了《〈創(chuàng)造〉給我的印象》,對(duì)郁達(dá)夫和郭沫若的文章進(jìn)行了回?fù)簦⒃u(píng)論了發(fā)表在《創(chuàng)造》創(chuàng)刊號(hào)上張資平、田漢、郁達(dá)夫和成仿吾的創(chuàng)作。最后,他說(shuō)道:“我覺(jué)得現(xiàn)在與其多批評(píng)別人,不如自己多努力……我極表同情于‘創(chuàng)造’社諸君,所以更望他們努力!更望把天才兩字寫(xiě)出在紙上,不要掛在嘴上?!盵3]此外,署名CP 的作者在《丑惡描寫(xiě)》中也指出創(chuàng)造社諸君的作品是頹廢的肉欲描寫(xiě)者。[4]

論爭(zhēng)雙方只要有了你來(lái)我往,那勢(shì)必要繼續(xù)下去。1922年7月,郭沫若和郁達(dá)夫又在《時(shí)事新報(bào)·學(xué)燈》分別發(fā)表了《論文學(xué)的研究與介紹》《論國(guó)內(nèi)的文壇及我對(duì)于創(chuàng)作上的態(tài)度》《血與淚》。之后,沈雁冰又特地撰寫(xiě)了《介紹外國(guó)文學(xué)作品的目的》和《文學(xué)與政治社會(huì)》,鄭振鐸也寫(xiě)了《雜談》。在論爭(zhēng)過(guò)程中范圍又不斷擴(kuò)大,你攻我是自然主義,我攻你是藝術(shù)派或唯美主義;你攻我沒(méi)有震撼人心的好創(chuàng)作或創(chuàng)作不多,我攻你是頹廢派的肉欲描寫(xiě)者或創(chuàng)作淺薄無(wú)聊;你攻我翻譯粗制濫造或?yàn)E翻亂譯,我攻你在進(jìn)行盲目的翻譯介紹,等等。兩大社團(tuán)的論爭(zhēng)至1924 年7 月才停止。

除了與文學(xué)研究會(huì)“掐架”之外,創(chuàng)造社自然不會(huì)放過(guò)新文化界最大的“偶像”胡適。在《創(chuàng)造》第1 卷第2 期發(fā)表《夕陽(yáng)樓日記》中,郁達(dá)夫在此文中諷刺胡適“跟了外國(guó)的的新人物,跑來(lái)跑去”,翻譯幾篇演講“就算是新思想家了”,并怒罵其“同清水糞坑里的蛆蟲(chóng)一樣,身體雖然肥胖得很,胸中卻一點(diǎn)學(xué)問(wèn)也沒(méi)有”。胡適不得已只好以《編輯雜談·罵人》回應(yīng),指出他們?yōu)椤俺醭鰧W(xué)堂的學(xué)生”,“淺薄無(wú)聊”而“不自覺(jué)”。[5]對(duì)于胡適的回應(yīng),創(chuàng)造社成員不肯示弱,郁達(dá)夫?qū)懥恕洞鸷m之先生》[6]。胡適頗為惱火,又發(fā)表了《淺薄無(wú)聊的創(chuàng)作》進(jìn)行辯駁。稍后,《創(chuàng)造》第1 卷第3 期刊出了郭沫若和成仿吾聲援郁達(dá)夫反擊胡適的文章。胡適則表示“沒(méi)有閑工夫答辯這種強(qiáng)不知以為知的評(píng)論”[7],這又激起了郭沫若、郁達(dá)夫的回?fù)簟S暨_(dá)夫?qū)懥恕斗错懼错憽?,指出胡適《罵人》文中的譯文有三處錯(cuò)誤?!秳?chuàng)造》第1 卷第4 期又發(fā)表了郁達(dá)夫的《采石磯》,郁達(dá)夫以清中葉的黃仲則自比,而以考據(jù)權(quán)威戴東原影射胡適。成仿吾又發(fā)表了《學(xué)者的態(tài)度》,指責(zé)胡適對(duì)郁達(dá)夫所采取的態(tài)度,又旁征博引證明胡適譯文的錯(cuò)誤。郭沫若在《創(chuàng)造》第2 卷第1 期發(fā)表了《討論注釋運(yùn)動(dòng)及其他》,近乎指明道姓地指責(zé)胡適:“我勸你不要把你的名氣來(lái)壓人。不要把你北大教授的牌子來(lái)壓人,你須知這種如煙如云沒(méi)多大斤兩的東西是把人壓不倒的!”這場(chǎng)與胡適的論爭(zhēng)長(zhǎng)達(dá)八九個(gè)月才告結(jié)束。

對(duì)于周氏兄弟,創(chuàng)造社也在《創(chuàng)造》上開(kāi)始出擊?!秳?chuàng)造》第1 卷第2 期發(fā)表了郭沫若的《批判意門(mén)湖譯本及其他》,點(diǎn)名指責(zé)周作人重譯的《法國(guó)俳諧詩(shī)》是“純粹的直譯死譯”,應(yīng)該將其“屏諸譯壇之外”。當(dāng)然,對(duì)直譯的指責(zé)自然也包括魯迅。以后,成仿吾的《詩(shī)之防御戰(zhàn)》、郭沫若的《黑魆魆的文字窖》《批評(píng)、欣賞、檢察》等都把批評(píng)的矛頭對(duì)準(zhǔn)周作人,但周作人始終沉默不予回應(yīng)?!秳?chuàng)造》第2 卷第2期刊載了成仿吾的《〈吶喊〉的評(píng)論》,文中對(duì)《吶喊》持基本否定的看法。盡管未引起當(dāng)時(shí)魯迅的回?fù)?,但卻埋下了后來(lái)魯迅與創(chuàng)造社展開(kāi)大論戰(zhàn)的導(dǎo)火線。

同為新文學(xué)中人,創(chuàng)造社諸君本應(yīng)該團(tuán)結(jié)文學(xué)研究會(huì)諸君、胡適、周氏兄弟等向文化領(lǐng)域的舊勢(shì)力進(jìn)攻,共同致力于新文學(xué)的建設(shè),但是卻在內(nèi)斗中消耗掉大部分精力,這頗令人遺憾。1932 年,郭沫若曾對(duì)《創(chuàng)造》與文學(xué)研究會(huì)、胡適以及周作人等的論爭(zhēng)有過(guò)反思:“在我們現(xiàn)在看來(lái),那時(shí)候的無(wú)聊的對(duì)立只是在封建社會(huì)中培養(yǎng)成的舊式的文人氣息之相輕,更具體地說(shuō),便是行幫意識(shí)的表現(xiàn)而已?!盵8]

從創(chuàng)造社諸君與文學(xué)研究會(huì)、胡適、周氏兄弟等人的論爭(zhēng)過(guò)程看。郁達(dá)夫擬寫(xiě)的《純文學(xué)季刊〈創(chuàng)造〉出版預(yù)告》無(wú)疑是始作俑者。作為廣告類(lèi)文字,抬高自己、標(biāo)榜自己的主張無(wú)疑是一種營(yíng)銷(xiāo)策略。他們?cè)凇秳?chuàng)造》預(yù)告中指責(zé)“我國(guó)新文藝為一二偶像所壟斷”,并喊出的“愿與天下之無(wú)名作家共興起而造成中國(guó)未來(lái)之國(guó)民文學(xué)”的口號(hào),自然會(huì)引發(fā)文壇的注目?!秳?chuàng)造》問(wèn)世之后,又四面出擊,與新文壇偶像(茅盾、鄭振鐸、胡適、周氏兄弟等)等大開(kāi)筆戰(zhàn),“立即引起了各方面強(qiáng)烈的反響。沫若、達(dá)夫和仿吾的新作吸引了廣大的青年讀者”[9]。《創(chuàng)造》吸引了大量青年讀者,自然也為《創(chuàng)造社叢書(shū)》以及隨后的《創(chuàng)造周報(bào)》、《創(chuàng)造日》、《創(chuàng)造月刊》等市場(chǎng)銷(xiāo)售助力,從而使“向來(lái)不為人注意的泰東書(shū)局,忽然間遐邇聞名,門(mén)庭若市”[10]。

1924 年11 月2 日,周作人、錢(qián)玄同、江紹原、顧頡剛、李小峰、孫伏園等人在北京東安市場(chǎng)的開(kāi)成豆食店集會(huì),決定出一個(gè)不受控制地發(fā)表自己意見(jiàn)的周刊,刊名為 《語(yǔ)絲》。

半個(gè)月后,《語(yǔ)絲》周刊創(chuàng)刊號(hào)問(wèn)世,周作人主編,北京大學(xué)新潮社承擔(dān)印刷發(fā)行,16 開(kāi)本,最初每期8 頁(yè),定價(jià)每份2 分。由于有周作人、魯迅、林語(yǔ)堂、顧頡剛、章衣萍等數(shù)十作者供稿,內(nèi)容上又力求“任意而談,無(wú)所顧忌,要催促新的產(chǎn)生,對(duì)于有害的新的舊物,則竭力加以排擊”,刊物很快就在北京文化界引起了反響,第1 期再版了7 次,共印了15000 份,此后每期基本維持在7000 份以上??锾岢杂伤枷?,獨(dú)立判斷和美的生活,介紹研究文學(xué)創(chuàng)作及藝術(shù)思想,發(fā)表學(xué)術(shù)論著,主要刊載散文雜文,亦刊登小說(shuō)詩(shī)歌創(chuàng)作和學(xué)術(shù)論文,形成了一種風(fēng)格幽默潑辣的“語(yǔ)絲文體”?!墩Z(yǔ)絲》創(chuàng)刊不及一月,胡適與陳西瀅、王世杰、高一涵、周鯁生、楊端六等北大教授參與的《現(xiàn)代評(píng)論》周刊于1924 年12 月13 日創(chuàng)刊,其撰稿成員多是歐美留學(xué)歸國(guó)的自由主義知識(shí)分子。其創(chuàng)刊號(hào)上的《本刊啟事》宣稱(chēng):“本刊內(nèi)容,包涵關(guān)于政治,經(jīng)濟(jì),法律,文藝,科學(xué)各種文字。本刊的精神是獨(dú)立的,不主附和;本刊的態(tài)度是研究的,不尚攻訐;本刊的言論趨重實(shí)際問(wèn)題,不尚空談。”該刊16 開(kāi)本,每期16~20 頁(yè),定價(jià)每份3 分。該刊創(chuàng)刊出至第10 期時(shí),銷(xiāo)數(shù)已達(dá)8000,創(chuàng)刊半年后,銷(xiāo)數(shù)已達(dá)11000 份。

20 年代中期的北京新文化界,圍繞《語(yǔ)絲》和《現(xiàn)代評(píng)論》兩大刊物就形成了兩個(gè)作家群,即語(yǔ)絲作家群和現(xiàn)代評(píng)論派。盡管兩份刊物篇幅和價(jià)格有差別,但作為北京新文化界影響頗大的兩種周刊,發(fā)行數(shù)量上旗鼓相當(dāng),自然成為了文化市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。由于《語(yǔ)絲》文字大多注重文化批評(píng)和社會(huì)批評(píng),《語(yǔ)絲》及同人作為一股文化力量在北京文化界顯示了較強(qiáng)的戰(zhàn)斗性。但“女師大風(fēng)潮”以及后來(lái)的“三一八”慘案中,《語(yǔ)絲》和《現(xiàn)代評(píng)論》分屬不同的立場(chǎng),周氏兄弟的《語(yǔ)絲》則站在進(jìn)步力量一邊,支持愛(ài)國(guó)學(xué)生?,F(xiàn)代評(píng)論派諸君則以“公正”的“正人君子”的面貌出現(xiàn),雙方“很打了幾場(chǎng)硬仗”,而《語(yǔ)絲》雜志的促銷(xiāo)廣告也成了語(yǔ)絲派同人打擊對(duì)方的利器。

周作人作為《語(yǔ)絲》的主編,不但參與了《語(yǔ)絲》的創(chuàng)辦、撰寫(xiě)了發(fā)刊詞、擔(dān)任選稿、積極撰稿等工作,還親自為刊物撰寫(xiě)過(guò)宣傳廣告。這則廣告是在《語(yǔ)絲》出滿60 期之后(似為新的一年的《語(yǔ)絲》的訂閱工作)所寫(xiě),刊于《京報(bào)副刊》1926 年1 月21 日。全文如下:

北京的一種古怪周刊語(yǔ)絲的廣告《語(yǔ)絲》是我們這一班多少有點(diǎn)“學(xué)匪”脾氣的人所辦的,已有一年多的歷史,本年一月四日已出了第六十期。這里邊是無(wú)所不談,也談?wù)?,也談學(xué)問(wèn),也談道德,也談文藝,自國(guó)家大事以至鄉(xiāng)曲淫詞,都與以同樣的注意,這是說(shuō)在我們想到要說(shuō)的時(shí)候。我們的意見(jiàn)反道學(xué)家的,但我們的滑稽放誕里有道學(xué)家所沒(méi)有的端莊,我們的態(tài)度是非學(xué)者非紳士的,但我們的嬉笑怒罵里有那些學(xué)者紳士所沒(méi)有的誠(chéng)實(shí)。我們不是什么平衡家,或?qū)iT(mén)的文士,所以議論未必公允,文章也沒(méi)有水平線可說(shuō),不過(guò)這足以代表我們的真實(shí)的心,這一點(diǎn)似乎是值得廣告的?!墩Z(yǔ)絲》的最大特色在于“不說(shuō)別人的話”,至于“不用別人的錢(qián)”或者還是第二點(diǎn)??傊墩Z(yǔ)絲》在北京——或是中國(guó)雜志界中可以說(shuō)是有點(diǎn)古怪的一種,這似乎不很難,卻也不很容易做的。在自己的廣告里決心盡量地吹一下,但想來(lái)想去,沒(méi)有別的話可說(shuō),只能寫(xiě)這幾句,然而也已經(jīng)覺(jué)得用了十分的力了。……

在這則廣告的標(biāo)題中,周作人以“古怪”來(lái)形容《語(yǔ)絲》周刊主要是凸顯它在北京雜志界的特色。他在《答伏園論〈語(yǔ)絲〉的文體》中曾這樣說(shuō):“《語(yǔ)絲》還只是《語(yǔ)絲》,是我們這一班不倫不類(lèi)的人借此發(fā)表不倫不類(lèi)的文章和思想的東西,不倫不類(lèi)是《語(yǔ)絲》的總評(píng),倘若要給他下一個(gè)評(píng)語(yǔ)。”當(dāng)然,周作人口中的“怪”或者“不倫不類(lèi)”只是一種幽默的筆法。在周作人看來(lái),《語(yǔ)絲》在北京眾多的刊物中顯得很怪主要是因?yàn)樗俏ㄒ坏娜匀辉诶^續(xù)《新青年》思想工作的刊物。

周作人所寫(xiě)的《語(yǔ)絲》發(fā)刊詞曾對(duì)刊物有過(guò)預(yù)期:“我們并沒(méi)有什么主義要宣傳,對(duì)于政治經(jīng)濟(jì)也沒(méi)有什么興趣,我們所想的只是想沖破一點(diǎn)中國(guó)的生活思想界的渾濁停滯的空氣,我們個(gè)人的思想盡是不同,但對(duì)于一切專(zhuān)斷與卑劣之反抗則沒(méi)有差異。我們這個(gè)周刊的主張是提倡自由思想,獨(dú)立判斷,和美的生活。我們的力量弱小或者不能有什么著實(shí)的表現(xiàn),但我們總是向著這一方面努力?!敝茏魅藢?xiě)這則廣告的時(shí)候,《語(yǔ)絲》和《現(xiàn)代評(píng)論》正在筆戰(zhàn),他在廣告中也暗藏機(jī)鋒。他說(shuō)《語(yǔ)絲》“不用別人的錢(qián)”實(shí)際上暗含《現(xiàn)代評(píng)論》是得到政府資助的一種刊物的指責(zé)。既然得到了政府資助,“吃著人的嘴軟,拿著人的手軟”,刊物的言論自由自然是要打一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。對(duì)于周作人在廣告中的指責(zé),現(xiàn)代評(píng)論派顯然不會(huì)不回應(yīng),在徐志摩主持的1926 年1 月30 日刊出的《晨報(bào)副鐫》中,刊出了徐志摩的《關(guān)于下面一束通信告讀者們》和陳西瀅的《閑話的閑話引出來(lái)的幾封信》,對(duì)周作人的攻擊也不再帶點(diǎn)含蓄的暗箭往來(lái),而是極盡造謠、污蔑和攻擊之能事。

周作人的這則包含言外之意的廣告很快引起讀者的來(lái)信咨詢,在《語(yǔ)絲》第68 期(1926 年3 月1 日)刊出的《反周事件答問(wèn)》中刊出了讀者王子欣寫(xiě)給章川島的一封信,有如下內(nèi)容:“我讀《語(yǔ)絲》,也讀《現(xiàn)代評(píng)論》,昔者我臆斷這兩種刊物是水和火,或者說(shuō)是神和魔;從章士釗做教育總長(zhǎng)之后,我們局外人處處看出來(lái)你們的不相容,這一點(diǎn)你們不至于諱言罷。……登在京報(bào)副刊中的《語(yǔ)絲》廣告,說(shuō)到不用人家的錢(qián),這話是否指《現(xiàn)代評(píng)論》而發(fā)?我看這廣告的文筆極像你,那么現(xiàn)代評(píng)論之受津貼,你總該知道,這是真事么?”[11]顯然,《京報(bào)副刊》上的廣告和《語(yǔ)絲》上的答問(wèn)互相配合,進(jìn)一步指明了《現(xiàn)代評(píng)論》之受政府津貼的事實(shí),《現(xiàn)代評(píng)論》諸君所標(biāo)榜的“公理”、“正義”無(wú)疑被揭穿。通過(guò)這樣的方式,《語(yǔ)絲》再次對(duì)現(xiàn)代評(píng)論派予以回?fù)簟?/p>

在《語(yǔ)絲》第71 期《我們的閑話》中,周作人還緊緊抓住這一要害不放:“《語(yǔ)絲》在幾個(gè)小報(bào)上等了一個(gè)廣告,內(nèi)中有一句話,說(shuō)我們‘不用別人的錢(qián)’,豈知就闖了大禍,有人疑心是在諷刺《現(xiàn)代評(píng)論》的兩千大洋,或者以為是‘自鳴清高!’就是這第二款似乎也已不成事體,以為據(jù)現(xiàn)代評(píng)論社的陳西瀅先生說(shuō),‘要是并沒(méi)有人請(qǐng)你去做皇帝,你卻以‘務(wù)光許由’自負(fù),非但不能證明你的清高,正可以證明你有進(jìn)瘋?cè)嗽旱馁Y格。’準(zhǔn)此,《語(yǔ)絲》的人可以鑒定是很有瘋氣了,因?yàn)槟銈冞€沒(méi)有拿章士釗的錢(qián)的資格而敢妄自尊大,一定是喪心病狂無(wú)疑,……瘋?cè)司褪钳側(cè)耍@倒也沒(méi)有什么。關(guān)于第一款我想諷刺不諷刺的問(wèn)題還在其次,重要的還是在《現(xiàn)代評(píng)論》到底有沒(méi)有那兩千元的大洋?!盵12]

稍后,周作人在《論并非睚眥必報(bào)》中坦承他與《現(xiàn)代評(píng)論》派諸君由交游融洽到勢(shì)不兩立的過(guò)程,起因就在女士大風(fēng)潮中,周作人、魯迅等站在學(xué)生一方,而陳西瀅等人在《現(xiàn)代評(píng)論》上刊登“閑話”,為學(xué)校當(dāng)局以及教育總長(zhǎng)站臺(tái)?!拔铱床黄痍愒吹氖撬跽率酷?,捧無(wú)恥的章士釗,做那無(wú)恥之尤的勾當(dāng)?!冬F(xiàn)代評(píng)論》當(dāng)初雖然不是我們的同志,也未必便是敵人,他們要收章士釗的一千元,也不干我事,只要他們不丟丑,不要當(dāng)作賄賂拿,但是,看呵,這樣一幅情形,由不好惹的陳源先生起來(lái)千方百計(jì)明槍暗箭的替章士釗出力,閑話俱在,不是別人能夠‘偽造’的。這不但表明陳源是章士釗的死黨,即《現(xiàn)代評(píng)論》也不愧因此而謚為‘白話老虎報(bào)’?!盵13]

但以周氏兄弟為領(lǐng)袖的語(yǔ)絲社諸君與現(xiàn)代評(píng)論派的恩怨遠(yuǎn)未結(jié)束。在《語(yǔ)絲》第79 期刊出的《本報(bào)增加篇幅定價(jià)預(yù)告》中,盡管主要是告知本刊加價(jià)的情況,但也不忘再次提及與現(xiàn)代評(píng)論派的恩怨:

……但是因?yàn)檫@樣一來(lái),印刷各費(fèi)要大一點(diǎn),本社別無(wú)收入,不得不仍取諸讀者,所以八十期以后的定價(jià)也須略為增加,……

顯然,預(yù)告中的“本社別無(wú)收入”并不是無(wú)端的言辭,而是直指《現(xiàn)代評(píng)論》接受政府津貼一事。周作人接著在《語(yǔ)絲》第80 期中刊出了《我們的閑話》,以優(yōu)勝者的心態(tài)對(duì)上次的廣告和這次的預(yù)告以及與現(xiàn)代評(píng)論派的恩怨又旁敲側(cè)擊:“前回《語(yǔ)絲》登了一個(gè)廣告說(shuō)及不用別人的錢(qián),豈知觸了受過(guò)章士釗一千元津貼的報(bào)社之忌,大家很是惶恐,生怕惹出是非了。這回語(yǔ)絲上所登的啟事里又發(fā)見(jiàn)了違礙字樣,即是‘本社同人別無(wú)收入’,這豈非又要被《現(xiàn)代評(píng)論》見(jiàn)怪么?誰(shuí)起草這個(gè)啟事的,真是太不小心了?!热裟軌蚍隆度龍?chǎng)程式》或《字學(xué)舉隅》的樣子,把許多犯諱的字例如士釗,一千元、津貼、收入,別人的錢(qián)等都羅列出來(lái),使人一目了然,免得誤用觸犯,那是功德無(wú)量的事”。[14]

總之,周作人為《語(yǔ)絲》撰寫(xiě)的廣告,重申刊物的立場(chǎng)、定位以及語(yǔ)絲同仁的態(tài)度,實(shí)現(xiàn)了宣傳自己刊物的目的,而且還暗暗貶低了與《語(yǔ)絲》構(gòu)成市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的《現(xiàn)代評(píng)論》,而且以“不用別人的錢(qián)”擊中了現(xiàn)代評(píng)論諸君所宣稱(chēng)的“精神的獨(dú)立”的虛偽,可謂“一箭三雕”。

健全和完善的法規(guī)制度是確保會(huì)計(jì)檔案真實(shí)和完整的根本措施。會(huì)計(jì)人員依法填制的會(huì)計(jì)憑證、登記會(huì)計(jì)帳簿、編制財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)報(bào)表及會(huì)計(jì)文件材料都要納入歸檔范圍。

如前所述,陳源參與了《現(xiàn)代評(píng)論》的創(chuàng)刊。作為主要撰稿者,除了參與刊物的編輯事物外,還得為刊物供稿。因此從創(chuàng)刊號(hào)開(kāi)始,《現(xiàn)代評(píng)論》幾乎每期都有署名“西瀅”(陳源的筆名)的文章。如第1 期有《“非利第四”(Philistines)》,第2 期刊出《民眾的戲劇》,第3 期上又有《開(kāi)鋪?zhàn)又髁x》,等等。談及的話題包括社會(huì)問(wèn)題、重大歷史事件以及日常生活瑣事等。在1925 年5 月引發(fā)的“女師大風(fēng)潮”中,魯迅起草并和馬裕藻、沈尹默、周作人等七人簽署的《對(duì)于北京女子師范大學(xué)的風(fēng)潮宣言》在《京報(bào)》上發(fā)表,揭露楊蔭榆開(kāi)除學(xué)生的荒唐之舉,聲援學(xué)生的斗爭(zhēng)。這很快招來(lái)陳西瀅的“閑話”,寫(xiě)了一篇《粉刷毛廁》(刊于《現(xiàn)代評(píng)論》第1 卷第25 期),含沙射影地說(shuō)魯迅等暗中鼓動(dòng)學(xué)潮。陳源既打上門(mén)來(lái),魯迅便立刻應(yīng)戰(zhàn),當(dāng)天便寫(xiě)了《并非閑話》,并于6 月1 日發(fā)表在《京報(bào)副刊》第166 期上。四天后,魯迅又在《莽原》(第7 期)發(fā)表《我的“籍”和“系”》,駁斥陳西瀅的攻擊和污蔑。陳、魯兩人的恩怨結(jié)下,稍有不慎,戰(zhàn)火又會(huì)點(diǎn)燃,如圍繞對(duì)待人民群眾態(tài)度、創(chuàng)作沖動(dòng)論、《中國(guó)小說(shuō)史略》、“三一八”慘案等,魯迅和陳西瀅又重開(kāi)戰(zhàn)火。

1927 年6 月,胡適、徐志摩等人籌辦新月書(shū)店,作為與胡適、徐志摩交好的陳源自然要以稿件支持,這就萌發(fā)了把自己發(fā)表在《現(xiàn)代評(píng)論》等刊物上的文章搜集出版之意。由于因“閑話”引來(lái)了與魯迅的論戰(zhàn),所以,陳源有意把這個(gè)作品集命名為“閑話”。新月書(shū)店為了促銷(xiāo),提前在報(bào)刊上刊出了此書(shū)的預(yù)告①,全文如下:

閑話 出版預(yù)告 西瀅著

徐丹甫先生在《學(xué)燈》里說(shuō):“北京究是新文學(xué)的策源地,根深蒂固,隱隱然執(zhí)全國(guó)文藝界的牛耳?!本烤故裁词潜本┪乃嚱??質(zhì)言之,前一兩年的北京文藝界,便是現(xiàn)代派和語(yǔ)絲派交戰(zhàn)的場(chǎng)所。魯迅先生(語(yǔ)絲派首領(lǐng))所仗的大義,他的戰(zhàn)略,讀過(guò)《華蓋集》的人,想必已經(jīng)認(rèn)識(shí)了。但是現(xiàn)代派的義旗,和他的主將——西瀅先生的戰(zhàn)略,我們還沒(méi)有明了。現(xiàn)在我們特地和西瀅先生商量,把《閑話》選集起來(lái),印成專(zhuān)書(shū),留心文藝界掌故的人,想必都以先睹為快。

可是單把《閑話》當(dāng)作掌故又錯(cuò)了。想——

欣賞西瀅先生的文筆的,

研究西瀅先生的思想的,

想認(rèn)識(shí)這位文藝批評(píng)界的權(quán)威的——

尤其不可不讀《閑話》!

同時(shí),魯迅對(duì)廣告中陳西瀅封為現(xiàn)代派的主將也進(jìn)行了挖苦和諷刺。魯迅寫(xiě)完這篇《辭“大義”》之后,還覺(jué)得意猶未盡,6 天后,他又寫(xiě)了《革“首領(lǐng)”》⑤,以戲謔的語(yǔ)言再次對(duì)廣告中所封的“首領(lǐng)”進(jìn)行了批駁。

而對(duì)于廣告中把陳西瀅封為“文藝批評(píng)界的權(quán)威”以及對(duì)《閑話》的價(jià)值和意義的吹捧,魯迅也自然不會(huì)放過(guò)⑥,用引號(hào)(表示反語(yǔ))對(duì)陳西瀅及其作品大大地挖苦了一番:

至于西瀅先生的“文筆”,“思想”,“文藝批評(píng)界的權(quán)威”,那當(dāng)然必須“欣賞”,“研究”而且“認(rèn)識(shí)”的。只可惜要“欣賞”……這些,現(xiàn)在還只有一本《閑話》。但我以為咱們的“主將”的一切“文藝”中,最好的倒是登在《晨報(bào)副刊》上的,給志摩先生的大半痛罵魯迅的那一封信。那是發(fā)熱的時(shí)候所寫(xiě),所以已經(jīng)脫掉了紳士的黑洋服,真相躍如了。而且和《閑話》比較起來(lái),簡(jiǎn)直是兩樣態(tài)度,證明著兩者之中,有一種是虛偽。這也是要“研究”……西瀅先生的“文筆”等等的好東西。

這一則廣告的不當(dāng)措辭又引發(fā)了陳(包括徐)、魯?shù)呐f怨,而魯迅連寫(xiě)兩篇雜文予以回?fù)?,顯示了其窮追猛打的精神。顯然,陳西瀅以及新月書(shū)店意識(shí)到了他們“摸了老虎屁股”,所以在《閑話》正式出版之際,新月書(shū)店就不再用預(yù)告的廣告詞,而為該書(shū)新擬廣告詞,全文如下:

現(xiàn)代文藝叢書(shū)第五種 西瀅閑話 西瀅著

前一兩年在每期的《現(xiàn)代評(píng)論》里,大家看見(jiàn)過(guò)一位署名西瀅的文章,

這些文章又輕輕的冠以“閑話”。漸漸的,看《現(xiàn)代評(píng)論》的人,不知不覺(jué)要先看西瀅的閑話。

——究竟西瀅是誰(shuí)?閑話是什么文章?為什么人人要看?

西瀅是誰(shuí)是不成問(wèn)題的。閑話是什么文章,現(xiàn)在印在這本書(shū)里了。為什么人人要看呢?……

《西瀅閑話》印出來(lái)賣(mài)給要看它的人。⑦

從新擬的廣告詞看,撰寫(xiě)者吸取了預(yù)告廣告詞的教訓(xùn),涉及魯迅的文字沒(méi)有出現(xiàn),而且也不再為了嘩眾取寵,夸大其詞,而是老實(shí)規(guī)矩了許多。但是廣告中的最后一句“《西瀅閑話》印出來(lái)賣(mài)給要看它的人”顯然也不是無(wú)端的文字,而是從預(yù)告中“欣賞西瀅先生的文筆的,研究西瀅先生的思想的,想認(rèn)識(shí)這位文藝批評(píng)界的權(quán)威的”而來(lái),意即《閑話》的讀者并不是魯迅及語(yǔ)絲同人,而是賣(mài)給站在現(xiàn)代評(píng)論派諸君立場(chǎng)的讀者。有意思的是,到《西瀅閑話》再版時(shí),新月書(shū)店又在《申報(bào)》刊出了如下廣告詞:西瀅先生是前幾年《現(xiàn)代評(píng)論》和《語(yǔ)絲》筆戰(zhàn)時(shí)候的主角,讀過(guò)魯迅《華蓋集》的人,不可不讀此書(shū)⑧??梢?jiàn),廣告撰寫(xiě)者也有借魯迅及作品來(lái)推銷(xiāo)《西瀅閑話》之意。

現(xiàn)代文學(xué)發(fā)生伊始,現(xiàn)代作家就深度介入了現(xiàn)代文學(xué)書(shū)刊的出版,現(xiàn)代作家為現(xiàn)代書(shū)刊撰寫(xiě)宣傳廣告也是常事。作為文壇中人,作家撰寫(xiě)廣告自然會(huì)容易把現(xiàn)代文壇中的各種文事、恩怨等或隱或明流諸筆端。而廣告文字顯然有別于作家的其他文字,它以吸引讀者、引起讀者對(duì)所宣傳的書(shū)刊購(gòu)買(mǎi)欲望為目的。正如羅貝爾·埃斯卡爾皮認(rèn)為:“讀者是消費(fèi)者,他跟其他各種消費(fèi)者一樣,與其說(shuō)進(jìn)行判斷,倒不如說(shuō)受著趣味的擺布?!盵15]為了突出某一新文學(xué)書(shū)刊的趣味,撰寫(xiě)者在廣告文中常常制造噱頭,使用夸大其詞、貶低別人、抬高自己等手法。此外,作為現(xiàn)代文學(xué)書(shū)刊的廣告主(出版社)來(lái)講,能引起文壇的論爭(zhēng),吸引到普通讀者的關(guān)注,現(xiàn)代文學(xué)書(shū)刊的銷(xiāo)售自然也有了保障。所以,廣告主也希望現(xiàn)代文學(xué)書(shū)刊廣告的文字內(nèi)容要有“吸引力”。正是由于作家(廣告撰寫(xiě)者)、廣告主以及廣告本身性質(zhì)等的原因,所以現(xiàn)代文壇才出現(xiàn)了“廣告魅影”這一特殊現(xiàn)象。拙文所舉三例還只是20 世紀(jì)20 年代現(xiàn)代文壇論爭(zhēng)中出現(xiàn)的廣告因素⑨。三四十年代的文壇論爭(zhēng)中,“廣告魅影”也時(shí)有出現(xiàn),如《太陽(yáng)月刊》上的廣告中涉及“革命文學(xué)”的提倡、《西線無(wú)戰(zhàn)事》漢譯引發(fā)的廣告大戰(zhàn)、丁玲被捕之后的出版界用廣告來(lái)聲援丁玲,《賽金花》廣告中提及的國(guó)防文學(xué)的論爭(zhēng)、《希望》(徐懋庸主編)雜志創(chuàng)刊廣告中針對(duì)魯徐恩怨的戲擬,《雪垠創(chuàng)作集》廣告中涉及對(duì)胡風(fēng)派的反擊,《聞一多全集》廣告中對(duì)國(guó)民黨當(dāng)局卑劣行徑的聲討,等等??傊?,現(xiàn)代文學(xué)廣告是現(xiàn)代文壇各種事件、論爭(zhēng)的見(jiàn)證者、參與者、記錄者,這些廣告涉及的文壇人事、文事,值得全面系統(tǒng)地梳理與研究。

注釋?zhuān)?/p>

① 筆者多方查找當(dāng)時(shí)的報(bào)刊雜志,未能找到原刊處。幸好魯迅的文章《革“首領(lǐng)”》把這則預(yù)告全文照錄了下來(lái),此處的引文即來(lái)自魯迅的文章,特此說(shuō)明。

② 這則廣告到底是誰(shuí)所擬,現(xiàn)已不可考。陳子善在《好書(shū),好圖,好廣告——〈愛(ài)看書(shū)的廣告〉讀后》中認(rèn)為“早期新月書(shū)店的廣告應(yīng)可認(rèn)定大都出自余上沅手筆”,這則《閑話》出版預(yù)告是否出自余上沅之手,實(shí)很難考證。

③ 關(guān)于魯迅與徐志摩的恩怨,具體可參考劉炎生《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)論爭(zhēng)史》第二章中“魯迅與徐志摩論爭(zhēng)”部分。

④ 此文寫(xiě)于1927年9月3日,發(fā)表于《語(yǔ)絲》周刊第151期(1927年10月1日)。

⑤ 發(fā)表于《語(yǔ)絲》周刊第153期(1927年10月15日)。

⑥ 1925年8月,北京的《民報(bào)》在《京報(bào)》和《晨報(bào)》上做廣告,標(biāo)榜魯迅為“中國(guó)思想界之權(quán)威”, 1926年1月28日,陳西瀅在寫(xiě)給徐志摩的信中挖苦過(guò)魯迅。這封信后發(fā)表在1926年1月30日的《晨報(bào)副刊》上,魯迅自然也會(huì)讀到。這次《閑話》的廣告把陳西瀅封為權(quán)威,魯迅自然要“以其人之道還治其人”。

⑦ 廣告載《新月》第1卷第2號(hào),1928年4月10日。

⑧ 廣告在《申報(bào)》1929年4月28日。

⑨ 20年代發(fā)生的高魯沖突也有廣告的參與,參見(jiàn)廖久明《高長(zhǎng)虹與魯迅及許廣平》,東方出版社2005年版,第128-129頁(yè)。

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