◎郭少珍
當對小學生開展扎染工藝的美術特色課程時,把傳統(tǒng)文化的種子播撒到學生的心田,把學生成長的根深深扎在民族文化的沃土里。學校作為廣東省中華優(yōu)秀文化傳承學校、番禺區(qū)非物質文化遺產傳承基地,多年來一直致力推動非遺項目的保護與傳承工作。通過開展扎染、刺繡等“非遺”項目的實踐與展示活動,為中心娃更多、更好地了解中華文化歷史打開了一扇又一扇窗。孩子們通過扎染“非遺”社團實踐活動、觀看“非遺”專項展覽、開展“非遺”研學活動等,親身感受古老文化遺產擁有的無窮魅力。
在古代我國的傳統(tǒng)民間藝術有很多而其中扎染工藝就是代表之一,該手藝不僅結合了鄉(xiāng)土、自創(chuàng)的藝術語言還更進一步地反映了古代民間手藝人的智慧與創(chuàng)新。因此為使處于小學階段的學生可以更好地感受并傳承優(yōu)秀的民間扎染藝術。緊隨著新課程改革對美術課程教學方式以及教學目標的重點關注,在小學美術教學中則更應注重對該學科特色課程的開設和完善,另外在美術特色教育中還應重視讓學生們盡可能多的對我國的民間傳統(tǒng)手藝有所了解,從而使該階段學生在美術學習中能更深刻地體會到中華民間文化的博大精深。
在美術特色課程教學中為突出課程的特色型、課程有效性以及學生對扎染工藝的實際認知性,則在上課方式上就應該改變傳統(tǒng)以往的教學方針和教學策略,同時為使學生對扎染工藝藝術產生較強的興趣性,在美術教學中教師就可以通過借助多媒體信息技術教學以及實物展示教學的授課模式讓學生們可以從自身出發(fā)對傳統(tǒng)工藝有更直觀的認識和了解,從而為更好地實現(xiàn)扎染工藝走進課堂的教學目標奠定基礎,同時在美術特色課程教學中為更好地突出課堂的特色性以及讓小學階段的學生對扎染工藝有更獨到的了解,教師在課堂教學中就可以通過讓學生自由扎染的方式并從中使學生對扎染工藝的基本操作以及基礎染色技巧有所了解,從而在提高學生動手能力以及創(chuàng)造能力的同時對扎染工藝在實踐中有更明確的認識和體會為實現(xiàn)課程目標做基礎。
因此為在課程學習中可以讓學生們更好的達成課堂目標,教師在授課中首先可以結合多媒體教學的相關元素,通過以紀錄片或者動畫視頻的形式通過讓學生們對有古至今我國扎染工藝的發(fā)展歷程以及扎染手藝的相應講解讓學生們初步的對扎染工藝以及發(fā)展歷史有所了解,然后再趁熱打鐵通過讓學生們結合教材或者視頻中的相應內容進行扎染手法實踐操作的過程中讓學生們對扎染工藝的難度以及最后實現(xiàn)的效果有更直觀地了解,最后教師再根據學生們在觀看視頻以及扎染過程中所產生的感悟以及遇見的問題進行課堂清尾性講解,從而促使學生對扎染工藝有一個更好的完善總結。
在對古代扎染工藝的發(fā)展歷程以及優(yōu)秀扎染產品進行課程學習時,其重點就是要讓該階段學生能在對我國古代優(yōu)秀的民間手藝進行學習和欣賞的過程中能夠樹立發(fā)揚意識,并在對該傳統(tǒng)手藝進行學習時能更加明確地認識到自己肩負的責任和重擔。因此在美術特色課程教學中針對扎染手藝的學習則更應注重對學生技能水平的鍛煉和培養(yǎng),讓學生在實踐創(chuàng)新中對扎染手藝有更全新的了解,同時要想讓該階段學生能夠更全面地對扎染工藝有更形象的了解單單只靠看圖片或者看視頻動畫遠遠是不夠的,實踐才是檢驗一切的唯一真理所以出于這一因素,教師在授課中只有讓學生真正地去接近扎染去了解扎染才能更有利于學生的掌握和了解。
因此教師為實現(xiàn)上述中的實現(xiàn)效果,在授課過程中教師就可以帶領學生從了解扎染發(fā)展史——掌握簡易扎染手藝——自我實踐學習——觀看現(xiàn)如今扎染工藝基本狀況——傳承發(fā)揚我國民間傳統(tǒng)扎染工藝這五個步驟出發(fā),在讓學生們鍛煉動手能力以及實踐能力的同時對現(xiàn)在扎染手藝艱辛的發(fā)展歷程有更深的體會,從而為使該階段學生可以更好地樹立繼承傳統(tǒng)民間工藝意識。
在國家重點保護傳統(tǒng)文化的政策保護和扎染藝術文化的大環(huán)境下,越來越多的人喜歡扎染文化,其中包括熱愛本民族文化、有強烈民族自豪感的本土扎染藝術人民,還包括受扎染藝術文化的影響喜愛扎染文化的其他國家和民族的人民。許多服裝設計者看到了扎染藝術服裝文化的價值和緊迫發(fā)展的需求,參加到了扎染文化傳承和創(chuàng)新設計的行列中。內扎染地區(qū)也有大大小小的扎染藝術服裝店,制作的服裝分為傳統(tǒng)型、新式扎染文化和帶有扎染文化元素的現(xiàn)代服裝。但是,由于制作成本高、宣傳力度不夠、人才的缺失等原因,使扎染藝術發(fā)展遇到了一定的阻礙。
扎染文化與西方服裝結構相結合,將先進的版型技術運用到民族服裝中。例如:西裝、運動服、T恤等。在創(chuàng)新設計中使用新型面料,例如使用化纖面料制作出來的衣服,無論是舒適度和耐磨性還是質感都可以彌補傳統(tǒng)面料的不足。其次,在保留和充分利用扎染藝術傳統(tǒng)服飾的文化價值和內涵,將帶有扎染藝術的圖案與現(xiàn)代服裝相結合,也可以把扎染藝術飾品搭配到現(xiàn)代服裝中,例如將扎染藝術元素與“小清新”風格相結合。但是在與現(xiàn)代服裝相結合中,要保持相協(xié)調的原則,不可以隨意搭配使用,避免搭配出過于突兀的服裝風格。
在小學階段進行創(chuàng)新教育是非常重要的,尤其是我國的教育方針,要求將雙創(chuàng)教育與教學相結合,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力,而針對小學生,我們要融合創(chuàng)新教育,提升學生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力。扎染文化與現(xiàn)代文創(chuàng)產品的融合就是一個非常不錯的選題,我們在這個過程之中便可以激發(fā)學生的創(chuàng)新能力,將自己所理解的扎染藝術通過動手操作的方式與現(xiàn)代文創(chuàng)產品相結合。比如筆者提供的圖片,有學生利用扎染藝術制作的布料、絲巾,還將扎染藝術與相冊相結合,制造出美輪美奐的圖畫,借助扎染藝術繪制出精美的圖畫和宣傳手冊,利用扎染藝術還制作出了圓盤藝術品。設計的作品還具有質感、色彩、圖案美觀大方的裝飾效果。這一過程之中,充分地調動了學生的創(chuàng)新積極性,讓學生動手操作,發(fā)動自己的大腦,想出有趣的元素和操作方法,將扎染和作品相結合,打造出符合現(xiàn)代審美流行趨勢的作品,發(fā)揮扎染藝術的活力。當然我們還可以鼓勵學生借助更多的方式來進行創(chuàng)新,比如可以將扎染藝術和其他種類的文化相聯(lián)系,將扎染藝術融入到服飾改裝設計里、融入到 鍋碗瓢盆設計里等等。還可以鼓勵學生進行奇思妙想思維大碰撞,想一想扎染藝術還可以和其他的生活產品相結合嗎,引導學生進行思考與創(chuàng)作。
扎染藝術非常具有魅力,學生們在動手操作制作出一些文創(chuàng)產品之后,可以鼓勵學生通過多樣化的方式進行宣傳,讓更多的人了解扎染文化和藝術的魅力。比如,“扎染”文化的傳承與現(xiàn)代文創(chuàng)產品的融合可以利用新媒體來進行宣傳??梢酝ㄟ^微信公眾號來宣傳“扎染”文化的傳承與現(xiàn)代文創(chuàng)產品的融合。學校對扎染宣傳的層面是透過學校的公眾號,關注的家長、學生及社會人士有幾千人不等;報紙起到宣傳的作用。還可以將扎染文化與抖音、快手等受大眾喜愛的軟件相合作??梢酝ㄟ^廣告的方式在抖音中展現(xiàn)給大家。
例如設計扎染公眾號,通過在公眾號的賬號來推銷我們的扎染藝術產品,鼓勵學生將自己設計的扎染圍巾,扎染抱枕,扎染文化用品進行宣傳,可以讓學生在微信公眾號里對外介紹鼓勵外界來了解扎染藝術,這一過程既可以肯定學生的創(chuàng)作價值,同時也能夠培養(yǎng)學生的創(chuàng)作積極性,讓更多的人了解扎染藝術的魅力,感受到扎染文化精髓。比如有的學生在借助扎染方式來創(chuàng)作絲巾的時候,我們借助抖音開直播,邀請社會人士觀看直播,還可以邀請其他學生一同觀看,既可以宣傳扎染藝術作品的魅力,同時還能夠讓更多的人了解到扎染藝術在傳承過程之中也發(fā)揮了很大的作用。通過了解發(fā)現(xiàn)在這樣的創(chuàng)作過程中學生也覺得非常有趣很多人喜歡自己動手創(chuàng)作的作品給予了肯定,能夠獲得非常大的滿足感,也愿意參與到宣傳活動之中,學生們動手操作的積極性明顯提升。
為了解決“扎染”文化的傳承與現(xiàn)代文創(chuàng)產品的融合在實際中遇到質量低廉、融資困難、人才流失等問題,促進扎染文化的保護和發(fā)展。雖然“扎染”文化的傳承與現(xiàn)代文創(chuàng)產品的融合目前呈現(xiàn)著整體向上發(fā)展的趨勢,但是實際中“扎染”文化的傳承與現(xiàn)代文創(chuàng)產品的融合卻遇到了瓶頸期。本文基于如何將“扎染”文化的傳承與現(xiàn)代文創(chuàng)產品的融合化向高水平發(fā)展,針對扎染文化的現(xiàn)狀和問題進行分析并做出了相應的解決措施。在進行教育教學過程之中,要將扎染藝術進行宣傳,鼓勵學生參與到動手操作過程中給予學生積極性,讓學生領略到扎染文化的魅力所在。