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空間轉(zhuǎn)向與新聞理論重構(gòu)

2020-12-07 06:10劉潔
傳媒 2020年9期
關(guān)鍵詞:新聞學(xué)傳播學(xué)媒介

劉潔

摘要:在全球空間轉(zhuǎn)向思潮、中國城市化進(jìn)程和信息傳播技術(shù)快速迭代的多重影響下,新聞傳播學(xué)研究正在發(fā)生空間轉(zhuǎn)向,該轉(zhuǎn)向?qū)χ貥?gòu)中國新聞理論有重要意義。從新聞傳播空間認(rèn)識(shí)論、新聞傳播空間生產(chǎn)論和新聞傳播空間權(quán)力論三個(gè)方面展開,重新解讀和建構(gòu)新聞理論的核心概念和重大問題,全面反思新聞學(xué)理論,爭取從范式變革的層面實(shí)現(xiàn)新聞理論從時(shí)間向空間的轉(zhuǎn)向,是中國新聞學(xué)理論創(chuàng)新的契機(jī)之一。

關(guān)鍵詞:空間轉(zhuǎn)向 新聞理論

新聞傳播學(xué)研究正經(jīng)歷著深刻變化,并預(yù)計(jì)在較長時(shí)間段繼續(xù)擴(kuò)散,這就是新聞傳播學(xué)的空間轉(zhuǎn)向,這次轉(zhuǎn)向也許蘊(yùn)含著新聞理論范式變革的因素。新聞傳播學(xué)空間轉(zhuǎn)向有著深刻的理論基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)需求,它不是空穴來風(fēng),而有悠長的理論淵源;它不是中國現(xiàn)實(shí)獨(dú)有的經(jīng)驗(yàn),而是呼應(yīng)著全球空間轉(zhuǎn)向的脈動(dòng);它不是玄而又玄的概念游戲,而是對(duì)中國城市化、現(xiàn)代化進(jìn)程強(qiáng)勁需求的呼應(yīng)。

一、新聞傳播學(xué)研究正在發(fā)生空間轉(zhuǎn)向

沒有標(biāo)志性事件和宣言,新聞傳播學(xué)研究確實(shí)發(fā)生著重大變化,從學(xué)術(shù)史長時(shí)段視角來看,空間轉(zhuǎn)向?qū)τ谛侣剛鞑W(xué)來說才起步,順理成章、步履堅(jiān)實(shí),但也難免生澀散亂。

1.靜水流長:西方空間轉(zhuǎn)向思潮。空間轉(zhuǎn)向是整個(gè)西方人文社科的重要潮流,成為西方重要的思想事件之一??臻g轉(zhuǎn)向是繼黑格爾絕對(duì)理念之后整個(gè)思維方式的變革,是整個(gè)學(xué)術(shù)思想言說方式的轉(zhuǎn)型,對(duì)當(dāng)代哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)、歷史學(xué)、文化研究產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

米歇爾·??拢∕ichel Foucault)和亨利·列斐伏爾(Henri Lefebvre)于20世紀(jì)六七十年代前瞻性地指出由時(shí)間性向空間性轉(zhuǎn)向。索亞(Edward W.Soja)認(rèn)為,“在20世紀(jì)90年代后期,發(fā)生了一場被一些人如此描述的跨學(xué)科的空間性轉(zhuǎn)向。這可能算是近兩個(gè)世紀(jì)來的第一次,特別是批判性的學(xué)者開始像他們傳統(tǒng)上闡釋歷史和社會(huì)、解釋人類生活的‘歷史性和‘社會(huì)性那樣闡釋‘空間性了?!环N再度興起的、結(jié)合空間性的清晰想象的批判性視角,開始給歷史和社會(huì)研究注入思想與闡釋的新模式?!?/p>

在傳播學(xué)研究中,明確而集中地將空間作為傳播的一個(gè)重要維度的思想始于加拿大傳播學(xué)者英尼斯(Harold Adams Innis)。從時(shí)間上看,空間轉(zhuǎn)向存在著明顯的學(xué)科傳遞,從列斐伏爾、??麻_始的空間轉(zhuǎn)向,于20世紀(jì)90年代在中國文學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科出現(xiàn)端倪,21世紀(jì)初傳遞到新聞傳播學(xué)界。

2.殊途同歸:多學(xué)科空間轉(zhuǎn)向。多學(xué)科的引入、介入和逐步融合是空間轉(zhuǎn)向的普遍特征。空間及其轉(zhuǎn)向關(guān)涉諸多學(xué)科,如哲學(xué)、地理學(xué)、人類學(xué)、文學(xué)、建筑學(xué)、社會(huì)學(xué)等,當(dāng)新聞傳播學(xué)進(jìn)入空間轉(zhuǎn)向的洪流時(shí),正好切合新聞傳播學(xué)多學(xué)科融合的現(xiàn)實(shí)需求和學(xué)科宿命。半個(gè)多世紀(jì)前,多個(gè)學(xué)科走到十字路口,產(chǎn)生了傳播學(xué),今天,仿佛看到新聞傳播學(xué)又一次站在了十字路口,迎接多學(xué)科的聚集。

3.大陸學(xué)者十余載耕耘。在中國大陸,媒介與空間關(guān)系研究集中出現(xiàn)的時(shí)間大概是21世紀(jì)初,具體而言,從2006年算起,至今走過了近13年的歷程,這與空間轉(zhuǎn)向思潮在我國不同學(xué)科傳遞的時(shí)間基本相符。

從事媒介與空間研究的大陸研究者發(fā)表了相關(guān)論文,部分論文水準(zhǔn)相當(dāng)高;出版了中英文專著和論文集;召開了系列專題學(xué)術(shù)會(huì)議;指導(dǎo)撰寫碩士學(xué)位和博士學(xué)位論文;開設(shè)媒介地理學(xué)課程;建設(shè)了高水平研究團(tuán)隊(duì)。研究團(tuán)隊(duì)主要有三支,分別來自復(fù)旦大學(xué)、浙江大學(xué)和華中科技大學(xué)。復(fù)旦大學(xué)相關(guān)研究主要依托教育部重點(diǎn)文科基地“信息與傳播研究中心”,顯示了其長期堅(jiān)持、視野開闊、有力推進(jìn)、基礎(chǔ)性框架搭建和前沿探索結(jié)合的領(lǐng)先性質(zhì)。三個(gè)學(xué)校的學(xué)者最初并沒有就研究內(nèi)容進(jìn)行交流,可以說是不約而同。最初,沒有國家項(xiàng)目,沒有特別資金投入,以上工作不是基于資源引導(dǎo),而是基于學(xué)科發(fā)展和現(xiàn)實(shí)需求,對(duì)新研究領(lǐng)域進(jìn)行探索,這點(diǎn)非常難能可貴。

4.生機(jī)勃勃與生澀散亂共存。新聞傳播空間轉(zhuǎn)向的研究呈現(xiàn)出鮮活、生動(dòng)的景象,但生澀和散亂的狀態(tài)也不容回避,不足主要表現(xiàn)在:對(duì)繁復(fù)的空間理論及其最新發(fā)展的理解和運(yùn)用不夠全面深入;多學(xué)科空間理論在新聞傳播學(xué)的落地、轉(zhuǎn)化不夠,有待在本學(xué)科內(nèi)化;相關(guān)研究關(guān)注了中國現(xiàn)實(shí)問題,但空間理論與中國問題的貼切程度及中國媒介空間理論創(chuàng)新力度都不充分;研究剛起步,核心理論是什么還沒有達(dá)成共識(shí),理論抽象程度和影響力不夠。

二、空間轉(zhuǎn)向?qū)χ貥?gòu)新聞理論的意義

不是簡單轉(zhuǎn)換觀察角度,也不是單純拓展新的研究領(lǐng)域,空間轉(zhuǎn)向?qū)τ谛侣剬W(xué)和新聞理論的影響將是整體性和革命性的。

1.思路和范式的空間轉(zhuǎn)化。時(shí)空是人類社會(huì)的基本維度,新聞傳播活動(dòng)天然地與時(shí)間緊密關(guān)聯(lián),具有顯在的聯(lián)系,在傳統(tǒng)新聞理論中,空間是作為新聞傳播活動(dòng)的背景和場所存在的,而不是獨(dú)立的、活的因素??臻g轉(zhuǎn)向作為人類重要的思維維度,其本體學(xué)意義已經(jīng)在社會(huì)文化實(shí)踐和理論研究中確立并凸顯出來,并構(gòu)成一個(gè)前沿性的研究空間。

新聞傳播學(xué)空間轉(zhuǎn)向分享了人類文化思潮的重要成果,引入了新的研究思路和范式,拓寬了新聞傳播學(xué)研究視界,這種拓寬承載著革新傳統(tǒng)新聞理論,為新聞理論范式革命提供理論臺(tái)階的作用。

空間轉(zhuǎn)向可以把新聞傳播活動(dòng)置于更加廣泛、深入的社會(huì)實(shí)踐。在傳統(tǒng)意義上,我們討論新聞傳播的職能不外乎傳播信息、監(jiān)督環(huán)境、社會(huì)組織、文化傳承、娛樂等,空間的轉(zhuǎn)向使新聞傳播的意義擴(kuò)大,如參與甚至主導(dǎo)社會(huì)空間的生產(chǎn)。日常生活不僅僅作為一般報(bào)道對(duì)象,還有著更加深刻的政治文化含義而進(jìn)入報(bào)道領(lǐng)域。

2.更深入地思考重大議題??臻g政治學(xué)認(rèn)為國家是最具權(quán)力統(tǒng)治性的壓迫性空間,權(quán)力與媒介空間問題的研究將具有較大的理論張力??梢試L試研究大陸媒介空間的布局,分析中國大陸媒介布局到底有什么空間特征?誰、怎樣主宰媒介空間分布?中間有什么樣的反抗?空間如何成為權(quán)力規(guī)訓(xùn)媒介的工具?

3.回應(yīng)中國大規(guī)模空間重組。中國改革開放是大規(guī)模的空間重組與空間敞開和發(fā)現(xiàn)的過程,它既是世界全球化的一部分,又極具中國在地特色,特別是中國城市化預(yù)計(jì)將在較長時(shí)間段演進(jìn),它不僅是社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,也是重大政治過程,新聞傳播學(xué)空間轉(zhuǎn)向是回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的必要之舉。

4.換一種方式書寫中國新聞史。福柯從空間的角度,建構(gòu)了他的學(xué)術(shù)世界?!皬目臻g化角度看,??聦?duì)歷史的知識(shí)考古學(xué)始終圍繞著空間場所的權(quán)力運(yùn)作而展開,《規(guī)訓(xùn)與懲罰》之于監(jiān)獄誕生的知識(shí)考古,《古典時(shí)代的瘋癲史》《臨床醫(yī)學(xué)的誕生》之于病院誕生的知識(shí)考古,《安全、領(lǐng)土、人口》之于國家領(lǐng)土‘轄治化的知識(shí)考古,都可以說是對(duì)權(quán)力運(yùn)作歷史的空間化勘察?!比绻麖目臻g的角度重新做一部中國新聞史,其學(xué)術(shù)價(jià)值重大。

5.從空間角度重構(gòu)新聞理論。新聞傳播學(xué)空間轉(zhuǎn)向可以幫助中國新聞理論從邏輯起點(diǎn)、價(jià)值傾向到核心概念、主要命題等方面進(jìn)行理論創(chuàng)新。其根本意義在于高揚(yáng)人的解放、空間的解放和媒介的解放,在一定程度上改善傳播學(xué)的工具性和保守性,返回新聞學(xué)人文精神,空間不僅是作為物質(zhì)性的容器而存在,還有著豐富的文化表征的意義。

三、范式變革,重構(gòu)新聞理論

探討能否從空間轉(zhuǎn)向的角度切入,全面反思新聞學(xué)理論,爭取從范式變革的層面重構(gòu)傳統(tǒng)新聞理論,需要回答以下四個(gè)方面的問題:(1)西方和中國空間轉(zhuǎn)向思想流變狀況如何?(2)馬克思主義空間思想的新聞傳播學(xué)意義?(3)新聞傳播學(xué)“何以”實(shí)現(xiàn)空間轉(zhuǎn)向?(4)新聞傳播學(xué)“如何”實(shí)現(xiàn)空間轉(zhuǎn)向?

從哲學(xué)思維方式上看,人類的空間理論反思大致可描述為:以認(rèn)識(shí)論哲學(xué)為基礎(chǔ)的空間認(rèn)識(shí)論、以生存-實(shí)踐論哲學(xué)為基礎(chǔ)的空間生產(chǎn)論、以后現(xiàn)代哲學(xué)為基礎(chǔ)的空間權(quán)力論。我們從新聞傳播空間認(rèn)識(shí)論、生產(chǎn)論和權(quán)力論三個(gè)方面把新聞傳播空間轉(zhuǎn)向問題勾連起來,重新解讀和建構(gòu)新聞傳播理論的核心概念,如新聞、新聞?wù)鎸?shí)等,在三大部分嵌入系列理論意義重大且密切聯(lián)系實(shí)際的問題,如新聞媒介的空間生產(chǎn)、空間與媒介的權(quán)力規(guī)訓(xùn)、媒介空間的地方性模糊和地方性堅(jiān)守、面向日常生活的媒介空間、新聞傳播與中國城市化等。

新聞媒介空間認(rèn)識(shí)論將顛覆性地重新定義新聞傳播學(xué)的核心概念,如新聞?wù)鎸?shí)不再是簡單的、實(shí)體性反映的真實(shí),而將引入虛擬空間、關(guān)系空間的元素,把實(shí)體真實(shí)和虛擬真實(shí)貫通起來。

新聞媒介空間生產(chǎn)論也將改變空間只是新聞媒介活動(dòng)場所的束縛,新聞媒介將賦予空間以意義,是文化意義和表征的創(chuàng)造者,這方面當(dāng)代中國有非常豐富的實(shí)踐,有望為理論創(chuàng)新提供條件和滋養(yǎng)。

新聞媒介空間權(quán)力論將充分論證空間即權(quán)力在新聞傳播上的表現(xiàn),特別重點(diǎn)分析中國新聞媒介空間權(quán)力的特有經(jīng)驗(yàn),及其產(chǎn)生、分配、制約的機(jī)制。

空間轉(zhuǎn)向?qū)π侣剬W(xué)理論的作用特別值得重視。從空間轉(zhuǎn)向的角度切入,全面反思新聞學(xué)理論,爭取從范式變革的層面實(shí)現(xiàn)新聞理論從時(shí)間向空間的轉(zhuǎn)向,是中國新聞學(xué)理論創(chuàng)新的契機(jī)之一。

“在全球化視野下,空間突出地成為國家、民族、階級(jí)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、意識(shí)形態(tài)等各種力量彼此沖突、較量、交匯的異質(zhì)性場所?!笨臻g問題是理解現(xiàn)代資本主義特別是全球化的核心,中國新聞理論確實(shí)需要地方建構(gòu),更要在全球化背景下確立中國新聞學(xué),中國新聞學(xué)要對(duì)世界和人類文明有所貢獻(xiàn),好的理論表現(xiàn)不能脫離對(duì)空間的深刻把握,這種理論表現(xiàn)是對(duì)全世界和歷史做的承諾。

作者系華中科技大學(xué)新聞與信息傳播學(xué)院教授、復(fù)旦大學(xué)信息與傳播研究中心研究員

本文系華中科技大學(xué)高等學(xué)??蒲谢緲I(yè)務(wù)費(fèi)項(xiàng)目“空間轉(zhuǎn)向與新聞學(xué)理論重構(gòu)”(項(xiàng)目編號(hào):2016AB021)、國家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“提升新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新聞學(xué)國際話語權(quán)研究”(項(xiàng)目編號(hào):18AXW001)的成果之一。

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