曹好苗

摘要：藝術(shù)教育的確是素質(zhì)教育的一個有效手段和一個不可或缺的方面，它在決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平上、在彌補(bǔ)素質(zhì)缺陷上、在促使人的健康心理成熟上，有著其他教育方式所不可替代的功能，它是一種心靈的體操，一種靈魂的凈化劑，他最能穿透某些人感情麻木的盔甲。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)教育;素質(zhì)教育

藝術(shù)教育是指向人的整體的，雖然單個人要發(fā)展全部能力、發(fā)展所有與生活可能產(chǎn)生的生動關(guān)系這種全面性只是一種理想，但人可以通過藝術(shù)教育達(dá)到“客觀化了全面發(fā)展的人的真正統(tǒng)一性和整體性”，并“由此產(chǎn)生在接受者的精神生活中，改變了他通常觀察世界的方式，在他面前首先出現(xiàn)了一個新的世界，充滿了對他說來新或新看到內(nèi)容，由此使他更新的感官和思維方式來感受這個世界”。

由于藝術(shù)是人的感覺，感性的外化形式，而人的一切感覺又是人的全面本質(zhì)的一部分，按照馬克思的說法，人不僅通過思維，而且以全部感覺在對象世界中肯定自己.。這就揭示了感性形態(tài)對人本體、藝術(shù)教育對人的素質(zhì)提高的實(shí)際意義。獲得”人本心理學(xué)之父“稱號的馬斯洛，也突出強(qiáng)調(diào)了審美藝術(shù)教育的作用，將之看作是整個人”自我實(shí)現(xiàn)“教育的中心部分。他曾說：如果美妙的藝術(shù)使我感動不已，而對你卻無動于衷，那么改變這種狀況的唯一途徑是教育。人們未必完全茍同他的”自我實(shí)現(xiàn)“學(xué)說，但他對藝術(shù)教育與：自我實(shí)現(xiàn)“、我們可以理解為人的全面素質(zhì)發(fā)展關(guān)系的揭示還是有一定道理的。

藝術(shù)教育在整個素質(zhì)教育系統(tǒng)過程中，雖不能說在“中心”地位，但也能對不是處于“邊緣”狀態(tài)。目前，藝術(shù)教育中對人才培養(yǎng)，往往只片面的注重智力的開發(fā)，知識的傳授、技能的掌握，即片面的重視個體的認(rèn)知系統(tǒng)的發(fā)展，相對忽視成才的另一個系統(tǒng)-----動力系統(tǒng)的訓(xùn)練的培養(yǎng)。這對學(xué)生個人成長，對整個社會的 發(fā)展的平衡，都是不利的。社會越發(fā)展，越需要全面發(fā)展的人。 藝術(shù)教育的確是素質(zhì)教育的一個有效手段和一個不可或缺的方面，他在決定人的心理內(nèi)容和發(fā)展水平上、在彌補(bǔ)素質(zhì)缺陷上、在促使人的健康心理成熟上，有著其他教育方式所不可替代的功能，它是一種心靈的體操，一種靈魂的凈化劑，他最能穿透某些人感情麻木的盔甲。

我認(rèn)為，藝術(shù)教育不是單純的培養(yǎng)吹迪子，彈鋼琴，跳舞畫畫等技術(shù)，而是要通過這種技能，知識和修養(yǎng)，提高學(xué)生們的審美能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，啟發(fā)心智，從而促進(jìn)學(xué)生們的全面發(fā)展。簡單說，不是培養(yǎng)單純的藝術(shù)匠人，而是要培養(yǎng)高素質(zhì)的具有崇高理想和遠(yuǎn)大抱負(fù)的建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的一代新人。

藝術(shù)教育已成為素質(zhì)教育的一個熱門話題，怎樣在藝術(shù)教育中推進(jìn)素質(zhì)教育，我認(rèn)為應(yīng)該從以下三個方面著手。

• 強(qiáng)化文化知識教育

經(jīng)常能聽到這樣一些話“如果你孩子文化成績不好，就去上藝術(shù)學(xué)校，這即說明目前藝術(shù)院校招生的分?jǐn)?shù)較低的現(xiàn)狀，又說明目前藝術(shù)類院校的文化成績的確不太好，而我們不得不承認(rèn)，情況確實(shí)如此，很多藝術(shù)學(xué)校的畢業(yè)生報考高等藝術(shù)院校，往往專業(yè)非常優(yōu)秀，然而多數(shù)在文化成績上過不了關(guān)，紛紛名落孫山。鑒于此，我們要加強(qiáng)文化知識教育，改革文化教學(xué)形式和方法，研究如何在課時量較少等條件下提高教學(xué)質(zhì)量新途徑、新辦法，開展文化學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，和各類競賽活動，在營造校園文化教學(xué)良好氛圍的同時，也增強(qiáng)了鼓舞學(xué)生們學(xué)習(xí)文化的激勵機(jī)制。

學(xué)生的文化知識是學(xué)習(xí)藝術(shù)的基礎(chǔ)和潛在因素。河南省豫劇三團(tuán)排演的豫劇現(xiàn)代戲《朝陽溝》在當(dāng)時轟動全國，被視為現(xiàn)代戲的經(jīng)典。其主創(chuàng)演員，王善樸、魏云、高潔等當(dāng)時大部分都是高中生，在劇團(tuán)不演出時就學(xué)習(xí)文化、寫角色自傳、揣摩人物，所以才塑造出銀環(huán)、栓保生動的人物形象。往往藝術(shù)上有造詣和有成就者絕大部分文化素質(zhì)較高等事實(shí)來教育學(xué)生，有用不少身材容貌，嗓子功架一流，但由于文化基礎(chǔ)不夠，藝術(shù)也就很難創(chuàng)新突破，很難在邁開前進(jìn)的步伐的例子啟發(fā)學(xué)生，通過正反方面的的比較，使他們的認(rèn)識不斷提高，使學(xué)生們不再有文化成績無所謂，只要”60“分就萬歲，學(xué)好專業(yè)就行了的心態(tài)，取而代之的是學(xué)習(xí)文化共爭上游，熱情高漲，重視文化形成共識。

• 加強(qiáng)藝術(shù)課外活動，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展

要促進(jìn)對全體學(xué)生的審美教育，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，陶冶審美情操，掌握基本的藝術(shù)知識技能，就應(yīng)積極組織開展多種形式的藝術(shù)課外活動，如全校師生共同參與、同臺演出的主題鮮明的藝術(shù)形式豐富多彩的學(xué)校藝術(shù)節(jié)，鼓勵每位學(xué)生即當(dāng)觀眾，又當(dāng)演員，提高藝術(shù)修養(yǎng)。利用每年元旦、五四、國慶等重大節(jié)日，進(jìn)行藝術(shù)教育活動，緊貼學(xué)生的生活，為學(xué)生欣賞美，創(chuàng)造美提供了一個個表現(xiàn)交流的活動空間，同時也進(jìn)一步體現(xiàn)出藝術(shù)教育的以美輔德、以美輔智、促進(jìn)學(xué)生和諧全面發(fā)展的功能作用。

• 構(gòu)建一種新模式-------以點(diǎn)促面、全面發(fā)展

在教學(xué)中承認(rèn)學(xué)生的個體差異，注意因材施教，讓每位學(xué)生在自己起跑線上，跑出最好的成績。藝術(shù)能力包括演唱、節(jié)奏、樂感、欣賞等多方面的能力。人無完人，就一般學(xué)生而言，不可能在藝術(shù)能力的諸多方面都占優(yōu)勢。如何挖掘?qū)W生個體的長項(xiàng)促進(jìn)其全面發(fā)展呢？應(yīng)找準(zhǔn)突破點(diǎn)，一點(diǎn)促面，樹立學(xué)生的自信心、肯定他們的每一個小小的進(jìn)步，創(chuàng)設(shè)皮革馬利翁效應(yīng)、告訴學(xué)生教師相信他們，只要認(rèn)真付出就一定能取得成績。

我是一名戲曲表演教師，在教學(xué)中，我遇到這樣一個學(xué)生，他學(xué)習(xí)戲曲表演的條件非常一般，嗓音一般，悟性不高，學(xué)東西慢，很長時間沒有明顯進(jìn)步，慢慢的沒有了學(xué)習(xí)的積極性和自信心。但是我發(fā)現(xiàn)他對舞蹈比較喜歡，街舞跳的很有感覺，也對舞蹈表演流露出很濃厚的興趣，我就抓住這點(diǎn)，讓她先到舞蹈班跟班學(xué)習(xí)，激發(fā)她的學(xué)習(xí)積極性和自信心。而后、她更加的練習(xí)，取得了很好的成績，在一個大型的舞蹈演出中擔(dān)當(dāng)領(lǐng)舞，比舞蹈專業(yè)的學(xué)生跳的還要好，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價值。諸如此類的學(xué)生，用不同的方法和形式給予積極的培養(yǎng)和引導(dǎo)，就可以逐步提高學(xué)生個體的均衡發(fā)展和學(xué)生群眾體的全面發(fā)展。

在藝術(shù)教育中更好的實(shí)施素質(zhì)教育。抓住藝術(shù)教育自身的特點(diǎn)，使藝術(shù)的旋律潛移默化的滲透于心田，從而提高學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)和人格素質(zhì)。這不僅是教師工作的需要，也是時代的需要，它是一個無限延長的空間，即具艱巨性，又有持久性，搞好它，需要我們不斷的摸索總結(jié)，任重而道遠(yuǎn)。