摘要：通過文學(xué)課程弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不僅與文學(xué)課程相契合，而且還與國家所提倡的新時(shí)代社會主義核心價(jià)值觀相吻合，從文學(xué)課程中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)的角度來看，其旨在立德樹人，加強(qiáng)新時(shí)代人們的德育工作，培養(yǎng)符合社會主義新時(shí)代的接班人;從實(shí)現(xiàn)的方式來看，通過文學(xué)課程中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容能夠潛移默化地轉(zhuǎn)變?nèi)说乃枷牒蛢r(jià)值觀念;從實(shí)現(xiàn)的方式來看，文學(xué)課程的呈現(xiàn)方式多為文字形式，所以不僅能夠通過對于國學(xué)經(jīng)典文化的閱讀提升傳統(tǒng)文化的累積，而且還能夠通過文字這一媒介喚醒對于傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

關(guān)鍵詞：文學(xué)課程;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高校文化

作者簡介：孫麗鳳（1984-）女，黑龍江省佳木斯市人，漢族，研究生，講師，研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

基金項(xiàng)目：本文系葫蘆島市社會科學(xué)界聯(lián)合會項(xiàng)目，項(xiàng)目名稱：《文學(xué)課程在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的作用研究》，項(xiàng)目編號：HLDSKY2020085。

對于中華民族而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是向世界展示中國色彩最為理想的名片，且也是中華民族作為文明古國的身份象征。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族精神的跟和魂，其歷史悠久、內(nèi)容豐富，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是文學(xué)課程中的重要價(jià)值取向，離開了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，則會對文學(xué)課程造成很大程度的缺失，所以，通過文學(xué)課程傳播和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠營造良好的文化氛圍，豐富文學(xué)課程的題材，使人們通過一種最為直接的方式接受我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、文學(xué)課程的特點(diǎn)分析

文學(xué)課程作為弘揚(yáng)和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其自身的特點(diǎn)也決定了這種必然性，文學(xué)課程承載著我國上下五千年的文明記載，其中包括中華民族的傳統(tǒng)觀念、發(fā)展歷史以及各地區(qū)的風(fēng)俗禮儀等，而這些作為中華民族傳統(tǒng)文化的一部分，其伴隨著中國數(shù)千年發(fā)展而久經(jīng)不衰。所以，通過文學(xué)課程中的文字內(nèi)容來傳播中華文化也是一條必由之路，以文字和思想為基礎(chǔ)的文學(xué)課程在伴隨著我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的同時(shí)，也對自身進(jìn)行了不斷豐富，且近幾年國家對于傳統(tǒng)文化也愈加重視，不僅再各大高校中開展了有關(guān)當(dāng)?shù)匚幕竦男１菊n程，而且還將中華傳統(tǒng)文化傳播海外，受到了眾多國家的稱贊。如今，文學(xué)課程已經(jīng)在我國的各大高校深深扎根，以課程的形式進(jìn)入課堂教育，文學(xué)課程也因此彰顯出了其自身的獨(dú)特魅力。文學(xué)課程的出現(xiàn)也是歷史文化演變的記錄者和見證者，它是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心精神的濃縮，具有高度的人文精神和現(xiàn)實(shí)意義，凝聚著一代有一代人的人文素養(yǎng)和思想情懷，所以文學(xué)課程也成為了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要方式。

二、文學(xué)課程與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的密切聯(lián)系

在文學(xué)課程體系內(nèi)包含著眾多不同的方面，如文學(xué)歷史、語言歷史以及文字作品等，不同時(shí)期的文學(xué)作品所融入的民族情感也皆不相同，且文學(xué)作品還能夠深入到社會中，對某一方面或者進(jìn)行諷刺，揭示時(shí)代的丑惡，或者進(jìn)行贊揚(yáng)，高揚(yáng)人文的精神。此外，文學(xué)課程中的文學(xué)作品再文字的表達(dá)上也具有豐富的感染力，能夠?qū)Υ蟊姷那椴龠M(jìn)行陶冶。通過對于文學(xué)課程中的內(nèi)容進(jìn)行仔細(xì)品讀，不難發(fā)現(xiàn)其中的內(nèi)容再很大程度上就是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃縮，那些古人的思想和精神，都能夠通過文學(xué)課程進(jìn)行解讀，優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)離不開文學(xué)作品，如每個(gè)地區(qū)在進(jìn)行節(jié)日慶祝、祭祀禮儀以及觀念認(rèn)知中都有所不同，以遼寧地區(qū)為例，遼寧海城高蹺秧歌作為我國的首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)而飲譽(yù)中外，其作為中華優(yōu)秀文化的重要傳承方式，以文學(xué)方式對于活動中的表演方式以及向人們傳遞的價(jià)值觀念也都被記載于文學(xué)體系當(dāng)中，且文學(xué)課程還具有傳播效應(yīng)，在遼寧省的各大高校中，通過校本課程中的文學(xué)內(nèi)容，能夠使學(xué)生更好地了解遼寧地區(qū)所特有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過文學(xué)課程，不僅能夠?qū)⑦@些特有的文化內(nèi)涵進(jìn)行保留，而且對于這些文化的傳承還能夠使遼寧人民更好地了解當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化底蘊(yùn)，進(jìn)而增強(qiáng)全省的文化自信，增加文化凝聚力，所以，遼寧省眾多地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也正因?yàn)槲膶W(xué)課程而得到了發(fā)展和進(jìn)步。

三、文學(xué)課程對中華民族優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)作用

（一）文學(xué)課程是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承載者

我國傳統(tǒng)文化歷史源遠(yuǎn)流長，其中的文化底蘊(yùn)也是博大精深，對于中華民族傳統(tǒng)文化而言，其內(nèi)涵和精神主要是指中華民族歷史長河中各種文化思想的交匯以及道德觀念和人文精神的匯集，而文學(xué)不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，在一定程度上還能夠?qū)鹘y(tǒng)文化中的道德觀念和思想精神進(jìn)行修飾，從而在現(xiàn)實(shí)中以一種直觀明了的方式體現(xiàn)出來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠流傳至今，很大程度上取決于文學(xué)題材對于文化的傳承，它通過文字的形式將傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)涵和傳統(tǒng)思想進(jìn)行繼承和弘揚(yáng)，從而向人們傳播中華民族精神這一寶藏。

（二）為中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)儲備人才

中華傳統(tǒng)文化久經(jīng)不衰的另一個(gè)重要原因就是在每個(gè)時(shí)代，不僅擁有對于優(yōu)秀文化的繼承者，而且還有傳承者和發(fā)揚(yáng)者，文學(xué)課程作為中華傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)載體，自然也肩負(fù)著對于這一文化的傳承和發(fā)揚(yáng)的職能。文學(xué)課程各個(gè)方面都涵蓋著豐富多彩的優(yōu)秀文化內(nèi)涵，尤其是古今優(yōu)秀的文學(xué)作品，所以借助文學(xué)課程中豐富的文學(xué)內(nèi)涵，能夠展現(xiàn)出中華民族所特有的民族精神。各大高校通過對于文學(xué)課程的學(xué)習(xí)，能夠更好地弘揚(yáng)中華文化，讓整個(gè)時(shí)代的文化繼承和創(chuàng)新得以實(shí)現(xiàn)，從而將中華民族優(yōu)秀文化通過傳授之路一代又一代的傳承和發(fā)揚(yáng)下去。

綜上所述，文學(xué)課程在發(fā)揚(yáng)和傳播中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中起著至關(guān)重要的作用，一方面，文學(xué)課程是我國眾多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的依附載體，能夠?qū)⑦@些文化進(jìn)行保留和傳承，另一方面，我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在很大程度上又豐富了文學(xué)課程，為文學(xué)創(chuàng)作提供了動力和源泉，所以，要在各大高校中，要發(fā)揮出文學(xué)課程的獨(dú)特作用，將中華文化不斷傳承下去。

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