鄭坤

摘要：在文獻(xiàn)梳理基礎(chǔ)上，整理出社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游在感知態(tài)度、參與形式、參與模式3個(gè)方面的差異化。并以新津梨花溪為例，就梨花溪鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀困境進(jìn)行社區(qū)參與差異化的發(fā)展路徑探析。得出3點(diǎn)結(jié)論：一是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展需要關(guān)注經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)的綜合效益;二是社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游，不僅要關(guān)注參與數(shù)量，更要關(guān)注社區(qū)參與質(zhì)量與能力;三是優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境始終是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的不竭動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：社區(qū)參與;鄉(xiāng)村旅游;差異化;路徑探析;新津梨花溪

中圖分類號(hào)：F590.7? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：0439-8114（2020）19-0122-05

Abstract： Based on the literature review， the article sort out the differences in community participation in rural tourism in terms of perceived attitudes， forms of participation， and modes of participation. Taking Lihuaxi in Xinjin as an example， the development path of community participation differentiation in rural development of Lihuaxi rural tourism was analyzed. The following three conclusions were drawn： First， the development of rural tourism need to focus on the comprehensive benefits of economy， society and ecology; Second， community participation in rural tourism should not only concern the number of participants， but also the quality and ability of community participation; Third， high-quality ecology environment has always been an inexhaustible conclusion for the development of rural tourism.

Key words： community participation; rural tourism; differentiation; path analysis; Lihuaxi in Xinjin

鄉(xiāng)村旅游主要包括鄉(xiāng)村觀光農(nóng)業(yè)旅游、鄉(xiāng)村民俗文化風(fēng)情旅游、鄉(xiāng)村休閑度假旅游和鄉(xiāng)村自然生態(tài)旅游等，具有鄉(xiāng)村性、生態(tài)性、文化性、體驗(yàn)性等顯著特征[1，2]。根據(jù)《旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展——地方旅游規(guī)劃指南》定義，鄉(xiāng)村旅游是指游客在鄉(xiāng)村或其附近逗留、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活模式的活動(dòng)。1988年深圳市舉辦的首屆荔枝節(jié)是國(guó)內(nèi)學(xué)者較認(rèn)同的中國(guó)鄉(xiāng)村旅游起源[3]。經(jīng)過30余年的發(fā)展，鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)空間不斷拓展，中國(guó)的旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)進(jìn)入鄉(xiāng)村旅游快速發(fā)展的新時(shí)期。然而，與歐美、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)相比，中國(guó)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后，產(chǎn)業(yè)鏈條短、缺乏深度融合，從而導(dǎo)致帶動(dòng)能力弱、組織模式單一、社區(qū)參與度較低等諸多與新型城鎮(zhèn)化發(fā)展不相吻合的問題較為突出[4，5]，并且受各社區(qū)自然、經(jīng)濟(jì)、區(qū)位條件差異化的限制，各社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游的實(shí)際收益效果不一，差異化的發(fā)展路徑成為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的趨勢(shì)之一[6，7]。

社區(qū)參與作為一種參與視角，是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的內(nèi)部力量，是保障當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)利益、取得旅游發(fā)展中一定控制權(quán)的途徑[8]。Frochot[9]認(rèn)為社區(qū)參與下的鄉(xiāng)村旅游更是順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民眾需求的潮流。作為重要的利益相關(guān)者，社會(huì)學(xué)家威爾·保羅認(rèn)為社區(qū)參與并不僅局限于活動(dòng)實(shí)施的過程當(dāng)中，還應(yīng)該體現(xiàn)在活動(dòng)規(guī)劃、設(shè)計(jì)以及實(shí)施效果的方方面面[10]。理論上，社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的效果取決于當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源稟賦、資源權(quán)屬、資源管理組織形式以及管理傳統(tǒng)。但是，隨著新型城鎮(zhèn)化和鄉(xiāng)村振興的不斷推進(jìn)、公共基礎(chǔ)設(shè)施的持續(xù)完善，資源優(yōu)勢(shì)、管理優(yōu)勢(shì)在社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游中的重要性相對(duì)下降，而差異化的發(fā)展路徑探析成為提升社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游效益及促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展的重要舉措，有必要展開深入思考和研究。

1 社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的差異化

1.1 感知態(tài)度差異化

社區(qū)居民作為鄉(xiāng)村旅游的重要接待者和參與者，其旅游態(tài)度和感知對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游的發(fā)展具有重要的影響[10]。社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游的感知態(tài)度，對(duì)指導(dǎo)參與旅游發(fā)展的實(shí)踐積極性影響尤為突出，影響社區(qū)參與差異化路徑的實(shí)施與探索。學(xué)者認(rèn)為個(gè)人或者社區(qū)對(duì)當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展的態(tài)度，影響社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的積極程度[11]，并且通過多地實(shí)踐表明社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游的態(tài)度并非完全積極統(tǒng)一的，而是有正面和負(fù)面之分[12， 13]。社區(qū)對(duì)鄉(xiāng)村旅游的不同感知認(rèn)識(shí)，在一定程度上影響著其參與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的效果。

1.2 參與形式差異化

參與形式差異化路徑主要是參與經(jīng)營(yíng)方式、參與主導(dǎo)權(quán)及多元化幾個(gè)方面。法國(guó)鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營(yíng)以家庭農(nóng)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)為主，居民有權(quán)否決居住地的旅游發(fā)展項(xiàng)目及其他經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目，可以針對(duì)性地根據(jù)游客需求打造如普通觀光、休閑農(nóng)場(chǎng)等種類齊全的旅游產(chǎn)品，并制定與其相符合的品牌和政策[14]。英國(guó)鄉(xiāng)村旅游在系統(tǒng)化的基礎(chǔ)上，結(jié)合鄉(xiāng)村傳統(tǒng)資源優(yōu)勢(shì)，在當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)參與下發(fā)展城堡、民居、遺址和采摘休閑為主題的鄉(xiāng)村旅游，以深度體驗(yàn)的鄉(xiāng)村旅游形式為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)謀得福利[15]。而社區(qū)管理多樣化是美國(guó)旅游發(fā)展的主要路徑，美國(guó)鄉(xiāng)村旅游注重社區(qū)參與和發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)等非政府組織的作用，重視鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展，注意生態(tài)環(huán)境的保護(hù)[16]。隨著旅游需求的多元化趨勢(shì)加強(qiáng)，日本出現(xiàn)了一些多元化、專業(yè)化、科技化和集約化的大型“農(nóng)家樂”旅游項(xiàng)目，如熊本縣的農(nóng)業(yè)家庭生態(tài)園、北海道的農(nóng)業(yè)綜合修養(yǎng)區(qū)以及岡山縣的農(nóng)業(yè)主題公園等[17，18]。社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游形式的差異化，使得法國(guó)、英國(guó)、美國(guó)、日本形成獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村旅游品牌和主題，吸引更多的旅游企業(yè)提升旅游知名度，提升當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)福利，增強(qiáng)其鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)性。

1.3 參與模式差異化

參與模式差異化路徑即具體的運(yùn)營(yíng)模式路徑，目前國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)村旅游社區(qū)參與模式主要有“政府+公司+農(nóng)村旅游協(xié)會(huì)+旅行社”模式[19]、“公司+農(nóng)戶”模式、 “公司+社區(qū)+農(nóng)戶”模式、股份制模式[20]、“農(nóng)戶+農(nóng)戶”模式、“政府+農(nóng)戶”模式等[21]，各種模式均有其特色和適用性。不同模式下社區(qū)參與能力、參與效益以及旅游區(qū)的整體發(fā)展效果存在一定的差異。

2 社區(qū)參與梨花溪旅游發(fā)展差異化的路徑探析

2.1 梨花溪概況

新津是成都“南拓”的重要區(qū)域及“西擴(kuò)”的結(jié)點(diǎn)，梨花溪文化旅游區(qū)（以下簡(jiǎn)稱“梨花溪”）位于新津南片區(qū)，占地600 hm2，是川西平原腹地帶距離大都市最近的自然風(fēng)景區(qū)，有著成都市打造的“城在園中”世界生態(tài)田園城市的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，以區(qū)內(nèi)龍舟賽、斗牛會(huì)等省級(jí)、市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為特色的民俗文化資源豐富，以老君山、修覺山、岷江水系、白鶴灘濕地為代表的山水資源知名度高（表1）。近年來，梨花溪以國(guó)際生態(tài)田園休閑度假旅游目的地為主體定位，打造形成國(guó)家級(jí)體育旅游基地、西部知名賞花休閑度假基地、天府河鮮美食中心和國(guó)家級(jí)生態(tài)文明建設(shè)優(yōu)先示范四大產(chǎn)業(yè)名片，形成以花卉觀光、鄉(xiāng)村旅游、河鮮美食為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，有鄉(xiāng)村酒店、農(nóng)家樂、特色河鮮美食、賞花節(jié)日等旅游項(xiàng)目（表2）。

2.2 梨花溪發(fā)展困境

近年來，梨花溪響應(yīng)國(guó)家、四川省及成都市對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的新理念、新思想以及新的戰(zhàn)略要求，在堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的基礎(chǔ)上，培育休閑農(nóng)業(yè)、鄉(xiāng)村旅游等新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)，塑造特色旅游品牌。然而，受花卉季節(jié)性影響，梨花溪旅游活動(dòng)有一定的時(shí)限性，并且受當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶參與意愿、參與能力、管理技能等影響，梨花溪旅游未能形成規(guī)?；?，缺乏持續(xù)的特色旅游產(chǎn)品，旅游效益有待加強(qiáng)，旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)面臨一定的困難。

2.2.1 差異化較小 差異化較小是從梨花溪的旅游資源稟賦和開發(fā)現(xiàn)狀角度出發(fā)：一是梨花溪整體旅游特色和旅游主打品牌與成都市周邊縣市同類型景區(qū)相比，優(yōu)勢(shì)不突出，差異化較小;二是梨花溪旅游內(nèi)部多是鄉(xiāng)村主題的休閑娛樂景點(diǎn)，區(qū)域內(nèi)各景點(diǎn)間的特色差異化較小，各區(qū)域特點(diǎn)不突出（表3）。成都市周邊以鄉(xiāng)村休閑為主題，知名度較高、發(fā)展較好的區(qū)縣目前有龍泉驛、新都、蒲江等約10個(gè)，梨花溪以鄉(xiāng)村休閑為主題的旅游特色不突出。以宗教文化為主題的旅游區(qū)目前新都區(qū)寶珠寺、都江堰青城山等聞名遐邇。修覺山雖為“老子歸隱地”，知名度卻相對(duì)較小。成都平原岷江流經(jīng)，其一、二級(jí)支流錦江、府南河、金馬河、南河等水量豐盈，該區(qū)整體水網(wǎng)密布、水域環(huán)境較好，成都市周邊有多個(gè)以濱水休閑為旅游主題發(fā)展的區(qū)縣，梨花溪在該方面難以突出。在歷史文化、生態(tài)旅游等發(fā)展方面，都江堰市發(fā)展較早、市場(chǎng)相對(duì)成熟，新津縣起步較晚、比較優(yōu)勢(shì)相對(duì)較小，差異化不明顯。另外，與成都周邊其他縣市相比，梨花溪在工業(yè)旅游、溫泉度假、古鎮(zhèn)休閑以及教育旅游方面相對(duì)缺乏，使得梨花溪差異化發(fā)展面臨的困境更大。

2.2.2 社區(qū)參與度低 梨花溪涵蓋永商、鄧雙2個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，通過實(shí)地走訪發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)參與度較低。當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)多是臨時(shí)性地參與相關(guān)企業(yè)的園林管培、餐飲服務(wù)、停車洗車服務(wù)。用人期主要集中在春夏旅游旺季，社區(qū)參與時(shí)間短，參與服務(wù)數(shù)量和獲得服務(wù)收入不穩(wěn)定、流動(dòng)性較大。由當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)獨(dú)立或主導(dǎo)經(jīng)營(yíng)的酒店、農(nóng)家樂等休閑場(chǎng)所較少，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)對(duì)梨花溪發(fā)展規(guī)劃和管理的話語(yǔ)權(quán)相對(duì)較小，社區(qū)整體參與空間較小;除勞務(wù)和土地服務(wù)外缺乏其他參與方式，參與方式較單一;梨花溪發(fā)展為當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)企業(yè)創(chuàng)造了一定的經(jīng)濟(jì)效益，然而，由于社區(qū)居民主要參與的環(huán)節(jié)獲利較小，社區(qū)居民的整體參與效果有待提高。

2.3 差異化發(fā)展路徑探析

2.3.1 轉(zhuǎn)變社區(qū)參與態(tài)度 梨花溪當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)生計(jì)以務(wù)工為主，社區(qū)居民并未普遍認(rèn)識(shí)到梨花溪旅游發(fā)展對(duì)自身發(fā)展的機(jī)遇。如烽火社區(qū)雖有意籌備民宿項(xiàng)目，以待順勢(shì)促進(jìn)社區(qū)發(fā)展。但是由于社區(qū)多是留守老人、兒童，后續(xù)民宿建設(shè)場(chǎng)所、具體運(yùn)營(yíng)還需進(jìn)一步考慮。整體而言當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)對(duì)梨花溪旅游發(fā)展的參與態(tài)度有待進(jìn)一步加強(qiáng)。除此以外，隨著生態(tài)文明建設(shè)的深入，生態(tài)環(huán)境保護(hù)要求不斷提高。已有社區(qū)參與項(xiàng)目需轉(zhuǎn)變?yōu)榧雌谟慕?jīng)營(yíng)目標(biāo)，加大對(duì)鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的關(guān)注，著力打造生態(tài)化的旅游設(shè)施項(xiàng)目。

2.3.2 注重旅游資源原真性 首先維護(hù)環(huán)境的原真性，一是保持良好的鄉(xiāng)村環(huán)境，二是營(yíng)造較好的村容村貌。隨著梨花溪當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民生活水平的不斷提高，各式新型洋房、農(nóng)家小院代替原來的川西民居房。住宿條件的改善雖然有利于提高旅游服務(wù)質(zhì)量，但是從游客體驗(yàn)和旅游特色考慮，在一定程度上降低了其差異性和新穎性。另一方面環(huán)境原真性是文化環(huán)境的原真性，即維護(hù)和積極營(yíng)造梨花溪濃厚的文化氛圍。梨花溪可將當(dāng)?shù)氐姆沁z項(xiàng)目適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用到旅游項(xiàng)目的多個(gè)環(huán)節(jié)。如將繩編作為裝飾或者生活用具，在社區(qū)參與下積極組織舉辦特色龍舟賽等活動(dòng)項(xiàng)目。

其次生產(chǎn)體驗(yàn)原真性也尤為重要，在游客體驗(yàn)環(huán)節(jié)，較大程度地保留梨花溪當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的生產(chǎn)原真性，提升游客的體驗(yàn)度。現(xiàn)代科技的較多介入和人為過多建設(shè)，熱帶采摘園、季節(jié)性果園、休閑農(nóng)莊等體驗(yàn)項(xiàng)目的原真性保持較小。可以借鑒法國(guó)經(jīng)驗(yàn)，在旅游過程中加入更多的游客體驗(yàn)。如農(nóng)場(chǎng)美食品嘗，主人與游客分享美食并解釋佳肴的制作方法;品嘗農(nóng)場(chǎng)生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品并可購(gòu)買;參觀農(nóng)場(chǎng)各類種植、養(yǎng)殖場(chǎng)景，介紹當(dāng)?shù)爻雒奶厣r(nóng)產(chǎn)品及其制作過程，對(duì)游客進(jìn)行園藝培訓(xùn)等。

2.3.3 社區(qū)參與管理優(yōu)化 為進(jìn)一步保護(hù)生態(tài)、監(jiān)管鄉(xiāng)村旅游生產(chǎn)的環(huán)境負(fù)面影響并考慮社區(qū)參與的主動(dòng)性，社區(qū)參與鄉(xiāng)村旅游可做一定的管理優(yōu)化。

一是以行業(yè)協(xié)會(huì)的形式，借鑒美國(guó)經(jīng)驗(yàn)，成立一定數(shù)量、不同類型、規(guī)模不一的社區(qū)行業(yè)協(xié)會(huì)。如信息咨詢類協(xié)會(huì)，為梨花溪發(fā)展花卉觀賞、農(nóng)家樂、生態(tài)農(nóng)莊等鄉(xiāng)村旅游的民眾提供信息咨詢、項(xiàng)目指導(dǎo)、成功經(jīng)驗(yàn)介紹等;產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)類協(xié)會(huì)，根據(jù)梨花溪當(dāng)?shù)靥厣Y源，種植砂糖橘、草莓、蓮藕，養(yǎng)殖魚、牛、羊等特色農(nóng)產(chǎn)品，及時(shí)了解市場(chǎng)行情，制定品牌銷售方案等;專業(yè)類協(xié)會(huì)，梨花溪當(dāng)前生態(tài)農(nóng)莊、農(nóng)家樂經(jīng)營(yíng)者組織成立專業(yè)性較強(qiáng)的服務(wù)協(xié)會(huì)，會(huì)內(nèi)資源共享、協(xié)調(diào)規(guī)劃，更好地將梨花溪資源優(yōu)化配置。另外根據(jù)市場(chǎng)發(fā)展需要，動(dòng)態(tài)性地設(shè)立“研學(xué)”“親子項(xiàng)目”等小規(guī)模協(xié)會(huì)，積極吸引人才，豐富旅游項(xiàng)目層次，提高當(dāng)?shù)芈糜畏?wù)質(zhì)量，提升核心競(jìng)爭(zhēng)力。與此同時(shí)，各協(xié)會(huì)通過定期、不定期地舉辦鄉(xiāng)村旅游巡回展覽、專題研討會(huì)，向當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)提供鄉(xiāng)村旅游知識(shí)培訓(xùn)。

二是制定行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，確保鄉(xiāng)村旅游質(zhì)量。以梨花溪管委會(huì)為中心，制定整個(gè)區(qū)域旅游發(fā)展涉及服務(wù)類型、服務(wù)設(shè)施、服務(wù)質(zhì)量以及投訴管理和公共應(yīng)急等多方面的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。轄區(qū)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、社區(qū)應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際，進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)完善并嚴(yán)格執(zhí)行。不斷監(jiān)督與完善，提升梨花溪的旅游質(zhì)量，增強(qiáng)社區(qū)參與梨花溪的管理能力，提升梨花溪的社區(qū)參與度。

2.3.4 突出空間差異化 為更好地做到資源優(yōu)化配置，梨花溪在社區(qū)參與環(huán)節(jié)更要突出空間差異化。以當(dāng)前梨花溪交通環(huán)線為基礎(chǔ)，根據(jù)各區(qū)域旅游資源分布和旅游功能定位，將梨花溪分為外圍區(qū)、過渡區(qū)和核心區(qū)3個(gè)區(qū)域，差異化地制定參與路徑。

外圍區(qū)主要是沿岷江、南河的濱江快速通道沿線區(qū)域，資源功能主要是美化沿河、沿江環(huán)境，增強(qiáng)梨花溪旅游交通的可達(dá)性和流通性。該區(qū)游客流通數(shù)量大、流動(dòng)性強(qiáng)，是梨花溪的門戶，游客易形成對(duì)該區(qū)的第一印象。兩側(cè)餐飲、住宿等生活服務(wù)數(shù)量相對(duì)大，而停車、洗車等服務(wù)相對(duì)較少。當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)可以季節(jié)性的社區(qū)服務(wù)為切入點(diǎn)，以當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)土地作依托，在旅游旺季臨時(shí)性地提供停車場(chǎng)地、洗車等服務(wù)項(xiàng)目。

過渡區(qū)是當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)生產(chǎn)生活的核心區(qū)域，可以社區(qū)集體的形式統(tǒng)一規(guī)劃、統(tǒng)一管理和統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)，做到一村一品，提高社區(qū)參與空間。以永商鎮(zhèn)烽火社區(qū)為例，該社區(qū)土地已全部完成流轉(zhuǎn)，社區(qū)統(tǒng)一集中居住，村容村貌風(fēng)格統(tǒng)一、環(huán)境優(yōu)美。通過與該社區(qū)相關(guān)工作人員訪談，當(dāng)?shù)爻ｑv社區(qū)居民以老人、婦女、兒童為主，青壯年勞動(dòng)力多外出務(wù)工，社區(qū)安置房有多處閑置。該社區(qū)可以將閑置的安置房以社區(qū)的形式統(tǒng)一整理、統(tǒng)一管理，并組織當(dāng)?shù)亓羰鼐用襁M(jìn)行相關(guān)培訓(xùn)，進(jìn)行社區(qū)農(nóng)家樂、民宿建設(shè)。利用便捷的交通優(yōu)勢(shì)和資源優(yōu)勢(shì)吸引游客涌入。另外永商鎮(zhèn)九蓮村的池堰較多，灌溉條件好，適合柑橘種植和蓮藕栽培，可以在統(tǒng)一規(guī)劃管理下發(fā)展賞花、采摘等主題娛樂項(xiàng)目。

核心區(qū)是梨花溪花卉觀賞和休閑的集中區(qū)，有花舞人家、老君山、修覺山等特色景點(diǎn)?；ㄎ枞碎g、老君山均是企業(yè)型的建設(shè)景區(qū)，幾乎無社區(qū)生產(chǎn)生活。梨花村作為梨花溪的核心區(qū)，亦是社區(qū)參與的核心區(qū)，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)以梨花為特色，重點(diǎn)發(fā)展特色主題的賞花休閑、特色餐飲、精品民宿等項(xiàng)目。通過與梨花溪管委會(huì)工作人員交流，為進(jìn)一步擴(kuò)大梨花溪的賞花面積，近期以擴(kuò)大梨樹的種植規(guī)模為主，當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)可以根據(jù)自家住房條件栽培梨樹，美化環(huán)境，為民宿等做前期準(zhǔn)備。梨花溪的梨為特色產(chǎn)品，如梨花、梨等產(chǎn)品是觀賞為主、休閑為輔，不做梨產(chǎn)品的規(guī)?；a(chǎn)品，故而梨花可以適當(dāng)?shù)匾胍恍┗ㄆ陂L(zhǎng)、花質(zhì)好的優(yōu)良品質(zhì)，豐富該區(qū)梨花種類。梨產(chǎn)品以餐飲作為主要的銷售渠道，可以組織當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)參與技能培訓(xùn)，建設(shè)有特色的梨特色餐飲農(nóng)家樂、梨餐飲精品店等。

3 小結(jié)

鄉(xiāng)村旅游涉及旅游地經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境等諸多方面，其發(fā)展的前提和首要原則應(yīng)是可持續(xù)發(fā)展，在滿足經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，保證文化、資源環(huán)境、能力機(jī)制得以可持續(xù)發(fā)展[22]。無論何種方式的路徑探析，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展均需要關(guān)注經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和生態(tài)綜合效益的提升。特別是社會(huì)效益不僅要社區(qū)居民大數(shù)量的參與其中，更是要讓社區(qū)居民有一定的、持續(xù)的參與熱情和參與能力;生態(tài)效益下應(yīng)動(dòng)態(tài)關(guān)注旅游帶來的生態(tài)環(huán)境影響，綠水青山才是金山銀山，優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境始終是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的不竭動(dòng)力。

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