王俊

[摘 要] 新時(shí)代高校思想政治理論課擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)中華民族復(fù)興大任和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)者和接班人的嶄新使命，增強(qiáng)高校大學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論認(rèn)知、政治認(rèn)同、情感共鳴，是新時(shí)代高校思想政治理論課“為黨育人、為國(guó)育才”的價(jià)值旨?xì)w。以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代向度為起點(diǎn)，探討將其融入新時(shí)代高校思想政治理論課的實(shí)踐維度和理論邏輯，順應(yīng)新時(shí)代思想政治理論課教學(xué)的特色化、人本化、現(xiàn)代化、生活化、國(guó)際化發(fā)展走向，構(gòu)建“四個(gè)自信”引領(lǐng)的特色化教學(xué)模式、以學(xué)生為主體的人本化學(xué)習(xí)模式、以多元融合的現(xiàn)代化育人模式、以新時(shí)代美好生活語(yǔ)言故事構(gòu)建強(qiáng)大傳播力的話語(yǔ)模式、以國(guó)際化的視野透視未來(lái)發(fā)展需求的育才模式，培育用心、用情、用力育人育才的有效路徑。

[關(guān)鍵詞] 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想;融入;高校思想政治理論課

[中圖分類號(hào)]G642? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2020） 11-0084-05

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是對(duì)當(dāng)代中國(guó)全面深化改革和轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展的時(shí)代理論答卷，凸顯當(dāng)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的成功模式，以理論維度和實(shí)踐維度系統(tǒng)地回答了新時(shí)代如何堅(jiān)持好和發(fā)展好中國(guó)特色社會(huì)主義這一時(shí)代命題，對(duì)中國(guó)化馬克思主義理論做出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代全面改進(jìn)和提升高校思想政治教育實(shí)效性、針對(duì)性、有效性的系統(tǒng)性綱領(lǐng)。以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代向度為起點(diǎn)，探討其融入新時(shí)代高校思想政治理論課的實(shí)踐維度和理論邏輯，符合新時(shí)代思想政治理論課教學(xué)的特色化、人本化、現(xiàn)代化、生活化、國(guó)際化發(fā)展走向的育人模式，構(gòu)建用心、用情、用力育人育才的有效路徑。

一 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代向度

自十九大以來(lái)，在一系列治國(guó)理政新思想、新理念、新戰(zhàn)略的基礎(chǔ)之上，結(jié)合百年未有之大變局下人類命運(yùn)共同體建設(shè)的時(shí)代命題、基于我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段改革開放的偉大實(shí)踐、立足中國(guó)人民恢復(fù)大國(guó)強(qiáng)國(guó)愿景的偉大夢(mèng)想、扎根現(xiàn)代化需求的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、筑牢初心使命下中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福的偉大工程，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開拓了馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐的新境界，提升了中國(guó)化馬克思主義理論的新高度，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的行動(dòng)指南和思想統(tǒng)領(lǐng)，是對(duì)新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展時(shí)代命題的時(shí)代答卷。

（一）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的中國(guó)之基

改革開放四十周年再出發(fā)，是對(duì)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民奮力開拓中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的全面回顧和總結(jié)，是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)整體的把舵和定向。經(jīng)濟(jì)全面轉(zhuǎn)型升級(jí)，邁向高質(zhì)量發(fā)展的新階段，人民群眾對(duì)高品質(zhì)、高效率生產(chǎn)生活資源配置的美好新期待;加快轉(zhuǎn)化中國(guó)特色話語(yǔ)體系的構(gòu)建，由文化大國(guó)走向文化強(qiáng)國(guó)，提升我國(guó)在國(guó)際社會(huì)的文化軟實(shí)力和話語(yǔ)傳播模式，人民群眾對(duì)精神文化生產(chǎn)生活的美好新要求;接續(xù)完善中國(guó)特色社會(huì)主義道路、制度，提升中國(guó)特色社會(huì)主義治理體系現(xiàn)代化水平，健全人民民主制度，擴(kuò)大基層民主，人民群眾對(duì)政治參與民主建設(shè)的美好新趨向;加快構(gòu)建中國(guó)特色的社會(huì)保障體系，實(shí)施重大民生工程，精準(zhǔn)脫貧政策與反貧困機(jī)制雙輪驅(qū)動(dòng)，全面決勝小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)，人民群眾對(duì)民生訴求的美好新愿望;推動(dòng)中國(guó)生態(tài)治理能力和治理體系現(xiàn)代化水平，推動(dòng)綠色生產(chǎn)力的聚焦，形成美麗中國(guó)的制度基礎(chǔ)，構(gòu)建健康、生態(tài)、文明新時(shí)代的生命基石，人民群眾對(duì)生命健康的美好新訴求。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想扎根中國(guó)大地，順應(yīng)時(shí)代百年未有之大變局，厚植人民情懷，以中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，回答了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段方面的新定位，回答了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的階段性戰(zhàn)略目標(biāo)，回答了社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)略選擇，是開啟新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)征程的系統(tǒng)化、理論化、體系化的中國(guó)話語(yǔ)、中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)模式。

（二）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界之應(yīng)

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想發(fā)思想之先聲，立時(shí)空之潮頭，通古今之變遷，講好中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)偉大斗爭(zhēng)的精彩故事，傳播中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的時(shí)代精神，貢獻(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大夢(mèng)想的集體智慧，夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大工程的執(zhí)政模式。面對(duì)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)低潮的艱難險(xiǎn)境，面對(duì)世界發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的聯(lián)合壓迫和圍堵，面對(duì)人類社會(huì)全面進(jìn)步和自我解放的偉大目標(biāo)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持馬克思主義理論的立場(chǎng)、方法、觀點(diǎn)，系統(tǒng)總結(jié)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史的成功經(jīng)驗(yàn)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律，以史為鑒，以史明鑒，探索21世紀(jì)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的新境界，擔(dān)負(fù)起了世界社會(huì)主義事業(yè)道路探索的歷史重任，為人類命運(yùn)共同體的建設(shè)貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)模式。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨在十八大以來(lái)形成的執(zhí)政新理念、新思想、新思路，體現(xiàn)了黨中央深刻認(rèn)識(shí)和把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理論創(chuàng)新和思想升華[1]。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開啟了世界百年未有之大變局中的社會(huì)主義新篇章。

（三）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的時(shí)代之導(dǎo)

“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。”[2]中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新矛盾、新階段，反映了時(shí)代的新變化和人類社會(huì)發(fā)展的新現(xiàn)象。21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的成功模式和典型聚焦在中國(guó)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的偉大歷程是馬克思主義關(guān)于人類解放事業(yè)的成功典范，散發(fā)著人類事業(yè)全面進(jìn)步和全球命運(yùn)與共的偉大情懷。習(xí)近平以馬克思主義理論家、思想家和戰(zhàn)略家的宏大視野和偉大情懷，立足世界社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的曲折歷程和人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建，以中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代思想回答了如何應(yīng)對(duì)全球生態(tài)惡化、資源枯竭、環(huán)境破壞、東西局部沖突、南北發(fā)展不平衡不充分的典型問題，為全球發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代提供了思想指引和共建方案。

二 新時(shí)代高校思想政治理論課的實(shí)踐維度

新時(shí)代00后大學(xué)生群體的鮮明個(gè)性特征、獨(dú)特群體稟賦、信息化社會(huì)印記、市場(chǎng)化思維傾向等青年大學(xué)生的成長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)軌跡，是思想政治理論課教育管理對(duì)象研究的新課題;新時(shí)代中國(guó)夢(mèng)和強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么‘能、馬克思主義為什么‘行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么‘好”是思想政治理論課發(fā)揮理論闡釋力與現(xiàn)實(shí)宣傳力的嶄新使命;提升我國(guó)文化軟實(shí)力和國(guó)際影響力，構(gòu)建具有中國(guó)特色的馬克思主義理論學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系、教學(xué)體系是思想政治理論課發(fā)揮主導(dǎo)效應(yīng)的新任務(wù)。新時(shí)代00后大學(xué)生群體是高校思想政治理論課實(shí)踐的教育對(duì)象，馬克思主義理論指導(dǎo)下中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)是高校思想政治理論課實(shí)踐的場(chǎng)域范疇，馬克思主義理論學(xué)科話語(yǔ)體系建構(gòu)是高校思想政治理論課實(shí)踐的價(jià)值旨?xì)w。

（一）新時(shí)代高校思想政治教育對(duì)象的鮮明特色

新時(shí)代高校思想政治教育的對(duì)象已悄然從95后轉(zhuǎn)換成00后群體，00后群體所獨(dú)有的群體稟賦和社會(huì)印記，是高校思想政治教育的研究對(duì)象之一。只有積極回應(yīng)，深入把握新時(shí)代大學(xué)生時(shí)代特性和鮮明個(gè)性的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，才能發(fā)揮思想政治教育的育人功能，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的價(jià)值回歸。00后大學(xué)生是伴隨互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的融媒體群體，其成長(zhǎng)位于信息風(fēng)暴的交匯中心，眾聲喧嘩的眾創(chuàng)時(shí)空、人機(jī)交流遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的虛擬人設(shè)、網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)洪流的裹挾、互聯(lián)網(wǎng)美文的“人生導(dǎo)師”，為00后大學(xué)生打開了成長(zhǎng)時(shí)代的新時(shí)空、新視野、新思維，同時(shí)也帶來(lái)了“高認(rèn)知”與“低能力”并存的沖突，缺少人生成長(zhǎng)過程中拔節(jié)孕穗期的磨礪和核心能力素養(yǎng)培養(yǎng)。互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代，我們正前所未有地面臨著并真實(shí)地進(jìn)入到這能夠一瞬間構(gòu)造一切又一瞬間摧毀一切的媒介世界[3]。新時(shí)代的青年大學(xué)生承載著時(shí)代變遷的深刻烙印，具有鮮明的時(shí)代特征和個(gè)性化標(biāo)簽，主要表現(xiàn)為：一是個(gè)性化成長(zhǎng)，個(gè)體差異化放大，個(gè)人發(fā)展需求增多，情感較為稚嫩，是個(gè)性化的一代;二是處于拔節(jié)孕穗的關(guān)鍵期，缺少人生成長(zhǎng)陣痛的磨礪和考驗(yàn)，批判性思維和逆向思維活躍，是可塑性強(qiáng)的一代;三是生活作息不規(guī)律，隨性而為，自制力較弱，意志尚顯脆弱，是夜行性傾向的一代;四是受網(wǎng)絡(luò)影響深，對(duì)網(wǎng)絡(luò)依賴強(qiáng)，心理尚未成熟，是網(wǎng)絡(luò)原住民的一代;五是價(jià)值趨向務(wù)實(shí)性，有成為精致利己主義者的傾向，價(jià)值觀處于不穩(wěn)定期，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思維支配的一代;六是思維視野開闊，從全球化生存維度觀察生活，知識(shí)體系認(rèn)知面廣但缺乏深度和厚度，是經(jīng)濟(jì)全球化原住民的一代。00后大學(xué)生群體作為青年一代的典型代表，是高校思想政治教育工作對(duì)象之一，也是研究對(duì)象之一，更是實(shí)踐的主體受眾群體。

（二）新時(shí)代高校思想政治教育立德樹人、鑄魂育人的嶄新使命

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)社會(huì)主義思想，揭示了社會(huì)發(fā)展的健康形態(tài)，它堅(jiān)持以人民為中心、新發(fā)展理念、全面依法治國(guó)、社會(huì)主義核心價(jià)值體系、人與自然和諧共生等新思想，是引導(dǎo)大學(xué)生科學(xué)認(rèn)識(shí)全球大變局、理性觀察新時(shí)代、正確對(duì)待自我新發(fā)展的強(qiáng)大力量。新時(shí)代高校思想政治教育培養(yǎng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人是其嶄新使命。習(xí)近平指出，要理直氣壯的開好思政課，思政課不能削弱，只能加強(qiáng)。因此，要始終堅(jiān)持馬克思主義理論學(xué)科的學(xué)術(shù)自信、話語(yǔ)自信、課程自信、學(xué)科自信，“鑄”馬克思主義之魂，“育”能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，把思想政治理論課培育成為鑄造為人民服務(wù)之魂的“主戰(zhàn)場(chǎng)”、中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政思想認(rèn)同的“凝聚器”，中國(guó)特色社會(huì)主義制度下公民素養(yǎng)的“培訓(xùn)場(chǎng)”，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)精神動(dòng)力的“蓄積池”。新時(shí)代高校思想政治理論課教育教學(xué)，要緊緊樹立三個(gè)目標(biāo)導(dǎo)向。從理論闡釋和宣傳教育上做好“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么‘能、馬克思主義為什么‘行、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么‘好”等重大理論與現(xiàn)實(shí)問題的結(jié)合與升華，圍繞國(guó)家和區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略需求，提升理論創(chuàng)造的初心闡釋力，提高三個(gè)問題的價(jià)值力，增強(qiáng)教學(xué)活動(dòng)的說(shuō)服力，增加學(xué)生融入現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的認(rèn)同力。

（三）高校思政課程與課程思政同向同行的領(lǐng)域擴(kuò)展

增強(qiáng)馬克思主義理論在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)，把好關(guān)是底線，育好人是本職，鑄好魂是核心任務(wù)。習(xí)近平總書記指出，辦好中國(guó)特色社會(huì)主義大學(xué)必須“強(qiáng)化思想引導(dǎo)，牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”[4]。高校思想政治教育工作，必須以思想政治教育課程建設(shè)為抓手，以課程思政同向同行為協(xié)同，以思想政治教育課堂教學(xué)改革為牽引，以提高立德樹人、鑄魂育人的教學(xué)效果為落腳點(diǎn)，以中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展中的重大理論、現(xiàn)實(shí)問題為切入點(diǎn)，以馬克思主義理論闡釋的廣度、深度、厚度為基本途徑，發(fā)揮馬克思主義在高校意識(shí)形態(tài)工作中的主導(dǎo)作用，構(gòu)建具有中國(guó)特色的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系、教學(xué)體系，以馬克思主義理論學(xué)科體系建設(shè)、學(xué)術(shù)體系研究、話語(yǔ)體系傳播、教學(xué)體系轉(zhuǎn)化，支撐思想政治理論課教育教學(xué)的理論說(shuō)服力和傳播影響力。優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容是媒體融合發(fā)展永遠(yuǎn)不變的核心[5]。融媒體時(shí)代，需要發(fā)揮課程思政的立德樹人價(jià)值導(dǎo)向，明確人才培養(yǎng)的價(jià)值所指，形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀能量場(chǎng)的綜合效應(yīng)，思政課程與課程思政協(xié)同發(fā)力，注意發(fā)揮各學(xué)科專業(yè)課程的社會(huì)主義先進(jìn)屬性和昂揚(yáng)向上的正能量，同時(shí)以內(nèi)容為王，提高學(xué)科建設(shè)和專業(yè)建設(shè)的硬核實(shí)力，引導(dǎo)學(xué)生理論與實(shí)踐、知識(shí)與現(xiàn)實(shí)、驗(yàn)證與操作的有效結(jié)合，提升教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度和教學(xué)效果的完成度，以專業(yè)化的教學(xué)水平培養(yǎng)專業(yè)化的人才。其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)[6]。課程思政的新知識(shí)不僅要滿足融媒體時(shí)代學(xué)生個(gè)體成長(zhǎng)多元化需求，也應(yīng)守好中國(guó)魂，育好中國(guó)人，厚植國(guó)家民族情懷，深植優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，承載時(shí)代創(chuàng)新精神，接續(xù)偉大事業(yè)動(dòng)力，育人育心育德育信仰。

三 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入高校思想政治理論課的理論邏輯

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入高校思想政治理論課，需要反映時(shí)代發(fā)展需求，引領(lǐng)未來(lái)視野，更新世界認(rèn)知，增添新內(nèi)容;融媒體時(shí)代，信息化移動(dòng)平臺(tái)無(wú)處不在無(wú)時(shí)不有，人工智能的應(yīng)用和融入社會(huì)生活悄無(wú)聲息但永不止步，需要?jiǎng)?chuàng)新傳播途徑，多元化融合交匯信息風(fēng)暴，發(fā)揮主導(dǎo)作用，增添新形式;初心使命是中國(guó)共產(chǎn)黨的價(jià)值目標(biāo)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)事業(yè)代代相傳，需要明確國(guó)家民族使命，鑄就新時(shí)代青年的社會(huì)責(zé)任，導(dǎo)向新使命的價(jià)值選擇。

（一）高校思想政治理論課的新內(nèi)容

高校思想政治理論課教育教學(xué)因時(shí)而變，因勢(shì)而成，順勢(shì)而為，不斷加強(qiáng)馬克思主義理論創(chuàng)新成果的宣傳力和解釋力，彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的嶄新成就。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是時(shí)代問卷的最好詮釋，只有融入思想政治理論課教育教學(xué)體系中，才能發(fā)出時(shí)代最強(qiáng)音。在我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變的新時(shí)代，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入高校思想政治理論課理所當(dāng)然。如何做好三進(jìn)工作，需要從習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主旨出發(fā)，解決好政治教育與知識(shí)習(xí)得相統(tǒng)一的問題[7]。從內(nèi)容上看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是科學(xué)化的理論知識(shí)體系，新時(shí)代、新征程、新矛盾、新方略、新舉措、新要求的論斷和表述，是對(duì)馬克思主義基本原理和當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境和時(shí)代特征的有機(jī)結(jié)合，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的創(chuàng)新性發(fā)展。深化當(dāng)代大學(xué)生對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的政治站位和情感認(rèn)同，必須以學(xué)理性和政治性相統(tǒng)一為基礎(chǔ)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想涉及新時(shí)代世界觀、科學(xué)思維方法、生態(tài)自然思想、社會(huì)治理體系等多方面的新成果。故此，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為高校思想政治理論課融入新內(nèi)容。

（二）高校思想政治理論課的新形式

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想處處體現(xiàn)著對(duì)時(shí)代問題的創(chuàng)新性思想光芒和真理性光輝卓識(shí)，高校思想政治理論課貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想精神，也要進(jìn)行教學(xué)形式的創(chuàng)新。融媒體時(shí)代，身處信息風(fēng)暴中心的在校大學(xué)生渴望知識(shí)與認(rèn)知的互動(dòng)機(jī)制與逆向思考，創(chuàng)新課堂教學(xué)模式，改革課堂教學(xué)方法，是提高高校思想政治理論課吸引力、感染力和獲得感的重要途徑。馬克思主義辯證法認(rèn)為，形式與內(nèi)容是聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié)，傳播形式服務(wù)于理論內(nèi)容，傳播形式與理論內(nèi)容都要適應(yīng)智能化社會(huì)發(fā)展的要求，以內(nèi)容為王，以傳播為主，形成強(qiáng)大的信息風(fēng)暴力量。以融媒體時(shí)代的信息化手段輔助教學(xué)，推動(dòng)雨課堂、學(xué)堂在線、藍(lán)墨云班課等新形式教學(xué)應(yīng)用，以包裝時(shí)尚形象清新的新表達(dá)形式，吸引受教育對(duì)象共享、共商、共有知識(shí)認(rèn)知的平臺(tái)，形成教學(xué)互動(dòng)成長(zhǎng)的有效機(jī)制。以新時(shí)代的多元傳播要素，助推習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入高校思想政治理論課的新形式，是推進(jìn)高校思想政治理論課教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)效果達(dá)成度的有力抓手和關(guān)鍵載體。

（三）高校思想政治理論課的新使命

高校思想政治理論課內(nèi)容更新，方法變革，更要服務(wù)于改革開放和中國(guó)特色主義偉大事業(yè)，服務(wù)于中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政，服務(wù)于中國(guó)特色社會(huì)主義制度，服務(wù)于為人民謀幸福，更新教育理念，樹立“為黨育人、為國(guó)育才”的崇高使命和信仰。一是應(yīng)該把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育與大學(xué)生實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的夢(mèng)想相結(jié)合，引導(dǎo)大學(xué)生結(jié)合中國(guó)夢(mèng)和強(qiáng)國(guó)夢(mèng)的國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展理念和未來(lái)發(fā)展要求，培養(yǎng)和提高個(gè)人發(fā)展的能力，將自身的美好生活夢(mèng)想與黨和國(guó)家的偉大復(fù)興夢(mèng)想融匯在一起，使自己成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民有價(jià)值貢獻(xiàn)的人，歸入中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的洪流。二是應(yīng)當(dāng)把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育與堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路結(jié)合起來(lái)，加深大學(xué)生對(duì)黨中央新時(shí)代、新矛盾、新征程的頂層設(shè)計(jì)了解和道路制度情感認(rèn)同，主動(dòng)提升自己，適應(yīng)我國(guó)新時(shí)代條件下的新方略、新舉措、新要求。講深講透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，必須把它放到中國(guó)特色社會(huì)主義視野向前推進(jìn)的整個(gè)背景下[8]。新時(shí)代強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想，從2020年到2050年分兩個(gè)15年的奮斗目標(biāo)和戰(zhàn)略謀劃，以及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、國(guó)家監(jiān)察委員會(huì)等新舉措;加強(qiáng)黨的全面建設(shè)和從嚴(yán)治黨的新要求;堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)持新發(fā)展理念等十四個(gè)方面的新方略，最終都要匯聚到中國(guó)特色社會(huì)主義道路上來(lái)。三是教師自身必須深刻理解和認(rèn)同習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，才能用心、用情、用力育人育才。習(xí)近平總書記指出，讓有馬克思主義理論信仰的人講信仰，讓接受了馬克思主義理論的教育者去開展教育，才能成為社會(huì)主義先進(jìn)思想文化的話語(yǔ)傳播者、中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的堅(jiān)定擁護(hù)支持者，更好成為學(xué)生健康成長(zhǎng)引領(lǐng)者和指路人。高校思想政治理論課教師既要有強(qiáng)烈的政治意識(shí)，又要有精益求精的業(yè)務(wù)能力。教師強(qiáng)，學(xué)生才能強(qiáng);教師信，學(xué)生才會(huì)信;教師學(xué)，學(xué)生才跟學(xué);教師悟，學(xué)生才發(fā)問。發(fā)揮教師育人的關(guān)鍵主體作用，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入高校思想政治教育的人才支撐。

四 習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入高校思想政治理論課的路徑探究

凈化靈魂，塑造信仰，培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的合格接班人和建設(shè)者，擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興和現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)使命和時(shí)代責(zé)任，是高校思想政治理論課的價(jià)值旨?xì)w和初心使命。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融合高校思想政治理論課，需要搭建平臺(tái)，構(gòu)建路徑，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，發(fā)揮硬核實(shí)力。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入高校思想政治理論課，要順應(yīng)新時(shí)代思想政治理論課教學(xué)的特色化、人本化、現(xiàn)代化、生活化、國(guó)際化發(fā)展走向，倡導(dǎo)“四個(gè)自信”引領(lǐng)的特色化教學(xué)模式、以學(xué)生為主體的人本化學(xué)習(xí)模式、以多元融合的現(xiàn)代化育人模式、以新時(shí)代美好生活語(yǔ)言故事構(gòu)建強(qiáng)大傳播力的話語(yǔ)模式、以國(guó)際化的視野透視未來(lái)發(fā)展需求的育才模式。

（一）以“四個(gè)自信”引領(lǐng)融入高校思想政治教育教學(xué)的特色化發(fā)展模式

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以中國(guó)夢(mèng)為戰(zhàn)略理念，以現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)為發(fā)展目標(biāo)，以人民幸福為生活目標(biāo)，凝聚共識(shí)匯聚人心澆筑道路，匯聚了億萬(wàn)人民的中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信的標(biāo)志;開拓了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面轉(zhuǎn)型發(fā)展的新戰(zhàn)略和頂層設(shè)計(jì)，謀準(zhǔn)了新的歷史戰(zhàn)略定位，繪就了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新藍(lán)圖，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論自信的標(biāo)志;以中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系建設(shè)，推動(dòng)國(guó)家治理能力和治理水平現(xiàn)代化，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度體系建設(shè)的規(guī)范化、科學(xué)化、完善化，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度自信的標(biāo)志;以一帶一路、人類命運(yùn)共同體、健康中國(guó)等實(shí)踐活動(dòng)構(gòu)建中華民族偉大復(fù)興的和平友好、互利共贏國(guó)際之路，提升中國(guó)的文化傳播力和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，推動(dòng)社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展對(duì)世界人民和平發(fā)展的價(jià)值引領(lǐng)和使命擔(dān)當(dāng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的標(biāo)志。“四個(gè)自信”統(tǒng)領(lǐng)高校思想政治理論課建設(shè)，以“四個(gè)自信”引領(lǐng)高校思想政治教育的信仰體系轉(zhuǎn)化，加快推動(dòng)馬克思主義理論學(xué)術(shù)研究、學(xué)科建設(shè)、教學(xué)創(chuàng)新、師資建設(shè)，構(gòu)建特色鮮明和效果突出的學(xué)術(shù)自信、話語(yǔ)自信、課程自信、學(xué)科自信的強(qiáng)大育人體系，形成馬克思主義理論學(xué)科的特色化發(fā)展。

（二）發(fā)揮多元融合效應(yīng)的現(xiàn)代化育人模式

積極發(fā)揮多元教學(xué)渠道的融合效應(yīng)，從傳統(tǒng)媒體時(shí)代的疊加作用，轉(zhuǎn)型到融媒體時(shí)代的融合效應(yīng)，“網(wǎng)絡(luò)課程資源+課堂學(xué)習(xí)討論”的深度融合，理論知識(shí)學(xué)習(xí)為任務(wù)，知識(shí)傳播共享為目標(biāo)，引導(dǎo)教學(xué)生態(tài)、課堂格局、學(xué)習(xí)方式發(fā)生深刻變化。借助“互聯(lián)網(wǎng)+教育信息平臺(tái)”，移動(dòng)化、快速化的傳播方式和信息交互平臺(tái)，讓大學(xué)生在豐富多樣的教育活動(dòng)中提高理論水平，加深思維活動(dòng)中對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的深度、廣度、厚度的掌握，以疊加作用轉(zhuǎn)換為融合效應(yīng)，提高綜合效益，拓展不同教學(xué)模塊臺(tái)的功能，優(yōu)化不同教學(xué)模塊結(jié)構(gòu)。拓展思想政治教育方式必須充分利用各種渠道，形成合力作用的系統(tǒng)，避免簡(jiǎn)單化[9]。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想融入高校思想政治教育應(yīng)該充分利用形勢(shì)政策課、思想政治理論課、學(xué)術(shù)講座等傳統(tǒng)的第一課堂與第二課堂，還要加強(qiáng)在青馬工程社團(tuán)、微信公眾平臺(tái)、學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)論壇、社會(huì)公益實(shí)踐、紅色文化動(dòng)漫傳播、網(wǎng)絡(luò)慕課等多元化渠道上下功夫，以生動(dòng)活潑、吐故納新、時(shí)尚美麗、清新可信、智能跨界的形式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的多元化隱性和顯性教育的有機(jī)結(jié)合。推動(dòng)新時(shí)代多元融合的思想政治教育教學(xué)活動(dòng)的現(xiàn)代化發(fā)展和時(shí)代化印證，充分利用思政教育與課堂教學(xué)管理信息化、移動(dòng)化工具優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)高校新時(shí)代思想政治教育發(fā)展的現(xiàn)代化走向。

（三）以學(xué)生為主體的人本化學(xué)習(xí)模式

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)領(lǐng)我國(guó)發(fā)展變革的全局，新一代青年是中華民族偉大復(fù)興和現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的參與者、見證者、建設(shè)者、親歷者、受益者，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)成功的最具有創(chuàng)造力的主體力量。堅(jiān)持學(xué)生發(fā)展與時(shí)代發(fā)展相一致，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)主體順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的積極性，促使大學(xué)生擔(dān)使命、盡責(zé)任的主體價(jià)值選擇，有力推動(dòng)個(gè)體、社會(huì)、國(guó)家發(fā)展的有機(jī)結(jié)合，一體化聯(lián)動(dòng)，才能喚醒增強(qiáng)人自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。以學(xué)生為主體，倡導(dǎo)人的發(fā)展和社會(huì)的全面發(fā)展進(jìn)步相匹配相適應(yīng)，加深認(rèn)識(shí)和理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的戰(zhàn)略所指和對(duì)青年大學(xué)生人生發(fā)展的時(shí)代期望，提高青年大學(xué)生這一主體自我發(fā)展的人本情懷，突出學(xué)生主體的生活價(jià)值和社會(huì)價(jià)值相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)主體價(jià)值和社會(huì)責(zé)任相統(tǒng)一，是大學(xué)生把握世界發(fā)展大勢(shì)、順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流、摸準(zhǔn)行業(yè)發(fā)展脈搏、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理論高度、思維能力培養(yǎng)的必然要求。

（四）以新時(shí)代美好生活構(gòu)建強(qiáng)大傳播力的話語(yǔ)模式

將新時(shí)代美好生活理想與習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育有機(jī)相結(jié)合，激勵(lì)激發(fā)大學(xué)生將個(gè)人奮斗與中國(guó)發(fā)展相融合相統(tǒng)一。習(xí)近平同志在2020年新年賀詞中提出，“只爭(zhēng)朝夕，不負(fù)韶華！”。奮斗者是新時(shí)代創(chuàng)造人民美好生活的基本象征，激發(fā)起全黨全國(guó)各族人民全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的信心和決心[10]。進(jìn)入新時(shí)代，人民群眾對(duì)美好生活需要更加廣泛，從物質(zhì)層面的衣食住行生態(tài)需要，將會(huì)逐漸擴(kuò)大到精神層面的美麗健康愉悅的身心需求，這賦予了新時(shí)代對(duì)美好生活向往追求的新動(dòng)力。在社會(huì)不斷進(jìn)步，人的不斷發(fā)展的時(shí)代背景下，全體人民正努力奮斗在決勝小康的道路上、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)道路上，改革開放帶來(lái)的巨大的紅利正惠及更廣泛的社會(huì)群體，人民群眾朝著共同富裕的目標(biāo)奮進(jìn)，幸福感、獲得感是通過務(wù)實(shí)重干、辛勤勞動(dòng)獲得的甜美果實(shí)，這樣的美好生活，才是新時(shí)代人民所追求的幸福生活。身邊的美好生活，是年輕大學(xué)生的向往與追求，是扎根在靈魂深處的生存渴望和生活愿景。思想政治理論課正是使用美好生活的新時(shí)代語(yǔ)言、故事和身邊的案例，拉近與學(xué)生的心靈距離，溝通彼此的精神殿堂，實(shí)現(xiàn)話語(yǔ)與情感的同頻共振，構(gòu)建具有強(qiáng)大傳播力的話語(yǔ)模式。

（五）以國(guó)際化視野達(dá)成遠(yuǎn)見和智慧未來(lái)的育才模式

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展歷程的正反經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的理論總結(jié)，是對(duì)世界各國(guó)文明成果的借鑒，其核心要義明確，指明如何堅(jiān)持好和發(fā)展好未來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，繪就未來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)藍(lán)圖，為我們從宏大視野上，觀察中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)過去與現(xiàn)在的縱向?qū)Ρ?、發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家的橫向?qū)Ρ?，更好的正視未?lái)的發(fā)展道路，即將面臨的發(fā)展問題、發(fā)展困難，體現(xiàn)了深謀遠(yuǎn)慮的遠(yuǎn)見卓識(shí)，汲取了中國(guó)傳統(tǒng)文化的無(wú)窮智慧，明確為人民謀幸福的初心使命，彰顯了民族復(fù)興的決心和勇氣。改革開放四十多年來(lái)的發(fā)展表明，我國(guó)已進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段建設(shè)的新拐點(diǎn)，未來(lái)日益走向世界舞臺(tái)中央的步伐，困難與阻撓、障礙與破壞遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的想象，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的偉大工程、偉大斗爭(zhēng)、偉大使命，以未來(lái)的發(fā)展需求，倒逼我們的智慧和遠(yuǎn)見，探索以現(xiàn)在如何應(yīng)對(duì)未來(lái)，以未來(lái)怎樣要求現(xiàn)在，未雨綢繆，凝聚中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的全部力量，做好偉大斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備，以遠(yuǎn)見、智慧、使命的思維，推動(dòng)偉大斗爭(zhēng)、偉大工程。高校思想政治理論課就是要以中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的民族復(fù)興夢(mèng)和現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，引導(dǎo)青年大學(xué)生以祖國(guó)的未來(lái)發(fā)展需求為導(dǎo)向，以國(guó)際社會(huì)的未來(lái)發(fā)展人才需求為導(dǎo)向，培養(yǎng)國(guó)家民族情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，具備國(guó)際化視野和未來(lái)的思維模式，成就未來(lái)的人生規(guī)劃，以遠(yuǎn)見和智慧應(yīng)對(duì)未來(lái)，助推實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興夢(mèng)和現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

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（責(zé)任編輯：張宏玉）