□鐘 雅 湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)模式，大多以固定的教學(xué)內(nèi)容為主，學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識，不能將知識技能與區(qū)域文化相結(jié)合，舞蹈人才的培養(yǎng)模式較為單一，不能夠滿足學(xué)生的多元化發(fā)展需求。非遺舞蹈具有多元化的特點，文化內(nèi)涵豐富，可以作為高職院校教學(xué)的創(chuàng)造資源，以提升學(xué)生的創(chuàng)造性與作品的創(chuàng)新性。因此，高職院?？梢詫⒎沁z舞蹈作為課程進行教學(xué)，從而提升學(xué)生對非遺舞蹈和文化的了解，并將這些非遺文化加以運用、創(chuàng)造和轉(zhuǎn)化，為社會培養(yǎng)綜合創(chuàng)新型人才。

一、非遺舞蹈的概念

非遺舞蹈是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我國獨有的一種藝術(shù)形式，是以人們的體態(tài)動作為載體的一種舞蹈。它是在悠久的人類歷史進程中形成的，是通過人與人之間的傳授才得以延續(xù)的一種舞蹈。它彰顯的是一個民族的文化內(nèi)涵和精神給養(yǎng)，體現(xiàn)了我國文化的多元性，多在我國民間流傳。因為地域的差異，形成了不同形式、不同特色的非遺舞蹈，如湖南省的土家族擺手舞、毛古斯舞以及瑤族長鼓舞等，它們是人們在不同的生活場景中表達情緒的一種方式，蘊含著一個民族的歷史和文化，記錄了一個民族的智慧與熱情。這些非遺舞蹈都具有無形的韻味與風(fēng)格，它的傳承過程是無形的，需要人們主動學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)它的魅力所在，才能完好地傳播非遺舞蹈文化[1]。

二、非遺舞蹈發(fā)展現(xiàn)狀

非遺舞蹈是我們國家的文化寶藏，但是隨著全球化和商業(yè)化的普及，藝術(shù)教育模式發(fā)生了巨大的變化，傳統(tǒng)的民族舞蹈藝術(shù)好像已經(jīng)不再受到人們的歡迎，非遺舞蹈慢慢地離開了我們的視線，人們對非遺舞蹈的重視程度越來越低，致使這種我國獨有的藝術(shù)形式的傳承和發(fā)揚受到了巨大的沖擊，瀕臨消亡，所以對非遺舞蹈的傳承迫在眉睫。對非遺舞蹈的保護和傳承需要所有人貢獻自己的力量，在舞蹈教育教學(xué)中引入非遺舞蹈，讓學(xué)生感受非遺舞蹈的魅力，進而傳承我國優(yōu)秀的文化藝術(shù)形式。

三、高職院校非遺舞蹈創(chuàng)新人才培養(yǎng)路徑

（一）對非遺舞蹈人才培養(yǎng)的方向進行精準定位

在開展非遺舞蹈的教育教學(xué)活動時，首先需要對舞蹈人才培養(yǎng)的方向進行精準定位。目前社會對人才的需求量很大，什么樣的人才符合社會發(fā)展的要求呢？這一問題是高職院校非遺舞蹈人才培養(yǎng)過程中必須考慮的。傳統(tǒng)的舞蹈教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)一固定，卻缺乏創(chuàng)新，教學(xué)方式只能以言傳身教為主，致使學(xué)生的知識面較窄，不能對知識進行再創(chuàng)造。這種固化的人才培養(yǎng)模式已不適應(yīng)社會發(fā)展的要求，會使社會缺乏能夠為地域經(jīng)濟文化服務(wù)的藝術(shù)人才。社會需要的是能將專業(yè)技能和社會實踐在實際文化藝術(shù)生活中運用、傳播、創(chuàng)新的人才，可以為社會文化藝術(shù)領(lǐng)域做出更大的貢獻，推動地區(qū)文化事業(yè)發(fā)展，而不是僅僅以培養(yǎng)單一的舞蹈演員作為教學(xué)目標，要讓學(xué)生掌握適應(yīng)社會的技能，以促進社會的發(fā)展。因此，在舞蹈人才培養(yǎng)中，讓學(xué)生作為舞蹈教學(xué)的主體，對教學(xué)體系進行改革，堅定文化自信，加強對非遺文化的認知與學(xué)習(xí)，增強教師和學(xué)生之間的互動，使學(xué)生能夠獲得創(chuàng)新型發(fā)展。除此之外，在高職院校舞蹈教學(xué)活動中，需要提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和提高對我國傳統(tǒng)文化的熱愛程度，培養(yǎng)對社會有用的舞蹈人才。

（二）制定符合社會需求的人才培養(yǎng)目標

教育創(chuàng)新可以促進教育的發(fā)展，在進行舞蹈教學(xué)時要不斷地創(chuàng)新。非遺舞蹈作為中國的一種民族舞蹈，具有多元性和地域性的特色，在進行非遺舞蹈教學(xué)的過程中應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方法，打破舞蹈教育的局限，堅持民族特色，加快人才培養(yǎng)體系創(chuàng)新進程。教育者應(yīng)該以學(xué)生為主體，根據(jù)不同學(xué)段的學(xué)生特點，采取不同的教學(xué)方法，營造良好的非遺舞蹈學(xué)習(xí)氛圍，做到理論和實踐相結(jié)合，讓學(xué)生在未來更能適應(yīng)社會的發(fā)展，將自己的技能充分地發(fā)揮出來，以服務(wù)社會。在高職院校實際的舞蹈教學(xué)過程中，可以將非遺舞蹈和舞蹈藝術(shù)教育進行有機融合，建立多元一體的教育模式。老師可以帶領(lǐng)學(xué)生去非遺舞蹈的傳承地實地體驗學(xué)習(xí)，拓展教學(xué)模式，提高學(xué)生對非遺舞蹈文化的學(xué)習(xí)興趣。針對非遺舞蹈的不同地域性特點，打造出最具特色的人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)具有專業(yè)技能和地域文化底蘊的創(chuàng)新型人才，為非遺文化傳播與促進經(jīng)濟社會發(fā)展貢獻力量。

（三）革新舞蹈人才的評價標準

許多高職院校重專業(yè)、輕理論，對學(xué)生的評價也是如此，忽視了對舞蹈文化理論的應(yīng)用和實踐能力，造成社會缺乏能把舞蹈理論與實踐有機結(jié)合的人才。在非遺舞蹈教育教學(xué)的過程中，要采取合理、科學(xué)的評價體系，將理論知識進行再創(chuàng)造，將知識用于實踐，培養(yǎng)復(fù)合創(chuàng)新型人才。

（四）將非遺舞蹈的元素與其他舞蹈形式相融合

非遺舞蹈在中華民族的悠久歷史中，形成了多姿多彩、風(fēng)格多變的民族舞蹈形式，非遺舞蹈的動作元素不僅數(shù)量多而且寓意豐富，它可以作為舞蹈教學(xué)的靈感源泉，可以為高職院校課堂教學(xué)創(chuàng)新提供資源。在高職院校舞蹈教學(xué)過程中，可以讓學(xué)生以非遺舞蹈為創(chuàng)作素材，從而發(fā)散學(xué)生的思維，創(chuàng)新舞蹈形式，將非遺舞蹈與時代精神進行融合，達到傳播和創(chuàng)新非遺舞蹈的目標。在教學(xué)過程中需要保持非遺舞蹈的民族特色，不斷探索創(chuàng)新民族舞蹈形式，以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。

（五）教育教學(xué)中認同各民族的舞蹈文化

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展和傳承面臨著諸多困難。例如，現(xiàn)在的年輕人對這種形式的舞蹈傳承不重視，致使非遺舞蹈缺乏傳承人。此外，目前缺乏對非遺舞蹈文化的教育教學(xué)空間，在高職院校進行舞蹈教學(xué)時，應(yīng)該把非遺舞蹈的民族精神融入教學(xué)中，讓學(xué)生體會到非遺舞蹈的魅力，使中華民族寶藏——非遺舞蹈得到人們的認可，才能更好地去傳播非遺舞蹈文化。

結(jié) 語

綜上所述，非遺舞蹈是我們的民族寶藏，體現(xiàn)了我們文化的多元性以及民族的智慧，但是這種藝術(shù)形式在全球化趨勢的影響下，在我們的視野中漸漸淡去，它的傳承和保護需要引起重視。