黃浦芳

深圳信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 深圳 518172

從20世紀(jì)60年代開始，黑客一直是作為一個(gè)特殊的群體存在。到了如今的大數(shù)據(jù)、人工智能時(shí)代，計(jì)算機(jī)技術(shù)出現(xiàn)了跨時(shí)代性的發(fā)展，黑客伴隨著網(wǎng)絡(luò)安全的問(wèn)題又進(jìn)入了大家的視線。他們擁有過(guò)人的計(jì)算機(jī)技術(shù)、犀利敏銳的信息捕捉能力，能夠迅速找到一個(gè)系統(tǒng)和一個(gè)網(wǎng)站的漏洞與缺陷，并且利用自己高超的技術(shù)提出彌補(bǔ)漏洞的方案（白帽子黑客），或者直接攻陷整個(gè)系統(tǒng)（黑帽子黑客），以獲得相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)等利益。而且，多數(shù)黑客的行為，尤其是早期的黑客，通常都是自己自發(fā)的行為，或者后期卻受到了“資本異化”的影響。不得不說(shuō)，如今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，必須學(xué)習(xí)黑客的思維模式，靈活、變通、掌握高科技才是未來(lái)唯一出路，黑客在其領(lǐng)域內(nèi)保持的專業(yè)態(tài)度，以及背后支撐起他們的思維方式值得我們研究的探討。他們憑什么保持“戰(zhàn)斗力”與“創(chuàng)造力”呢？

一、辯證唯物主義的發(fā)展及黑客思維模式分析

舊唯物主義認(rèn)識(shí)論，客體只是認(rèn)識(shí)的對(duì)象，不是改造的對(duì)象，主體只能被動(dòng)的認(rèn)識(shí)客體，是消極的、直觀被動(dòng)的反映論。沒(méi)有突出人的思維對(duì)客觀世界信息的能動(dòng)加工、否認(rèn)了人的思維的創(chuàng)造性，把人的認(rèn)識(shí)過(guò)程看做是直觀反映，那么也否定了人的思維可以對(duì)客體有影響力，認(rèn)為客體是永遠(yuǎn)不能變化的，主體也永遠(yuǎn)只有初級(jí)的反映能力。這顯然是與世界發(fā)展的現(xiàn)實(shí)不相符的。世界在不斷的進(jìn)步，認(rèn)識(shí)世界的能力不斷加深。舊的唯物辯證法，將人與客體世界割裂開來(lái)，沒(méi)有意識(shí)到人既是主體，也是客體，也作為主體認(rèn)識(shí)的對(duì)象。

其中，十八世紀(jì)的法國(guó)唯物主義者強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)是對(duì)客觀世界的反應(yīng)，內(nèi)容來(lái)源于人們對(duì)世界的感受，人的認(rèn)識(shí)水平與感覺(jué)器官收獲到的內(nèi)容相一致。這或許可以解釋法國(guó)的藝術(shù)發(fā)展到了相當(dāng)高的水平。法國(guó)唯物論將人的認(rèn)知能力限定在感覺(jué)的層面，使得人們對(duì)于感知世界的能力發(fā)展到無(wú)限大，具有感受美，抓住美，記錄美，尊重美的能力。但是，這個(gè)過(guò)程是將世界真實(shí)的表象反映出來(lái)的過(guò)程中，人作為反映者是被動(dòng)的，消極的存在。

人的認(rèn)知水平分為：感性、知性、理性三個(gè)發(fā)展階段。感性的階段，是直觀真實(shí)卻雜亂無(wú)章的；知性階段可以找到規(guī)則卻沒(méi)有深度；理性階段是認(rèn)識(shí)的“成熟”階段，它揚(yáng)棄了認(rèn)識(shí)“初級(jí)階段”的具體非本質(zhì)條件聯(lián)系的限制，使客觀存在的本質(zhì)屬性以概念為“載體”運(yùn)動(dòng)與思維的規(guī)則中。［1］

進(jìn)一步發(fā)展的康德為代表的唯物主義觀點(diǎn)，認(rèn)為對(duì)客觀對(duì)象的認(rèn)識(shí)，要么是通過(guò)感性把握到的現(xiàn)象領(lǐng)域，要么是通過(guò)知性、理性把握到的本質(zhì)領(lǐng)域。但是，思維的局限性限制了其對(duì)世界本質(zhì)的把握，思維規(guī)律和存在規(guī)律沒(méi)有辦法達(dá)成一致。康德最大的貢獻(xiàn)是認(rèn)識(shí)到思維和存在的矛盾，但是正因?yàn)槿绱怂J(rèn)定矛盾是不可以解決的。

黑格爾的辯證法的出現(xiàn)，給康德提出的思維與存在的矛盾提出了解決方法。馬克思在其辯證法的基礎(chǔ)上加入了唯物主義觀點(diǎn)，形成了辯證唯物主義，承認(rèn)物質(zhì)世界的客觀性同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到人的認(rèn)識(shí)能力不只是被動(dòng)的、消極的、膚淺感性的，還是可以通過(guò)辯證法加深對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。

具體的來(lái)說(shuō)，人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界過(guò)程中從用感官簡(jiǎn)單的認(rèn)識(shí)世界，到使用辯證法在時(shí)間過(guò)程中不斷的累積，慢慢形成一種較為穩(wěn)定的認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)一系列的重復(fù)，慢慢的人們理性認(rèn)知被培養(yǎng)起來(lái)，不再是被動(dòng)的接受客觀世界的現(xiàn)象，“具有了一定自覺(jué)意識(shí)或者稱之為自由意識(shí)，人類的思維被客觀世界訓(xùn)練的具有辯證的本領(lǐng)。思維開始由被動(dòng)的反映轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾髯杂X(jué)的反映，辯證法賦予思維能動(dòng)的原則，此時(shí)思維是具有一定限度的“自由人”了，它有自己的“行為處事”的原則，即有一定的規(guī)律性，稱之為“邏輯”。［2］

從以上唯物辯證法的發(fā)展歷史來(lái)看，思維發(fā)展的層面不同，人們認(rèn)識(shí)世界的方式呈現(xiàn)的不同。就計(jì)算機(jī)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，如果對(duì)不熟悉計(jì)算機(jī)使用，只是對(duì)其有簡(jiǎn)單直觀的認(rèn)知的人來(lái)說(shuō)，這種人士程度僅僅是簡(jiǎn)單的消極反映，是唯物主義的初級(jí)階段；對(duì)于可以使用計(jì)算機(jī)進(jìn)行簡(jiǎn)單操作，并完成一定專業(yè)工作的人來(lái)說(shuō)，計(jì)算機(jī)是一種工具，他們不只是知道它，而是主動(dòng)使用它，已經(jīng)是有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)的加深，但是同時(shí)也覺(jué)得只能使用，并沒(méi)想過(guò)現(xiàn)在使用的技術(shù)有沒(méi)有不足和刻意改進(jìn)的空間；再者，就是并不滿足于只是簡(jiǎn)單的使用計(jì)算機(jī)作為工具，在使用計(jì)算機(jī)的同時(shí)，也嘗試對(duì)計(jì)算機(jī)本身的軟硬件進(jìn)行改造，并且并不滿足于已經(jīng)獲得的技術(shù)改進(jìn)效果，總是在循環(huán)往復(fù)的進(jìn)行探索和創(chuàng)新，尋找漏洞與不足。在這個(gè)過(guò)程中，黑客的行為恰好與馬克思提出的辯證唯物主義的思維方式相符合，這也可以用來(lái)解釋為什么黑客總是具備飽滿的創(chuàng)造創(chuàng)新能力，站在計(jì)算機(jī)技術(shù)最尖端的位置。正如《2019HackerOne黑客報(bào)告》中報(bào)告的“白帽黑客收入最高是普通程序員的40倍。”［3］

也就是說(shuō)，黑客在計(jì)算機(jī)領(lǐng)域內(nèi)，在享用已經(jīng)成型的技術(shù)成果同時(shí)，也在不斷地尋找技術(shù)漏洞，以及改進(jìn)的方法。因此，思維中辯證法也在其工作過(guò)程中明顯展現(xiàn)出來(lái)?，F(xiàn)在很多媒體在黑客概念認(rèn)識(shí)上存在局限，將黑客等同于網(wǎng)絡(luò)騙子、小偷、敲詐者等網(wǎng)絡(luò)罪犯，或是迷途不良少年。其實(shí)對(duì)黑客文化有深入理解后，才知道黑客無(wú)論是本意還是蘊(yùn)含的內(nèi)在精神，都可以視為具備較強(qiáng)創(chuàng)造力的頭腦的人，不能簡(jiǎn)單用違法屬性進(jìn)行定義。黑客除了精通C語(yǔ)言以外，也懂得匯編語(yǔ)言、逆向工程方法等。黑客深刻的洞悉所有語(yǔ)言共性，對(duì)編程本質(zhì)有著深刻理解。黑客甚至還探究了編程如何進(jìn)行，探究了編程初始基礎(chǔ)從何而來(lái)，以及大腦工作機(jī)制等。

在黑客們使用唯物辯證法認(rèn)識(shí)計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的過(guò)程中，他們的確養(yǎng)成了理性認(rèn)知的習(xí)慣，而不是被動(dòng)消極的接受客觀世界。具備上文提到的“自由意識(shí)”，獲得了他們所標(biāo)榜的“自由”，處事行為上也是“特立獨(dú)行”、自成一派。

二、黑客自我意識(shí)與自由意志的形成

“排斥是自我意識(shí)最初形式，人只有不斷的排斥自身原有規(guī)定，首先打破純粹自然的局限，人才有可能成其為人；只有與成為人的他人發(fā)生關(guān)系，人才可能成為真正的人。人成為真正的人的過(guò)程，就是人追求自由的過(guò)程?！晕乙庾R(shí)在轉(zhuǎn)向世界的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)了自身的缺陷，世界的哲學(xué)化消除這些不足?！晕乙庾R(shí)越是向外擴(kuò)展，自身越是充實(shí)和完善，也就逐步實(shí)現(xiàn)了自由?！保?］

黑客群體對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界穩(wěn)定的“叛逆精神”，正與他們追求自由、建立自我的文化保持一致。不斷的打破原有的界限，尋找更加完善的技術(shù)解決方案。在自己的思維意識(shí)和計(jì)算機(jī)系統(tǒng)客體之間不但的進(jìn)行交互，滲透。同時(shí)，計(jì)算機(jī)已經(jīng)擁有自身一套客觀的邏輯系統(tǒng)，并不會(huì)完全被黑客“同化”，這樣不斷互動(dòng)更有利于黑客形成“自我意識(shí)”，獲得獨(dú)立于外在世界的“自由”。這也可以解釋，為什么黑客總是不屈從與權(quán)威，勇于挑戰(zhàn)權(quán)威，但又不斷對(duì)成熟的計(jì)算機(jī)產(chǎn)品發(fā)起攻擊。

擅長(zhǎng)搜索漏洞，對(duì)很多事物都習(xí)慣以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和敏銳的觀察來(lái)“審閱”。這是作為一名黑客的思維核心，同時(shí)也是黑客與普通人的主要思維差異。黑客和安全人員其實(shí)有著很大的區(qū)別，對(duì)黑客來(lái)說(shuō)顯得獨(dú)立性很強(qiáng)，經(jīng)常一個(gè)人不分晝夜編寫代碼、測(cè)試程序、尋找機(jī)會(huì)和追逐利益，甚至任性妄為。而對(duì)安全人員來(lái)說(shuō)，則屬于團(tuán)隊(duì)的一員，被各種規(guī)定與紀(jì)律所約束，體現(xiàn)在資源使用、部門配合、公司政策等方面。安全人員需要站在安全角度考慮問(wèn)題，即使他們足夠優(yōu)秀，掌握足夠完備的知識(shí)與技術(shù)，但是也必須讓位于產(chǎn)品研發(fā)、市場(chǎng)推廣乃至戰(zhàn)略架構(gòu)。相比于安全從業(yè)人員所面臨的各種束縛，黑客能夠憑著自身興趣與激情自由發(fā)揮，能夠把自身想法付諸于實(shí)際行動(dòng)中。

三、資本異化對(duì)黑客行為結(jié)果的影響

“異化”理論是指主體創(chuàng)造了對(duì)象，對(duì)象反過(guò)來(lái)統(tǒng)治了主體。［1］人的本質(zhì)就是勞動(dòng)，但是勞動(dòng)卻成了對(duì)人痛苦的行為；人在認(rèn)識(shí)世界過(guò)程中形成的思維，一旦脫離了現(xiàn)實(shí)，就成了異化的意識(shí)；人們創(chuàng)造價(jià)值，卻被創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)所控制。在美國(guó)等資本主義社會(huì)，生產(chǎn)的過(guò)程是追求最大化的剩余價(jià)值，但是資本和物質(zhì)過(guò)剩，又會(huì)遮蓋住人的“主動(dòng)性”和“自由性”，人從主體變成了資本統(tǒng)治的客體。

在黑客出現(xiàn)早期，他們是在沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)利益誘惑的情況下，主動(dòng)的參與到計(jì)算機(jī)技術(shù)的開發(fā)和創(chuàng)新當(dāng)中的。他們創(chuàng)造新的技術(shù)和價(jià)值。幾十年之后，精明的商人們逐漸發(fā)現(xiàn)他們創(chuàng)造的新技術(shù)具有極高的市場(chǎng)價(jià)值。例如，特斯拉汽車在加拿大溫哥華舉行的一年一度的黑客和安全會(huì)議時(shí)表示，通過(guò)高額獎(jiǎng)勵(lì)的方式讓兩名黑客成功入侵特斯拉Model 3汽車，對(duì)此總裁David Lau表示，希望通過(guò)參與此類安全會(huì)議，不斷地提升安全防御軟件。［4］于是，商人們給予黑客很高的利益報(bào)酬，或者是以招募的方式將這些精英收歸即有。曾是資深白帽子黑客的吳翰清，憑借自己的技術(shù)實(shí)力，以初中學(xué)歷就被馬云以500萬(wàn)年薪聘請(qǐng)，之后參與了阿里巴巴重要的安全建設(shè)。［5］2016年騰訊安全聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室成立，匯集了國(guó)內(nèi)頂尖安全高手，業(yè)內(nèi)稱之為“黑客教主”、“黑客宗師”等人。［6］

對(duì)以前黑客攻擊來(lái)說(shuō)，僅僅是出于炫技行為，但是現(xiàn)在則有了新的變化，會(huì)受到利益驅(qū)動(dòng)作出某些行為。當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)也興起了黑客即服務(wù)這種模式，很多攻擊手段不用了解，有一幫人幫你開發(fā)。且黑客攻擊手段也發(fā)生了變化，常見的有ATM的攻擊、勒索軟件、央行的攻擊等。擁有解決問(wèn)題或難題的能力和愿望，好奇心，享受挑戰(zhàn)，不想被規(guī)則限制，尋找打敗規(guī)則的辦法，更高深的黑客則傾向于以系統(tǒng)的觀點(diǎn)看待整個(gè)社會(huì)。

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益的誘惑下，黑客們是否愿意付出自己的技術(shù)，愿意為什么商品付出，這一部分取決于商品的價(jià)格，另一部分取決于黑客個(gè)人的“品質(zhì)”。也就是說(shuō)，此時(shí)資本的“異化”作用對(duì)黑客已經(jīng)產(chǎn)生影響，在某種程度上可以控制其選擇的對(duì)象。因此就出現(xiàn)了“白帽子黑客”、“灰帽子黑客”、“黑帽子黑客”，主要是根據(jù)他們行為的具體性質(zhì)劃分，白帽子就是公布系統(tǒng)的安全漏洞并將之修補(bǔ)，是正面的黑客形象；灰帽子又稱紅客，是擅長(zhǎng)攻擊術(shù)，但通常是為了維護(hù)民族正義等目的，具有道德意識(shí)；黑帽子又稱駭客，是精通攻擊術(shù)并且獲得非法利益的。