李意萍

遼寧大學(xué)，遼寧 沈陽(yáng) 110000

習(xí)近平指出：“互聯(lián)網(wǎng)突破了課堂、高校、求知的傳統(tǒng)邊界，對(duì)學(xué)生的影響越來(lái)越大?！弊悦襟w的迅速發(fā)展，不僅改變了信息傳播渠道，也引發(fā)了教育方式變革的新思考。自媒體的發(fā)展傳播存在著其他諸多媒體所不具備的優(yōu)勢(shì)。大學(xué)生是自媒體最廣泛的使用者，而自媒體又打破了時(shí)空限制，傳播速度快，輻射范圍，進(jìn)而加大交流機(jī)會(huì)。自媒體的親和力使大學(xué)生思想政治教育更接地氣，更具有吸引力和感召力，但同時(shí)也會(huì)受稂莠不齊的思想影響。

一、研究基礎(chǔ)

（一）立德樹人相關(guān)的研究現(xiàn)狀

立德樹人思想有其歷史淵源，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《左傳》中就有記載，“立德、立功、立言”，而立德居于首位，可見“德”為人之本。西漢的《禮記》中講道：“修身齊家治國(guó)平天下”“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。立德樹人是中國(guó)教育傳統(tǒng)中一以貫之的教育主線和理論精髓。新時(shí)期，十八大報(bào)告首次把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)。十九大又進(jìn)一步明確要“落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)”。習(xí)近平總書記在2018年第一次全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)“把立德樹人融入思想道德教育”。由此觀之，從古至今，“德”一直都是教育的一條主線。與立德樹人相關(guān)的研究主要集中在以下幾個(gè)方面：（1）立德樹人內(nèi)涵及對(duì)策分析，主要集中在高校青年教師的師風(fēng)師德、學(xué)生個(gè)體勞動(dòng)教育等方面。如：張兆文的《立德樹人視域下高校青年教師師德建設(shè)新探》、王健敏的《具身德育——立德樹人背景下德育新理念與新途徑》等等。（2）以立德樹人為中心，推進(jìn)思想政治教育研究。如：羅本琦的《以立德樹人為中心推進(jìn)高校思想政治工作創(chuàng)新》、沈壯海的《在立德樹人實(shí)踐中鍛造思想政治教育智庫(kù)》等等。（3）自媒體時(shí)代的立德樹人。如：柏路的《自媒體時(shí)代的“立德樹人”的困境與超越》。由此來(lái)看，目前立德樹人在大學(xué)生思想政治教育中具有理念引領(lǐng)的重要作用。

（二）大學(xué)生思想政治教育與自媒體的相關(guān)的研究現(xiàn)狀

自媒體（We Media）這一概念是由專欄家丹· 吉爾莫（Dan Gillor）首先提出，并發(fā)表題為《下一時(shí)代的新聞：自媒體來(lái)臨》文章。此后丹· 吉爾莫（Dan Gillor）又出版《草根媒體》。此后，自媒體發(fā)展迅速，并與大學(xué)生思想政治教育具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，具有一定的理論基礎(chǔ)。與其相關(guān)的研究主要集中在：自媒體在大學(xué)生思想政治教育中影響及創(chuàng)新機(jī)制研究、自媒體大學(xué)生思想政治教育面臨的困境及對(duì)策研究。如：張巖的《自媒體環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想政治教育的影響及應(yīng)對(duì)》等等。柏路在《自媒體時(shí)代的“立德樹人”的困境與超越》談到了自媒體時(shí)代“立德樹人”所面臨的困境及應(yīng)對(duì)對(duì)策。由此觀之，目前自媒體在大學(xué)生思想政治教育相關(guān)研究層出不窮，但是缺乏自媒體在大學(xué)生思想政治教育工作中“立德樹人”中心思想應(yīng)用研究；以立德樹人為中心，大學(xué)生思想政治教育及自媒體的融合路徑與也缺乏深入的論述。

立德樹人自古至今都是中國(guó)教育傳統(tǒng)，大學(xué)生思想政治教育的持續(xù)性及自媒體時(shí)代文化多元的挑戰(zhàn)性都說明了立德樹人視域下大學(xué)生思想政治教育與自媒體融合研究的必要性。

二、大學(xué)生思想政治教育與自媒體融合的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

大學(xué)生思想政治教育與自媒體融合的普適性。自媒體的“親和力”使以“立德樹人”為中心的大學(xué)生思想政治教育具有平臺(tái)基礎(chǔ)。以“微平臺(tái)”為代表的自媒體，憑借對(duì)一些社會(huì)共性話題進(jìn)行個(gè)性化解讀和深刻的剖析，深受大學(xué)生的喜歡，致使以“立德樹人”為中心的思想政治教育具有正向的價(jià)值導(dǎo)向。同時(shí)，自媒體也使大學(xué)生擁有廣闊的話語(yǔ)空間和話語(yǔ)權(quán)，成為他們張揚(yáng)個(gè)性、表達(dá)思想的平臺(tái)。

大學(xué)生思想政治教育與自媒體融合的可行性。自媒體時(shí)代人人都可以張揚(yáng)自己的個(gè)性，凸顯自己的獨(dú)特，發(fā)布信息者很多都是身邊的人，使傳統(tǒng)意義上的“接收者”成為了“信息源”。而大學(xué)生正是張揚(yáng)個(gè)性、急切想證明自己的獨(dú)特價(jià)值的成長(zhǎng)時(shí)期，大家所關(guān)注的問題具有相似性，往往更容易產(chǎn)生共鳴，形成共情。自媒體的低門檻、易操作的特性使大學(xué)生表現(xiàn)自我、表達(dá)思想情感有了媒介依托，致使大學(xué)生思想政治教育與自媒體融合成為了可能。這種融合更容易激發(fā)大學(xué)生的表達(dá)欲望和參與愿望。

三、大學(xué)生思想政治教育與自媒體融合的路徑探索

（一）創(chuàng)建公眾號(hào)等自媒體產(chǎn)品且加強(qiáng)互動(dòng)

大學(xué)生思想政治教育伴隨自媒體的發(fā)展面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，不可照搬原有舊的思想政治教育模式。首先，在大學(xué)生思想政治教育方面，應(yīng)始終把“立德樹人”作為中心思想，立足于自媒體在大學(xué)生生活中的普泛化特點(diǎn)，創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)的公眾號(hào)，為“立德樹人”思想政治教育搭建平臺(tái)，加強(qiáng)教育的吸引力、感染力及浸透力。其次，在運(yùn)營(yíng)的過程中重視與關(guān)注者的互動(dòng)，通過“留言精選”“留言回復(fù)”等形式增加關(guān)注者的參與感，以期以“立德樹人”為中心的優(yōu)質(zhì)的思想政治教育內(nèi)容和良好的互動(dòng)感受贏得大學(xué)生的青睞。

（二）構(gòu)建“優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)+精細(xì)運(yùn)營(yíng)”自媒體培植模式

自媒體本身的自主性、交互性、實(shí)時(shí)性特點(diǎn)，雖然能夠增強(qiáng)傳播的速度與廣度，但同時(shí)也增加了言論把控難度，對(duì)大學(xué)生思想政治教育影響極具復(fù)雜性。因此，培養(yǎng)具有專業(yè)素養(yǎng)的自媒體運(yùn)營(yíng)與維護(hù)隊(duì)伍就顯得尤為重要。做好“把關(guān)人”，努力營(yíng)造正向的輿論環(huán)境，構(gòu)建“立德樹人”生態(tài)土壤，使“優(yōu)質(zhì)原創(chuàng)+精細(xì)運(yùn)營(yíng)”自媒體培植模式最優(yōu)化，進(jìn)而整體提高自媒體人的信息素養(yǎng)，打造自媒體品牌，形成高品質(zhì)IP。

（三）大學(xué)思想政治教育與自媒體融合的案例分析

大學(xué)生思想政治教育需常態(tài)化、多元化、新穎化，久久為功。自媒體為其提供了平臺(tái)，以公眾號(hào)“共青團(tuán)中央”為例剖析大學(xué)生思想政治教育與自媒體融合的吸引力、親和力以及個(gè)性發(fā)展有利性。公眾號(hào)“共青團(tuán)中央”深受大學(xué)生喜愛，很多推送的點(diǎn)擊量數(shù)以萬(wàn)計(jì)，其分為團(tuán)徽?qǐng)F(tuán)旗、我愛團(tuán)和大學(xué)習(xí)三部分。其主要以電子書和競(jìng)賽的形式鼓勵(lì)青年大學(xué)生努力學(xué)習(xí)，成人成才；各個(gè)省市及優(yōu)質(zhì)公眾號(hào)鏈接，以拓寬大學(xué)生的學(xué)習(xí)寬度和廣度；以微視頻的形式講好故事，為大學(xué)生樹立榜樣。

（四）做好自媒體精細(xì)運(yùn)營(yíng)和維護(hù)

自媒體時(shí)代人人都是發(fā)布者，那么自媒體的內(nèi)容就顯得尤為重要，一個(gè)優(yōu)質(zhì)的自媒體平臺(tái)一定有高品質(zhì)內(nèi)容作為支撐。然而完全靠個(gè)人持續(xù)生產(chǎn)原創(chuàng)且優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容比較難。后期的運(yùn)營(yíng)和維護(hù)以立德樹人為中心的大學(xué)生思想政治教育自媒體平臺(tái)。要想自媒體平臺(tái)具有吸引力和感染力，就需要有“新意”和“心意”。自媒體內(nèi)容“IP”化，創(chuàng)建品牌以及如何更好的運(yùn)營(yíng)和維護(hù)都需要專業(yè)化的指導(dǎo)和操作。故而如何保證后期的運(yùn)營(yíng)和維護(hù)，為以立德樹人為中心的大學(xué)生思想政治教育自媒體平臺(tái)持續(xù)蓄力。

四、大學(xué)生思想政治教育與自媒體融合的效果

（一）大學(xué)生價(jià)值觀受到正向引導(dǎo)

大學(xué)生思想政治教育與自媒體的融合，能夠憑借自媒體內(nèi)容短小、傳播速度快等特點(diǎn)從國(guó)家、社會(huì)和個(gè)人的角度滲透“立德樹人”的思想；削弱娛樂化文化的沖擊，使大學(xué)生的價(jià)值觀也由此而受到正向的引導(dǎo)。大學(xué)生是時(shí)代的弄潮兒，語(yǔ)言的新穎性及思想的前衛(wèi)性都不是稀缺“資源”，但關(guān)鍵是要引導(dǎo)其守好“德”的底線?！暗隆笔且粋€(gè)人成長(zhǎng)成才的根，大學(xué)生心里價(jià)值感受超出預(yù)期值，有利于助推“立德樹人”思想政治教育效果的實(shí)現(xiàn)。

（二）重塑大學(xué)生思想政治教育形象

大學(xué)生通過自媒體既能表達(dá)自己，也能尋找到情感依托，從而受群體思想的輻射影響，促使大學(xué)生思想政治教育更接地氣。自我價(jià)值認(rèn)同及情感共鳴的增強(qiáng)，有利于大學(xué)生對(duì)思想政治教育產(chǎn)生新的認(rèn)知。傳統(tǒng)的教育方式已經(jīng)在學(xué)生心中樹立僵化的形象，但是自媒體與大學(xué)生思想政治教育相融合后，教育形式多樣，教育內(nèi)容豐富，有利于給思想政治教育“穿新衣”“換新顏”，從而重塑在大學(xué)生心中的思想政治教育形象。

（三）構(gòu)建個(gè)性化學(xué)習(xí)新模式

創(chuàng)建公眾號(hào)這種自媒體教育形式與傳統(tǒng)的教育形式相比：第一，更具有吸引力。傳統(tǒng)的思想政治教育往往是理論+舉例的形式。單一枯燥的形式讓人易產(chǎn)生視聽及心理疲倦感。而公眾號(hào)的創(chuàng)建，可以圖文并茂，視聽結(jié)合的形式吸引學(xué)生的眼球。第二，更具有親和力。公眾號(hào)的推送高點(diǎn)擊率，說明學(xué)生喜歡；高互動(dòng)頻率，說明學(xué)生找到思想共鳴，進(jìn)而以學(xué)生喜聞樂見的形式達(dá)到教育的目的。

（四）有利于多元角色成長(zhǎng)

推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育與自媒體教育方式融合，有利于在學(xué)生中構(gòu)建“立德樹人”的價(jià)值導(dǎo)向，使學(xué)生朝著德、智、體、美、勞全面發(fā)展方向努力；有利于構(gòu)建無(wú)時(shí)空差的互動(dòng)交流，延展教育寬度；有利于教育者實(shí)現(xiàn)“以德立身、以德立學(xué)、以德施教”的教育理念，展現(xiàn)師者的大家風(fēng)范，成為真正意義上的“大先生”。

（五）傳播“立德樹人”正能量

自媒體作為“立德樹人”的教育載體，在互動(dòng)方面具有很大的挖掘潛力。沒有時(shí)空限制的交流對(duì)話擴(kuò)大了傳播范圍，更易引起共情，更容易產(chǎn)生感召力，使大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容和形式獲得認(rèn)可，進(jìn)而自媒體瘋狂轉(zhuǎn)載擴(kuò)大正能量的輻射力。自媒體的虛擬性，從某種意義上改變了對(duì)話機(jī)制，讓互動(dòng)具有親和力。針對(duì)共同的現(xiàn)象或話題表達(dá)自己的想法，進(jìn)行個(gè)性化的互動(dòng)交流，傳播正能量。

大學(xué)生思想政治教育應(yīng)不局限于傳統(tǒng)思想政治教育場(chǎng)域，而是在“微”平臺(tái)，將大學(xué)生思想政治教育與自媒體相融合進(jìn)行實(shí)證研究。針對(duì)自媒體在大學(xué)生中具有深厚的環(huán)境土壤，立足于大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀，以“立德樹人”為中心，圍繞自媒體與大學(xué)生思想政治教育融合的普適性與可行性，分析自媒體在大學(xué)生思想政治教育中的重要作用，努力創(chuàng)建“優(yōu)質(zhì)化創(chuàng)作+精細(xì)化運(yùn)營(yíng)”的自媒體平臺(tái)，構(gòu)建大學(xué)生思想政治教育“立德樹人”的新模式。在人人自媒體的時(shí)代，專業(yè)化的操作使大學(xué)生思想政治教育更有抓手，與傳統(tǒng)大學(xué)生思想政治教育相比，從技術(shù)性、先進(jìn)性的角度實(shí)現(xiàn)“立德樹人”的新高度。解決優(yōu)質(zhì)自媒體的創(chuàng)建和培植難題，從源頭提高大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵，以期實(shí)現(xiàn)所立之“人”的“德”行之貴，所立之“人”的“才”學(xué)之厚。

立德樹人自古至今都是中國(guó)教育傳統(tǒng)，大學(xué)生思想政治教育的持續(xù)性及自媒體時(shí)代文化多元的挑戰(zhàn)性都說明了立德樹人視域下大學(xué)生思想政治教育與自媒體融合研究的必要性。以立德樹人為中心探究大學(xué)生思想政治教育與自媒體融合，力圖構(gòu)建上有高度、下接地氣的思想政治新教育模式，實(shí)現(xiàn)“立德”的主導(dǎo)地位，抵達(dá)“樹人”的終極目標(biāo)，與立德樹人的理念契合，使“德”在學(xué)生心中落地生根。