劉穎(長(zhǎng)春建筑學(xué)院文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)院)
針對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)心理分析,具有很強(qiáng)的獨(dú)特性,在互聯(lián)網(wǎng)背景下,大學(xué)生的心理特征表現(xiàn)的方式如何?如何進(jìn)行規(guī)避和引導(dǎo),具有研究意義。
隨著教育的發(fā)展,大學(xué)生數(shù)量逐漸增多,對(duì)于消費(fèi)角度看,已經(jīng)是我們現(xiàn)代不可忽視的一股力量,在傳統(tǒng)文化的教育理念中,民間廣泛流傳的一個(gè)觀點(diǎn)“再窮不能窮孩子”,加上當(dāng)代獨(dú)生子女的增多,經(jīng)濟(jì)水平的快速發(fā)展,人們的生活水平提高,對(duì)比從前的傳統(tǒng)的教育理念已經(jīng)發(fā)生了巨大的改變。(1)從社會(huì)環(huán)境方面來(lái)看,國(guó)家對(duì)于教育程度的重視。九年義務(wù)教育的改善,讓每家每戶都能接受教育,而隨著社會(huì)的發(fā)展,教育工作者和對(duì)擁有知識(shí)的人越來(lái)越受到重視,教育問題也逐漸突出,對(duì)于教育的追求的深入。(2)從傳統(tǒng)教育理念來(lái)講。家長(zhǎng)們的思想行為的改變也是影響的一重要因素,對(duì)于家中只有一個(gè)或者兩個(gè)孩子還說,重視教育的發(fā)展,保證每個(gè)孩子都能上大學(xué),都已經(jīng)成為家長(zhǎng)心中的一個(gè)任務(wù),而對(duì)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化來(lái)講,從儒學(xué)的演化繼承,到近代的中國(guó)的發(fā)展,無(wú)一都在說明一個(gè)問題,思想的進(jìn)步能推動(dòng)個(gè)人甚至是國(guó)家的發(fā)展。在這大環(huán)境的衍生下,教育問題時(shí)突出問題。(3)互聯(lián)網(wǎng)下的價(jià)值引導(dǎo)。在網(wǎng)絡(luò)的大環(huán)境中,豐富多彩的內(nèi)容呈現(xiàn),給大學(xué)生造成“眼花”的現(xiàn)象,虛擬貨幣,淘寶,網(wǎng)購(gòu)的現(xiàn)象接踵而至,互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)購(gòu)的消費(fèi)形式出現(xiàn),改變了人們的消費(fèi)模式,人們學(xué)會(huì)在互聯(lián)網(wǎng)中尋求自己的滿足,已經(jīng)成了當(dāng)前的主要形式,從而也改變了人們頭腦中的價(jià)值理念。在這些大環(huán)境的影響下,隨著大學(xué)生越來(lái)越普遍,大學(xué)生也越來(lái)越受到重視,在互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展下,受到重視的大學(xué)生,在進(jìn)行消費(fèi)的過程中,也逐漸產(chǎn)生了一系列的偏差。
對(duì)于當(dāng)下的大學(xué)生來(lái)講,他們是處于剛從父母的管制下“逃離”下進(jìn)入獨(dú)立的一個(gè)階段,對(duì)于自身的選擇,認(rèn)識(shí)識(shí)別還不具備相應(yīng)的能力,缺乏自我管控的能力,處于群體之中,一些沒有自己主見的大學(xué)生,會(huì)受別人的影響,進(jìn)行沖動(dòng)和盲目性的消費(fèi),也會(huì)因?yàn)椤懊孀印辟?gòu)買一些本身不需要的東西,是一種錯(cuò)誤的價(jià)值引導(dǎo),相對(duì)而言,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)直播行業(yè)和短視頻的快速發(fā)展,導(dǎo)致攀比心理,對(duì)于家庭的要求過大,他們也會(huì)不自覺的吸收行業(yè)間的價(jià)值文化,誤以為是自己的需求,從而形成購(gòu)買,易受主播情緒的渲染,進(jìn)行感性消費(fèi)的幾率也大大提高。
對(duì)于大學(xué)生來(lái),大學(xué)生普遍都存在著“求異”的心理,以不同的服飾,風(fēng)格,語(yǔ)言特點(diǎn)等彰顯自己的個(gè)性,顯示自己的與眾不同,而對(duì)于確定一種風(fēng)格和一種感覺下就不會(huì)輕易改變,因此,在個(gè)性化的追求中,對(duì)于品牌的忠誠(chéng)度是極高的,會(huì)選擇特定的某一品牌進(jìn)行價(jià)值觀念的灌輸,以這一品牌的價(jià)值理念或風(fēng)格作為自己的價(jià)值體現(xiàn)。
在大學(xué)生活中,大學(xué)生普遍作為依靠父母生活的這一群體來(lái)講,他們的消費(fèi)理念,也多源自于家庭,家庭的經(jīng)濟(jì)能力影響著他們的消費(fèi)層次,大多數(shù)的消費(fèi)群體都是普通的工薪家庭,大學(xué)生在付足生活費(fèi)的前提下,只有一少部分進(jìn)行自我消費(fèi),尋求廉價(jià)和便利成為了普遍大學(xué)生的基本需求,而在相比經(jīng)濟(jì)能力較高的學(xué)生來(lái)講,追求喜歡和時(shí)尚是他們一直所追尋的,引發(fā)的層次差異也就在此凸顯。
在大學(xué)生活中,有許許多多的人家庭都是工薪階層,屬于普通消費(fèi)群體,因此在大學(xué)中的合理性的消費(fèi)也是一種必要的選擇,不僅能為家庭減少負(fù)擔(dān),也是有助于自己健康的價(jià)值觀念的形成,有助于找到自己的定位,認(rèn)識(shí)到在學(xué)校的根本目的是學(xué)習(xí)的這一使命。避免盲從,要尋求自身真正需要的,不盲目不跟風(fēng),打造自身的行為選擇和理念,樹立自己的價(jià)值觀念。
近些年對(duì)于大學(xué)生網(wǎng)貸的現(xiàn)象普遍存在,誘發(fā)許多騙局形成,從而在新聞中出現(xiàn)的網(wǎng)上受騙者不在少數(shù),大學(xué)生自我的控制能力差,沒有高度的辨別能力,通常會(huì)因一時(shí)大意,而犯了不可彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。我們應(yīng)該提高自身的防范意識(shí),不盲目的跟風(fēng)信任,腳踏實(shí)地,樹立科學(xué)的價(jià)值觀念,學(xué)習(xí)課堂上的思想教育課,從學(xué)習(xí)中加強(qiáng)防范,在網(wǎng)絡(luò)中學(xué)會(huì)辨識(shí),不要盲目的聽信他人,明確自身的價(jià)值定位。
古人云:儉,德之共也,侈,惡之大也。節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德,大學(xué)生應(yīng)該具有這樣勤儉節(jié)約的品質(zhì),也應(yīng)該有這樣的價(jià)值準(zhǔn)則,在網(wǎng)購(gòu)的過程中,應(yīng)該購(gòu)買自身所需要的商品,避免沖動(dòng)消費(fèi),盲目消費(fèi),根據(jù)自身的條件下進(jìn)行合理的消費(fèi),學(xué)會(huì)節(jié)儉,是我們每個(gè)大學(xué)生甚至是每個(gè)人需要做的。
針對(duì)大學(xué)生網(wǎng)購(gòu)心理,我們主要是在大學(xué)生網(wǎng)購(gòu)心理這一現(xiàn)象的偏差進(jìn)行引導(dǎo),大學(xué)生網(wǎng)購(gòu)引發(fā)的不良心理現(xiàn)象,都是對(duì)我們的生活學(xué)習(xí)都有著不利的影響,加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)規(guī)制管理,加強(qiáng)大學(xué)生個(gè)人素質(zhì)的培養(yǎng),加強(qiáng)社會(huì)環(huán)境的治理,共同打造健康的社會(huì)環(huán)境,營(yíng)造積極向上的大學(xué)生校園氛圍,避免這些不良心理與行為的發(fā)生,是我們當(dāng)下應(yīng)做的努力,從根本出發(fā),改變這一不良現(xiàn)象的演進(jìn),共同打造良好的新生活。