文/丁建庭
“哀哀父母,生我劬勞。”尊老愛老是傳統(tǒng)美德,是為人子女者的應(yīng)盡義務(wù)。這是基本人倫,但誰也沒有想到如今還會(huì)發(fā)生“活埋老母”的極端個(gè)案,著實(shí)令人震驚、憤怒!
據(jù)媒體報(bào)道,陜西靖邊男子馬某將79歲母親活埋進(jìn)墓坑,幸虧老人兒媳及時(shí)報(bào)警,警方成功將老人救出并送往醫(yī)院。目前,老人身體狀況良好,“已能正常溝通”,而犯罪嫌疑人馬某因涉嫌故意殺人罪已被依法刑事拘留,當(dāng)?shù)貦z察機(jī)關(guān)也已提前介入此案。
常言道:“百善孝為先?!毙⒌栏灿谥腥A傳統(tǒng)文化,深深浸染于中國人的心靈,并沉淀和內(nèi)化為一種普遍的倫理道德。據(jù)考證,甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)了“孝”字,也就是說,早在公元前11世紀(jì)以前,華夏先民就已經(jīng)有了“孝”的觀念。從古至今,歷史上流傳著許多孝順父母的故事,比如王祥臥冰求鯉魚、魏木蘭代父戍邊、劉瑾尋父萬里行、李女?dāng)喟l(fā)誓養(yǎng)親、楊乙行乞養(yǎng)雙親、沈起棄官侍父疾等。正可謂:“孝道貫百代,上下五千年?!?/p>
中華孝文化源遠(yuǎn)流長,但顯然沒有在馬某那里得到很好繼承。烏鴉反哺、羔羊跪乳,動(dòng)物尚且知道報(bào)答父母養(yǎng)育之恩,但在一個(gè)現(xiàn)代文明社會(huì),馬某竟然連孝順父母的道德底線都不要了,甚至做出“活埋老母”這樣違背人倫的事情來,是可忍孰不可忍!幾十年前,魯迅先生感嘆“我向來不憚以最壞的惡意揣測中國人”,如今的馬某或許也是其一。
“活埋老母”在道德上不堪一擊,在法律上同樣如此。不管是《婚姻法》還是《老年人權(quán)益保護(hù)法》都明確規(guī)定,子女對父母有贍養(yǎng)扶助的義務(wù)。即便老人曾經(jīng)拋下孩子、改嫁他鄉(xiāng),如今體弱多病、長期臥床,子女需要耗費(fèi)更多精力和財(cái)力來照顧,但這都不是不盡贍養(yǎng)義務(wù)的理由。如今看來,馬某不僅不贍養(yǎng)老人,更視母親性命如草芥,可謂無情至極!即便不是自己的父母,任何一個(gè)陌生人都不該被“活埋”對待,法治意識也是淡漠至極!
當(dāng)前養(yǎng)老特別是農(nóng)村養(yǎng)老問題確實(shí)值得重視,這起案件的背后也可能如一些分析所言,“家境貧困,不具備對老人完全贍養(yǎng)的能力”,但這并不能減輕馬某“活埋老母”的罪惡。這是兩個(gè)不同的問題,農(nóng)村養(yǎng)老的短板當(dāng)然要補(bǔ)齊,但對父母的孝順之心更要補(bǔ)足。只要有一顆孝順之心,縱然贍養(yǎng)能力有限,也可以盡孝道,斷然不會(huì)“活埋老母”。反之,能力有,孝心無,保不準(zhǔn)還會(huì)干出忤逆不孝的事情來。
頗為諷刺的是,兒子忤逆不孝,兒媳果斷報(bào)警,而病情穩(wěn)定的老人也開始擔(dān)心兒子被判重刑。一邊是人性至惡,一邊是人性至善,不僅更加彰顯馬某的罪無可恕,同時(shí)也寬慰我們:善良是大多數(shù),美好永恒存在。