羅奕帆

(福州大學(xué)物理與信息工程學(xué)院， 福建福州 350108)

一、公益創(chuàng)業(yè)概念及問卷設(shè)計

所謂公益創(chuàng)業(yè)，是指個人、社會組織或者網(wǎng)絡(luò)等在社會使命的激發(fā)下，追求創(chuàng)新、效率和社會效果，是面向社會需要、建立新的組織、向公眾提供產(chǎn)品或服務(wù)的社會活動。[1]公益創(chuàng)業(yè)有以下幾類：(1)創(chuàng)辦兼顧社會利益的非營利組織，如創(chuàng)建慈善公益基金會、社工機(jī)構(gòu)等；(2)創(chuàng)辦兼顧社會利益的營利企業(yè)；(3)志愿公益活動。各類組織，如多種形式的實(shí)踐活動，社團(tuán)或沙龍的組織管理、報刊的設(shè)計及構(gòu)思、新觀點(diǎn)的提出、小實(shí)驗(yàn)、小制作、舉辦學(xué)術(shù)報告、科研競賽、創(chuàng)業(yè)競賽、暑期學(xué)術(shù)社會實(shí)踐活動、創(chuàng)辦各種形式的創(chuàng)業(yè)園等，都是公益創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的重要內(nèi)容。[2]

公益創(chuàng)業(yè)與一般意義上的商業(yè)創(chuàng)業(yè)在內(nèi)涵上和特征上存在區(qū)別。在內(nèi)涵上，公益創(chuàng)業(yè)與商業(yè)創(chuàng)業(yè)的主要區(qū)別在于，社會價值創(chuàng)造與經(jīng)濟(jì)價值創(chuàng)造哪一個相對優(yōu)先考慮的問題。商業(yè)創(chuàng)業(yè)在追求經(jīng)濟(jì)價值的過程中，也會創(chuàng)造社會財富，創(chuàng)造社會價值，但這只是經(jīng)濟(jì)財富的副產(chǎn)品。而在公益創(chuàng)業(yè)中，它的主要目的在于社會價值的創(chuàng)造，獲取利潤只是實(shí)現(xiàn)社會價值的基礎(chǔ)和保證。[3]在特征上，公益創(chuàng)業(yè)是純公益組織與一般企業(yè)的結(jié)合體，兼具社會性和經(jīng)濟(jì)性雙重屬性，其社會性要求它以實(shí)現(xiàn)社會價值為最終目標(biāo)，而經(jīng)濟(jì)性要求它必須按照市場化方式運(yùn)營，實(shí)現(xiàn)自負(fù)盈虧，由輸血到造血的功能強(qiáng)化。[4]

美國社會學(xué)家丹尼爾·貝爾認(rèn)為，在后工業(yè)社會，理論知識將上升為社會的中軸，成為后工業(yè)社會首要的主導(dǎo)因素，認(rèn)為大學(xué)將日益成為后工業(yè)社會的主要機(jī)構(gòu)。[5]

為了解大學(xué)生對公益創(chuàng)業(yè)的認(rèn)知現(xiàn)狀，本文通過問卷調(diào)查法調(diào)查了包括廈門大學(xué)、福州大學(xué)、福建師范大學(xué)等15所福建高校的大學(xué)生對于公益創(chuàng)業(yè)現(xiàn)狀的認(rèn)知狀況，調(diào)查對象包括在校大學(xué)生、畢業(yè)生，其中以在校大學(xué)生為主(98.4%)。本次調(diào)查共發(fā)放問卷400份，回收有效問卷387份，通過問卷分析，歸納總結(jié)出當(dāng)前以福建省為代表的大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)認(rèn)知現(xiàn)狀。

二、問卷調(diào)查情況分析

(一)調(diào)查對象基本情況

在調(diào)查對象的性別分布上，男性占總?cè)藬?shù)的35.9%，女性占總?cè)藬?shù)的64.1%；46.9%的調(diào)查對象來自城市，53.1%的調(diào)查對象來自農(nóng)村；在年齡分布上，96.1%的調(diào)查對象出生于1995-1999年之間；在省級行政區(qū)劃上，調(diào)查對象來自福建、貴州、河南、湖南、山西、山東、云南、香港八省區(qū)，其中以福建戶籍為主，囊括福州、廈門、泉州九個地級市，占總?cè)藬?shù)的93.8%；25%調(diào)查對象有親友參與過創(chuàng)業(yè)活動。

(二)大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)認(rèn)知現(xiàn)狀

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對公益創(chuàng)業(yè)的了解程度一般，表示不了解的學(xué)生多于了解的學(xué)生，僅有1名學(xué)生表示對公益創(chuàng)業(yè)完全了解。了解程度的詳細(xì)調(diào)查統(tǒng)計數(shù)據(jù)見表1。

表1 公益創(chuàng)業(yè)了解情況表 (單位：%)

在對公益創(chuàng)業(yè)的個人理解上，47.7%的大學(xué)生認(rèn)同“兼顧經(jīng)濟(jì)價值和社會價值”，48.4%認(rèn)同“追求社會價值，解決社會問題”，3.9%的認(rèn)同“追求經(jīng)濟(jì)價值，獲得商業(yè)利潤”。調(diào)查對象對公益創(chuàng)業(yè)的理解未達(dá)成一致認(rèn)識，但對社會價值的追求普遍認(rèn)同，表明大學(xué)生群體能夠認(rèn)識公益創(chuàng)業(yè)和商業(yè)創(chuàng)業(yè)區(qū)別，并不在公益創(chuàng)業(yè)過度追求經(jīng)濟(jì)價值。

在“實(shí)際創(chuàng)業(yè)月收入的調(diào)查”中，擁有實(shí)際創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目并取得收益的僅有18人，平均月收入為7750元，中位數(shù)與眾數(shù)值為5000元。而在對“理想的創(chuàng)業(yè)月收入”的調(diào)查中，平均期望值為27600元，其中位數(shù)與眾數(shù)值為10000元，但該項(xiàng)也因極大值的存在拉高創(chuàng)業(yè)月收入預(yù)期。

在“大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)意義”的調(diào)查中，72.7%的調(diào)查對象認(rèn)同“發(fā)展公益事業(yè)的意義在于幫助弱勢群體”；73.4%認(rèn)同“把公益事業(yè)與經(jīng)濟(jì)活動結(jié)合起來的公益創(chuàng)業(yè)，是一種有前途的發(fā)展道路”；60.2%認(rèn)同“增強(qiáng)個人綜合能力，提高素質(zhì)，有利于解決大學(xué)生創(chuàng)業(yè)”；71.9%認(rèn)同“公益既能解決大學(xué)生就業(yè)問題，也能對社會有公益性的指導(dǎo)”。

大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)認(rèn)知存在的問題，與這一群體了解公益創(chuàng)業(yè)渠道存在密切聯(lián)系。在對了解公益創(chuàng)業(yè)渠道的調(diào)查中，通過老師朋友了解的人數(shù)最多(86.7%)，其次是校內(nèi)外公益社團(tuán)(63.3%)，學(xué)校開設(shè)的公益創(chuàng)業(yè)課程(37.5%)，網(wǎng)絡(luò)報紙媒體(27.5%)，公益創(chuàng)業(yè)演講會(25%)，其他渠道(3.1%)，這一結(jié)果與大學(xué)生群體特征存在密切聯(lián)系。對多數(shù)大學(xué)生來說，學(xué)校交往是社會交往的主要組成部分，對公益創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識主要來自于學(xué)校、家庭、朋友等與之有密切聯(lián)系的群體。校內(nèi)公益社團(tuán)在這一方面展現(xiàn)顯著成效。以福州大學(xué)為例，公益社團(tuán)(紅十字會、青年志愿者協(xié)會等)在校級和院級組織中廣泛存在，吸收、接納、鼓勵、培養(yǎng)了一批有志于志愿活動的大學(xué)生，在開展相關(guān)活動中能夠接觸公益事業(yè)優(yōu)秀人物，建立起與公益創(chuàng)業(yè)相關(guān)的概念。但在學(xué)校課程設(shè)置方面，公益創(chuàng)業(yè)類課程或選修課的形式，受制于專業(yè)的限制使得其覆蓋范圍小，未能對大多數(shù)學(xué)生進(jìn)行普遍的推廣教育，僅有18%的調(diào)查對象表示曾經(jīng)參與公益創(chuàng)業(yè)相關(guān)指導(dǎo)，而86.7%的調(diào)查對象認(rèn)為應(yīng)該對大學(xué)生進(jìn)行公益創(chuàng)業(yè)相關(guān)教育。在網(wǎng)絡(luò)信息時代，27.5%的調(diào)查對象通過網(wǎng)絡(luò)、報紙、媒體這一渠道獲得公益創(chuàng)業(yè)認(rèn)識，表明網(wǎng)絡(luò)、報紙、媒體等媒介在宣傳推廣公益創(chuàng)業(yè)方面發(fā)揮的積極作用。

表2 創(chuàng)業(yè)與公益創(chuàng)業(yè)態(tài)度調(diào)查表 (單位：%)

從表2發(fā)現(xiàn)調(diào)查對象對創(chuàng)業(yè)支持態(tài)度要強(qiáng)于公益創(chuàng)業(yè)。公益創(chuàng)業(yè)與商業(yè)創(chuàng)業(yè)相比，在國內(nèi)起步較晚，尚未普及社會各個方面，活動范圍也有一定的局限性，且多數(shù)規(guī)模小影響力較低，公眾的認(rèn)同支持態(tài)度不顯著。

在對公益創(chuàng)業(yè)未來前景的看法調(diào)查上，10.2%的大學(xué)生認(rèn)為“公益創(chuàng)業(yè)發(fā)展前景不怎么好，不會有太多人參加”，23.4%表示“對公益創(chuàng)業(yè)未來前景不清楚”，66.4%認(rèn)為“發(fā)展會越來越好，有越來越多的人參加”。在問及“未來是否會加入創(chuàng)業(yè)隊(duì)伍”時，43.8%的調(diào)查對象表示尚未有明確打算，26.6%的調(diào)查對象明確表示未來不會進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，29.7%的調(diào)查對象表示未來有創(chuàng)業(yè)打算。

“大學(xué)生群體的創(chuàng)業(yè)優(yōu)勢”的調(diào)查中，“年輕有活力，勇于拼搏”“對新鮮事務(wù)敏感，容易接受”“專業(yè)素質(zhì)較高，有創(chuàng)新精神”“道德素質(zhì)較高，適合從事與公益有關(guān)的事業(yè)”等選項(xiàng)認(rèn)同度較高，分別為79.7%、66.4% 、64.8%和57.0%。

“在公益創(chuàng)業(yè)過程中，遭遇困難和挫折以何種心態(tài)面對”的調(diào)查中，2.3%的調(diào)查對象表示會“直接放棄，失去信心，心灰意冷”；3.1%選擇“消極應(yīng)對，停滯不前”；10.9%表示“不在乎失敗，任其自然發(fā)展”；83.6%選擇“積極面對，勇往直前”。

(三)影響大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的因素及存在問題

在“影響大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)成敗的因素”的調(diào)查中，46.1%的調(diào)查對象贊同專業(yè)知識是決定因素之一，82.8%的調(diào)查對象認(rèn)為實(shí)踐能力很重要，57.0%的調(diào)查對象認(rèn)為創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目本身是否具有市場競爭力也很重要，80.5%的調(diào)查對象認(rèn)為資金條件是制約公益創(chuàng)業(yè)能否成功的因素之一。從數(shù)據(jù)分析來看，要推動大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)，需要加強(qiáng)政府與社會對公益創(chuàng)業(yè)的資金投入，需要為公益創(chuàng)業(yè)者提供公益創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，完善公益創(chuàng)業(yè)知識，提升公益創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力。

在對“大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)中存在的問題”的調(diào)查中，82.0%的調(diào)查對象認(rèn)為大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)者存在“過于理想化，實(shí)施成功率低”的問題，這與大學(xué)生的自身特質(zhì)以及接觸的領(lǐng)域密切相關(guān)。大部分調(diào)查對象認(rèn)為教育領(lǐng)域是最需要進(jìn)行公益創(chuàng)業(yè)的領(lǐng)域，其次是醫(yī)療、養(yǎng)老等，而“公益創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目較為單一”也被認(rèn)為是大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)中存在的問題之一。

由于大學(xué)生對社會認(rèn)識不足，對社會熱點(diǎn)問題敏感度不夠，信息的傳遞與獲取渠道單一(如主要通過老師朋友這一渠道獲取公益創(chuàng)業(yè)認(rèn)識)，視野受到一定的限制，導(dǎo)致大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目認(rèn)識主要集中在留守兒童、養(yǎng)老等方面，獨(dú)特性不明顯。在大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)過程中存在的其他問題還有：“活動時間太短，無法真正進(jìn)入角色”(32.0%)；“組織管理有待提高”(33.6%)；“一味追求媒體效益，活動不務(wù)實(shí)”(18.8%)。

在問及“大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)中存在的障礙”時，調(diào)查對象反映，主要障礙有：資金缺乏(81.2%)、缺乏成熟完善的項(xiàng)目管理執(zhí)行模式(75.8%)、項(xiàng)目創(chuàng)意不夠成熟(58.6)、社會認(rèn)同度低(47.7%)、缺乏寬松的注冊條件(21.9%)。這表明，在推動公益創(chuàng)業(yè)中，政府和社會如果能在資金與知識技術(shù)方面給予支持，將有助于發(fā)展?jié)撛诘墓鎰?chuàng)業(yè)者。

(四)公益創(chuàng)業(yè)的社會支持

在“公益創(chuàng)業(yè)的支持方面”的調(diào)查中，78.1%的調(diào)查對象認(rèn)為公益創(chuàng)業(yè)需要政府支持。政府是大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)支持的主體，能夠?yàn)楣鎰?chuàng)業(yè)提供良好的發(fā)展空間，從支持的具體方式來看可以是政府公共服務(wù)購買、非營利性孵化器建設(shè)以及有利于公益創(chuàng)業(yè)的法規(guī)政策支持。

61.9%的調(diào)查對象認(rèn)為公益創(chuàng)業(yè)需要企業(yè)支持，企業(yè)對于大學(xué)生成功開展公益創(chuàng)業(yè)具有重要作用，主要表現(xiàn)在舉辦公益培訓(xùn)、提供公益實(shí)習(xí)機(jī)會、提供創(chuàng)業(yè)資金以及“一對一”輔導(dǎo)，在幫助大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)的過程中實(shí)現(xiàn)履行社會責(zé)任和提供就業(yè)的雙重效果。

71.1%的調(diào)查對象認(rèn)為需要創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師支持，創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師能夠?yàn)楣鎰?chuàng)業(yè)者提供一對一服務(wù)，借助創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，公益創(chuàng)業(yè)者可以在創(chuàng)業(yè)過程中少走彎路，得到及時的對策建議。

公共社會需求是公益創(chuàng)業(yè)的源泉，公益創(chuàng)業(yè)與一般意義上的商業(yè)創(chuàng)業(yè)存在區(qū)別，它的一大特點(diǎn)就是最大限度地回報社會，更多地契合社會價值和公益文化基因，在實(shí)現(xiàn)社會價值的同時成就大學(xué)生自身成長。因?yàn)榇髮W(xué)生公益創(chuàng)業(yè)主要是為了滿足社會需求，所以在他們公益創(chuàng)業(yè)的過程中，社會公眾也應(yīng)該為大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)提供支持。對此， 60.9 %的調(diào)查對象認(rèn)為公眾應(yīng)該對公益創(chuàng)業(yè)提供支持。

三、探討與啟示

(一)將公益創(chuàng)業(yè)教育納入“大思政”教育創(chuàng)新體系

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人?！按笏颊苯逃^是一種從全局上加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的方法，它以馬克思主義“整體觀”為哲學(xué)基礎(chǔ)，以“以人為本”為工作理念，以全員育人、全過程育人、全方位育人為方法論，以期形成思想政治教育主體、客體、內(nèi)容和環(huán)節(jié)的有機(jī)統(tǒng)一和整合，從而不斷增強(qiáng)思想政治教育的吸引力、親和力與感染力。目前，把“大思政”貫穿于育人的全過程和各個環(huán)節(jié)，形成育人長效機(jī)制，是高校思想政治教育發(fā)展的方向。[6]公益創(chuàng)業(yè)教育一方面有助于學(xué)生創(chuàng)新意識、創(chuàng)業(yè)精神和創(chuàng)造能力培養(yǎng)，另一方面公益創(chuàng)業(yè)又與傳統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)思維和模式不同，它是將實(shí)現(xiàn)社會價值進(jìn)行著重考慮，而不再是單純地考慮個人利益，所以公益創(chuàng)業(yè)教育從一定程度上可以理解為,是一種社會責(zé)任感和價值觀的教育，旨在引導(dǎo)大學(xué)生增強(qiáng)社會責(zé)任感，樹立正確的價值觀。[7]這與當(dāng)前高校思政教育達(dá)成“立德樹人”根本任務(wù)的目的是完全一致的，因此將公益創(chuàng)業(yè)教育納入當(dāng)前“大思政”教育創(chuàng)新體系，將為高校思想政治教育改革發(fā)展創(chuàng)新提供一個全新的視角和路徑。

(二)加強(qiáng)公益創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的政策資源扶持

針對前文提到的當(dāng)前大學(xué)生在公益創(chuàng)業(yè)中存在的資金缺乏、缺乏成熟完善的項(xiàng)目管理執(zhí)行模式及高校和社會層面的支持等問題，從目前高校創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)際開展情況來看，問題的解決還要著眼于相關(guān)配套扶持措施的跟進(jìn)。首先，高校要在公益創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的指導(dǎo)上給予適當(dāng)傾斜。目前，部分高校在開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和項(xiàng)目培育時，更多地將資源向傳統(tǒng)商業(yè)項(xiàng)目或具有高端科技含量的項(xiàng)目傾斜，對于公益創(chuàng)業(yè)的投入與重視相對不足，這在一定程度上影響了公益創(chuàng)業(yè)教育的發(fā)展和項(xiàng)目的推進(jìn)。其次，要善于與社會公益創(chuàng)業(yè)者開展合作。近年來，福建省社會公益事業(yè)發(fā)展比較迅速，出現(xiàn)眾多成功運(yùn)營的公益創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目和創(chuàng)業(yè)成功人士。此外，福建省高校也可以利用地緣優(yōu)勢開展閩臺合作交流，學(xué)習(xí)臺灣高校和社會層面在公益創(chuàng)業(yè)上積累的經(jīng)驗(yàn)?？偟膩碚f，社會層面的公益創(chuàng)業(yè)者往往已具備較為豐富的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)業(yè)資源，在大學(xué)生開展公益創(chuàng)業(yè)初期，高校應(yīng)幫助大學(xué)生對接校內(nèi)外合作，助力大學(xué)生公益創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的落地和實(shí)踐開展。

(三)引導(dǎo)公益創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)三個“轉(zhuǎn)化”

為了提升大學(xué)生參與公益創(chuàng)業(yè)的熱情，高校層面要有意識引導(dǎo)公益創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)三個“轉(zhuǎn)化”。一是引導(dǎo)學(xué)生嘗試從校園生活或校園管理著手，如便利措施、環(huán)保節(jié)能等，鼓勵學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出解決方案，條件成熟的可以向公益創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目轉(zhuǎn)化。二是設(shè)立合理的激勵機(jī)制，引導(dǎo)科技創(chuàng)新項(xiàng)目積極轉(zhuǎn)化為公益創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，如在助殘幫困、居家養(yǎng)老、新能源開發(fā)、數(shù)字扶貧等市場前景廣闊的領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用，在經(jīng)濟(jì)收益和社會收益上獲得雙贏。除了引導(dǎo)大學(xué)生參與公益創(chuàng)業(yè)外，高校還可以鼓勵教師積極帶頭參與公益創(chuàng)業(yè)，在產(chǎn)學(xué)研合作以及協(xié)同創(chuàng)新領(lǐng)域加強(qiáng)公益創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目發(fā)展與扶持，帶動大學(xué)生投身公益創(chuàng)業(yè)。三是引導(dǎo)大學(xué)生志愿者和大學(xué)生志愿服務(wù)項(xiàng)目向公益創(chuàng)業(yè)者和公益項(xiàng)目轉(zhuǎn)化。[8]公益創(chuàng)業(yè)和志愿服務(wù)既具有相同的價值起點(diǎn)和宗旨目標(biāo)，又能發(fā)揮出同等重要的社會作用，志愿服務(wù)活動中的一些價值理念和方法形式也是公益創(chuàng)業(yè)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化目標(biāo)。當(dāng)前，大學(xué)生群體參與志愿活動比例較高，對志愿活動以及志愿精神、理念的認(rèn)同度也比較高，甚至有不少大學(xué)生把參與志愿服務(wù)或活動當(dāng)成一種時尚，認(rèn)為這是實(shí)現(xiàn)個人價值的一種體現(xiàn)。當(dāng)代青年群體價值觀出現(xiàn)這樣的特點(diǎn)既是良性的，也是值得鼓勵的，因此高校層面要把握趨勢，有針對性地引導(dǎo)大學(xué)生志愿者成為公益創(chuàng)業(yè)者，鼓勵他們在價值理想與經(jīng)濟(jì)效益的人生追求中實(shí)現(xiàn)耦合。

注釋：

[1] 韋喬元：《高校公益創(chuàng)業(yè)教育研究》，《教育與職業(yè)》2014年第1期。

[2] 汪 忠、黃 圓、肖 敏：《公益創(chuàng)業(yè)實(shí)踐促進(jìn)湖南“兩型”社會建設(shè)研究》，《湖南大學(xué)學(xué)報》(社會科學(xué)版)2011年第3期。

[3] 嚴(yán)中華、杜海東、孫柳苑：《社會創(chuàng)業(yè)與商業(yè)創(chuàng)業(yè)的比較研究及其啟示》，《探索》2007年第6期。

[4] 唐亞陽：《公益創(chuàng)業(yè)學(xué)概論》， 長沙：湖南大學(xué)出版社，2009年。

[5] [美]丹尼爾·貝爾：《高铦等譯后工業(yè)社會的來臨》， 南昌：江西人民出版社，2018年，第60-61頁。

[6] 張 莉、胡 芝：《“大思政”視域下高校思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新研究》，《學(xué)校黨建與思想教育》2018年第11期。

[7] 周 娜、李 丹、哈福滔：《創(chuàng)業(yè)教育融入高校思想政治教育研究》，《河北企業(yè)》2017年第4期。

[8] 仝東峰：《高校公益創(chuàng)業(yè)與志愿服務(wù)價值觀教育并重的教育范式》，《黑龍江高教》2017年第1期。