文/方楠,郭威(江西師范大學(xué),江西南昌 330000)
2017年10月18日,習(xí)近平在十九大報(bào)告中指出,堅(jiān)持人與自然和諧共生,必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策。由此,筆者將“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理論引入莫干山鎮(zhèn)茶主題民宿品牌形象策劃與設(shè)計(jì)中,由此,本民宿品牌形象策劃與設(shè)計(jì)的主題思路便定為“綠水青山就是金山銀山”這一科學(xué)論斷。
可持續(xù)發(fā)展性的原則即“綠水青山就是金山銀山”茶主題民宿品牌形象設(shè)計(jì)的先決條件。[1]在本品牌形象設(shè)計(jì)過程中,首先要明確現(xiàn)代民宿與普通城市酒店的區(qū)別。普通酒店企業(yè)有著非常成熟的管理規(guī)范與行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),但民宿卻尚未有完整嚴(yán)密的管理體系。再者,民宿與普通酒店企業(yè)的優(yōu)勢在于它是一個(gè)家庭生活場景,消費(fèi)者能與民宿主人同吃同住,由此可以從中享受到平時(shí)在普通酒店中無法享受到的家的感覺。同時(shí),消費(fèi)者還可以與其他消費(fèi)者或者民宿主人交談,了解到不同的感知趣事,由此獲得一個(gè)截然不同的旅途感受。而普通酒店企業(yè)的管理比較標(biāo)準(zhǔn)化,企業(yè)與住宿者的關(guān)系就是商家與消費(fèi)者之間的普通關(guān)系,如果突遇問題,酒店企業(yè)會依據(jù)相應(yīng)規(guī)定來解決事項(xiàng),這便缺少了一些人情味。由此,現(xiàn)代民宿不但是提供給民宿消費(fèi)者的住宿場所,是人們享受新鮮空氣的自然美麗風(fēng)光的處所,也是遠(yuǎn)離城市喧囂的精神天堂。因此,可持續(xù)發(fā)展原則尤為重要。只有當(dāng)民宿主人與管家讓消費(fèi)者體驗(yàn)到高水準(zhǔn)高品質(zhì)的人文與服務(wù)文化精神,才會有越來越多的旅客自愿前來這個(gè)綠水青山、以茶為主題的民宿。[2]
設(shè)計(jì)美學(xué)的原則即“綠水青山就是金山銀山”茶主題民宿品牌形象設(shè)計(jì)的重要條件之一,首先,茶主題民宿品牌形象設(shè)計(jì)要讓民宿消費(fèi)者體驗(yàn)到美的感覺。再者,設(shè)計(jì)美學(xué)原則反映的審美價(jià)值不僅僅具有精神價(jià)值,還具有物質(zhì)價(jià)值。即設(shè)計(jì)美學(xué)原則不但是理性的設(shè)計(jì)思考,而且還融合著感性的設(shè)計(jì)因素,這便是藝術(shù)設(shè)計(jì)與技術(shù)設(shè)計(jì)的融合統(tǒng)一。它既要求設(shè)計(jì)師在對茶主題民宿品牌形象進(jìn)行設(shè)計(jì)的過程中要充分體現(xiàn)其美學(xué)原則,即不僅讓消費(fèi)者接受其民宿品牌形象設(shè)計(jì)的呈現(xiàn)形式,而且喜愛這系統(tǒng)化設(shè)計(jì)下的茶主題民宿品牌文化,如此,才會進(jìn)一步提升其茶主題民宿文化品牌形象的物質(zhì)與精神價(jià)值。[3]
地域文化與歷史性的原則即“綠水青山就是金山銀山”茶主題民宿品牌形象設(shè)計(jì)的基本保障。在參與茶主題民宿的品牌形象設(shè)計(jì)的過程中,設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)首先進(jìn)行深入研究和數(shù)據(jù)分析地域文化和歷史的地區(qū),以進(jìn)一步了解當(dāng)?shù)氐牡匦翁攸c(diǎn)與氣候條件、信仰與生活習(xí)俗、歷史文化與人文精神及當(dāng)?shù)厝嗣竦木衩婷病?/p>
在茶主題民宿品牌形象的設(shè)計(jì)過程當(dāng)中,品牌設(shè)計(jì)師首先要因地制宜,對民宿企業(yè)進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)和規(guī)劃,要與B&B業(yè)主、B&B管理人員、B&B投資人、當(dāng)?shù)孛癖娕c當(dāng)?shù)卣M(jìn)行不斷的反復(fù)溝通。由此,民宿品牌形象設(shè)計(jì)才能做到既能滿足其消費(fèi)者的認(rèn)可,且能得到B&B業(yè)主多方面的認(rèn)可,甚至于其品牌形象設(shè)計(jì)在滿足消費(fèi)者與民宿主人的認(rèn)可的基礎(chǔ)上得到當(dāng)?shù)孛癖娕c當(dāng)?shù)卣恼J(rèn)可。
再者,茶主題民宿品牌形象設(shè)計(jì)成果的表現(xiàn)形式得遵循當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷男叛雠c生活習(xí)俗、歷史文化與人文精神,不得毀壞當(dāng)?shù)氐牡孛蔡卣髑液侠眄槕?yīng)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件,更不得違背我國法律法規(guī)。遵循以上的地域文化與歷史性原則,也體現(xiàn)著品牌設(shè)計(jì)師的最基本最純粹的設(shè)計(jì)素養(yǎng)。[4]
“綠水青山就是金山銀山”的體驗(yàn)與反饋性的原則即茶民宿品牌形象設(shè)計(jì)能長期穩(wěn)定發(fā)展的重要準(zhǔn)則。歸根結(jié)底,民宿經(jīng)濟(jì)為體驗(yàn)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的一種具體體現(xiàn)。在“體驗(yàn)消費(fèi)”中,消費(fèi)是一個(gè)過程,而消費(fèi)者是這一過程的“產(chǎn)品”。當(dāng)消費(fèi)過程結(jié)束時(shí),遺留下來的將是對整個(gè)消費(fèi)過程的體驗(yàn),即體驗(yàn)不同的身份,體驗(yàn)異地生活模式,以及感知自身潛在的創(chuàng)造力等。體驗(yàn)消費(fèi)指消費(fèi)用戶直接感知新的產(chǎn)品,這一直接感知?jiǎng)t能讓消費(fèi)者了解產(chǎn)品的性能,熟悉產(chǎn)品的功能,而相應(yīng)的,這種直接感知的使用方法非常高效,且能快速引起消費(fèi)者的購買欲望。同時(shí),品牌能透過這一體驗(yàn)消費(fèi),直接感知到消費(fèi)者的喜好與不滿意,由此進(jìn)一步了解到用戶的需求。這種品牌與消費(fèi)者在互動中提升產(chǎn)品的設(shè)計(jì)質(zhì)量,能更好地為消費(fèi)者創(chuàng)造新的價(jià)值,獲得事倍功半的效果。
在“綠水青山就是金山銀山”茶民宿品牌形象設(shè)計(jì)的經(jīng)營策略中,特定的消費(fèi)人群原則即其民宿品牌形象設(shè)計(jì)的關(guān)鍵性條件。特定消費(fèi)人群原則目標(biāo)是幫助茶民宿企業(yè)保持能接待到不同的消費(fèi)者群體,以提升其品牌管理和相應(yīng)的服務(wù)水平。
除了硬件設(shè)施以外,民宿的軟性服務(wù)經(jīng)營方式對提升住宿者的居住體驗(yàn),對做好B&B品牌的設(shè)計(jì),對平衡民宿與普通酒店企業(yè)市場之間分配的關(guān)系,對提升民宿行業(yè)水平的優(yōu)勢都有尤為深遠(yuǎn)的影響。
此外,特定消費(fèi)人群原則也會有助于B&B品牌設(shè)計(jì)師確定其主要與次要的消費(fèi)群體,并做出相應(yīng)的新調(diào)整和變化。例如,B&B茶民宿品牌形象設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)操作過程中為了適應(yīng)市場發(fā)展,會根據(jù)市場的變化而進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整,如孩子們大多喜愛色彩跳躍絢爛的風(fēng)格,年輕人大多喜愛個(gè)性出挑風(fēng)格迥異的風(fēng)格,中老年大多喜愛沉穩(wěn)低調(diào)的色彩、傳統(tǒng)安穩(wěn)的風(fēng)格等等。[6]
在“綠水青山就是金山銀山”茶主題民宿的品牌形象設(shè)計(jì)與管理中,唯一性原則是個(gè)關(guān)鍵要素。首先,在茶主題民宿品牌形象設(shè)計(jì)規(guī)劃早期,B&B創(chuàng)始人與品牌設(shè)計(jì)師都考慮到了以下五個(gè)關(guān)鍵性問題:一是應(yīng)當(dāng)設(shè)計(jì)與運(yùn)營怎樣的民宿企業(yè);二是該民宿企業(yè)應(yīng)當(dāng)針對怎樣的消費(fèi)群體;三是民宿企業(yè)應(yīng)該樹立怎樣的企業(yè)品牌文化以及傳達(dá)了如何的人文精神;四是該民宿企業(yè)能為消費(fèi)者提供怎樣的獨(dú)特體驗(yàn)服務(wù);五是該民宿企業(yè)的價(jià)格范圍是如何,能滿足什么階段的消費(fèi)水平的顧客。民宿企業(yè)與傳統(tǒng)酒店企業(yè)區(qū)別在于民宿企業(yè)在提供消費(fèi)者物質(zhì)消費(fèi)的同時(shí)也能帶來其獨(dú)特的精神消費(fèi)體驗(yàn),也可以是B&B主人將高效與友好的民宿企業(yè)價(jià)值和精神文化傳遞給消費(fèi)者的獨(dú)特方式,其所承載的精神文化是獨(dú)一無二的。
茶是莫干山鎮(zhèn)的特色文化之一,由此黃芽茶元素可成為莫干山的一個(gè)品牌名片。再者,莫干山鎮(zhèn)的建筑元素中蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娪谀缮芥?zhèn)長期生產(chǎn)生活的人文信息。建筑包含著人與自然、社會與人在時(shí)間長河中反復(fù)碰撞而出的思想結(jié)晶。與此同時(shí),當(dāng)?shù)氐慕ㄖ刂邪缮芥?zhèn)的人文、歷史與精神文明,更體現(xiàn)著當(dāng)?shù)氐奈幕⒌胤?、民族與歷史屬性。品牌設(shè)計(jì)師由此可利用茶元素與莫干山鎮(zhèn)的建筑造型元素,通過平面設(shè)計(jì)手段中的同構(gòu)手法來呈現(xiàn)莫干山鎮(zhèn)獨(dú)特的人文精神與文化內(nèi)涵。[8]
“再設(shè)計(jì)”即設(shè)計(jì)師回歸到設(shè)計(jì)原點(diǎn),重新審視著人們生活中的各種設(shè)計(jì),然后用最平易近人的方式探索著設(shè)計(jì)的本質(zhì)。“品牌維護(hù)”即品牌企業(yè)與消費(fèi)者之間的長期而穩(wěn)定的關(guān)系逐步積累的結(jié)果。只有通過這長期而持續(xù)的營銷活動,消費(fèi)者才能逐漸形成對其品牌的良好印象,由此,如要贏得消費(fèi)者對某品牌的滿意與信任,不置可否需要漫長階段的努力。另外,若想維護(hù)與提升其品牌價(jià)值,“再設(shè)計(jì)”也是個(gè)非常不錯(cuò)的選擇。[9]
市場中,一些消費(fèi)者一旦成了某個(gè)品牌的忠實(shí)客戶,他會在很長一段時(shí)間內(nèi)不輕易選擇其他品牌產(chǎn)品。由此可得出,如若能做好一個(gè)品牌的形象設(shè)計(jì),且讓這個(gè)品牌成為消費(fèi)者心中能使之信賴的品牌,這也就擁有了能在市場上發(fā)展的動力。即使后續(xù)品牌會陸續(xù)研發(fā)新產(chǎn)品上市,這種品牌的力量也會潛在促使消費(fèi)者去購買新的產(chǎn)品,由此重復(fù)以往,會讓品牌慢慢地更具價(jià)值。由此,如果想要B&B消費(fèi)者滿意與信任一個(gè)品牌,就得堅(jiān)持不懈地提升該品牌的價(jià)值,而品牌的價(jià)值提升在于規(guī)劃設(shè)計(jì)優(yōu)良的B&B產(chǎn)品項(xiàng)目以及提供消費(fèi)者以優(yōu)質(zhì)的服務(wù),并且通過長期且穩(wěn)定的營銷活動方式,逐漸讓B&B消費(fèi)者對該品牌形成良好的印象。
筆者根據(jù)莫干山鎮(zhèn)地域的文化特點(diǎn),借鑒其他國家民宿經(jīng)濟(jì)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn),探索出獨(dú)特的莫干山茶主題民宿品牌形象設(shè)計(jì)模式。[10]首先,通過前深入的實(shí)地調(diào)查來進(jìn)行研究分析莫干山鎮(zhèn)茶主題品牌形象設(shè)計(jì)中存在的問題;其次,對莫干山鎮(zhèn)茶主題品牌做出一系列完整的品牌形象設(shè)計(jì)探究。本研究從品牌設(shè)計(jì)角度出發(fā),為其他地區(qū)民宿的主題山鎮(zhèn)茶品牌乃至主題品牌形象設(shè)計(jì)提供了一些設(shè)計(jì)理念依據(jù)及設(shè)計(jì)實(shí)際案例參考。[11]
在民宿品牌形象設(shè)計(jì)與規(guī)劃方面,其建設(shè)原則、規(guī)劃布局和發(fā)展思路是本文民宿品牌形象設(shè)計(jì)理念的精髓。本文的設(shè)計(jì)理念始終踐行設(shè)計(jì)美學(xué)原則、地域文化與歷史性原則、體驗(yàn)與反饋性原則、特定消費(fèi)人群原則、可持續(xù)發(fā)展原則與獨(dú)一性原則,且加以科學(xué)的品牌化建設(shè),完善了莫干山鎮(zhèn)茶主題民宿的地域特色品牌形象設(shè)計(jì)。[12]。莫干山鎮(zhèn)茶主題民宿品牌形象設(shè)計(jì)研究實(shí)踐部分,通過當(dāng)?shù)鬲?dú)特的生態(tài)文化、地域文化和民族文化設(shè)計(jì)元素的提取與轉(zhuǎn)化,通過科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)方法,構(gòu)建以“綠水青山就是金山銀山”的主題框架,為莫干山鎮(zhèn)茶主題民宿品牌乃至相應(yīng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)茶主題民宿提供其更具特色的理論依據(jù)。