文/龔新亞 (無錫南洋職業(yè)技術學院建筑工程與藝術設計學院)

作為世界文化遺產(chǎn)京杭大運河沿岸建筑的重要組成部分，清名橋更成為了舉世聞名的旅游景點。清名橋依傍大運河而生，始建于明朝萬歷年間。它靜靜地矗立在大運河之上，位于南長街的核心部位，伴隨著歷史的更迭，見證著無錫這座江南水鄉(xiāng)的不斷演變。同時，為了更加適應現(xiàn)代城市的發(fā)展，人們也針對南長街以及清名橋的特點，在保護古文明建筑遺址不被破壞的前提下，盡可能地優(yōu)化周邊用地方式，迎合新城市的發(fā)展規(guī)劃。

一、江南水弄堂的建筑品牌特征

南長街始建于北宋時期，作為當時的驛道，臨古運河而建。因古運河這個強大的水驛通道，以及設立于南長街北端的馬昌弄的水陸驛站，南長街逐漸興旺起來。極富商業(yè)頭腦的無錫人便利用這一水陸驛道，沿運河兩岸建立起了富有江南特色的民居建筑。

（一）建筑與自然的融合

因為江南水鄉(xiāng)獨特的自然環(huán)境特點，四季氣候分明，雨水充沛，河道密集。這里的居民大多溯水而居，有著“前街后河，河街圍繞”的共同特征。而南長街的居民則更加有著得天獨厚的地理條件，京杭大運河強大的水路優(yōu)勢，讓他們前街后河的模式發(fā)揮得淋漓盡致。民居依水而建，隨著街道地勢的起伏錯落有致。

（二）院落式布局

院落式布局是江南水弄堂建筑的一大特色。無論房屋整體結構的大小，院落式的房屋布局是江南人共同的選擇。這樣的院落大多在院中建一個天井，兼具采光與通風的作用，同時也有利于防盜。另一方面，天井的設立還可以讓院落式的建筑形成一個公共的活動區(qū)域，人們的日常活動大多聚集于此。

（三）防火——騎樓

江南建筑風格之中，騎樓是一個比較特殊的存在。因江南的民居建筑大多以木結構為主，騎樓的防火功能就起到了至關重要的作用。木質(zhì)結構雖然從外觀來看極富欣賞價值，但是在火災這一方面卻有著極大的隱患。這也是江南建筑多有騎樓的原因。將騎樓的墻體延伸到主建筑的房檐之外，可以有效地阻隔木質(zhì)建材燃燒時的快速蔓延，以保護周圍的其他建筑。另一方面，騎樓延伸出的部分，還可以在主建筑之外形成一個遮蔽雨水的區(qū)域，是既美觀又實用的設計。

（四）對立與統(tǒng)一

江南民居建筑的一大特點是每一個結構都與整體建筑有著對立統(tǒng)一的關系。江南園林藝術就充分體現(xiàn)了這一特點。當圓形的拱門出現(xiàn)在青磚白墻之上，透過拱門看到的那座尖角方形小亭子似乎也變得柔和了許多。院落之中的石桌石椅，或是由石頭堆砌而成的一汪小池塘，在周圍搖搖擺擺、交相輝映的綠色植物的映襯下，也少了一絲堅硬。除了這些實物化的對立與統(tǒng)一之外，中國古代講求的“陰陽”、“風水”的關系，也在江南的民居之中表現(xiàn)得淋漓盡致。向南敞開的大門，與背山面水的格局，便是由此而來。

（五）緊湊的建筑布局

江南自古以來便是個寸土寸金之地。這里商業(yè)發(fā)達，臨街而建的建筑也是帶動商業(yè)發(fā)展的必備條件。在這樣的環(huán)境下，造就了江南街道窄小、建筑群密級的特點。因為街道溯水而建，大多蜿蜒曲折，為了更合理地利用這樣的地理條件，人們用盡了各種方式，盡可能地將土地利用率最大化。

（六）地域文化、人文特點影響的建筑風格

江南建筑風格深受地域文化和人文特點的影響，每一個結構、每一件裝飾之中都透露出江南水鄉(xiāng)的清靈與柔美。這樣的韻味是江南所獨有的，也是深深植入人們的思想中，繼而體現(xiàn)在生活的方方面面之中。精雕細琢的門窗、精致小巧的門環(huán)、就連建筑外圍的粉墻黛瓦，處處無不顯示出江南文化的特色。

二、江南水弄堂的品牌歷史特點

江南水弄堂之所以會出現(xiàn)在《清明上河圖》之中，正是展現(xiàn)出當時江南水鄉(xiāng)人們的富足與安樂。有詩云：“京杭運河千里長，流經(jīng)無錫水弄堂，南長老街清名橋，枕河人家南下塘?！?/p>

（一）古樸的南長街核心

南長街是古運河無錫城區(qū)的核心所在，而清名橋則是南長街的核心所在。直至今日，這里的人們還保留著古樸的生活習慣和人文風情。走進南長街，靠近清名橋，自然而然能夠感受到百余年來歷史的更迭。古街上除了有著古河、古橋，還保留著古寺、古塔。沿著古街行走，穿行于那些有著古樸味道的建筑群中，總能讓人有一種時空倒轉(zhuǎn)的錯覺，似乎我們已經(jīng)走進了古代的南長街，回到了那時候的繁榮興盛的古街之中。即使朝代更迭，歷史演變，現(xiàn)代化城市逐步建設，古街卻似乎依然保持著自己古樸的風格，不曾因時光的變遷而發(fā)生改變。只有走進其中，敲開一座古坊的大門，人們才會發(fā)現(xiàn)其中的不同。

（二）古建筑中的現(xiàn)代格局

隨著社會經(jīng)濟化的發(fā)展，原本以水路運輸為主要經(jīng)營途徑的沿街商販，如今已經(jīng)改造成了整體對外開放經(jīng)營的商業(yè)化街區(qū)。街區(qū)內(nèi)，隨處可見的是富有現(xiàn)代化特點的琳瑯滿目的商品，同時這里的店鋪風格又被一股濃濃的古樸韻味所包裹。這里除了有被人們精心保留下來的歷史文化遺產(chǎn)之外，各種民俗文化特點也被流傳了下來，水弄堂文化便是其中之一。

（三）水弄堂文化

巷弄在吳地又被稱為弄堂。無錫人依水而居，城市街道的布局也是沿水而設，這里的每一條巷弄都與水有著莫大的關聯(lián)。無錫城內(nèi)外大大小小的街道巷弄幾乎全部都是沿著運河建立，弄堂的形狀也便如河道一般蜿蜒曲折，這也造就了無錫地域特有的風景— —水弄堂。無錫人依水而生，他們的生活與水息息相關。在這里氤氳而生的便是無錫特有的水弄堂文化。運河水潺潺不絕，為人們的生活帶來了便利，也帶來了財富。同時，大街小巷之間，因河水的貫通而形成的獨特的建筑群體，也是江南特有的建筑風格。庭院深深、臨街依水，運河之中搖櫓的船夫每日穿行于河道之中，或唱著吳地小曲兒，或呼朋喚友沿河吶喊。又或者，夜半之時，河道上流轉(zhuǎn)著如吟誦一般的吳地小調(diào)，配上一把二胡，更多了幾分凄婉的意味。待到黎明到來，雞鳴蟲叫，孩童嬉笑，運河之上又開始了一天的喧囂。這便是南長街人們的生活，水弄堂的文化。

三、江南城市發(fā)展品牌

（一）民族工業(yè)的搖籃——無錫

無錫是中國江南的一座小城。這里沒有上海的國際化大都市頭銜，也沒有成為與蘇州、南京并立的新一線城市。但是，它的發(fā)展速度卻有目共睹。近年來，隨著工業(yè)化發(fā)展的快速進程，無錫儼然已經(jīng)躋身中國工業(yè)化城市的前列。

無錫之所以有如此驚人的工業(yè)化進展，與其獨特的地理條件以及豐厚的商業(yè)底蘊有著密不可分的關系。

在古代，無錫便是古代京杭大運河中重要的樞紐。這里有著豐饒的物產(chǎn)，同時又有著水陸驛道的運輸條件。同時，因為是運輸要道，這里的人們思想相對開放，對于新鮮事物的接受程度更高，這極大的有利于新事物的引進及發(fā)展。

在中國各地還處于相對閉塞的城鎮(zhèn)環(huán)境之時，無錫人大量引進外來的新鮮事物，逐漸形成了民族工商業(yè)的基礎形態(tài)。

隨著民族工商業(yè)的逐步發(fā)展，無錫儼然成為了當時中國工商業(yè)城市的先驅(qū)。無錫的工商業(yè)發(fā)展很快帶動運河沿岸其他地區(qū)的人們逐步邁進工商業(yè)發(fā)展的階段。

（二）現(xiàn)代化城市發(fā)展與水弄堂文化的融合

水弄堂文化代表著無錫古城的形成與發(fā)展，蘊含著大量先人的智慧結晶。同時，也是無錫立城、發(fā)展的根本。

隨著數(shù)百年的不斷發(fā)展，人們的生活水平逐漸提高，物質(zhì)生活和精神生活越發(fā)豐富起來。但是隨之而來的卻是對于古街的破壞和損毀。私搭亂蓋的現(xiàn)象出現(xiàn)在古街原本清靈古樸的街道中，讓原本就狹窄的水弄堂變得更加擁堵不堪。更有甚者，有人為了追求現(xiàn)代化，將原本古樸典雅的建筑肆意破壞，執(zhí)著于建立現(xiàn)代化、都市風的建筑風格，卻不想這樣卻使得新建起來的建筑與周圍的環(huán)境格格不入。

對于上述的情況，我們還是應當遵循最大限度地保留古建筑風貌的基礎上，進行古建筑適當?shù)剡w移或統(tǒng)一收藏保存。城市化發(fā)展的規(guī)劃也應以保留無錫特有水弄堂文化為前提進行合理化布局，遵循無錫人依水而居、因水而生的特點，讓無錫成為真正的古樸與現(xiàn)代并存的城市。

四、結束語

江南水弄堂是我國古代人民遺留的歷史瑰寶，也是我們當代社會應該繼承和發(fā)揚的一種意識文化、生態(tài)文化。我們在追求高速發(fā)展的現(xiàn)代化城市進程的同時，也應該盡可能地保護先人留下的寶物。在與歷史共同成長的基礎上，推進現(xiàn)代化城市發(fā)展，才是我們首先應該考慮并將其貫徹實行的理念。在這樣的理念支持下，相信我們一定能夠?qū)で蟮綒v史與現(xiàn)代的融合統(tǒng)一，建立起一個充滿了水弄堂特色的新無錫、新江南！