周 星 任晟姝

在世界大變動(dòng)的背景下，中國(guó)的教育包括藝術(shù)教育在內(nèi)，都將進(jìn)行更新一步的拓展。新文科建設(shè)就是其中最為重要的一個(gè)學(xué)科建設(shè)、調(diào)整和發(fā)展的契機(jī)。如何看待新文科建設(shè)？對(duì)于藝術(shù)學(xué)科尤其戲劇影視類的學(xué)科，在新文科建設(shè)背景下如何拓展？需要有更多前瞻后顧的思考，從歷史和現(xiàn)實(shí)之中去尋找到我們進(jìn)一步發(fā)展的動(dòng)力。

一、新文科起步的背景

新文科建設(shè)起步從遲滯于其他三“新”即新工科、新農(nóng)科、新醫(yī)科之后，終于開(kāi)始發(fā)力，即將發(fā)布新文科建設(shè)宣言，包括新文科視野下的藝術(shù)學(xué)宣言，期望后發(fā)優(yōu)勢(shì)顯現(xiàn)。在這個(gè)歷史的抉擇時(shí)刻，復(fù)雜的文科該到了更為重要的介入社會(huì)實(shí)際、介入時(shí)代發(fā)展的前沿時(shí)刻。新文科建設(shè)應(yīng)該始終面向現(xiàn)實(shí)社會(huì)、面向?qū)W科發(fā)展前沿、面向人類生活的思想高端和面向人民群眾當(dāng)下的精神情感需要，以及面向中國(guó)最迫切的觀念形態(tài)和國(guó)力增厚這一背景而起步。我們也是立足這一背景下，去研判新文科之藝術(shù)學(xué)，且審視既往的文科范式，包括我們的藝術(shù)學(xué)科和戲劇影視類相關(guān)學(xué)科，顯然，至少讓我們看到要打破學(xué)科的局限，沖破畫(huà)地為牢的成規(guī)，向更大的、綜合性的發(fā)展去實(shí)現(xiàn)人文學(xué)科理當(dāng)在思想文化領(lǐng)域?qū)捜荽筅厔?shì)上的整合延展。這是時(shí)代對(duì)學(xué)科建設(shè)主題的要求。

新文科建設(shè)從最初的角度觀察，最大的難度是對(duì)既有學(xué)科相對(duì)成熟體系的“破壞”——不是毀壞就是革新。對(duì)于習(xí)慣按體系操作的大眾而言，打破舊有體系也就意味著調(diào)整思路、觀念和對(duì)這個(gè)學(xué)科的認(rèn)同。例如，戲劇影視類的學(xué)科涵蓋13 個(gè)部分，有各自的體系分工，相對(duì)之間的差異還比較大，以此類推到了藝術(shù)學(xué)的五大門(mén)類差異性更大，推而廣之，到七八個(gè)人文社會(huì)科學(xué)之中必將天差地別。人們公認(rèn)學(xué)科的分離是為了分門(mén)別類地認(rèn)知學(xué)科的發(fā)展，但事實(shí)上無(wú)形之中將知識(shí)體系切割形成某種定式。其實(shí)，人類一直都處在這種從最初的不符規(guī)則到進(jìn)入規(guī)則，再到需要外力來(lái)促使這種規(guī)則調(diào)整和變化。與此同時(shí)，實(shí)際上，所有的東西并沒(méi)有一定之規(guī)。人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)立新的秩序，就會(huì)對(duì)老的規(guī)則產(chǎn)生新的認(rèn)知，而對(duì)舊有的秩序的打破則是“大逆不道”。這在世界秩序、社會(huì)規(guī)則的制定上以及在學(xué)科體制的設(shè)定上都是一個(gè)難題。由此，對(duì)于新文科建設(shè)而言，穩(wěn)妥的方式是要強(qiáng)調(diào)對(duì)既有的學(xué)科規(guī)則的尊重和包容。因?yàn)閷W(xué)科規(guī)則制定已經(jīng)過(guò)種種磨合找到了相對(duì)較大的“公約數(shù)”；在培養(yǎng)人才方面也是習(xí)慣按規(guī)則行事，各個(gè)學(xué)校各有變通，暗合著差異性與既定規(guī)則之間的必要平衡。在過(guò)去的評(píng)估體制中，遇到的最大障礙，也就是試圖拿一套規(guī)則束縛各個(gè)學(xué)校來(lái)“一統(tǒng)天下”，而遭遇到極大的反抗?，F(xiàn)在，則需要兼顧大原則而使用更為區(qū)別的不同學(xué)科規(guī)律性，去區(qū)分度量評(píng)判的隔離性和特殊性。

所以，守正和創(chuàng)新、變通和專一始終是一種矛盾，也需要智慧把控。在兼顧既有規(guī)則制定的基礎(chǔ)上，一個(gè)新的外力就是新文科建設(shè)目標(biāo)給予學(xué)科變通以契機(jī)，促發(fā)從“安分守己”，到“萬(wàn)象更新”，突破并創(chuàng)造新的規(guī)則，也正是新文科建設(shè)必要性的意義。

二、藝術(shù)學(xué)科的新文科建設(shè)三階段準(zhǔn)備

以新文科建設(shè)的兼容融通、開(kāi)放組合創(chuàng)造為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)回顧歷史，中國(guó)的新文科建設(shè)其實(shí)一直在路上，以藝術(shù)學(xué)科為例最為明顯。藝術(shù)學(xué)科近十年經(jīng)歷了趨近新文科建設(shè)的三個(gè)階段的變化:

1.相識(shí)碰撞階段。藝術(shù)學(xué)科整合門(mén)類的調(diào)整步伐開(kāi)始起步于2011 年藝術(shù)學(xué)成為門(mén)類，構(gòu)成了新的五個(gè)一級(jí)學(xué)科組合，尤其是音樂(lè)與舞蹈學(xué)、戲劇與影視學(xué)等構(gòu)成，事實(shí)上這已經(jīng)開(kāi)啟了新文科的探索和嘗試。戲劇、戲曲、電影、廣播、電視在聚合中，無(wú)論是主動(dòng)的學(xué)科融合還是不得已的磨合適應(yīng)，經(jīng)過(guò)若干年艱難過(guò)程，融合過(guò)程之中開(kāi)始逐漸了解相近的學(xué)科，在實(shí)質(zhì)上已經(jīng)進(jìn)行了不同學(xué)科之間的融合。筆者當(dāng)時(shí)在藝術(shù)專業(yè)教指委和全國(guó)藝術(shù)專業(yè)學(xué)位研究生教指委，親歷了這一段彼此認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、調(diào)整、借鑒的過(guò)程。

2.評(píng)估聚合階段。幾年后的第四輪學(xué)科評(píng)核和雙一流學(xué)科建設(shè)，極大地促進(jìn)了學(xué)科融合的深化。最典型的例子就是，相當(dāng)多的專業(yè)藝術(shù)院校在跨越自己?jiǎn)我粚W(xué)科的學(xué)科點(diǎn)上，更多地建設(shè)跨學(xué)科藝術(shù)，有效有力地支持優(yōu)勢(shì)學(xué)科拓展。某種程度上，中國(guó)新的學(xué)科拓展是聚焦在專業(yè)院校設(shè)立藝術(shù)學(xué)理論博士學(xué)位，生發(fā)對(duì)于學(xué)術(shù)理論研究的認(rèn)識(shí)，成為藝術(shù)專業(yè)院校規(guī)模化拓展的集中顯現(xiàn)。而綜合性大學(xué)更是大規(guī)模地建立起藝術(shù)類的學(xué)科，許多高校都同時(shí)具有藝術(shù)尤其是戲劇與影視學(xué)類專業(yè)和學(xué)科，無(wú)論是從文學(xué)、新聞傳播學(xué)還是教育技術(shù)學(xué)等人文學(xué)科中滋生，藝術(shù)類的擴(kuò)展也難免一度被詬病“良莠不齊”，但藝術(shù)多學(xué)科和專業(yè)成為不同高校發(fā)展的標(biāo)配已經(jīng)“蔚然成風(fēng)”，事實(shí)上也做出了實(shí)踐性的跨學(xué)科探索即新文科多方嘗試。

這兩個(gè)階段有效的學(xué)科拓展，為學(xué)科更寬闊的視野和更綜合性的構(gòu)成打下了一些基礎(chǔ)。

3.美育的綜合性聚合階段。第三階段是近三年來(lái)國(guó)家相繼出臺(tái)相關(guān)美育的文件要求，包括:2015 年國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》；2018 年習(xí)近平總書(shū)記在給中央美術(shù)學(xué)院老教授回信中，再次強(qiáng)調(diào)了美育之于公民的重要性；2019 年4 月教育部印發(fā)《關(guān)于切實(shí)加強(qiáng)新時(shí)代高等學(xué)校美育工作的意見(jiàn)》，第一時(shí)間下發(fā)文件學(xué)習(xí)和落實(shí)；2019 年底，《新時(shí)代學(xué)校體育美育改革發(fā)展的意見(jiàn)》出臺(tái)，等等。顯然，以審美教育為龍頭，對(duì)于不同的藝術(shù)學(xué)科和跨越藝術(shù)學(xué)科審美價(jià)值觀的提倡，使得藝術(shù)學(xué)科越來(lái)越意識(shí)到審美是自己最本質(zhì)的要求和最關(guān)鍵的所在，也是藝術(shù)足以奉獻(xiàn)給新文科調(diào)整的重要元素。由此，藝術(shù)學(xué)科發(fā)展應(yīng)抓住更大的擴(kuò)展機(jī)遇，為向社會(huì)、向其他學(xué)科提供獨(dú)特貢獻(xiàn)做好準(zhǔn)備。

此輪新文科建設(shè)提到議事日程上后，此前的準(zhǔn)備和積累，順理成章地成為藝術(shù)學(xué)科開(kāi)啟的第四個(gè)階段，也是新文科視野中的藝術(shù)學(xué)科建設(shè)階段。這必將是更為綜合的審美教育和多元學(xué)科交融的新文科藝術(shù)，也將發(fā)布新文科視野下的藝術(shù)學(xué)科宣言。

三、藝術(shù)學(xué)科的新文科建設(shè)：“三化”與“兩性”

實(shí)際上，新文科建設(shè)背景下戲劇影視學(xué)科建設(shè)的融合化、中國(guó)化和國(guó)際化三化之間的關(guān)系需要辨析，而兩個(gè)堅(jiān)守特色是重要的守則。

1.融合化。歸結(jié)到人類命運(yùn)共同體的觀念，某種程度上也是新文科暗含的相互參照融合的背景，也就是新文科建設(shè)希望打破既有的傳統(tǒng)，融合藝術(shù)多學(xué)科某一個(gè)可資借鑒的優(yōu)勢(shì)，使得藝術(shù)真正在綜合性上有更多的拓展。同時(shí)，再擴(kuò)展到對(duì)人文社會(huì)科學(xué)的其他學(xué)科，有更多的融合。在此，融合時(shí)并非合為一股，而是更多地借鑒人文社會(huì)科學(xué)的歷史觀、哲學(xué)觀和史論傳統(tǒng)等。再進(jìn)一步，是對(duì)于理科和工科其學(xué)理性和科學(xué)性的理解和吸收，使得藝術(shù)學(xué)科更多地向著科學(xué)化和本身的藝術(shù)情感專一性的堅(jiān)守融合。

2.中國(guó)化。即本土堅(jiān)守性。在國(guó)際化的背景下，對(duì)本土化的發(fā)揚(yáng)和堅(jiān)守意義重大。國(guó)家已經(jīng)提出構(gòu)建國(guó)內(nèi)循環(huán)為主、國(guó)際國(guó)內(nèi)雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局。由此，高度重視和適應(yīng)之，也是新文科建設(shè)的要義，即在建設(shè)自己的本土規(guī)則基礎(chǔ)上不忘世界規(guī)律的發(fā)展，就構(gòu)成了新文科建設(shè)之中藝術(shù)學(xué)科包括戲劇影視類學(xué)科必須抓住的關(guān)鍵。無(wú)論是堅(jiān)守藝術(shù)學(xué)科既有的傳統(tǒng)，還是融合性的發(fā)展，乃至在國(guó)際化視野下本土化的發(fā)芽與本土性狀的堅(jiān)守來(lái)推動(dòng)我們面向世界，其中，最基本的核心是要在新文科建設(shè)中給予最大的堅(jiān)守，那就是藝術(shù)的本質(zhì)是什么。我們認(rèn)為，自然是審美，對(duì)美的無(wú)限的渴望通過(guò)多樣的意識(shí)形態(tài)來(lái)伸展，這是藝術(shù)學(xué)科生存的最核心所在；縱向比照，歷史上的藝術(shù)創(chuàng)作也是沿著審美的人文化發(fā)展進(jìn)行。因而，無(wú)論是藝術(shù)學(xué)科分科的既往規(guī)則，還是新文科背景下建設(shè)藝術(shù)新型學(xué)科的體制要求，都要高揚(yáng)這一特點(diǎn)，才能使得藝術(shù)學(xué)科有自身的立足之處。否則，無(wú)論是國(guó)際化還是融合化，都會(huì)失去藝術(shù)學(xué)科本性，也就違反了藝術(shù)學(xué)科創(chuàng)造的初衷。

3.國(guó)際化。國(guó)際化與本土傳統(tǒng)之間必然牽扯關(guān)系，藝術(shù)學(xué)科作為人文學(xué)科里的重要對(duì)象，本土的精神文化氣質(zhì)特別重要，但是絕不能因?yàn)槌珜?dǎo)本土化而丟棄過(guò)去所形成的國(guó)際化特點(diǎn)，此時(shí)的國(guó)際化絕非一味向外的國(guó)際化。我們?cè)?jīng)為了讓自己和世界更多結(jié)合，偏重西方藝術(shù)理論知識(shí)的傳播，形成我們現(xiàn)有的藝術(shù)學(xué)科一些框架術(shù)語(yǔ)延續(xù)至今。外來(lái)概念體系的建立顯然是有它的必要性，但天長(zhǎng)日久缺陷漸漸凸顯，需要新的認(rèn)知。尤其是在當(dāng)今錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際背景下反而變成了學(xué)科短板，本土性的特色越來(lái)越少。藝術(shù)的國(guó)際化形成了過(guò)去的傳統(tǒng)，也形成了藝術(shù)學(xué)科發(fā)展的重要基礎(chǔ)。作為國(guó)際性的語(yǔ)言，藝術(shù)學(xué)的理性邏輯、史論的規(guī)則性、研究的范式，還有許多術(shù)語(yǔ)，在西方世界中原發(fā)而適合他們的創(chuàng)作，與國(guó)際通用的守則的確息息相關(guān)。所以，保持國(guó)際性的關(guān)照而不是阻斷這種關(guān)系也是極其必要的，在此基礎(chǔ)上再開(kāi)拓創(chuàng)造我們自身的話語(yǔ)體系，才有生命力。藝術(shù)的獨(dú)特性、國(guó)際性——和各國(guó)的藝術(shù)創(chuàng)作之間能夠更好地交流，是需要處理好本體與通用、本土與國(guó)際的微妙關(guān)系。我們所獲益的東西，不管是直譯過(guò)來(lái)還是轉(zhuǎn)譯過(guò)來(lái)以及相互借鑒，只要辨析后經(jīng)本土改造，就能和當(dāng)下交流，促發(fā)自身創(chuàng)作研究，取得好的成績(jī)，所以藝術(shù)的國(guó)際化是必須的。秉持交流借鑒的立場(chǎng)與開(kāi)放包容的視野，才能促發(fā)生機(jī)而又突出各自特點(diǎn)。

4.兩性——開(kāi)放性觀念和本質(zhì)性堅(jiān)守意識(shí)。首先，中國(guó)化和國(guó)際化的關(guān)系聚焦在開(kāi)放性上。開(kāi)放性，既包括藝術(shù)學(xué)科自身向其他學(xué)科的開(kāi)放、戲劇影視學(xué)科向藝術(shù)多學(xué)科的開(kāi)放，還體現(xiàn)在藝術(shù)學(xué)科和戲劇影視學(xué)彼此之間的開(kāi)放。事實(shí)上，戲劇影視學(xué)科近年來(lái)最為典型地執(zhí)行了彼此開(kāi)放實(shí)踐。新文科建設(shè)的最大的優(yōu)勢(shì)特色正在于其開(kāi)放性，以開(kāi)放的眼光吸納不同學(xué)科的優(yōu)長(zhǎng)，擴(kuò)展自己學(xué)科的文化領(lǐng)域并提升技術(shù)能力。因而，應(yīng)以國(guó)際化來(lái)促進(jìn)本土化，以本土化的堅(jiān)守更廣闊地吸納其他學(xué)科和域外學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，使自己站立在更高的起點(diǎn)上。戲劇影視學(xué)科更典型的開(kāi)放體現(xiàn)在更為迅捷地向互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)放學(xué)習(xí)，這已經(jīng)成為某種共識(shí)。

其次，也包括藝術(shù)學(xué)科自身最基礎(chǔ)的藝術(shù)審美這一特性堅(jiān)守。向其他學(xué)科灌輸或者是展開(kāi)的藝術(shù)審美，是藝術(shù)學(xué)科的獨(dú)有優(yōu)勢(shì)和學(xué)科根基。實(shí)現(xiàn)以人為核心的精神創(chuàng)造的開(kāi)放融合，和開(kāi)放之間所產(chǎn)生的吸引力，是自己學(xué)科更多地聚合優(yōu)勢(shì)和更多地與其他學(xué)科的融合。同時(shí)，也把自己的藝術(shù)專長(zhǎng)向其他學(xué)科更多地傳輸。對(duì)于藝術(shù)學(xué)科本身的開(kāi)放性而言，最重要的是要以藝術(shù)學(xué)科不拘一格的角度，顯示出自身學(xué)科給予其他學(xué)科的審美魅力優(yōu)勢(shì)。但在吸納其他學(xué)科優(yōu)長(zhǎng)的同時(shí)，也要堅(jiān)守特色，彼此取長(zhǎng)補(bǔ)短而不是“混淆亂燉”。這樣的新文科建設(shè)的藝術(shù)學(xué)科才會(huì)有更廣泛的影響力和更大的生命伸展性。

四、藝術(shù)學(xué)科之戲劇影視學(xué)科的發(fā)展守則

（一）前提梳理。如果說(shuō)以往研討更多的是聚焦在對(duì)于新文科之概念的探究上，和關(guān)注于傳統(tǒng)的文科如何在新文科的號(hào)召下建立新文科的規(guī)范，那么這一次我們更多的是開(kāi)始進(jìn)入更高的一個(gè)層面，即:新文科究竟要達(dá)成什么樣的見(jiàn)識(shí)？建成一個(gè)什么樣的規(guī)模？可以確認(rèn)，新文科就是國(guó)家所需要的適應(yīng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化需求的文科的新體制。我們所看到的世界發(fā)展趨勢(shì)，正是新文科要與時(shí)俱進(jìn)的所在，所以要有國(guó)際視野，要有本土特色，要明確文科不是支零破碎的分科，而是綜合地來(lái)為國(guó)家文化戰(zhàn)略服務(wù)的一套體系。此時(shí)的新文科建設(shè)，就是期望調(diào)整、構(gòu)建成一個(gè)全新的文科發(fā)展思路，否則，新文科就是一個(gè)修修補(bǔ)補(bǔ)而缺少宏觀和戰(zhàn)略上的調(diào)整與布局的“陳詞濫調(diào)”。同時(shí)，新文科的民族觀和本土價(jià)值觀將成為引領(lǐng)文科發(fā)展的更為重要的根基。文科體系固然是要形成它的發(fā)展規(guī)律，但既往很多時(shí)候忽略了文科建設(shè)的核心基點(diǎn)乃是國(guó)家的文化安全和文化傳統(tǒng)，可見(jiàn)，新文科建設(shè)要更加強(qiáng)化國(guó)家的價(jià)值觀，更加強(qiáng)化國(guó)家的文化傳統(tǒng)構(gòu)成。如果說(shuō)新文科體系是構(gòu)建了一個(gè)新型的、綜合豐滿的框架輪廓，那么價(jià)值觀和文化傳統(tǒng)就是其骨架之中的脊髓和思想中樞。

（二）要義把握。在前提梳理之后，新文科還必須將傳統(tǒng)文科的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)的調(diào)整、課程的鍛造等放在調(diào)整步驟之中。所謂的“質(zhì)量觀”將成為新文科的一個(gè)構(gòu)成要素。如果說(shuō)新的宏觀視野、新的綜合框架、新的堅(jiān)定價(jià)值觀和文化構(gòu)成，加上新的調(diào)整和新的步驟是新文科打造新面貌的所在，那么新文科將要以自身調(diào)整建設(shè)的人才培養(yǎng)質(zhì)量和成果，以及人文社會(huì)科學(xué)在國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展中的重要貢獻(xiàn)，作為自身價(jià)值的呈現(xiàn)與考核標(biāo)準(zhǔn)。

整個(gè)藝術(shù)學(xué)科的新文科建設(shè)，應(yīng)當(dāng)更加強(qiáng)化藝術(shù)審美的價(jià)值觀引導(dǎo)與對(duì)于藝術(shù)文化的崇高感的提倡，更為強(qiáng)調(diào)藝術(shù)對(duì)于人的精神情感不可替代性的功能，等等。

1.戲劇影視類的學(xué)科，對(duì)藝術(shù)審美表現(xiàn)的倡導(dǎo)應(yīng)該成為最重要的追求方向。無(wú)論是表演、美術(shù)設(shè)計(jì)，還是影像表現(xiàn)和理論探究的重心，包括動(dòng)畫(huà)片創(chuàng)作和播音主持等領(lǐng)域，注重人的精神情感的外化和內(nèi)涵的揭示，應(yīng)該成為學(xué)科發(fā)展的著力所在。

2.強(qiáng)化藝術(shù)文化的崇高感，特別是民族文化的崇高感，應(yīng)該成為戲劇影視類的學(xué)科更為凸顯的目標(biāo)。中國(guó)的戲曲文化，包括舶來(lái)的戲劇文化在中國(guó)的深耕和發(fā)展，已經(jīng)成為中國(guó)藝術(shù)文化中不可剝離的組成部分，同樣，外來(lái)的影視文化也在中國(guó)的文化之中，成為傳揚(yáng)民族文化、表現(xiàn)中國(guó)人的生活狀況和價(jià)值觀的現(xiàn)代形式。中國(guó)獨(dú)有的播音主持專業(yè)，對(duì)于傳播中國(guó)文化和生活面貌，也具有獨(dú)特地位。中國(guó)的動(dòng)畫(huà)藝術(shù)和其他相關(guān)的形態(tài)呈現(xiàn)，也是中國(guó)的戲劇文化、影視文化中不可剝離的部分。

3.戲劇影視類的學(xué)科之間，諸如戲劇和戲曲、電影和電視之間更多交流的核心點(diǎn)，是以藝術(shù)文化作基底，以審美追求為目標(biāo)，具體落實(shí)在對(duì)于人的精神情感的表現(xiàn)，特別是現(xiàn)代人的精神情感的表現(xiàn)，以此作為戲劇影視教育的主導(dǎo)方向，強(qiáng)化中華民族的文化價(jià)值觀的影像與舞臺(tái)呈現(xiàn)，用更加先進(jìn)的藝術(shù)手段，融入更多的中華文化和傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢(shì)，乃是學(xué)科建設(shè)的重中之重。

4.戲劇影視類的學(xué)科應(yīng)該傾盡全力，相比其他學(xué)科更快地向互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、人工智能時(shí)代進(jìn)發(fā)，將自身的傳播優(yōu)勢(shì)和互聯(lián)網(wǎng)密切相關(guān)的優(yōu)勢(shì)，以及與年輕人更為親密的關(guān)系優(yōu)勢(shì)，在學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)和專業(yè)建設(shè)上充分凸顯出來(lái)。

（三）建設(shè)方向。如何建設(shè)新文科還在論證中，但我們相信在繼承老文科學(xué)科厚實(shí)基礎(chǔ)和傳統(tǒng)上的新探索是必要的，尤其是作為藝術(shù)學(xué)科重要組成部分的戲劇影視學(xué)科，其中核心構(gòu)成部分理當(dāng)成為新文科建設(shè)探索的開(kāi)路先鋒和表率。認(rèn)定戲劇影視學(xué)專業(yè)為新文科建設(shè)中較為典型的對(duì)象，原因在于，戲劇影視學(xué)既往已經(jīng)在學(xué)科融合和與其他學(xué)科互滲中，彰顯出自身的特色。因而，面對(duì)新文科建設(shè)大勢(shì)，戲劇影視學(xué)可以在以下十大方面進(jìn)行研究拓展，來(lái)建構(gòu)新文科體系下的新型戲劇影視學(xué)。具體包括:

1.新文科建設(shè)指導(dǎo)下的戲劇與影視基本理論建設(shè)；

2.戲劇影視學(xué)和相近的藝術(shù)學(xué)科之間的借鑒、相互滲透、輸入輸出的研究；

3.戲劇影視學(xué)理論基礎(chǔ)構(gòu)建與綜合性特色、基礎(chǔ)性學(xué)理與實(shí)踐性關(guān)系的研究；

4.戲劇影視學(xué)和新聞傳播學(xué)科、計(jì)算機(jī)科學(xué)、互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)學(xué)科的研究之間的交融突破；

5.戲劇影視學(xué)中影視學(xué)科之間的交融、整合和提升問(wèn)題研究；

6.戲劇影視學(xué)通識(shí)課程和專業(yè)課程、實(shí)踐類課程之間關(guān)系的研究；

7.戲劇影視學(xué)專業(yè)學(xué)位和理論學(xué)位，以及與實(shí)踐學(xué)科之間關(guān)系的研究；

8.戲劇影視學(xué)創(chuàng)新人才培養(yǎng)的研究；

9.戲劇影視學(xué)建設(shè)中的師資質(zhì)量和要求配備的研究；

10.戲劇影視學(xué)本土化基礎(chǔ)構(gòu)建與面向世界的專業(yè)技能的關(guān)系研究。

總而言之，新文科建設(shè)背景下，藝術(shù)學(xué)科尤其是戲劇影視學(xué)科的建設(shè)才剛剛起步，還面臨諸多的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，也必將成為我國(guó)戲劇影視學(xué)科發(fā)展歷史上的重要里程碑，見(jiàn)證新一輪的大發(fā)展。