甘叢婷

(南京理工大學 體育部，江蘇 南京 210094)

隨著經(jīng)濟飛速發(fā)展，社會生產(chǎn)生活方式的改變，青少年身心健康問題成為這一時代的重要話題。世界衛(wèi)生組織對健康的定義為：“健康是一種身體上、精神上和社會適應上的完滿狀態(tài)，而不僅僅是沒有疾病的虛弱的狀態(tài)”。[1]由此看來，健康不僅是指生理健康，還包括心理健康和社會適應能力。情商、智商的發(fā)展一直是關(guān)注青少年成長和發(fā)展的具體量化指標，但在健康發(fā)展方面，情商、智商的研究卻已不能涵蓋。在這個背景之下，2012年王宗平教授在“運動智力”“動覺智力”等理論基礎(chǔ)上，提出了“動商”理論，以完善智商、情商在人的全面發(fā)展理論研究方面的不足?！皠由獭钡奶岢?，再一次拓展了體育研究和健康發(fā)展的理論維度，為青少年日益嚴峻的身心健康問題提供了一個新的探尋視角。

動商是指個體運動商數(shù)，是個體克服自身和客觀事物進行運動的能力，是人的運動天賦水平和運動潛能發(fā)揮能力，是包括運動素質(zhì)、運動心理、身體機能的綜合商數(shù)，運動素質(zhì)、運動心理和身體機能協(xié)調(diào)融合組成動商[2]。運動素質(zhì)是人體在運動過程中，在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的控制和支配下，通過肌肉活動所表現(xiàn)出的各種基本運動能力，通常包括靈敏、耐力、力量、協(xié)調(diào)、速度、柔韌、爆發(fā)力和平衡等。運動心理主要指影響動商的心理機能水平，主要包括運動習慣、運動意識和運動意志。身體機能指在遺傳、環(huán)境、生物節(jié)律共同作用下所表現(xiàn)出來的身體運動狀態(tài)。從社會生態(tài)學角度出發(fā)，個體的動作發(fā)展是個體與環(huán)境、動作任務交互作用下完成的，不僅限于個體自身的發(fā)展。動商外在表現(xiàn)形式可通過個體完成某些運動行為而得出。動商的內(nèi)在表現(xiàn)形式可以通過個體參與運動的環(huán)境交互體驗得到清晰的判斷。因此，深化的動商內(nèi)涵可表征為“個體進行身體運動的能力、參與運動的環(huán)境交互體驗及完成動作任務的能力”[3]。

舞龍運動作為一項具有傳統(tǒng)文化特色的體育項目，其經(jīng)典文化傳承價值和體育育人價值都極為豐厚，經(jīng)過多年的發(fā)展，舞龍運動逐漸成為一項具有鮮明的民族特色、規(guī)范的技術(shù)體系、系統(tǒng)的競賽模式的體育項目，其運動特點和文化底蘊都對青少年的動商發(fā)展具有不可替代的價值。本文從舞龍運動對構(gòu)成動商的運動素質(zhì)、運動心理、身體機能三個基本要素的作用來分析其對動商發(fā)展的價值。

一、主體認知參與對運動心理的發(fā)展價值

“舞龍”又稱“龍舞”“龍燈”，是具有悠久歷史的民族傳統(tǒng)體育項目，隨著社會形態(tài)的不斷演變，舞龍也由單一的民俗儀式活動逐漸向多元化方向發(fā)展成為集節(jié)慶、娛樂、健身、競技為一體的體育活動[4]。青春發(fā)育期的青少年，其腦和神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育，為認知和思維能力的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。此時，青少年的辯證思維和抽象邏輯思維獲得迅速發(fā)展。從青少年開始, 反省性 (或內(nèi)省, introspection) 、監(jiān)控性 (monitoring) , 即元認知 (metacognition) 的思維特點越來越明顯[5]。舞龍運動使得青少年在參與過程中，關(guān)注人體運動與龍形態(tài)的整合性，注重自我表達、參與者之間的互動配合以及處理場域信息，形成特定的認知過程，以此促進發(fā)展青少年的運動心理水平。

1.人龍合一的認知過程對運動意識的提升

舞龍運動是一項將人體運動與龍的運動相結(jié)合的體育運動，人體運動的表達呈現(xiàn)出龍的舞動形態(tài)，龍的形態(tài)也一定程度上展現(xiàn)人體的運動面貌。龍形態(tài)是身體運動的外在表達，而身體運動也是舞龍風格體系的表達方式之一。為了呈現(xiàn)龍的運動路線，參與者在舞龍過程中須一致沿著直線、曲線或弧線行進，龍的形態(tài)表達也需要不斷調(diào)整身體姿勢以配合龍身的高起低伏。每個手持龍把的參與者，都形成了身體運動與龍節(jié)運動的整體性認知，而每一段龍節(jié)的運動又組成了龍身整體的運動。人龍合一，是一種參與者與所持器具的和合性表達，使青少年從身體形態(tài)到情感體驗都融于龍體運動的認知過程，這對青少年運動意識的培養(yǎng)具有重要的意義。人龍合一是對舞龍運動的專項理解，人體運動與龍體運動的配合細致到運動過程的方方面面，青少年認知水平的提升使其更精準地判斷動作完成的水平和問題，有利于青少年運動意識的提升。

2.自我表達的認知過程對運動意志的體現(xiàn)

舞龍運動過程中，十分需要運動參與者的自我表達，這是在運動參與和練習過程中逐漸習得的。肢體語言的流暢性和節(jié)奏感是自我表達的結(jié)果。鼓樂是舞龍運動的魂，肢體語言的自我表達就是身體運動的魂。在舞龍過程中，圓場步是舞龍運動員走圓場時最基本的步伐，要求運動員腰背挺直，兩腿微曲，膝蓋并攏，勾腳向前小步邁進。矮步在龍身較低時使用，要求上身前傾，屈膝下蹲，小步前進。雖然步法不能影響龍體的運動，但對身體動作的規(guī)范和要求，使得不同步法在不同舞龍動作中配合使用，是舞龍運動作為規(guī)范性、標準性自我表達的認知價值。身體語言的表達除了基本的規(guī)范，更多是精神面貌的體現(xiàn)，青少年在成長階段自我約束和控制力不足，而參與舞龍運動要求持之以恒地進行肢體動作的規(guī)范和面部表情的管理，可進一步培養(yǎng)青少年的運動意志。

3.感知互動的認知過程發(fā)展協(xié)作的運動智慧

舞龍運動是一項集體運動，對參與集體的協(xié)調(diào)配合具有較高要求。就其運動特點來說，舞龍是將運動參與者“拴”在一根帶子上的運動，每一節(jié)龍身的變化都將波及其他龍節(jié)的運動軌跡，因此舞龍運動中除了動作的起始位，其他龍節(jié)都遵循其力的傳遞方向，順延前一龍節(jié)的運動軌跡，既要做到不拉扯前后相鄰的龍節(jié)使其變位，又要平衡力量的分配使其不被前后相鄰龍節(jié)拉扯變位。因此，舞龍運動的參與者彼此建立的感知連接并不是均勻的，而是在隊列的形式中以前后的位置關(guān)系建立的，每一個控制龍節(jié)的參與者都與前后相鄰的兩個隊友建立最親密的感知連接，分享和傳遞身體語言的表達以及進行運動感知、運動體驗的互動。直觀的互動體驗在舞龍這項需要團隊協(xié)作的運動中顯得尤為重要，每一個參與者都被視為重要的一環(huán)，公平與協(xié)作是舞龍運動的核心。這種分享與互動式的認知過程，進一步體現(xiàn)了運動心理的發(fā)展價值，有利于青少年在運動和生活中打開心理壁壘，促進與他人的交流合作。

4.處理場域信息的認知過程對運動習慣的培養(yǎng)

在舞龍運動的過程中，參與者既以運動個體的視角閱讀身體所處的環(huán)境，也會以隊伍整體的視角閱讀環(huán)境信息。作為個體的視角，參與者要處理與隊員的位置關(guān)系、動作配合以及移情互動等信息，而個體參與者從隊伍整體視角出發(fā)，對龍身運動的整體路線和動作畫面具有準確的把握和清晰的認知，是參與者不斷審視自身在隊伍中的整體性和協(xié)調(diào)性的過程。同時，青少年階段是逐步形成自我意識和人格的階段，參與運動更趨向于多種維度的歸因，青少年在參與舞龍運動的過程中，通過閱讀環(huán)境信息和運動體驗，了解身體活動的需求，成為主體進行運動的動因，也是養(yǎng)成運動習慣的認知過程。處理場域信息，是青少年形成自我意識的體現(xiàn)，使其在舞龍運動中尋找個體與集體協(xié)調(diào)融合的契合點，同時預測主體運動的需求，有利于青少年培養(yǎng)良好的運動習慣。

二、技能要求體現(xiàn)生理機能的改善價值

生理機能水平是動商用以表達個體綜合運動能力的指標之一。從生物機理來講，動商應該是人身體機能達到某個動態(tài)指標時，心理、智力、應激反應等一系列的常態(tài)指標發(fā)生的變化[6]。青少年正處在蓬勃生長的青春發(fā)育期，生理機能迅速增強, 并逐步趨向成熟。與成人相比, 青少年軟骨成分較多,骨密度較差；肌肉收縮機能較弱, 耐力差, 易疲勞[7]。此時，合理的運動對青少年的生理機能發(fā)展非常重要。舞龍運動通過項目特點從身體機能的改善價值上，為青少年的動商發(fā)展提供了重要價值。其中，身體形態(tài)是青少年動商發(fā)展之結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)，有氧工作能力是青少年動商發(fā)展之保障，平衡機能是青少年動商發(fā)展之關(guān)鍵。

1.身體形態(tài)是青少年動商的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)

作為動商發(fā)展的前提，身體形態(tài)學分析在舞龍運動的研究中扮演著重要角色。個體在舞龍運動的過程中，不僅是依靠手臂力量揮舞龍把，通常還要擰腰轉(zhuǎn)肩帶動手臂，有時還需要手腕力量轉(zhuǎn)動龍把。下肢動作中有較多的馬步、弓步、矮步、滑步、圓場步等靜止步型和行進步法。上下肢的技術(shù)動作對長骨產(chǎn)生縱向壓力，有助于正處在骨代謝旺盛時期的青少年改善骨的血液供應，促進其生長。舞龍時負重的運動過程，使青少年的四肢和腰背部的肌纖維增粗，增強肌肉厚度和彈性，同時增強關(guān)節(jié)周圍肌肉的力量，提高關(guān)節(jié)的穩(wěn)定性，從而實現(xiàn)對關(guān)節(jié)的保護。舞龍運動是強調(diào)難美性的技能類運動，要求個體本身同樣具備一定的觀賞性，因此協(xié)調(diào)勻稱的身體形態(tài)成為青少年動商發(fā)展的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)。由于動作的完成度取決于參與者不斷變換身體位置和肢體動作的表現(xiàn)，促進身體的靈活性和協(xié)調(diào)性，使青少年的肌肉增長的形態(tài)趨向于勻稱、輕巧。實驗表明，舞龍運動對減少皮下脂肪、增加腰部、胸部和上臂部肌肉有顯著的作用，WHR(腰臀比)和BMI(體重身高比)兩項指標的顯著變化揭示訓練者的身體形態(tài)更趨于勻稱[8]。

2.有氧工作能力保障青少年動商發(fā)展

青少年由于胸廓較小、呼吸肌力較弱且呼吸表淺, 故肺活量小, 呼吸頻率快。舞龍運動是成套的連續(xù)動作，在運動過程中，運動員需手持龍把使龍體呈現(xiàn)動態(tài)活動過程，運動幅度較大、速度較快且動作持續(xù)變換，使青少年在參與舞龍運動的過程中，加快呼吸頻率而增強肺通氣量，以消耗大量的氧氣和能量增強呼吸肌的力量，改善呼吸機能和有氧代謝能力。舞龍競賽中，運動員的生理指標能夠更直觀地反映其有氧工作能力。研究發(fā)現(xiàn)，在全國競賽中的舞龍男運動員組和女運動員組，在安靜時的HR較慢(63.07±7.01次/分鐘)，其運動HR在進入比賽后快速上升，3分鐘內(nèi)上升至182.13次/分鐘，而后穩(wěn)定在178次/分鐘以上的較高水平上，其運動負荷主要處于增進VO2max的強度有效感受帶[9]，青少年在長期堅持舞龍運動的過程中，將大幅度提高其心率儲備、發(fā)展人體的有氧工作能力。

3.平衡機能助力青少年動商提升

青少年由于正處在神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育和完善時期，相對成人更加活潑好動，注意力難以集中。舞龍運動是一項具有觀賞性、藝術(shù)性、表演性的非周期性項目，要求舞龍動作在翻滾、穿騰、騰躍、造型和八字動作中銜接流暢和協(xié)調(diào)。人體動作在不斷變換的過程中，雙腿或單腿支撐的穩(wěn)定性尤為重要。技巧類難度動作在舞龍運動中也經(jīng)常出現(xiàn)，例如站肩舞龍、站腿靠背舞龍、掛腰舞龍等，都需要較高的前庭、視覺和本體感覺系統(tǒng)協(xié)調(diào)工作。長期訓練可提高青少年的本體感覺的敏感性以及大腦中樞對感覺刺激的綜合處理能力，能夠使處在生長發(fā)育期的青少年有效發(fā)展其平衡機能。并且能夠使青少年的神經(jīng)過程更加靈活，有助于提升注意力。

三、審美體驗展現(xiàn)運動素質(zhì)的培養(yǎng)價值

運動素質(zhì)是體現(xiàn)運動水平和運動天賦的要素之一，發(fā)展運動素質(zhì)能夠直接地影響動商發(fā)展過程。舞龍運動是具有獨特的表演藝術(shù)性和審美功能的文化形態(tài)，它體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化獨特的美學思想和審美體驗[10]。由于認知、學習能力強，知識結(jié)構(gòu)和價值偏好正處在變化階段，當代青少年審美偏好有著較強的階段性、隊列性、體驗中心性和可塑性，因此審美呈現(xiàn)多元化且復雜多變，面臨著缺乏共識性“經(jīng)典”作品的問題。舞龍運動不僅能夠正確地引導青少年的審美思想向積極健康的方向發(fā)展，而且在傳統(tǒng)文化的價值體系中發(fā)展運動素質(zhì)，對青少年理解和傳承傳統(tǒng)文化，具有實踐價值。

1.力量美的追求促進運動素質(zhì)的發(fā)展

龍是華夏大地的祥瑞神物，在流傳下來的傳說中，龍能夠“興云雨利萬物”，其吉祥慶瑞被膜拜為神獸之冠，象征著華夏民族之精神[11]。承載著民族進取精神和美好愿望的舞龍，表現(xiàn)得雄渾豪壯、氣勢恢宏。舞龍動作中無論騰躍翻滾的壯麗美、游弋起伏的神韻美還是靜止造型的氣勢美，都多方面地抓住了力與美相結(jié)合的平衡點，不會因過于凸顯力而顯得僵硬死板，也不會因缺少力量而軟弱無筋骨。舞龍運動給參與練習者帶來切身的審美體驗，是力量的使用和分配。這對青少年的力量素質(zhì)發(fā)展具有一定的指導意義。通過對優(yōu)秀競技舞龍運動員肌肉力量的等速測試，研究發(fā)現(xiàn)，舞龍運動是力與美的完美結(jié)合，舞龍運動員的平均功率達到一定的值后會隨著速度的增加而下降[12]。這說明力量素質(zhì)與速度素質(zhì)的發(fā)展要求是協(xié)調(diào)均衡的，不是一味地追求速度或者力量，有利于青少年運動素質(zhì)的均衡發(fā)展。

2.韻律美的需求提升運動素質(zhì)的發(fā)展

舞龍的韻律美處處透露出傳統(tǒng)文化的審美思想?！绊崱?，是民族文化中對氣韻美感的表達，“韻”相較于剛勁、雄壯的力量美，是更偏向于含蓄、陰柔的柔美呈現(xiàn)。舞龍運動追求線條的流動美、圓曲的形式美，對稱的和諧美，這種錯落有致、層次豐富的形態(tài)對觀賞者和參與者形成了獨特的審美體驗。“律”是在舞龍運動配以鼓樂演奏進行表演時，表現(xiàn)出動作快慢相間、張弛有度的節(jié)奏美感。舞龍動作大多是以圓曲的線條形式呈現(xiàn)，“圓”是漢族柔性精神的表象[13]。跑圓場步、曲線起伏行進、快速跑斜圓、大立圓螺旋行進等動作都在追求圓的形式美和線條的流動美，要求運動參與者對靈動柔美的運動風格有較深刻的體驗，這有利于青少年培養(yǎng)敏銳的觀察力和感受力、四肢和關(guān)節(jié)的靈活性，使得青少年能夠發(fā)展自身的速度素質(zhì)和靈敏素質(zhì)，以達到龍體運動整體的和諧。

3.人體美的要求增強運動素質(zhì)的發(fā)展

為表現(xiàn)龍的神威，舞龍過程中有大量的翻滾潛躍、絞纏穿騰等技術(shù)動作。這些動作大開大合、舒展有力，要求參與者大幅度地跳、翻、滾、跨、蹬、扭等，展現(xiàn)肢體協(xié)調(diào)舒展的人體美，與龍體在運動中展現(xiàn)的嬉戲、歡騰、威風等神態(tài)相呼應。舞龍運動的審美體驗不僅是關(guān)注龍體運動形態(tài)的美，也是注重人體語言表達的審美體驗。一套高水準的舞龍表演，是人體表演和龍體表演高水平表現(xiàn)且高度融合的結(jié)果。人體美注重人體形態(tài)美和協(xié)調(diào)美，對人體美的展現(xiàn)要求運動參與者在舞龍過程中不斷發(fā)展肢體柔韌性、協(xié)調(diào)性。肢體自如地伸展收縮，可使舞龍過程中的人體動作幅度放大，人體姿態(tài)展現(xiàn)輕松、自然、舒展，因此，發(fā)展柔韌素質(zhì)是舞龍運動的人體形態(tài)美對運動參與者的要求，有利于青少年發(fā)展肢體的協(xié)調(diào)性和平衡能力。

四、結(jié) 語

青少年動商的發(fā)展不僅在于促進其身心健康的意義，它與情商、智商的發(fā)展環(huán)環(huán)相扣，是青少年在生長發(fā)育時期不可或缺的要旨。舞龍運動作為一項傳統(tǒng)文化價值豐厚的民族體育項目，其獨特的認知方式、運動技巧和審美體驗，為青少年動商的發(fā)展提供了一條可能的路徑。這提示我們，挖掘傳統(tǒng)體育項目的動商發(fā)展價值可以成為動商理論研究的窗口，也為青少年的體育育人研究拓展了新的思路。從動商價值出發(fā)，民族傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展應有更清晰的方向。