杭子婧

摘 要：仇英是明代具有代表性的畫家，與沈周、文徵明及唐寅合稱“明四家”。縱觀仇英的一生，其在繪畫藝術(shù)上獲得的認(rèn)可不僅與其自身獨(dú)特而又高超的技藝、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦L畫作風(fēng)相關(guān)，且與明代收藏家的關(guān)系是密不可分的。明代收藏家的收藏品一方面為仇英臨摹畫作提供了條件，使得仇英得以廣泛的學(xué)習(xí)前人的技巧;另一方面收藏家的收藏行為為仇英的作品保存提供了安全保障。

關(guān)鍵詞：明代收藏家 仇英 藝術(shù)傳播

收藏在民間是一個備受關(guān)注的活動，收藏家是這項(xiàng)活動的主體。蘇州商品經(jīng)濟(jì)繁榮為收藏活動發(fā)展提供了良好條件。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動著文化的發(fā)展，文化的發(fā)展促使大批收藏家的出現(xiàn)。蘇州是明代收藏家活動最為頻繁的地區(qū)，蘇州的收藏家收藏品種類也是多種多樣，在這些收藏品中，數(shù)量上占優(yōu)勢的是書畫類。這一時期的書畫家與收藏家之間的密切關(guān)系對藏品具有重要意義。簡而言之，書畫家通過售賣書畫獲得生活保障，收藏家收藏作品提升自己的見識。

仇英，字實(shí)父，號十洲，出生于漆工家庭，早年從事漆工的工作。后生活于蘇州，開始學(xué)習(xí)繪畫。仇英師承周臣，在繪畫藝術(shù)的成就上與周臣的影響不可分割，并與文徵明等文人、項(xiàng)元汴等收藏家相往來。仇英在繪畫藝術(shù)上臨古功底深厚，他繼承了唐宋以來的優(yōu)秀繪畫技藝，同時學(xué)習(xí)民間繪畫藝術(shù)的精湛之處，融合文人畫的優(yōu)勢形成自己獨(dú)到的風(fēng)格。仇英所作的山水畫和人物畫畫法嚴(yán)謹(jǐn)不茍，所繪形象生動自然，對造型的塑造有著嚴(yán)格的把控。仇英筆下繪制出的人物甚至可以與晚明的人物畫家陳洪綬的人物畫相提并論。也正是他的繪畫藝術(shù)獲得了人們的高度認(rèn)可，才使得以漆工出身的他在畫壇上有了立足之地。明代時期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動了文化領(lǐng)域的發(fā)展，市場上對書畫作品的需求大大提升。市民、收藏家們的書畫收藏、交易活動活躍了文化市場。正是這些種種因素的存在，促使明代畫家仇英的繪畫藝術(shù)在向后世的傳播中聲名遠(yuǎn)播。

收藏家的大規(guī)模收藏也使得仇英自身的價值不斷提高，使他的繪畫藝術(shù)在市場、社會不斷傳播。明代的蘇州，很多收藏家本人也是畫家，文徵明便是其一。在眾多收藏家中對仇英影響較大的有項(xiàng)元汴、陳宮、周鳳來等人。

一、項(xiàng)元汴與仇英的聯(lián)系對仇英繪畫藝術(shù)傳播的影響

項(xiàng)元汴，明代著名的收藏家，喜好收藏書法名畫。仇英與項(xiàng)元汴的相識過程及相識原因在史書中沒有詳細(xì)的記載，推測是由于文徵明及其弟子的引薦，項(xiàng)元汴常請教于文徵明，并與文徵明之子文彭、文嘉來往也十分密切。仇英與文徵明交好，由文徵明引見，仇英與項(xiàng)元汴相識。項(xiàng)元汴與仇英的相識不僅僅局限于收藏家與畫家的關(guān)系，項(xiàng)元汴是當(dāng)時著名的收藏家，家里已經(jīng)收藏有眾多大家的作品，他將仇英邀請至家中，讓仇英居住在自己家中，作用在于為仇英的作畫提供了臨摹的場地與條件。仇英憑借自己的繪畫實(shí)力，在項(xiàng)元汴家臨摹了眾多畫大家的作品，如《宋元六景》《宋人花果翎毛畫冊》。

在仇英何時接受項(xiàng)元汴的贊助問題上，尚無定論。目前文獻(xiàn)上記載的最早的由項(xiàng)元汴收藏的仇英作品是《采蓮圖》，著錄于《夢園書畫錄》上。項(xiàng)元汴作為一個著名的收藏家，在他所收藏的千余書畫作品中，仇英的作品在數(shù)量上占了優(yōu)勢，其傳世、著錄的作品共計有56件，只是項(xiàng)聲表跋仇英《秋原獵騎圖》時稱項(xiàng)元汴收藏仇英的作品有約百幅，由此可見，其中有將近一半的作品已遺失不知去向。項(xiàng)元汴對仇英摹古之作十分珍惜，例如《臨趙伯駒浮巒暖翠圖》，項(xiàng)元汴為其題跋為“墨林山人項(xiàng)元汴秘觀于幻浮齋中，時立夏日試惠泉，心賞不已。俟暇日有意持來再閱，人生快事，其樂何如？”{1}吳其貞曾經(jīng)評仇英的《花鳥圖冊》：“當(dāng)日為項(xiàng)墨林所得，墨林為此刻一小鑒賞印印在上面，可見寶愛乃爾。”{2}這幅《花鳥圖冊》是仇英臨摹宋人的底本所作，而項(xiàng)元汴為了這一幅畫作，特地刻制了一枚小印章，由此可以看出項(xiàng)元汴對仇英摹古之作的歡喜。仇英居住在項(xiàng)元汴家中的原因之一也是為了便于自己臨摹古畫，而項(xiàng)元汴又看中了仇英的摹古之才，可謂一箭雙雕、兩全其美。正如《北游錄》中記載：“元汴好墨跡古畫，多令仇實(shí)父英臨本”。{3}仇英的一幅非常重要的臨摹作品是臨摹張擇端的《清明上河圖》的《摹張擇端清明上河圖》。仇英居住在項(xiàng)元汴家中的這段時間臨摹了許多的作品，項(xiàng)元汴也因此收藏了許多由仇英臨摹的作品。清代吳升在《大觀錄》中表述仇英為“近仿鷗波，得其輕清之致;遠(yuǎn)追摩詰，乃多沉著之筆。而人物師李龍眠，尤能須眉變換，殆有古必參，無體不化?！眥4}“李昭道一派，為趙伯駒、伯驕，精工之極，又有士氣，后人仿之者，得其工不能得其稚，若元之丁野夫、錢舜舉是，蓋五百年而有仇實(shí)父，在昔文太史亞相推服，太史于此一家畫，不能不損仇氏?！眥5}這是董其昌在《畫禪室隨筆》中對仇英模仿技術(shù)高超的評價。

項(xiàng)元汴對仇英繪畫藝術(shù)作品的收藏，不僅僅局限于山水，還有人物畫、花鳥畫。其中多是仇英臨摹的作品，也從側(cè)面反映出仇英在人物、山水和花鳥三個方面都有所涉獵。且在仇英臨摹的筆下的大多是宋畫。宋畫中的花鳥畫在美術(shù)史中占有不可多得的重要地位，繪畫技法一度達(dá)到高峰。仇英臨摹宋畫對提升他的繪畫技法有著重要作用。

總的來說，項(xiàng)元汴對于仇英的繪畫藝術(shù)起到兩個作用。首先，項(xiàng)元汴邀請仇英居住家中，為仇英的藝術(shù)創(chuàng)作提供了藝術(shù)創(chuàng)作的場地，為仇英的藝術(shù)創(chuàng)作提供可用于臨摹的古畫。這對后期仇英在繪畫藝術(shù)上形成自己的獨(dú)特風(fēng)格有著不容置疑的重要作用。其次，項(xiàng)元汴收藏仇英的藝術(shù)作品在一定程度上為繪畫藝術(shù)的傳播提供了保證，與此同時，仇英為項(xiàng)元汴所繪制的作品的流傳也從側(cè)面表露出項(xiàng)元汴的興趣趣味。項(xiàng)元汴對仇英作品的收藏另一方面也是保護(hù)了仇英的作品，為仇英的作品能夠更好的流傳提供了最強(qiáng)的保障，不至于使得仇英的作品流離失所亦或是下落不明。項(xiàng)元汴對仇英作品的收集，一定程度上反映了仇英繪畫的成熟期面貌，他對前人作品的臨摹也是變相的傳播了唐宋元的繪畫藝術(shù)。此外，從項(xiàng)元汴對仇英繪畫藝術(shù)的收藏品的去向也可看出仇英部分作品的流傳。在項(xiàng)元汴去世之前，其將部分藏品售出或又他的兒子繼承繼續(xù)收藏。然而到順治二年，項(xiàng)元汴的藏品被清兵掠奪去。在《項(xiàng)元汴之書畫收藏與藝術(shù)》中記錄這些被掠奪的藏品“一部分陸續(xù)流入清宮，一部分為安岐所得，安岐卒后，他的大部分收藏也流入了清內(nèi)府，如今藏于臺北故宮博物院的，為數(shù)共百余件?！眥6}項(xiàng)元汴作為當(dāng)時著名的收藏家，往往來往于鑒賞家、收藏家、畫家、書法家、古董愛好者等人群中，那么對于仇英藝術(shù)的傳播不為是最好的一種傳播方式。

二、周鳳來與仇英的交往對其繪畫藝術(shù)傳播的影響

仇英中晚年時期除了長期寄居在嘉興大收藏家項(xiàng)元汴家中，也曾在昆山周鳳來家中。周鳳來的出身富裕，家庭環(huán)境為他收藏活動提供了便利。仇英與周鳳來的相識過程在史料中未曾提及，推測是文徵明父子與仇英的好友推薦或是周鳳來慕名前來求畫。周鳳來“穎敏介持，童孩已如成人，雖生而有黼績粱肉之饒樂，非其好也……悉出其藏數(shù)千金購禾下奇書圖畫及古彝鼎璜塊之屬，合珍怪眾物居之，以款其精英?！眥7}可見周鳳來收藏的范圍、內(nèi)容之廣泛。在周鳳來收藏的仇英的作品一共六件。分別是：《子虛上林圖》《六觀堂圖》《秋原游騎圖》《仇英換茶圖文徵明書心經(jīng)合璧卷》《趙松雪寫經(jīng)圖》和《彈箜篌美人圖》。其中《子虛上林圖》耗費(fèi)的時間最久?！蹲犹撋狭謭D》（如圖1）這幅畫是仇英獻(xiàn)給周鳳來母親八十歲壽辰的壽禮。張丑在《清河書畫舫》中寫道畫中“人物、鳥獸、山林、臺觀、旗輦、軍容，皆臆寫古賢名筆，斟酌而成，可謂圖畫之絕境，意林之勝事”{8}卷后有文徵明小楷書司馬相如《子虛》、《上林》二賦，“其家稱為三絕”。在周鳳來去世后，《子虛上林圖》又流傳到嚴(yán)嵩手中。這種藏品在收藏家之間流通的方式也使得仇英的繪畫作品處于流動之中，而不是在歷史滾滾前進(jìn)的長河中被埋藏。

結(jié)語

明朝時期收藏仇英作品的收藏家不在少數(shù)，例如周于舜、王獻(xiàn)臣、陳官、徐宗成、朱子羽等，但是對于仇英影響最大的還數(shù)項(xiàng)元汴。項(xiàng)元汴在仇英生活困苦之時的幫襯是在經(jīng)濟(jì)上為仇英的繪畫創(chuàng)作鋪平道路，允許仇英在其家中臨摹古畫是在講仇英的繪畫創(chuàng)作場地最優(yōu)質(zhì)化，對仇英繪畫作品的精心收藏是使得仇英作品得以保護(hù)的最直接的形式。仇英與收藏家們的關(guān)系，一定程度上使得仇英的繪畫技術(shù)得以提升，最終得以位列“明四家”。

注釋：

①[清]陸心源.穰梨館過眼錄：卷十八[M].續(xù)修四庫全書：第1087冊.上海：上海古籍出版社，2002：193.

②[清]吳其貞.書畫記：卷二[M].盧輔圣，主編.中國書畫全書：第7冊.上海：上海書畫出版社，1994：52.

③[清]談遷.北游錄[M].清鈔本：187.

④[清]吳升.大觀錄：卷二十[M].續(xù)修四庫全書：第1066冊.上海：上海古籍出版社，2002：860.

⑤[明]董其昌著.周遠(yuǎn)斌點(diǎn)校.畫禪室隨筆[M].山東：山東畫報出版社，2007.08：67.

⑥鄭銀淑.項(xiàng)元汴之書畫收藏與藝術(shù)[M].臺灣：臺灣臺北文史哲，1984.

⑦[明]俞允文.俞仲蔚先生集：卷十三[M].續(xù)修四庫全書：第1354冊.上海：上海古籍出版社，2002：509.

⑧張丑. 清河書畫舫卷十二下[M].文淵閣四庫全書.上海：上海古籍出版社，2011：988.

參考文獻(xiàn)：

[1]林家治.仇英研究[M].香港：中國國際文化出版社，2004.

[2]林家治，盧守榮.仇英畫傳[M].濟(jì)南：山東畫報出版社，2004.

[3]張丑. 清河書畫舫[M].上海：上海古籍出版社，2011.

[4]沈振輝.明代私人收藏家百例辨析[J].東南文化，1999（2）：104-112.

[5]潘文協(xié).仇英與嘉興鑒藏家項(xiàng)元汴關(guān)系初考[N].東方早報，2015-12-09（B09）.