王瑞珍

摘 要：我國的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著優(yōu)秀的精神品質(zhì)和道德觀念，對(duì)于國家和民族的進(jìn)步起到了不可磨滅的作用。同樣，傳統(tǒng)文化在教育當(dāng)中的作用也非常重要，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的身心健康、道德品質(zhì)和正確的價(jià)值觀念很有幫助。初中道德與法治教學(xué)是進(jìn)行傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)的良好場所之一，初中道德與法治課本當(dāng)中有很多內(nèi)容與傳統(tǒng)文化有著密切的聯(lián)系。初中道德與法治教師需要做的是利用有效的教學(xué)方法，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容來開展教學(xué)，將傳統(tǒng)文化有效滲透到教學(xué)當(dāng)中，促進(jìn)學(xué)生建立起正確的價(jià)值觀念。

關(guān)鍵詞：初中 道德與法治 傳統(tǒng)文化

當(dāng)下，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育是精神文明建設(shè)的重要一步。“少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，少年是國家的未來，是民族的希望，所以對(duì)于少年進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育十分重要。初中生正處于精神和思想逐漸成長的時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期對(duì)于學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育十分重要，所以初中道德與法治教師一定要重視在教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，幫助初中生建立起優(yōu)秀的道德品質(zhì)和價(jià)值觀念，為其今后的成長奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、創(chuàng)設(shè)內(nèi)容情境，加深學(xué)生的文化感悟

很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都蘊(yùn)含在初中道德與法治的課本當(dāng)中，但是僅僅通過課本很難讓學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有較好的感悟，更不用說深入理解傳統(tǒng)文化了。所以，初中道德與法治教師需要摒棄傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，要利用有效的教學(xué)方法來讓這些書面的語句變得更加直觀、立體，讓學(xué)生們可以更好地去感受、理解，并且接受其中蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

本人更喜歡在初中道德與法治教學(xué)當(dāng)中，根據(jù)內(nèi)容利用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，以此將書面語句變得直觀形象，加深學(xué)生們的文化感悟，提升教學(xué)的效率和質(zhì)量。用多媒體創(chuàng)設(shè)情境的教學(xué)方法對(duì)于學(xué)生理解和接受傳統(tǒng)文化很有幫助，在教學(xué)當(dāng)中有著很好的效果。

例如在進(jìn)行《友誼與成長同行》這一課的教學(xué)時(shí)，我會(huì)提前利用多媒體制作一個(gè)課件，將以往學(xué)生們一起玩耍、一起學(xué)習(xí)的相關(guān)圖片和視頻加入其中，配上一些優(yōu)美而又應(yīng)景的音樂，來幫助學(xué)生更好地進(jìn)入情境當(dāng)中，讓學(xué)生們體會(huì)到友情的重要性。友情是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之一，在我國古代有伯牙子期的“高山流水”之情，也有管仲和鮑叔牙的“管鮑之交”。在創(chuàng)設(shè)這一情境后，學(xué)生們都想到了和同學(xué)們一起玩耍、一起學(xué)習(xí)的時(shí)光，對(duì)于友情的感悟有了更好的升華。在經(jīng)過這次教學(xué)之后，學(xué)生們很少再出現(xiàn)吵架、沖突的情況，互幫互助、互相禮讓的行為越來越多。這也證明了通過情境創(chuàng)設(shè)的教學(xué)方法，學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了很深的感悟，達(dá)到了傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學(xué)當(dāng)中的有效滲透，對(duì)于學(xué)生們道德品質(zhì)的建立也起到了積極的作用。

二、布置與傳統(tǒng)文化相關(guān)的作業(yè)

課后作業(yè)同樣是教學(xué)的重要內(nèi)容之一，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長起到了不可或缺的重要作用。所以，教師要想更好地將傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學(xué)當(dāng)中進(jìn)行應(yīng)用，布置與傳統(tǒng)文化相關(guān)的作業(yè)就是一個(gè)很好的途徑。通過布置相關(guān)的作業(yè)，既可以加深學(xué)生們對(duì)于傳統(tǒng)文化的理解，還能夠讓學(xué)生得到家人的幫助，對(duì)于增進(jìn)親子感情也產(chǎn)生著積極的影響。

本人在進(jìn)行初中道德與法治教學(xué)時(shí)就會(huì)布置一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課后作業(yè)，讓學(xué)生們?cè)谕瓿勺鳂I(yè)的過程當(dāng)中，可以更好地感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀道德品質(zhì)以及正確價(jià)值觀念的效果。

例如在進(jìn)行《親情之愛》這一課的教學(xué)時(shí)，我就布置了一項(xiàng)“為家人每天做一件事”的主題作業(yè)活動(dòng)，要求每一個(gè)學(xué)生每天回家之后為父母做一件力所能及的事情，并且堅(jiān)持下去。很多學(xué)生一開始認(rèn)為這個(gè)任務(wù)很簡單，有的學(xué)生回家之后打掃衛(wèi)生，有的學(xué)生回家之后則是為父母按摩。但是，在堅(jiān)持了幾天之后，很多學(xué)生開始沒有耐心，無法高效地完成這項(xiàng)課后作業(yè)。于是，在課堂上，我告訴學(xué)生們：你們一天僅為父母做一件事情，堅(jiān)持了幾天就堅(jiān)持不下去了，但是你們的父母每天為你們做家務(wù)、煮飯，堅(jiān)持了十幾年，這是為什么？很多學(xué)生從一開始的沉默，到后來說出是因?yàn)楦改笇?duì)于自己的愛。這也讓很多在日常生活中忽略父母給自己愛的學(xué)生有了更深的感悟。在之后的生活中，學(xué)生們對(duì)于自己父母的抱怨越來越少，為父母做的事情越來越多。這也證明了這項(xiàng)課后作業(yè)達(dá)到了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)效果，促進(jìn)了初中道德與法治教學(xué)的有效開展。

三、組織與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)

組織一些實(shí)踐活動(dòng)有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)很有幫助。基于此，初中道德與法治教師應(yīng)該針對(duì)中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，開展一些相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，幫助學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)當(dāng)中感悟傳統(tǒng)文化。

實(shí)踐活動(dòng)本就是課程當(dāng)中的重要內(nèi)容，合理開展實(shí)踐活動(dòng)不僅可以幫助教師更好地進(jìn)行教學(xué)，還能達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性、緩解學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的效果。但是，要想充分地發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)效果，需要活動(dòng)的主題與內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容有著密切的關(guān)聯(lián)，并且能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生們的興趣。

本人每次會(huì)在一些傳統(tǒng)佳節(jié)到來之前組織一些節(jié)日活動(dòng)，讓學(xué)生們根據(jù)傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容和習(xí)俗來制作一些板報(bào)、設(shè)計(jì)一些活動(dòng)。例如在“端午節(jié)”來臨之前的最后一節(jié)道德與法治課上，我會(huì)讓學(xué)生們根據(jù)節(jié)日內(nèi)容來組織活動(dòng)以及布置教室。學(xué)生們開始在教室當(dāng)中貼一些關(guān)于端午節(jié)來源的板報(bào)，還有一些學(xué)生找到一些粽子的貼紙貼在了墻上，營造出良好的節(jié)日氛圍。還有的學(xué)生則組織了屈原情景劇，對(duì)于屈原的故事進(jìn)行演繹。這樣的實(shí)踐活動(dòng)有效地激發(fā)了學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生們對(duì)于我國傳統(tǒng)文化節(jié)日有了更深的理解，受益匪淺。

四、利用故事開展教學(xué)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滲透

在我國悠久的歷史當(dāng)中，有無數(shù)的動(dòng)人故事，這些都是我國傳統(tǒng)文化的精髓。初中道德與法治教師如果可以合理地將其應(yīng)用到教學(xué)當(dāng)中，則能夠達(dá)到在初中道德與法治教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，促進(jìn)初中生養(yǎng)成良好道德品質(zhì)的目標(biāo)，有利于初中生的健康成長。而且通過故事來滲透傳統(tǒng)文化，更容易被學(xué)生們所接受，有利于初中道德與法治教學(xué)的有效開展。

初中道德與法治教師要想有效地在教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，幫助學(xué)生健康成長，就應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來加入一些古代的名人事跡或者故事，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生更好地理解傳統(tǒng)文化內(nèi)容和精髓。本人在進(jìn)行初中道德與法治教學(xué)時(shí)就會(huì)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來引入故事，達(dá)到有效滲透傳統(tǒng)文化的教學(xué)目的。

例如，在進(jìn)行《生命的思考》這一單元的教學(xué)時(shí)，我會(huì)將一些古代人對(duì)于生命的追求或者思考的故事進(jìn)行講解，讓學(xué)生們?cè)诶斫膺@一課的內(nèi)容時(shí)更好地接受和傳承傳統(tǒng)文化，使自己健康成長。舉例來說，我將諸葛亮的故事進(jìn)行了講解，讓學(xué)生們知道諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)先帝的遺愿，致力于北伐，鞠躬盡瘁，死而后已。這個(gè)故事告訴學(xué)生，雖然諸葛亮知道北伐的艱難，但他并沒有放棄目標(biāo)，而是付出了自己的全部精力。這個(gè)故事就像鮑照在《擬行路難》這首詩當(dāng)中寫到的“人生亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁”一樣，這句詩詮釋了古人對(duì)于生命的看法。古人認(rèn)為生命是有定數(shù)的，但是不能因此就放棄努力，而應(yīng)該積極樂觀地面對(duì)生命。通過講解故事，學(xué)生們對(duì)于傳統(tǒng)文化有了更深的理解，對(duì)于這一課的內(nèi)容也能更好地掌握，達(dá)到了在初中道德與法治教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化、促進(jìn)初中生健康成長的教學(xué)效果。

總而言之，初中時(shí)期是培養(yǎng)學(xué)生正確道德品質(zhì)和價(jià)值觀念的良好時(shí)期，而道德與法治教學(xué)則是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有效途徑。因此，初中道德與法治教師應(yīng)該針對(duì)教材內(nèi)容以及傳統(tǒng)文化內(nèi)容來制定合理的教學(xué)策略，從而幫助學(xué)生在理解課本知識(shí)的同時(shí)，接受和傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提升自己的水平和素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 顧彥《淺談初中道德與法治中的傳統(tǒng)美德》，《中國校外教育》2020年第7期。

[2] 張娟鳳《初中道德與法治教學(xué)有效落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的思考》，《思想政治課研究》2019年第6期。