●河北省邯鄲市永年區(qū)第一中學(xué) 趙振波

高中歷史核心素養(yǎng)主要由唯物史觀、時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷五個方面構(gòu)成。培養(yǎng)學(xué)生的歷史核心素養(yǎng)將是未來教育發(fā)展的根本方向，也是體現(xiàn)學(xué)生主體性、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的根本。高中歷史教師要以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為教學(xué)主要目標(biāo)，將立德樹人的教育任務(wù)落實(shí)到課堂教學(xué)中。

一、情境創(chuàng)設(shè)，感受歷史時空

歷史具有一定的情境性，學(xué)生要在情境中進(jìn)行感受和體會，這樣，才能更好地了解當(dāng)時的實(shí)際情況。因此，高中歷史教師要設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)創(chuàng)設(shè)的歷史情境，進(jìn)而開展各項(xiàng)歷史教學(xué)活動，培養(yǎng)學(xué)生的歷史時空觀念。例如，在關(guān)于九一八事變的講解中，教師一般直接講述：九一八事變是指1931年9月18日，沈陽附近的日本關(guān)東軍炮轟沈陽北大營。沒有背景和經(jīng)過介紹，學(xué)生就會產(chǎn)生疑問：日本關(guān)東軍怎么會出現(xiàn)在沈陽附近？為什么會炮轟沈陽北大營？歷史事件是互相聯(lián)系的，沒有情境的孤立的歷史事件是不存在的。通過創(chuàng)設(shè)情境，為學(xué)生還原歷史，能讓學(xué)生掌握歷史的真實(shí)情況，促進(jìn)學(xué)生歷史時空觀念的發(fā)展。

二、問題引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生的唯物史觀

高中歷史教學(xué)不是讓學(xué)生記憶發(fā)生在過去的事情，而是要通過對歷史事件進(jìn)行思考和分析，形成對歷史事件的認(rèn)識，培養(yǎng)唯物史觀?！耙允窞殍b，可以知興替。”歷史教學(xué)不是讓學(xué)生死記硬背現(xiàn)有的歷史結(jié)論，而是要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀分析和解決歷史問題。教師通過問題切入，激活學(xué)生的思維，讓學(xué)生能夠自主地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，不斷增強(qiáng)學(xué)生的唯物史觀，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。比如，分封制容易導(dǎo)致地方割據(jù)的形成，但是西周的分封制卻沒有諸侯搞分裂，為什么呢？學(xué)生一般容易從政治、經(jīng)濟(jì)等方面對古代中央集權(quán)制度進(jìn)行思考，卻很少從地理環(huán)境上考慮問題，這就容易導(dǎo)致結(jié)論的片面性。培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀，可以讓學(xué)生從歷史本質(zhì)出發(fā)，不斷地發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的思維能力。

三、史料實(shí)證，培養(yǎng)學(xué)生的問題解決能力

在素質(zhì)教育背景下，問題的解決主要從歷史學(xué)科的特點(diǎn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用歷史材料去分析和探究問題，提高學(xué)生運(yùn)用歷史資料的能力，使其通過史料有力地論證自己對歷史問題的看法，培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)。因此，教師可以引導(dǎo)學(xué)生開展有關(guān)史料研習(xí)的教學(xué)活動，讓學(xué)生對史料進(jìn)行收集、整理和辨析，提高學(xué)生的史料理解能力、概括能力、分析能力和運(yùn)用能力，能夠運(yùn)用有價值的史料支撐自己對歷史問題的解釋。

四、合作探究，提升學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)

小組合作探究是新課程改革提倡的一種學(xué)習(xí)方法。在高中歷史教學(xué)過程中，史料作為一種真實(shí)的歷史證據(jù)存在。所以，學(xué)生要能夠?qū)κ妨线M(jìn)行比較、分析、概括和綜合等操作，將各種歷史信息整合起來，從而做出全面的、客觀的歷史解釋。也就是說，歷史解釋不僅需要史料實(shí)證，也需要學(xué)生對其進(jìn)行深入分析，將自己的觀點(diǎn)和看法表達(dá)出來?；诤诵乃仞B(yǎng)培養(yǎng)的歷史教學(xué)要將課堂教學(xué)的落腳點(diǎn)放在學(xué)生小組合作討論的活動中。比如，家國同構(gòu)概念是古代政治制度的特點(diǎn)之一，教師可以讓學(xué)生合作探討家國同構(gòu)概念的本質(zhì)。學(xué)生通過史料收集、分析和概括，很容易得出。父為家“君”，君為“國父”，從家庭拓展到國家的范圍。在古代，家國同構(gòu)是族權(quán)與政權(quán)互相統(tǒng)一的具體體現(xiàn)，這種關(guān)系基本上以血緣關(guān)系為紐帶。

五、升華情感，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷

在中華上下五千年的歷史長河中，蘊(yùn)含著豐富的德育素材和主流價值觀，所以，在讓學(xué)生掌握歷史知識的同時，也要升華學(xué)生的情感，挖掘符合時代潮流，具有現(xiàn)實(shí)意義的人物和精神思想，為學(xué)生的健康成長提供精神食糧。比如有關(guān)宗法制的人生信條，或具有濃厚親情的社會習(xí)俗，如認(rèn)祖歸宗等，或中華傳統(tǒng)美德，如尊老愛幼、和睦共處、夫妻相敬等。有許多歷史人物值得學(xué)生學(xué)習(xí)，如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的文天祥，“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的陸游，抗金英雄岳飛，虎門銷煙的林則徐等。學(xué)生通過歷史知識的學(xué)習(xí)，可以熏陶情感，培養(yǎng)家國情懷，弘揚(yáng)民族精神。

總而言之，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是高中歷史教學(xué)永恒的主題，需要教師結(jié)合學(xué)生實(shí)際情況和教學(xué)內(nèi)容來進(jìn)行具體的落實(shí)，從而優(yōu)化教學(xué)效果，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。