吉中琴

摘 ?要：語(yǔ)文的核心素養(yǎng)主要包括“語(yǔ)言的建構(gòu)和應(yīng)用、思維的發(fā)展和提升、審美的鑒賞和創(chuàng)造、文化的理解和傳承”這四個(gè)方面，其中每個(gè)素養(yǎng)都在教科書(shū)中有所滲透。教師們要在教學(xué)中深刻挖掘四個(gè)素養(yǎng)，使四大素養(yǎng)與教學(xué)課堂互為滲透。

關(guān)鍵字：核心素養(yǎng);初中語(yǔ)文;語(yǔ)言運(yùn)用;文化審美;傳承文化

在初中語(yǔ)文教學(xué)課堂，細(xì)心的教師能夠發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)好的學(xué)生一般對(duì)語(yǔ)文的興趣比較差。我認(rèn)為是在語(yǔ)文教學(xué)課堂中，沒(méi)有充分展示語(yǔ)文的獨(dú)特的思維特點(diǎn)。學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)有邏輯思維，邏輯思維是美的，但在語(yǔ)文中不存在什么思維。語(yǔ)言中是有邏輯思維的，而且語(yǔ)言運(yùn)用上非常能夠體現(xiàn)這一點(diǎn)，在大多數(shù)情況下我們能感受到語(yǔ)文的感性思維。因此語(yǔ)文是一個(gè)美麗且智慧的學(xué)科。針對(duì)核心素養(yǎng)在初中語(yǔ)文教學(xué)中有效滲透的要求。本文筆者結(jié)合自身教育經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)，提供一點(diǎn)思考和建議，希望對(duì)廣大一線(xiàn)教育工作者和學(xué)生有積極的推進(jìn)作用。

一、提高語(yǔ)言運(yùn)用能力

核心素養(yǎng)在初中語(yǔ)文教學(xué)課堂中有效滲透要求學(xué)生提高語(yǔ)言運(yùn)用能力。提高語(yǔ)言運(yùn)用能力需要教師好好引導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作和閱讀，在寫(xiě)作中學(xué)生無(wú)需按照固定結(jié)構(gòu)，像古代的八股文那樣寫(xiě)作。有人說(shuō)人寫(xiě)作天生就會(huì)，寫(xiě)作天賦是刻在骨子里的。因此教師不要禁錮學(xué)生的寫(xiě)作本領(lǐng)，要挖掘?qū)W生的寫(xiě)作潛力。這同時(shí)也需要教師提高自己的審美能力，能夠分辨出好壞。同時(shí)教師要幫助學(xué)生擴(kuò)大閱讀量，讓學(xué)生感悟到作者是如何運(yùn)用語(yǔ)言的，學(xué)生自然會(huì)被語(yǔ)言運(yùn)用的魅力而折服，自覺(jué)提高語(yǔ)言運(yùn)用能力。在交流表達(dá)中也能體現(xiàn)一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)言運(yùn)用能力，因此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生和朋友多交流，教會(huì)學(xué)生如何表達(dá)更加適當(dāng)。

例如，在《荷葉母親》這篇課文中，冰心在描寫(xiě)紅色的荷花與綠色的荷葉時(shí)，通過(guò)描寫(xiě)巨大的荷葉側(cè)身為荷花擋住風(fēng)雨，表達(dá)在“我”慌亂、迷茫之際，唯有母親在為“我”勇敢無(wú)私地遮風(fēng)擋雨，抒發(fā)了母愛(ài)的偉大。冰心是我國(guó)著名的作家，大作家對(duì)于語(yǔ)言的掌握和運(yùn)用，爐火純青。學(xué)生可學(xué)習(xí)冰心的寫(xiě)作手法，掌握借物抒情的要點(diǎn)。冰心在描寫(xiě)白蓮的時(shí)候，為了描寫(xiě)白蓮被暴雨打傘而消失的場(chǎng)景，運(yùn)用了比喻修辭，說(shuō)白蓮小船般的散落在水面上，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了白蓮的花瓣被打落然后飄在水面上的模樣。冰心在最后抒發(fā)感情時(shí)，運(yùn)用了反問(wèn)句：“除了你誰(shuí)是我在無(wú)遮攔天空下的庇蔭？”反問(wèn)句強(qiáng)烈的抒發(fā)了母親對(duì)于我是愛(ài)的港灣。

二、全面提高文化審美

核心素養(yǎng)在初中語(yǔ)文教學(xué)課堂的有效融合要求學(xué)生全面提高文化審美。一個(gè)人的審美能力是他過(guò)往經(jīng)歷的總和，一個(gè)人的審美決定了他的創(chuàng)造力。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要在結(jié)構(gòu)、思想、表現(xiàn)形式上全面提高學(xué)生的審美水平，讓學(xué)生接觸更多優(yōu)秀的文化作品，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造。學(xué)生看到的、聽(tīng)到的以及周?chē)沫h(huán)境，影響了學(xué)生的審美水平，學(xué)生會(huì)自覺(jué)的把這些環(huán)境內(nèi)化到潛意識(shí)里。因此在初中語(yǔ)文教學(xué)課堂中，教師的講解要深刻，有意思，不能只是讓學(xué)生從課文或習(xí)題冊(cè)中學(xué)習(xí)，還要讓學(xué)生多接觸課外文化，涉獵廣泛，建立一個(gè)寬容的心態(tài)。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化的豐富性和多樣性。

例如，在《論語(yǔ)十二章》這一課文中，文章選取了孔子的12個(gè)語(yǔ)錄，講述了為人處世和學(xué)習(xí)的方法態(tài)度?！墩撜Z(yǔ)》是我國(guó)的優(yōu)秀的文化，孔子更是被譽(yù)為圣人。在這篇課文中，我們能學(xué)習(xí)的很好的道理。我會(huì)讓同學(xué)們背誦全文，并為同學(xué)們?cè)敿?xì)解釋文言文意思，使學(xué)生清楚地了解孔子的主張，了解為何我國(guó)歷朝歷代把儒學(xué)作為治國(guó)之道?？鬃又鲝?，只顧學(xué)而不思考，就會(huì)迷茫：只思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)空虛。知道就是知道，不知道就是不知道，不要裝，欺騙自己。孔子還主張，“三人行必有我?guī)熝伞保獙W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，反省自己有沒(méi)有和別人一樣的缺點(diǎn)，如果有就改正?？鬃拥奈幕┐缶?，是我國(guó)重大文化分支的主干。我還會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生了解道家、法家等。

三、傳承中華優(yōu)秀文化

核心素養(yǎng)在初中語(yǔ)文教學(xué)課堂有滲透需要，我們傳承中華優(yōu)秀文化。中國(guó)文化博大精深，作為傳承者，作為炎黃子孫，我們要取其精華，棄其糟粕。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)多種多樣的文化特征，不僅了解西方國(guó)家文化，也要了解我國(guó)東方文化，將兩者對(duì)比，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)我國(guó)文化的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，樹(shù)立文化自信，并對(duì)外國(guó)文化包容態(tài)度。不僅要認(rèn)識(shí)儒家還要認(rèn)識(shí)法家、道家，認(rèn)識(shí)二次元文化，認(rèn)識(shí)漢服文化，并教導(dǎo)學(xué)生不要因?yàn)樽约翰幌矚g而別人喜歡，就貶低別人的喜歡。蘿卜青菜各有所愛(ài)，我們鼓勵(lì)文化的多樣性，尊重別人的喜歡。

例如，在《濟(jì)南的冬天》這一篇文章中，作者老舍用他溫厚有力的寫(xiě)法描寫(xiě)濟(jì)南冬天的場(chǎng)景。這個(gè)老城濟(jì)南冬天也很溫暖，下點(diǎn)小雪，濟(jì)南就更加秀氣了，冬天濟(jì)南的溫泉還冒著熱氣，老舍眼中的濟(jì)南是有溫度的。我會(huì)問(wèn)學(xué)生，現(xiàn)在的濟(jì)南和那個(gè)時(shí)候的濟(jì)南，是不是發(fā)生了很大改變呢？濟(jì)南老城城區(qū)的建筑充滿(mǎn)了我國(guó)的特色，我會(huì)問(wèn)學(xué)生：“你們喜歡老建筑嗎？你們喜歡復(fù)古的東西嗎？”我會(huì)給學(xué)生三分鐘討論，學(xué)生互相交流，表達(dá)自己的看法，你一言我一語(yǔ)。有的表示喜歡中國(guó)古代的建筑，也喜歡古代的服飾，覺(jué)得那是很美很精致的東西。也有的表示喜歡一切老舊的東西，覺(jué)得很有年代感。

綜上所述，核心素養(yǎng)在初中語(yǔ)文課堂的有效滲透要求學(xué)生努力提高語(yǔ)言運(yùn)用能力，全面提高文化審美，建立一個(gè)包容的態(tài)度，傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。這需要教師幫助學(xué)生挖掘潛力，樹(shù)立良好的價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]姜葳.初中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)策略分析[J].傳播力研究，2017，1（08）.

[2]龍浩宇.初中語(yǔ)文教學(xué)中增強(qiáng)核心素養(yǎng)的嘗試[J].智能城市，2016，2（11）.