【摘要】：學(xué)生的人文素養(yǎng)的形成和發(fā)展與課堂老師的有意識(shí)引導(dǎo)有很大的關(guān)系。但是在偏僻的農(nóng)村地區(qū)，尤其是像地理這樣的學(xué)科，教師因?yàn)榉N種原因常常忽視這個(gè)問題。本文呼吁地理教師在地理課堂上要加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，并淺談了一些在地理課堂上提高學(xué)生人文素養(yǎng)的行之有效的做法。

【關(guān)鍵詞】中小學(xué)生;地理課堂;人文素養(yǎng)

【引言】作為初中地理教師，除了傳授大綱規(guī)定的文本教學(xué)任務(wù)，理所當(dāng)然地應(yīng)該承擔(dān)起學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要任務(wù)。筆者在本文中，以部編版初中地理課本為例，將自己對(duì)學(xué)生人文思想的理解，以及在地理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生人文思想的一些做法，談一些粗淺的體會(huì)。

一、人文素養(yǎng)在學(xué)生成長(zhǎng)中的重大意義

本文所談?wù)摰娜宋乃仞B(yǎng)，不是普遍意義上的人或群體所秉持的道德觀念、人生理念等文化特征，而是中小學(xué)學(xué)生一種核心素養(yǎng)。這種素養(yǎng)，關(guān)乎學(xué)生對(duì)地理課文本的理解水平以及今后的價(jià)值取向問題，具有極其重要的意義。首先是地理學(xué)習(xí)的需要。學(xué)生在地理學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)困難，有多方面的原因，除了地理基礎(chǔ)外，有時(shí)是因?yàn)閷W(xué)生的文化底蘊(yùn)、人文素養(yǎng)沒有到達(dá)到學(xué)生自己解決地理學(xué)習(xí)問題的程度，必須通過地理課堂上師生的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)地理知識(shí)學(xué)習(xí)興趣及對(duì)祖國(guó)大好河山熱愛的情感，使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提升才能達(dá)到的;其次是學(xué)生成長(zhǎng)的需要。地理課堂教學(xué)的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”這一目標(biāo)，實(shí)際上就是人文素養(yǎng)提升的目標(biāo)。地理教學(xué)某種程度上是一種價(jià)值觀的教學(xué)，通過每一堂課的價(jià)值觀輸出，從而正確地引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。這些與學(xué)生的成長(zhǎng)關(guān)系重大，有的影響學(xué)生的一生。因此，人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的地理學(xué)習(xí)和自身成長(zhǎng)意義重大，也是地理教師義不容辭的任務(wù)。

二、農(nóng)村中小學(xué)地理課堂學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的現(xiàn)狀

當(dāng)前隨著信息技術(shù)的進(jìn)步，各種新型的觀念和信息涌入學(xué)生的頭腦，不同程度上影響了中小學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成。學(xué)生初步形成的人文素養(yǎng)、道德素養(yǎng)和價(jià)值取向受到?jīng)_擊和影響，使得初中生的內(nèi)心變得浮躁，不利于將來發(fā)展和社會(huì)對(duì)接班人的要求。在教育體系中，科學(xué)技術(shù)知識(shí)的傳授也成為教育的重要目標(biāo)，但卻忽略了學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展，使學(xué)生缺乏應(yīng)有的文化基礎(chǔ)和人文底蘊(yùn)。為此，我做了大量的調(diào)查研究，總結(jié)了一些有經(jīng)驗(yàn)的地理教師的做法，在此基礎(chǔ)上，嘗試著在全鎮(zhèn)中小學(xué)地理課堂上開展對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)的研究，并且取得了一定的效果。

三、地理課堂學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)方法初探

1、注重地理課堂上學(xué)生人文知識(shí)的積累

地理課堂教學(xué)是豐富學(xué)生人文知識(shí)的重要途徑之一。傳授傳統(tǒng)的地理文本知識(shí)的同時(shí)，地理教師可結(jié)合地理知識(shí)講解，向?qū)W生傳授人文思想。例如：在上八年級(jí)上冊(cè)《從世界看中國(guó)》的教學(xué)中，可以將我國(guó)的疆域、人口、民族與世界上其他國(guó)家做以比較，豐富學(xué)生對(duì)其他國(guó)家相關(guān)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。然后突出強(qiáng)調(diào)我國(guó)疆域的遼闊，資源的豐富，所處位置的優(yōu)越;人口的數(shù)量及上世紀(jì)末期計(jì)劃生育工作取得的成績(jī)，說明我國(guó)人口增長(zhǎng)的控制成果;對(duì)于我國(guó)多民族這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，在書本上知識(shí)的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)單介紹民族的發(fā)展、融合史，強(qiáng)調(diào)民族的團(tuán)結(jié)。一章上完后，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)：中國(guó)地大物博，人口眾多，杰出人才輩出，民族團(tuán)結(jié)和睦等特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情。

2、利用地理活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷

地理教師可結(jié)合學(xué)生興趣愛好、閱讀習(xí)慣等，組織適宜的主題活動(dòng)，以提升學(xué)生人文情懷，讓學(xué)生懂得個(gè)體的“人”是社會(huì)的一個(gè)分子，我們應(yīng)該尊重、維護(hù)人的尊嚴(yán)和價(jià)值，能關(guān)注“人”的生存、發(fā)展和幸福。例如在在上八年級(jí)上冊(cè)《從世界看中國(guó)》第二節(jié)《人口》中，可以利用課本中講到的建國(guó)后我國(guó)由于政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善，致使人口迅速增長(zhǎng)。然后簡(jiǎn)述人口增長(zhǎng)的負(fù)面影響，組織學(xué)生討論：面對(duì)人口增長(zhǎng)與資源之間的矛盾，我們?cè)撛趺崔k？給學(xué)生充足的討論時(shí)間，讓大多數(shù)學(xué)生參與討論活動(dòng)。然后掌握好火候，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生理解上世紀(jì)末計(jì)劃生育政策的及時(shí)性、合理性，進(jìn)而理解我國(guó)社會(huì)在政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，如何長(zhǎng)遠(yuǎn)地考慮“人”的生存問題，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。

3、用好地理教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀

在學(xué)生人文知識(shí)積累達(dá)到一定的量、人文情懷的培養(yǎng)達(dá)到一定水平的基礎(chǔ)上，學(xué)生會(huì)重新審視地理這門學(xué)科，初步具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評(píng)價(jià)美的意識(shí)和基本能力。這時(shí)候，地理教師可以充分利用地理科教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。例如，可以利用徐霞客的圖片、資料，介紹他在地理上的重大建樹，以及他探求地理知識(shí)的執(zhí)著與艱辛，穿插一些徐霞客探究地理知識(shí)的故事，引導(dǎo)學(xué)生熱愛地理，努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人?？梢岳玫匦纹拭鎴D，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)瑰麗河山的熱愛，進(jìn)而培養(yǎng)他們的愛國(guó)之情。

總之，地理課堂上學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)容易被廣大的地理教師忽視，即使不被忽視，有些教師因?yàn)樽陨淼囊蛩鼗蛘呤鞘栌趯Ｑ?，這方面做得還很不夠。廣大地理教師必須把學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)提升到地理教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和學(xué)生未來發(fā)展的高度，潛心專研，不斷地探求、實(shí)踐，在自己的地理課堂上力爭(zhēng)把每一個(gè)學(xué)生都培養(yǎng)成知識(shí)全面、人文底蘊(yùn)豐厚的接班人。

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安徽省六安市霍邱縣花園鎮(zhèn)中心學(xué)校 陳敏