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融入地域文化的地理核心素養(yǎng)培養(yǎng)研究
——以大田的地域文化為例

2020-12-17 02:07福建省三明市大田縣第五中學(xué)翁揚(yáng)洋
中學(xué)政史地 2020年21期
關(guān)鍵詞:琵琶區(qū)域素養(yǎng)

●福建省三明市大田縣第五中學(xué) 翁揚(yáng)洋

《基于地域文化的高中地理校本課程開發(fā)研究》課題試圖在“如何利用地域文化開展地理實(shí)踐活動(dòng)、如何利用地域文化為地理課堂教學(xué)服務(wù)、如何利用地域文化設(shè)計(jì)地理作業(yè)或地理試題”等方面展開研究,以實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生地理核心素養(yǎng)的目的。 筆者在本文結(jié)合本課題的實(shí)踐研究,提出融入地域文化的學(xué)生地理核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略,并結(jié)合大田的地域文化,加以說明。

一、融入地域文化的地理教學(xué)與培養(yǎng)學(xué)生地理核心素養(yǎng)的關(guān)系

中圖版地理必修2 對(duì)地域文化的解釋:人類在特定的地域范圍內(nèi),在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上,在長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的,是人類活動(dòng)的產(chǎn)物。 也就是說地域文化是人們?cè)陂L期利用自然、改造自然的實(shí)踐過程中創(chuàng)造出來的適應(yīng)當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境的獨(dú)特文化,包括建筑文化、飲食文化、方言文化、服飾文化,等等。

將地域文化融入地理教學(xué),可以讓學(xué)生概括區(qū)域特征、比較區(qū)域差異、分析區(qū)域發(fā)展條件、預(yù)測區(qū)域發(fā)展方向,有助于培養(yǎng)學(xué)生的區(qū)域認(rèn)知;將地域文化融入地理教學(xué),可以讓學(xué)生通過實(shí)地考察、查閱文獻(xiàn)等實(shí)踐活動(dòng)收集和處理地域文化的各種地理信息,有助于培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐力;將地域文化融入地理教學(xué),可以讓學(xué)生運(yùn)用整體性的原理分析地域文化與地理環(huán)境之間的關(guān)系,有助于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的綜合思維;將地域文化融入地理教學(xué),可以讓學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕_發(fā)與保護(hù)提出建議,有助于幫助學(xué)生樹立正確的人地協(xié)調(diào)觀。因此,將地域文化融入地理教學(xué),是培養(yǎng)學(xué)生地理核心素養(yǎng)的有效途徑。

二、融入地域文化的地理核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略

1. 依托地域文化開展研究性學(xué)習(xí),著力培養(yǎng)學(xué)生的地理實(shí)踐力和區(qū)域認(rèn)知。

依托當(dāng)?shù)刎S富的地域文化開展研究性學(xué)習(xí),使學(xué)生通過實(shí)地考察、查閱文獻(xiàn)等實(shí)踐活動(dòng),收集和處理各種地理信息,并運(yùn)用所學(xué)的地理知識(shí)解決生活中的地理問題,改變“只關(guān)注課堂,缺乏關(guān)注課外”的局面。 這樣,有助于培養(yǎng)學(xué)生求真、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度,從而提升地理實(shí)踐力,加深對(duì)家鄉(xiāng)的區(qū)域認(rèn)知。

2.將地域文化滲透到地理課堂,著力培養(yǎng)學(xué)生解決問題的綜合思維。

地域文化的“地域”,是文化形成的地理背景。 當(dāng)?shù)鬲?dú)特的氣候、地形、水文、土壤、植被等自然地理要素形成了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的地域文化。 這些自然地理要素是一個(gè)相互滲透、相互制約和相互聯(lián)系的整體,共同影響著當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕?。因?將地域文化作為課堂教學(xué)的情景案例,運(yùn)用整體性原理分析地域文化與地理環(huán)境之間的關(guān)系,有助于培養(yǎng)學(xué)生解決問題的綜合思維。

3.將地域文化貫穿到地理考試中,著力幫助學(xué)生樹立正確的人地協(xié)調(diào)觀。

將地域文化作為地理試題的情景案例,有助于引導(dǎo)學(xué)生辯證對(duì)待家鄉(xiāng)地域文化的繼承與發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生參與家鄉(xiāng)地域文化的開發(fā)與保護(hù)。 同時(shí),也可以讓學(xué)生意識(shí)到在地域文化的開發(fā)中必須尊重自然規(guī)律,協(xié)調(diào)好人類活動(dòng)與地理環(huán)境的關(guān)系,實(shí)現(xiàn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展。

例如,考察地理環(huán)境差異對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響時(shí),筆者選擇大田縣建設(shè)鎮(zhèn)建國村的琵琶堡作為背景材料,通過設(shè)置層層遞進(jìn)問題鏈步步推進(jìn)人地協(xié)調(diào)觀的培養(yǎng)。

閱讀資料,完成下列要求。

任何一棟建筑的建造都是為了實(shí)現(xiàn)在特定歷史背景下的人的居住愿望。因此,它必然是自然、社會(huì)環(huán)境的產(chǎn)物。

琵琶堡位于福建省三明市大田縣建設(shè)鎮(zhèn)建國村。 琵琶堡主要運(yùn)用當(dāng)?shù)氐耐痢⑹?、木、竹四種材料建筑而成。 在琵琶堡中,毛竹被用來制作龍骨;土被用來建造外圍的一圈夯土圍墻;石材被用于砌成地基;杉木主要被用于堡內(nèi)的柱、門、窗、木板墻等。 砍伐樹木講究時(shí)節(jié),最好是立秋過后砍,砍后曬干,再由幾個(gè)人扛回來。

⑴舉例說明琵琶堡與當(dāng)?shù)刈匀坏乩憝h(huán)境之間的關(guān)系。

⑵建琵琶堡時(shí),砍伐樹木選擇在立秋過后砍。 從氣候角度分析其合理性。

⑶有人提出:“由于大田土堡分布分散,不利于旅游業(yè)的發(fā)展,能否以各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的土堡為原型,選擇合適地點(diǎn)集中重新建設(shè)?”你認(rèn)為是否可行,請(qǐng)說明理由。

問題⑴的立意主要是考查古代建筑的設(shè)計(jì)如何與自然景觀保持協(xié)調(diào),考查古人如何充分利用自然資源作為建筑材料,做到揚(yáng)長避短,相互配合;問題⑵的立意主要是考查古人如何充分利用氣候資源安排人類活動(dòng),做到因時(shí)制宜;問題⑶的立意主要是考查土堡的開發(fā)與保護(hù),引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注家鄉(xiāng)地域文化的開發(fā)與保護(hù),讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在開發(fā)和保護(hù)中必須因地制宜,協(xié)調(diào)好人地關(guān)系,使家鄉(xiāng)地域文化更好地繼承與發(fā)展,實(shí)現(xiàn)區(qū)域可持續(xù)發(fā)展。

地理實(shí)踐力、區(qū)域認(rèn)知、綜合思維和人地協(xié)調(diào)觀之間彼此關(guān)聯(lián),互為影響,將地域文化融入地理教學(xué),很難做到截然分開,在采用不同策略的教學(xué)實(shí)踐中,可以有所側(cè)重,只要能達(dá)到培養(yǎng)地理核心素養(yǎng)的目的就可以了。

注:本文系三明市基礎(chǔ)教育科學(xué)研究課題《基于地域文化的高中地理校本課程開發(fā)研究》(課題立項(xiàng)批準(zhǔn)號(hào):JYKT-18066)的研究成果。

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