摘 要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在歷史文化長河中的文化瑰寶，傳承傳統(tǒng)文化是當(dāng)代年輕人的歷史使命，也是滿足人民群眾文化生活的重要保障。語文作為小學(xué)階段一門重要的人文系學(xué)科，在傳承傳統(tǒng)文化方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，以小學(xué)語文古詩詞教學(xué)為載體，教師可以在精彩的詩詞鑒賞中幫助學(xué)生理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在古詩詞背誦中強(qiáng)化學(xué)生對傳統(tǒng)文化的印象，從而提升學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)。作為傳播傳統(tǒng)文化的主要載體，古詩詞中蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化精神，古詩詞學(xué)習(xí)是培養(yǎng)小學(xué)生文化認(rèn)同感的關(guān)鍵。發(fā)揮古詩詞教學(xué)的積極作用，引導(dǎo)學(xué)生形成文化認(rèn)同感，這是當(dāng)下小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的重要發(fā)展方向。

關(guān)鍵詞：語文課程;古詩詞;傳統(tǒng)文化

一、 引言

小學(xué)階段的語文學(xué)習(xí)活動直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯，在小學(xué)教學(xué)階段，通過古詩詞教學(xué)滲透傳統(tǒng)文化教育，發(fā)揮古詩詞教學(xué)在傳承傳統(tǒng)文化方面的作用，這是素質(zhì)教育背景下的必然要求。以古詩詞教學(xué)為載體，傳統(tǒng)文化能夠貼近學(xué)生的生活，引入傳統(tǒng)文化素材，古詩詞教育的內(nèi)容也豐富起來。當(dāng)前，越來越多教師開始意識到在小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的積極作用，并且圍繞教學(xué)實(shí)踐開展了一系列的活動，但是由于對傳統(tǒng)文化理解不夠深刻，導(dǎo)致實(shí)際教學(xué)效果無法滿足預(yù)期目標(biāo)。文章簡單分析了當(dāng)前小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化面臨的問題，結(jié)合實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了具體的教學(xué)策略供參考。

二、 當(dāng)前小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化面臨的問題

（一）學(xué)生對古詩詞缺乏認(rèn)知

古詩詞往往通過幾句短小精煉的話語展示豐富的內(nèi)容，在情感表達(dá)方面大多十分含蓄內(nèi)斂，由于表達(dá)方式與白話差異很大，單從字面理解很難感悟作者表達(dá)的意思，小學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)相對薄弱，對晦澀難懂的古詩詞感到頭疼。除了啟蒙階段學(xué)生家長單獨(dú)進(jìn)行古詩詞教育之外，大多數(shù)學(xué)生都是在小學(xué)階段初次接觸古詩詞，有限的詞匯積累無法滿足學(xué)生理解古詩詞的需要，一些看似簡單的詩句都可能成為小學(xué)生面前難以逾越的大山。在學(xué)生缺乏對古詩詞正確認(rèn)知的情況下，傳承傳統(tǒng)文化的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。

（二）課堂教學(xué)方式死板單一

在傳統(tǒng)教學(xué)思想的影響下，許多小學(xué)語文教師在傳承傳統(tǒng)文化方面的認(rèn)知不夠深入，小學(xué)語文古詩詞教學(xué)課堂，教師以說教的方式為學(xué)生講解古詩詞的意思，學(xué)生只能被動地接受知識，做好記錄。教師教學(xué)方式過于死板，教學(xué)活動只是根據(jù)預(yù)先設(shè)計(jì)的教材展開，在課堂中缺乏臨場應(yīng)變，解決突發(fā)問題的能力有限。死板單一的教學(xué)模式下，教師傳統(tǒng)文化教育的滲透不足，古詩詞教學(xué)與傳統(tǒng)文化傳承之間的聯(lián)系不夠緊密。

（三）古詩詞教學(xué)內(nèi)容囿于課本

從教學(xué)內(nèi)容選擇的角度來看，當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)過程中，教師選擇的內(nèi)容往往受限于課本，教學(xué)活動也是圍繞課本內(nèi)容展開。古詩詞教學(xué)中的素材缺乏延展性，課堂中的古詩詞學(xué)習(xí)素材匱乏，再加上教師對傳統(tǒng)文化與古詩詞之間的結(jié)合聯(lián)系不夠緊密，導(dǎo)致學(xué)生很難將古詩詞學(xué)習(xí)與傳統(tǒng)文化放在一起。此外，教師在講解時大多停留在字詞的解釋和翻譯，對“一詞多義”的語言應(yīng)用形式理解不夠充分，這不利于傳統(tǒng)文化的教育和傳承。

三、 小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的策略

（一）激發(fā)學(xué)生古詩詞學(xué)習(xí)中傳承傳統(tǒng)文化的興趣

俗話說興趣是最好的老師，教師在教學(xué)中可以從學(xué)生學(xué)習(xí)興趣引導(dǎo)的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)教學(xué)活動，通過多樣化的教學(xué)手段調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。新課改背景下，教育教學(xué)工作必須以人為本，必須圍繞學(xué)生的年齡特征和興趣愛好開展教學(xué)活動。

1. 豐富古詩詞學(xué)習(xí)素材，增加傳統(tǒng)文化元素

小學(xué)生正處于身心發(fā)育的關(guān)鍵時期，對新鮮事物充滿了好奇心，在古詩詞教學(xué)過程中，教師可以適當(dāng)?shù)厝谌胍恍┗A(chǔ)的文學(xué)常識，幫助學(xué)生完善知識架構(gòu)。在初次接觸“詩仙”李白的詩歌作品時，教師可以著重講解作者生平事跡，以及“詩仙”稱號的由來，浪漫不羈的詩歌風(fēng)格便能深入學(xué)生內(nèi)心。基于此，教師還可以延伸到“詩圣”杜甫、“詩佛”王維、“詩鬼”李賀等等，在教師講解的知識延伸中，學(xué)生能夠在古詩詞學(xué)習(xí)中接觸更多的詩詞名家，這些知識超脫于課本之外，同時也是詩詞中傳統(tǒng)文化傳承的代表。豐富的傳統(tǒng)文化元素能夠給古詩詞學(xué)習(xí)帶來不一樣的體驗(yàn)，課本之外的知識能夠幫助學(xué)生豐富知識儲備，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

2. 舉行古詩詞誦讀比賽，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

古詩詞朗誦比賽是幫助學(xué)生鞏固古詩詞知識，強(qiáng)化學(xué)生記憶的趣味活動，在傳承傳統(tǒng)文化方面同樣能夠起到積極地促進(jìn)作用。準(zhǔn)備古詩詞朗誦比賽時，學(xué)生需要經(jīng)歷從選擇朗誦文本到朗誦訓(xùn)練的過程，通過古詩詞朗誦比賽的形式，學(xué)生的求生欲望能夠被調(diào)動起來，學(xué)習(xí)積極性也能得到提高。朗誦比賽選擇的古詩詞可以是課文中學(xué)習(xí)過的，也可以結(jié)合學(xué)生個人喜好自主選擇，這樣一來，學(xué)生能夠在活動中實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化傳承的目標(biāo)，同時也能在強(qiáng)化小學(xué)語文古詩詞教學(xué)效果。在古詩詞朗誦比賽的推動下，學(xué)生能夠主動接觸更多傳統(tǒng)文化素材，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性被調(diào)動起來。

（二）創(chuàng)新教師古詩詞教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的方法

小學(xué)語文教師在古詩詞教學(xué)中運(yùn)用的教學(xué)方法直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量的好壞，面對這樣的情況，創(chuàng)新古詩詞教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的方法顯得尤為重要。從多個角度對古詩詞作品進(jìn)行解析，利用信息技術(shù)強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)，這是傳承傳統(tǒng)文化、優(yōu)化教學(xué)效果的必然選擇。

1. 從多個角度解析古詩詞作品

不同于傳統(tǒng)教學(xué)模式下單一的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新小學(xué)語文古詩詞教學(xué)方法，教師可以嘗試從多個角度深度解析古詩詞作品。從古詩詞作者的角度來看，在歷史文化長河中，我國古代涌現(xiàn)了一批優(yōu)秀的詩人，他們身上充滿了人文精神，無論是浪漫至上“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的李白，還是憧憬“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫，抑或是“一衰煙雨任平生”的蘇東坡，優(yōu)秀的詩詞作者本身就具備中華民族優(yōu)化的民族精神，了解作者就是了解和傳承傳統(tǒng)文化。從情感挖掘的角度來看，古詩詞中往往體現(xiàn)著作者的真情實(shí)感，此句中流露出憂國憂民、淡泊名利、思念舊友等情感，挖掘情感才能感受古詩詞作品的魅力。

2. 利用信息技術(shù)強(qiáng)化學(xué)習(xí)體驗(yàn)

信息技術(shù)是時代發(fā)展的產(chǎn)物，實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文古詩詞教學(xué)與傳承傳統(tǒng)文化相結(jié)合的目標(biāo)，教師可以利用信息技術(shù)的輔助功能，幫助學(xué)生深入理解古詩詞中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。通過創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的方式，教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)與之相關(guān)的學(xué)習(xí)情境，讓學(xué)生在身臨其境的學(xué)習(xí)體驗(yàn)中感受古詩詞的魅力。教師可以通過網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生播放教學(xué)相關(guān)的視頻和音樂，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)素材，利用微視頻的輔助作用，打破小學(xué)語文古詩詞課堂時間和空間的限制，給學(xué)生更加豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

舉個例子，在學(xué)習(xí)盧鉞《雪梅》這首詩的過程中，教師可以結(jié)合雪梅這一意象，通過多媒體為學(xué)生播放雪中梅花綻放的視頻和圖片，讓學(xué)生能夠直觀地感受寒風(fēng)凜冽的冬天，梅花不懼嚴(yán)寒盛放在雪中的情境。教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生思考如何分辨白雪與梅花，再引入“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”的辯證討論，梅花本身是高潔的象征，中國傳統(tǒng)文化中不乏對梅花的贊頌，“花中四君子”的美譽(yù)更是直觀體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中文人墨客對梅花的喜愛。在教師創(chuàng)設(shè)的情境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)更加的豐富，對梅花背后蘊(yùn)含的人文精神理解更加深刻。

3. 在合作學(xué)習(xí)中碰撞出傳統(tǒng)文化火花

小組合作學(xué)習(xí)是小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中常用的方式，學(xué)生以小組為單位開展學(xué)習(xí)活動，在小組內(nèi)部配合與外部競爭的過程中，學(xué)生的主體地位得到凸顯。小組合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)是科學(xué)的小組分配方式，除了尊重學(xué)生的個人意愿之外，教師還應(yīng)注重小組內(nèi)部成員的互補(bǔ)性，語文學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的學(xué)生分配1-2名基礎(chǔ)較弱的學(xué)生，小組之間的整體實(shí)力也要保持均衡，確保合作學(xué)習(xí)順利開展。

圍繞傳統(tǒng)文化與古詩詞教學(xué)相結(jié)合的原則，教師可以直接布置“古詩詞中的傳統(tǒng)文化”的主題學(xué)習(xí)活動，讓學(xué)生以小組為單位展開討論，幫助學(xué)生在頭腦風(fēng)暴中迸發(fā)靈感。在教師的組織和引導(dǎo)下，學(xué)生各抒己見，先形成小組內(nèi)部的統(tǒng)一觀點(diǎn)，再以小組為單位在班級內(nèi)部交流。合作學(xué)習(xí)本身是尊重學(xué)生主體地位的表現(xiàn)，高質(zhì)量的小組合作學(xué)習(xí)模式下，學(xué)生思維得到鍛煉，對古詩詞中的傳統(tǒng)文化理解更加深刻。

四、 結(jié)語

總而言之，小學(xué)語文古詩詞教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化，這是時代賦予小學(xué)語文教學(xué)工作的任務(wù)，通過科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，利用信息技術(shù)的輔助功能幫助學(xué)生深度理解傳統(tǒng)文化。在多元化的教學(xué)活動中，教師與學(xué)生之間的互動更加頻繁，在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生能夠在強(qiáng)化古詩詞學(xué)習(xí)效果的同時傳承傳統(tǒng)文化，在小學(xué)語文古詩詞課堂收獲全方位的成長。

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作者簡介：吳秀云，福建省漳州市，福建省漳州市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)。