□李衛(wèi)東

在當(dāng)前中國的教育生態(tài)中，縣中教育的存在是長期性的，同時它又是亟須優(yōu)質(zhì)化的領(lǐng)域。廣東省佛山市南海區(qū)石門中學(xué)作為一所縣域中學(xué)，尋找一條根植于縣域教育生態(tài)，引領(lǐng)縣中長期、良性發(fā)展的辦學(xué)路徑已是擺在學(xué)校面前的一項重要課題。

一、樸素教育提出的背景

當(dāng)前，基礎(chǔ)教育進(jìn)入了“三新時代”，即“新課改”：強調(diào)立德樹人，倡導(dǎo)以人為本，是課程改革的出發(fā)點；“新課標(biāo)”：全面落實立德樹人根本任務(wù)，優(yōu)化課程體系，更新課程目標(biāo)，精選課程內(nèi)容，構(gòu)建創(chuàng)新優(yōu)質(zhì)的基礎(chǔ)教育課程體系以符合素質(zhì)教育的要求；“新教材”：更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動性和學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。不僅在傳授單向知識的教學(xué)觀念上進(jìn)行轉(zhuǎn)變，也更注重在學(xué)習(xí)實踐中融入生活情境，充分發(fā)揮學(xué)生自主探究、合作學(xué)習(xí)的積極性，讓教與學(xué)相輔相成。這些變化給基礎(chǔ)教育改革帶來了巨大的挑戰(zhàn)，同時也為縣中教育的持續(xù)發(fā)展帶來了突破口。

誠然，隨著時代的前進(jìn)步伐不斷加快，教育理念也在不斷發(fā)生變化，再加上地域的差異，會形成不一樣的教育模式。但回歸教育本質(zhì)，培養(yǎng)真正的“人”是學(xué)校教育最初的使命，師者無一不承載著培養(yǎng)全面、完整的人的教育責(zé)任。所以，真正適合的教育，其本質(zhì)永遠(yuǎn)是樸素的、真誠的，永遠(yuǎn)是以人為本的。尋求一條根植縣域教育生態(tài)，又能培養(yǎng)立足“三新”時代的“新人”的辦學(xué)路徑是當(dāng)下的必然選擇。

樸素教育倡導(dǎo)以樸素之道，立人之根本，既回歸了縣域中學(xué)的辦學(xué)生態(tài)，又同時引領(lǐng)了縣域中學(xué)（尤其在課程改革方面）的轉(zhuǎn)型和發(fā)展。因此，樸素教育辦學(xué)理念的提出絕非“老調(diào)重彈”“開倒車”，而是在回望和堅守中尋求教育的創(chuàng)新和突破。

二、樸素教育的內(nèi)涵

何為樸素教育？樸素觀是中國傳統(tǒng)文化中一種源遠(yuǎn)流長的觀念，它既是崇真的哲學(xué)觀，也是向善的道德觀和臻美的美學(xué)觀。而樸素教育之道可以“本色”“精誠”二詞概括。其中，“本色”是教育者踏實拼搏、樸實無華、雖任重道遠(yuǎn)卻毋忘奮斗的教育初心；而“精誠”，則為教育者積極進(jìn)取、砥礪前行的持久態(tài)度。樸素教育之體現(xiàn)，它應(yīng)該是堅守立德為先的教育，同時也是淬煉教育者育人初心的教育，還是激發(fā)受教育者發(fā)展?jié)撃艿慕逃?。大道至簡，在教育實踐中去粗取精，抓住要害和根本，剔除那些無效的、非本質(zhì)的干擾因素，保留和融合有效的、本質(zhì)的教育精髓，才能有效地實現(xiàn)教育目的。

踏實、勤奮是縣中教育實踐中最突出的特征，但是要實現(xiàn)縣中教育的轉(zhuǎn)型，只依靠樸素的教育態(tài)度無疑是低效的，應(yīng)該從樸素的教育實踐，走向有目的、有系統(tǒng)的教育設(shè)計。在教育設(shè)計中，必須以立足現(xiàn)實為前提，把握縣域教育生態(tài)的學(xué)校發(fā)展與創(chuàng)新動態(tài)，在傳承優(yōu)良傳統(tǒng)和發(fā)展創(chuàng)新教育的追求中，秉持最樸素的教育認(rèn)知，牢牢扎根于縣域教育生態(tài)現(xiàn)實，創(chuàng)建可持續(xù)發(fā)展的課程綱領(lǐng)，教育設(shè)計才不會成為“無本之木”“無水之源”。

三、基于樸素教育理念的“立人課程體系”設(shè)計與實踐

樸素教育把復(fù)雜的教育問題變得簡單，是一種簡約的智慧；樸素教育理念下的“立人課程體系”，把零散的課程設(shè)計系統(tǒng)化，是一種整合的智慧；“立人課程體系”中“導(dǎo)師制”和“教練制”的立人模式，把機械、單調(diào)的育人模式全面化、個性化，是一種變通的智慧。

（一）“立人課程體系”的育人主旨

新時期，教育擔(dān)負(fù)著立德樹人的崇高使命，縣域中學(xué)想要培養(yǎng)出未來社會的引領(lǐng)者和建設(shè)者，進(jìn)而取得更加理想的辦學(xué)業(yè)績，就必須在課程設(shè)計方面下功夫。

樸素教育理念下的“立人課程體系”立本于人，從立德、立言、立身、立業(yè)、立品五個方面全方位育生，以“大寫的人”“站立的人”為教育目標(biāo)。

立德，旨在以培養(yǎng)學(xué)生的社會主義核心價值觀為主，落實立德樹人根本任務(wù)。重點在于引導(dǎo)學(xué)生自覺樹立和踐行社會主義核心價值觀，成為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊嗄?，體現(xiàn)在思品課、高才講座等課程設(shè)計上。

立言，旨在培養(yǎng)學(xué)生的溝通與表達(dá)能力，幫助學(xué)生適應(yīng)集體和社會的溝通要求。重點在于教育學(xué)生多思考、多討論、多交流，做新時代的“發(fā)聲者”，體現(xiàn)在語言表達(dá)課、辯論隊等課程設(shè)計上。

立身，旨在培養(yǎng)學(xué)生的健康素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生積極鍛煉，保持健康的體魄。重點在于設(shè)計全面合理的體育課程，培養(yǎng)學(xué)生運動的興趣，同時在課程設(shè)計中滲透“為祖國健康工作五十年”的崇高理想，體現(xiàn)在體育課、體藝節(jié)等課程設(shè)計上。

立品，旨在培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美與人文感知，重點在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造真善美，提升自己的修養(yǎng)、品位與格調(diào)，同時自覺將自身的價值實踐與人民對美好生活的向往聯(lián)系起來，培養(yǎng)學(xué)生“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的胸懷，體現(xiàn)在音樂課、美術(shù)課、藝術(shù)類社團等課程設(shè)計上。

立業(yè)，旨在培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)（社會）探索與勞動實踐能力，重點在于引導(dǎo)學(xué)生將核心素養(yǎng)和創(chuàng)新能力結(jié)合運用到生活情境與未來自我規(guī)劃中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生涯規(guī)劃，為未來進(jìn)入社會打好基礎(chǔ)，為終身幸福奠基，體現(xiàn)在生涯規(guī)劃課等課程設(shè)計上。

（二）“立人課程體系”的創(chuàng)新育人模式與實踐

“五立”是“立人課程體系”的總綱領(lǐng)。在具體設(shè)計中，學(xué)校嘗試以多元化評價方式來達(dá)到完整的人的立人目標(biāo)?！皩?dǎo)師制”和“教練制”是基于樸素教育理念下“立人課程體系”育人兩大創(chuàng)新模式，也是培養(yǎng)綜合性英才的制度保障。

“導(dǎo)師制”是學(xué)生在中學(xué)階段由專門的導(dǎo)師對其進(jìn)行“五立”指導(dǎo)，注重學(xué)生的“五立”成長，并針對學(xué)生發(fā)展中的個性化問題進(jìn)行專門研究，制定出一套量身定做的發(fā)展指導(dǎo)。“教練制”則是學(xué)校在保證學(xué)生“五立”素養(yǎng)得到全面培養(yǎng)的前提下，根據(jù)其個人特點而定制的，旨在“‘一’立”優(yōu)勢提升，更有助于學(xué)生在未來社會凸顯自我才能與優(yōu)勢。

1.“導(dǎo)師制”助力“五立”共發(fā)展

“導(dǎo)師制”的育人理念為“讓每一位學(xué)生都有可傾訴的老師，讓每一位老師都有要牽掛的學(xué)生”，即面向全體，圍繞每一位學(xué)生個體開展教育教學(xué)工作，讓全體教師轉(zhuǎn)化為“導(dǎo)師”，不僅僅是身份的變化，也是教育理念的更新?！皩?dǎo)師制”的小組成員通常不宜過多，這才能有效解決導(dǎo)師時間、精力不足等問題，才能讓每一位學(xué)生都能得到最大程度的關(guān)注?！皩?dǎo)師制”不僅要關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，更要關(guān)心學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。學(xué)生在接受教導(dǎo)期間，導(dǎo)師會建立接受教導(dǎo)學(xué)生的成長檔案，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的短板與不足，并針對個性化的問題進(jìn)行專門研究，從而量身定做發(fā)展指導(dǎo)表。這套發(fā)展指導(dǎo)表更加著眼于學(xué)生的未來，是學(xué)生在選擇大學(xué)專業(yè)，甚至是未來職業(yè)方向時的重要依據(jù)。

因此，在“五立”課程設(shè)計方面，必須有與“導(dǎo)師制”相適應(yīng)的特色拓展課程，一是生涯規(guī)劃課程。學(xué)生在成長導(dǎo)師的指導(dǎo)下進(jìn)行自我探索和生涯規(guī)劃，在學(xué)業(yè)、生活和未來探究中建立聯(lián)系，樹立理想。二是科學(xué)研究課程。學(xué)生在科研導(dǎo)師的指導(dǎo)下合作完成科學(xué)研究課題，在課本外遷移知識，在條件允許的情況下與高校進(jìn)行課題共研，讓學(xué)生感受到科研的魅力與探究的樂趣。三是閱讀拓展課程。學(xué)生在學(xué)業(yè)導(dǎo)師的指導(dǎo)下閱覽書籍，如每周進(jìn)行推薦書目的閱讀，并撰寫讀書評述，導(dǎo)師針對優(yōu)秀評述推薦學(xué)生進(jìn)行讀書報告。四是學(xué)科拓展課程。學(xué)校聘請高校教師、社會某領(lǐng)域領(lǐng)軍人才等生涯導(dǎo)師開發(fā)學(xué)科拓展課程，拓寬學(xué)生視野，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

綜上所述，“立人課程體系”下的“導(dǎo)師制”通過創(chuàng)新的育人模式，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，“五立”并行。

2.“教練制”專注“‘一’立”大提升

樸素教育必須要培養(yǎng)具有真才實學(xué)的人。學(xué)校須根據(jù)學(xué)生的特點，為每位學(xué)生提供最適合其發(fā)展的教育。在高中（尤其是縣域中學(xué)）階段，絕大部分的學(xué)生學(xué)力是有限的，如何在滿足其全面發(fā)展的前提下突出特長，是“立人課程體系”設(shè)計中一個不可回避的關(guān)鍵問題。針對部分學(xué)科基礎(chǔ)扎實或有特長的學(xué)生，學(xué)?？稍谄涑Ｒ?guī)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，為他們配備學(xué)科和才能培養(yǎng)的專職教練，實行總教練負(fù)責(zé)制，即“教練制”。相比于“導(dǎo)師制”的“全面發(fā)展”，“教練制”更加強調(diào)“特長突出”和“‘一’立優(yōu)勢”。在學(xué)生學(xué)力有限的情況下，學(xué)校在保證其基本學(xué)科素養(yǎng)得到全面培養(yǎng)的前提下，根據(jù)其特點培養(yǎng)某一方面的特長，更有助于學(xué)生在未來的發(fā)展。

為有效開展“教練制”，學(xué)校構(gòu)建了相應(yīng)的選拔、培養(yǎng)課程。一是構(gòu)建示范品牌課程。學(xué)校努力建設(shè)了一批深受學(xué)生歡迎、滿足學(xué)生特長發(fā)展需要的品牌課程。比如：語文科的閱讀課程；英語科的口語交際課程；藝術(shù)科的舞蹈課程、素描課程、書法課程等；信息技術(shù)科的信息學(xué)入門課程、信息學(xué)競賽課程；心理科的心理輔導(dǎo)課程、團體心理活動課程等；學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)中心的生涯規(guī)劃課程等。二是打造精品競賽課程。學(xué)校在信息學(xué)、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物、英語、地理（天文）等學(xué)科，開設(shè)質(zhì)量更高、更高效的學(xué)科特長生培養(yǎng)課程，力爭取得更突出的成績。學(xué)校在實踐中進(jìn)一步優(yōu)化與創(chuàng)新總教練負(fù)責(zé)制，在各學(xué)科探索建立“小學(xué)—初中—高中—集訓(xùn)隊”這一“金字塔”式的培養(yǎng)模式，打破學(xué)段之間的壁壘，使有天分的學(xué)生得到進(jìn)一步提升，并最終通過集訓(xùn)隊的培養(yǎng)達(dá)到較高水平。

可以說，“立人課程體系”下的“教練制”更加關(guān)注學(xué)生的個性化需求和“‘一’立”提升，通過這種課程體系和育人模式培養(yǎng)的學(xué)生基礎(chǔ)扎實，創(chuàng)新能力、可持續(xù)發(fā)展能力相對而言更強。

結(jié)語

時代變遷不會改變教育的本色，改革更需與時俱進(jìn)。樸素教育作為一種辦學(xué)理念，是教育者立足縣域中學(xué)的教育生態(tài)現(xiàn)實，積極尋找縣中教育創(chuàng)新發(fā)展的突破口，為縣中教育的持續(xù)發(fā)展摸索出的一條新的理念之路。這意味著作為教育者，我們不僅僅要埋頭苦干，而且要在堅守教育初心的同時開拓進(jìn)取，與時代共同前行，在引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的同時，繼續(xù)為培養(yǎng)未來社會的引領(lǐng)者和建設(shè)者貢獻(xiàn)自己的力量。