浙江省杭州市蕭山區(qū)南翔小學(xué) 戚丹丹
通過(guò)圍繞問(wèn)題的設(shè)計(jì)來(lái)優(yōu)化預(yù)習(xí)作業(yè)設(shè)計(jì),讓學(xué)生“以疑促思,自讀釋疑”,可以更好地把知識(shí)的聯(lián)系、鞏固、深化與能力培養(yǎng)結(jié)合起來(lái),把作業(yè)過(guò)程與情感態(tài)度價(jià)值觀的熏陶結(jié)合起來(lái),最終以興趣促進(jìn)學(xué)習(xí),給課堂增色,實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),提高閱讀教學(xué)的效率。
筆者在教學(xué)中,具體嘗試了從以下幾個(gè)策略來(lái)合理設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)性預(yù)習(xí)作業(yè)。
文章的主旨指作者在文中的觀點(diǎn)、態(tài)度,是作者在文中表達(dá)的中心意思。理解文章的主旨要求學(xué)生能從宏觀上理解和分析文章的內(nèi)容。如果單純從這個(gè)定義要求學(xué)生,要求就高了點(diǎn),小學(xué)高段的學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)還不能達(dá)到這一點(diǎn),所以,小學(xué)高段的語(yǔ)文主旨類問(wèn)題可以先從文本核心問(wèn)題去理解。
核心問(wèn)題也叫主問(wèn)題或關(guān)鍵問(wèn)題,指語(yǔ)文課文中能調(diào)動(dòng)全體學(xué)生參與,激發(fā)他們思考、理解、討論、賞析,具有“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的問(wèn)題 。通過(guò)文本的解讀,抓住文本主旨設(shè)計(jì)問(wèn)題,從主旨的點(diǎn)出發(fā)引領(lǐng)學(xué)生正確認(rèn)知。
導(dǎo)學(xué)作業(yè)中的核心問(wèn)題可從文章的關(guān)鍵詞入手來(lái)設(shè)計(jì)。如《臨死前的嚴(yán)監(jiān)生》一課,文章緊緊圍繞嚴(yán)監(jiān)生在臨死前伸出的“兩個(gè)手指”來(lái)寫,眾人紛紛猜測(cè)其含義都不得嚴(yán)監(jiān)生意,最后趙氏挑掉了燈盞上的兩莖燈草,大家才明白嚴(yán)監(jiān)生的“兩個(gè)手指”意為燈盞上的兩莖燈草。在教學(xué)時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“兩個(gè)手指”品味嚴(yán)監(jiān)生這一人物形象。因此,在設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)性預(yù)習(xí)作業(yè)時(shí),就可以圍繞“兩個(gè)手指”,設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題:根據(jù)上下文,你覺(jué)得文中的“再不回頭”是什么意思?嚴(yán)監(jiān)生病得再不回頭,臨死前伸出“兩個(gè)手指”,意思居然是讓他們挑掉一莖燈草,有沒(méi)有出乎你的意料?請(qǐng)具體說(shuō)明你的理由。
可以從文章的主題思想人手來(lái)設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)作業(yè)問(wèn)題。如六年級(jí)上冊(cè)的略讀課文《青山不老》,文章通過(guò)描述老人在山溝所處惡劣的大環(huán)境和院子里的小環(huán)境,告訴讀者老人創(chuàng)造的“奇跡”,詮釋了“青山不老”??梢赃@樣設(shè)計(jì)作業(yè)中的問(wèn)題:為什么作者說(shuō)“青山是不會(huì)老的”?請(qǐng)你從文中找出兩條依據(jù)來(lái)說(shuō)明。這個(gè)導(dǎo)學(xué)問(wèn)題不需要學(xué)生能找到全部依據(jù),只要能準(zhǔn)確地找到兩點(diǎn)即可,再通過(guò)自己初步讀文,來(lái)感知、體會(huì)。
大部分的文章題目就是文章的“文眼”,是文本內(nèi)容的靈魂所在,是文章記敘的一條線索。根據(jù)文章題目設(shè)計(jì)問(wèn)題,可以把文章的命脈先告訴學(xué)生,通過(guò)教師的問(wèn)題引領(lǐng)去初步感知這條線。如五年級(jí)上冊(cè)《竊讀記》,圍繞文章題目,可以這樣設(shè)計(jì):“竊讀”中的“竊”是什么意思?請(qǐng)從文章中找出一處描寫作者竊讀的語(yǔ)句來(lái)體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的感受。實(shí)踐證明,通過(guò)設(shè)計(jì)主旨類問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生思考與探索文本的核心問(wèn)題,學(xué)生容易抓住課文重點(diǎn),課堂效率也提高了。
“感悟”一詞,從表面看是一種感性的通感,但其內(nèi)涵應(yīng)該是理性的。以讀悟情,讀是體驗(yàn)文本情感的最重要的方式,導(dǎo)學(xué)作業(yè)中,除了讀這一手段,還可以充分挖掘和運(yùn)用學(xué)生的創(chuàng)造性因素,去碰撞他們的思維,感悟文本,培養(yǎng)情感和價(jià)值觀。
不同的文本應(yīng)該用不同的方式感悟課文,所以設(shè)計(jì)的問(wèn)題要求學(xué)生動(dòng)用的感官、思維都是不同的。如六年級(jí)下冊(cè)《凡卡》一文,學(xué)生在自讀課文的時(shí)候肯定會(huì)為凡卡的命運(yùn)擔(dān)心,因?yàn)閼z憫和同情凡卡,肯定都希望他爺爺能接他回去。所以筆者結(jié)合文本和生本設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)學(xué)作業(yè)問(wèn)題:你覺(jué)得凡卡最后能回到爺爺身邊嗎?請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容發(fā)表你的意見。
作業(yè)交上來(lái)后,有些學(xué)生認(rèn)為凡卡最后能回到爺爺身邊,他們結(jié)合凡卡在家鄉(xiāng)和爺爺一起的歡樂(lè)時(shí)光認(rèn)定爺爺是愛凡卡的,闡述了自己的觀點(diǎn)。也有學(xué)生認(rèn)為不能,因?yàn)樾诺牡刂凡幻鳎姨炖浞部ㄒ矝](méi)鞋子,不可能自己偷跑回家,就算僥幸逃出來(lái),他也很有可能死在半路上。
學(xué)生通過(guò)對(duì)文章的品讀,愿意積極去思考,在培養(yǎng)學(xué)生情感價(jià)值觀的同時(shí),又加深了學(xué)生自己品讀文本得到的體驗(yàn),深化了自主感悟,為課堂教學(xué)做了積極的鋪墊。
愛因斯坦提出:“想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步,并且是知識(shí)的源泉。”教師在導(dǎo)學(xué)作業(yè)中也可以有意識(shí)地巧設(shè)能為學(xué)生提供想象天地的問(wèn)題,從而來(lái)感悟。
如五年級(jí)下冊(cè)高洪波的兒童詩(shī)《我想》,筆者讓學(xué)生熟讀這首詩(shī),爭(zhēng)取做到熟讀能誦,然后結(jié)合文本體裁設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)作業(yè)問(wèn)題:當(dāng)你能誦讀這首詩(shī)后,請(qǐng)你閉上眼睛背誦,看看你腦海中浮現(xiàn)了怎樣的畫面,請(qǐng)將它用文字描述下來(lái)。這是一首很美的兒童詩(shī),通過(guò)反復(fù)誦讀之后,學(xué)生的腦海中肯定會(huì)浮現(xiàn)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫面,詩(shī)的題目是《我想》,而此時(shí)學(xué)生肯定也有很多“我想”,提前讓他們進(jìn)行想象感悟,課堂中的畫面得到延伸,對(duì)“我想”所表達(dá)的情感就容易體會(huì)了。
情感類文本的問(wèn)題導(dǎo)學(xué)作業(yè)發(fā)散了學(xué)生多向感悟文本的思維,他們?cè)谝环N健康、活潑的環(huán)境中發(fā)展了語(yǔ)文素養(yǎng)。
語(yǔ)文教學(xué)中的認(rèn)知沖突有文本內(nèi)容的沖突、情感的沖突以及學(xué)生認(rèn)知的差異性沖突。我們應(yīng)該從學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”出發(fā),挖掘教材的矛盾點(diǎn)和沖突點(diǎn),創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)內(nèi)容以及貼近學(xué)生生活體驗(yàn)的問(wèn)題情境,激起學(xué)生的認(rèn)知沖突,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,使學(xué)生能主動(dòng)積極思考。
新課程強(qiáng)調(diào)課程教學(xué)要貼近學(xué)生生活實(shí)際,強(qiáng)調(diào)“從學(xué)生已經(jīng)會(huì)了什么”開始教學(xué)。結(jié)合學(xué)生已有的生活認(rèn)知、文本認(rèn)知,挖掘他們未知的,在這兩者間尋找沖突點(diǎn)設(shè)置問(wèn)題。如五年級(jí)下冊(cè)《自己的花是讓別人看的》,可以這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題:通常我們養(yǎng)花都是給自己看的,而德國(guó)人養(yǎng)花卻是給別人看的,他們的這種舉措有怎樣神奇的效果?
學(xué)生看到這樣的導(dǎo)學(xué)問(wèn)題,會(huì)再去讀文章,至少能把奇麗的景色都找出來(lái),而對(duì)于品讀文章能力較好的學(xué)生,有可能會(huì)發(fā)現(xiàn)“人人為我,我為人人”這種境界。學(xué)生在預(yù)習(xí)中先去品過(guò)了,那么課堂上就如魚得水了。
每一篇文章文本主題的解讀不是唯一的,我們應(yīng)該激發(fā)學(xué)生多角度的思維,形成一種認(rèn)知的沖突,增加多元化認(rèn)知。先自主分析、思考,產(chǎn)生自己的認(rèn)知,而課堂的文本再解讀就可以形成一元認(rèn)知為主、多元認(rèn)知為輔的文本主題,學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中必須對(duì)文章故事情節(jié)進(jìn)行分析、慎思。這種沖突就是一個(gè)思維碰撞的過(guò)程。如《地震中的父與子》還可以這樣設(shè)計(jì):有人說(shuō)這篇課文的主題是關(guān)于生命的,有人說(shuō)是關(guān)于親情的,有人說(shuō)是關(guān)于人與人之間的信賴的,你認(rèn)為呢?請(qǐng)簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)你的理由。
預(yù)習(xí)中通過(guò)充分讀課文讓學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容(非字、詞)進(jìn)行自主質(zhì)疑,質(zhì)疑的過(guò)程就是學(xué)生認(rèn)知沖突產(chǎn)生的過(guò)程,疑問(wèn)就是沖突的產(chǎn)物。
綜上所述,教師通過(guò)巧妙設(shè)計(jì)針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際和文本內(nèi)容的認(rèn)知沖突,把學(xué)生真正當(dāng)成主體,才能讓導(dǎo)學(xué)作業(yè)中的“問(wèn)”有價(jià)值。
高段課文中有很多文本需要學(xué)生去體驗(yàn)、感悟,而這種體驗(yàn)、感悟光靠讀和教師的講是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需要學(xué)生自己去感知。如果在自主感知的過(guò)程中教師能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)情境,那么可以減少學(xué)生自主感知的難度,增加學(xué)生感知的習(xí)得。
黑格爾在他的《美學(xué)》中指出:“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象?!弊鳛檎Z(yǔ)文教師應(yīng)該要有觸發(fā)學(xué)生情感,喚起記憶,激起他們豐富、活躍的想象的能力。
結(jié)合文本的體驗(yàn)點(diǎn),可以設(shè)計(jì)讓學(xué)生想象的問(wèn)題,在問(wèn)題的引導(dǎo)下讓他們自己去創(chuàng)建一個(gè)情境,形成獨(dú)特的體驗(yàn),教師就可以根據(jù)導(dǎo)學(xué)作業(yè)和教學(xué)重難點(diǎn)分析、取舍他們的體驗(yàn)。
與文本進(jìn)行互動(dòng)對(duì)話、角色體驗(yàn)不僅僅可以用在課堂上,在導(dǎo)學(xué)性預(yù)習(xí)作業(yè)中照樣可行。俗話說(shuō):一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特。體驗(yàn)的主體不同,學(xué)生的思維角度、觀點(diǎn)都是不同的,針對(duì)這一個(gè)體性,可以設(shè)計(jì)通過(guò)互動(dòng)對(duì)話來(lái)得到體驗(yàn)的問(wèn)題。
對(duì)于一些情節(jié)生動(dòng)、內(nèi)容貼近學(xué)生生活的課文,可以挖掘教材中的體驗(yàn)因素,設(shè)置規(guī)定的角色,從而激發(fā)強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。通過(guò)角色的對(duì)話、情感交流,學(xué)生獲得的體驗(yàn)才更深刻。如五年級(jí)上冊(cè)《小苗與大樹的回答》,可以針對(duì)第四自然段“閑書”的觀點(diǎn)設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)學(xué)作業(yè)問(wèn)題:假如現(xiàn)在你是一名小記者,要去采訪季羨林爺爺,請(qǐng)你就第四自然段內(nèi)容設(shè)計(jì)幾句你和季爺爺?shù)膶?duì)話。通過(guò)這個(gè)互動(dòng)對(duì)話能加深學(xué)生對(duì)“閑書”的認(rèn)識(shí),增加對(duì)文本內(nèi)容的理解。
綜上所述,筆者相信,有了圍繞問(wèn)題而生的導(dǎo)學(xué)性預(yù)習(xí)作業(yè),學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)就會(huì)更有方向,學(xué)生學(xué)有所得,學(xué)有發(fā)展,學(xué)有能力,語(yǔ)文素養(yǎng)定會(huì)有更好的提升。