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在語(yǔ)文教學(xué)中傳承中華戲曲文化初探

2020-12-18 07:42吳雯婷
當(dāng)代家庭教育 2020年25期
關(guān)鍵詞:文化傳承小學(xué)語(yǔ)文

吳雯婷

摘?要:在小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)工作中,如何培養(yǎng)學(xué)生們的語(yǔ)文核心素養(yǎng)是教學(xué)工作的核心內(nèi)容,而通過(guò)對(duì)于中華戲曲文化的深入學(xué)習(xí),可以讓小學(xué)生們更好地尋找到文化認(rèn)同感,逐漸培養(yǎng)其對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的興趣。這篇文章以分析中華戲曲文化的重要性作為切入點(diǎn),詳細(xì)說(shuō)明了戲曲文化與語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的結(jié)合問(wèn)題。

關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文;戲曲文化;文化傳承

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 622.0?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?【文章編號(hào)】1005-8877(2020)25-0041-01

在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,如果僅僅是對(duì)字詞進(jìn)行簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)以及記憶,那么無(wú)疑是對(duì)教學(xué)資源的巨大浪費(fèi)。作為語(yǔ)文教師,要有意識(shí)地在語(yǔ)文課文學(xué)習(xí)的過(guò)程中融入對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的介紹,培養(yǎng)小學(xué)生的文化自豪感。而利用中華戲曲文化作為索引,無(wú)疑是非常好的一個(gè)方式。

1.學(xué)習(xí)戲曲文化的重要作用

自宋朝以后,商品經(jīng)濟(jì)得到了很好的發(fā)展,很多的市民文學(xué)相繼問(wèn)世,這也為戲曲的創(chuàng)作注入了新的活力,到了明清時(shí)期,涌現(xiàn)了大量?jī)?yōu)秀的戲曲流派以及經(jīng)典作品。這些作品無(wú)論是形式還是內(nèi)容都承載著悠久的歷史文化,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的集大成者。作為小學(xué)生而言,通過(guò)學(xué)習(xí)中華戲曲,可以對(duì)中國(guó)的歷史發(fā)展有一個(gè)更為全面的認(rèn)識(shí),同時(shí)借助于這種新穎的文化表現(xiàn)形式激發(fā)小學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)的興趣,對(duì)于語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升有著巨大的幫助作用。

2.戲曲文化與語(yǔ)文教學(xué)融合的具體方式

(1)以戲曲背景為基礎(chǔ)創(chuàng)立情境

想要在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程當(dāng)中進(jìn)行戲曲文化的宣傳,教師在進(jìn)行課程準(zhǔn)備的時(shí)候就要對(duì)戲曲課文的背景進(jìn)行詳細(xì)的分析。一方面要借助于發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于戲曲的背景進(jìn)行詳細(xì)的了解,包括演繹該曲目的曲種有哪些、戲曲故事發(fā)生的年代以及人物所處的時(shí)代等,通過(guò)對(duì)于這些信息的分析來(lái)掌握該曲目完整的歷史背景。另一方面在掌握了戲曲的背景之后,教師要將背景進(jìn)行拆分,尋找到與小學(xué)生的認(rèn)知以及當(dāng)代社會(huì)發(fā)展背景有關(guān)的角度作為切入點(diǎn),這種關(guān)聯(lián)性主要可以是正面的發(fā)展與繼承,也可以是反面的打破與重建。在尋找到切入點(diǎn)之后,教師就可以利用這一切入點(diǎn)來(lái)設(shè)立一個(gè)情境,通過(guò)情境的設(shè)立讓小學(xué)生們快速進(jìn)入戲曲氛圍中,以此來(lái)提高學(xué)習(xí)效率。

比如,在小學(xué)語(yǔ)文三年級(jí)下冊(cè)《驚弓之鳥(niǎo)》一文的學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師在進(jìn)行備課的時(shí)候要仔細(xì)分析這篇課文的歷史背景,并且對(duì)于文章中出現(xiàn)的主要人物“魏王”以及“更贏”的人物背景進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查,通過(guò)對(duì)這兩人物形象的分析尋找到創(chuàng)立情境的切入點(diǎn):運(yùn)用帶角色朗讀的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。在課堂上教師可以先介紹這篇文章的背景,然后介紹“魏王”以及“更贏”之間的關(guān)系以及人物性格特點(diǎn)。扮演“魏王”的學(xué)生應(yīng)該以慷慨激昂的情緒進(jìn)行朗讀,而扮演“更贏”的同學(xué)則要以一種謙虛低調(diào)、不卑不亢的語(yǔ)調(diào)來(lái)朗誦。通過(guò)這種方式讓小學(xué)生們感受到語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)對(duì)于人物刻畫(huà)的重要作用,并以此為基礎(chǔ)體會(huì)傳統(tǒng)戲曲中“唱”與“念”對(duì)于刻畫(huà)人物形象的幫助作用。

(2)巧用多媒體技術(shù)增加表現(xiàn)力

伴隨著信息技術(shù)的發(fā)展以及高速網(wǎng)絡(luò)的普及,多媒體技術(shù)已經(jīng)滲透進(jìn)了教育行業(yè)的方方面面。語(yǔ)文教師在授課的過(guò)程當(dāng)中就要充分利用教室內(nèi)的多媒體設(shè)備,利用閉路監(jiān)視或者是投影儀,以最為直觀的方式來(lái)表達(dá)課文的內(nèi)容。通過(guò)多媒體技術(shù),中華戲曲文化也可以得到更好的展現(xiàn),讓小學(xué)生可以更好地觀察戲曲表演形式的特點(diǎn)以及其與現(xiàn)代表演形式之間的區(qū)別,通過(guò)觀察戲曲選段中人物的身形以及身段來(lái)體會(huì)中華戲曲獨(dú)特的魅力。

以小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)上冊(cè)中《為中華之崛起而讀書(shū)》一文為例。這篇課文的背景是在中國(guó)遭受到外國(guó)列強(qiáng)無(wú)情侵略之后,中華兒女自發(fā)的抗?fàn)幨?。處于和平時(shí)期的小學(xué)生對(duì)于抗?fàn)幠甏鸁o(wú)法進(jìn)行深刻的領(lǐng)悟。這個(gè)時(shí)候教師就可以借助教室內(nèi)部的多媒體設(shè)備將傳統(tǒng)京劇名段《智取威虎山》展現(xiàn)給小學(xué)生們,通過(guò)楊子榮的唱詞以及與其他人物的互動(dòng),讓小學(xué)生們了解那個(gè)時(shí)代人們的思想特征,并且聯(lián)系之前學(xué)過(guò)的一些課文來(lái)了解抗?fàn)帟r(shí)代中國(guó)的社會(huì)歷史背景以及文化背景。借助這種播放戲曲視頻的方式,一方面可以充分調(diào)動(dòng)小學(xué)生的積極性,讓小學(xué)生可以保持高度的專(zhuān)注力。另一方面聽(tīng)過(guò)視頻中的唱詞來(lái)體會(huì)京劇唱腔的魅力,同時(shí)在欣賞戲曲片段的時(shí)候受到愛(ài)國(guó)主義教育,提升小學(xué)生們的民族自豪感,一舉多得。

(3)重視寫(xiě)作能力的培養(yǎng)

在語(yǔ)文核心素養(yǎng)的視域下,學(xué)生們的寫(xiě)作能力被放大。因此在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,不僅要訓(xùn)練學(xué)生們“聽(tīng)”與“讀”的能力,對(duì)于小學(xué)生的寫(xiě)作能力也要進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。而當(dāng)前針對(duì)小學(xué)生的寫(xiě)作訓(xùn)練主要是寫(xiě)日記或者是半命題作文。對(duì)于仿寫(xiě)模式的運(yùn)用并不太重視,因此教師可以通過(guò)戲曲作品的仿寫(xiě)以及續(xù)寫(xiě)來(lái)拓展寫(xiě)作渠道,讓小學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中體會(huì)戲曲文化的精髓,提升自己的審美水準(zhǔn)。

比如,在學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文四年級(jí)下冊(cè)中《扁鵲治病》一文的時(shí)候,文章主要以客觀敘述的方式推進(jìn)故事的發(fā)展,缺乏對(duì)于人物心理活動(dòng)的描寫(xiě)。針對(duì)這一特點(diǎn)教師可以讓學(xué)生們進(jìn)行擴(kuò)寫(xiě),將蔡桓公在各個(gè)階段的心理活動(dòng)寫(xiě)出來(lái),并以此為基礎(chǔ)將課文編排成一出戲劇。這樣的寫(xiě)作訓(xùn)練形式非常新穎,一方面可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們的積極性,另一方面在編排戲劇的時(shí)候也能提升其語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

3.結(jié)束語(yǔ)

在語(yǔ)文課文中融入中華戲曲的教學(xué)對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)有著很大的幫助作用。教師在設(shè)計(jì)教案的時(shí)候要通過(guò)創(chuàng)立情境、運(yùn)用多媒體設(shè)備等方式讓小學(xué)生能夠更為深入地了解中華戲曲的魅力,既鍛煉了其對(duì)于漢語(yǔ)的敏感性,又提升了審美,具有廣泛的應(yīng)用空間。

參考文獻(xiàn)

[1]潘曦.隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲—淺談如何在語(yǔ)文教學(xué)中完成傳承中華傳統(tǒng)文化的使命[J].文存閱刊,2017(24):150-150

[2]張小麗.在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的策略研究[J].中華少年,2018(36):94-94

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