文_ 劉曉芬
2020年4月,習(xí)近平總書記在陜西考察時(shí)強(qiáng)調(diào),“要堅(jiān)持不懈用延安精神教育廣大黨員、干部,用以滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂,從中汲取信仰的力量、查找黨性的差距、校準(zhǔn)前進(jìn)的方向”。延安精神形成于黨的延安時(shí)期,是各根據(jù)地尤其是陜甘寧邊區(qū)的共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)、進(jìn)行邊區(qū)和根據(jù)地建設(shè)的過(guò)程中,逐漸形成的觀念和作風(fēng)體系。其核心內(nèi)涵是:堅(jiān)定正確的政治方向,解放思想、實(shí)事求是的思想路線,全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。當(dāng)前,要用延安精神滋養(yǎng)初心、淬煉靈魂,不僅要理解延安精神的深刻內(nèi)涵,更要讀懂延安精神是怎樣形成的,解好延安精神的基因密碼。
黨中央到達(dá)陜北后,首先面臨抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的艱巨任務(wù)。在你死我活的民族戰(zhàn)爭(zhēng)與尖銳復(fù)雜的國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)交織下,中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)定抗日的方向,率先在國(guó)內(nèi)舉起抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟,最終促成了國(guó)共第二次合作。期間,面對(duì)國(guó)民黨的政策搖擺,我們黨適時(shí)調(diào)整斗爭(zhēng)策略,對(duì)國(guó)民黨又斗爭(zhēng)又團(tuán)結(jié)、以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)。在處理國(guó)民黨發(fā)起的三次反共高潮尤其是皖南事變中,表現(xiàn)出高超的政治智慧,才使得抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線能堅(jiān)持到抗戰(zhàn)最后勝利。延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨敢于斗爭(zhēng)善于斗爭(zhēng)的生動(dòng)展現(xiàn)。
1935年中共率先在《八一宣言》中提出“停止內(nèi)戰(zhàn),以便集中一切國(guó)力(人力、物力、財(cái)力、武力等)去為抗日救國(guó)的神圣事業(yè)而奮斗”的號(hào)召。1936年12月,中共力促西安事變和平解決,成為時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐,為實(shí)現(xiàn)第二次國(guó)共合作奠定了基礎(chǔ)?!捌咂呤伦儭卑l(fā)生第二天,中共中央發(fā)出通電:“平津危急!華北危急!中華民族危急!只有全民族實(shí)行抗戰(zhàn),才是我們的出路!”號(hào)召全國(guó)同胞團(tuán)結(jié)起來(lái)、國(guó)共兩黨親密合作。7月14日,中共談判代表葉劍英向南京政府表示“愿在蔣指揮下努力抗敵,紅軍主力準(zhǔn)備隨時(shí)出動(dòng)抗日”等。在中共政策的感召下,延安成了革命和進(jìn)步的象征,大量進(jìn)步青年沖破艱難險(xiǎn)阻,紛紛奔赴延安。有些人徒步幾個(gè)月甚至一年來(lái)到延安,就像詩(shī)中描繪的:割掉我肉還有筋,打斷骨頭還有心;只要我還有口氣,爬也爬到延安城??谷諔?zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后,國(guó)民黨內(nèi)反共傾向日益明顯,并于1941年1月初,制造了震驚中外的皖南事變。面對(duì)嚴(yán)峻形勢(shì),黨中央最后決定仍以抗日大局為重,對(duì)國(guó)民黨在軍事上采取守勢(shì),在政治上輿論上采取攻勢(shì)。利用強(qiáng)大的輿論壓力和政治攻勢(shì),逼迫國(guó)民黨頑固派重新回到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中來(lái)。蔣介石不得不“保證”今后絕不再有“剿共”之軍事。皖南事變爆發(fā)后不久,日本侵略者進(jìn)攻河南,此時(shí)毛澤東仍然提出“應(yīng)有相當(dāng)部隊(duì)配合友軍作戰(zhàn),并極力發(fā)展統(tǒng)戰(zhàn)工作”??梢?jiàn),抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立乃至堅(jiān)持到最后抗戰(zhàn)勝利,絕對(duì)離不開(kāi)共產(chǎn)黨人的艱苦努力甚至是犧牲、隱忍。
在世界百年未有之大變局面前,黨中央在延安時(shí)期的高超政治智慧和斗爭(zhēng)本領(lǐng)仍然值得我們學(xué)習(xí)。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后,由于日軍的瘋狂進(jìn)攻和國(guó)民黨的嚴(yán)苛經(jīng)濟(jì)封鎖,邊區(qū)出現(xiàn)嚴(yán)重財(cái)政經(jīng)濟(jì)困難。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),堅(jiān)持自力更生艱苦奮斗,充分發(fā)動(dòng)黨政軍群各界人士,開(kāi)展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),實(shí)現(xiàn)了“自己動(dòng)手,豐衣足食”,克服了嚴(yán)重的財(cái)政經(jīng)濟(jì)困難。延安精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人自力更生艱苦奮斗的壯麗史詩(shī)。
當(dāng)時(shí)邊區(qū)及敵后根據(jù)地出現(xiàn)沒(méi)有衣穿、沒(méi)有鞋襪、沒(méi)有被蓋、沒(méi)有菜和油甚至吃糧困難等情況。1940年5月朱德回到延安后也感嘆,邊區(qū)的財(cái)政經(jīng)濟(jì)“實(shí)在是入不敷出,以致幾月來(lái)未發(fā)一文零用,各機(jī)關(guān)、學(xué)校、軍隊(duì)幾乎斷炊”(李穎:《延安精神耀千秋》,中共黨史出版社2011年版,第25頁(yè))。為了戰(zhàn)勝困難,堅(jiān)持抗戰(zhàn),中共中央制定了“十大政策”。其中抗日根據(jù)地的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),對(duì)克服嚴(yán)重的物資困難起到了決定性作用。在大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中,中央領(lǐng)導(dǎo)人以身作則,極大鼓舞了邊區(qū)軍民。毛澤東在延安楊家?guī)X親手開(kāi)荒種菜,周恩來(lái)和任弼時(shí)參加中共中央直屬機(jī)關(guān)紡線比賽,被評(píng)為紡線能手,朱德組織了一個(gè)生產(chǎn)小組,開(kāi)墾菜地三畝。延安黨政軍民學(xué)各界數(shù)萬(wàn)人都投入到大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中。通過(guò)發(fā)展大生產(chǎn),邊區(qū)和根據(jù)地人民負(fù)擔(dān)大大減輕,軍民生活也明顯改善。據(jù)統(tǒng)計(jì),1942年至1944年,陜甘寧邊區(qū)共墾荒200多萬(wàn)畝。到1945年,邊區(qū)農(nóng)民大都做到“耕三余一”,部分甚至達(dá)到“耕一余一”。到1944年,八路軍第三五九旅也達(dá)到吃用全部自給和“耕一余一”,成為大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的一面旗幟。通過(guò)大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng),邊區(qū)和根據(jù)地軍民實(shí)現(xiàn)了“自己動(dòng)手”“豐衣足食”,不僅支持了敵后的艱苦抗戰(zhàn),積累了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),更是培養(yǎng)了廣大干部群眾同甘共苦、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。
當(dāng)前,一些高新科技領(lǐng)域的空白仍然是制約我國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的瓶頸,一些發(fā)達(dá)國(guó)家又對(duì)我們實(shí)行技術(shù)圍堵。我們要汲取延安時(shí)期自力更生、艱苦奮斗的作風(fēng)和精神,潛心鉆研、埋頭苦干,早日突破。
為了建立最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,團(tuán)結(jié)大多數(shù)人共同抗戰(zhàn),中共中央重視和加強(qiáng)了各抗日根據(jù)地民主政權(quán)的建設(shè),特別是陜甘寧邊區(qū),確實(shí)發(fā)揮了“作出一個(gè)榜樣給全國(guó)人民看”的作用,黨的凝聚力和聲望大大加強(qiáng)了。延安時(shí)期的民主政權(quán)建設(shè),就是延安精神本質(zhì)的生動(dòng)詮釋。
延安時(shí)期,各抗日根據(jù)地均制定了較完備的選舉法規(guī),對(duì)選舉原則、程序及保障等作出了詳盡而可操作的規(guī)定。如《陜甘寧邊區(qū)議會(huì)及行政組織綱要》明確規(guī)定:在陜甘寧邊區(qū)實(shí)行議會(huì)民主制,各級(jí)議會(huì)議員,由選民直接選舉。各行政長(zhǎng)官—鄉(xiāng)長(zhǎng)、區(qū)長(zhǎng)、縣長(zhǎng)、邊區(qū)主席—由各級(jí)議會(huì)選舉;邊區(qū)法院院長(zhǎng),由邊區(qū)議會(huì)選舉;邊區(qū)政府各廳長(zhǎng)的任命,須得邊區(qū)議會(huì)的同意。根據(jù)《陜甘寧邊區(qū)選舉條例》規(guī)定:“凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民,年滿十八歲者,無(wú)階級(jí)、職業(yè)、男、女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)與文化程度之區(qū)別,經(jīng)選舉委員會(huì)登記,均有選舉權(quán)與被選舉權(quán)?!庇捎趹?zhàn)爭(zhēng)環(huán)境和邊區(qū)群眾的文化素養(yǎng)普遍較低,在實(shí)際投票中,群眾創(chuàng)造了許多簡(jiǎn)便易行的投票辦法,如流動(dòng)投票、投豆、劃圈、劃杠、燒香點(diǎn)洞等。為了團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的階級(jí)階層進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,中共中央要求各根據(jù)地普遍執(zhí)行“三三制”建政原則。1940年3月和7月,毛澤東先后在講話和文章中指出,“無(wú)論何人,只要不投降不反共,均可參加政府工作”,“這種人數(shù)的大體規(guī)定是必要的,否則就不能保證抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)的原則”。(《毛澤東選集》第2卷,人民出版社1991年版,第760頁(yè))所謂“三三制”,即抗日民主政府工作人員中,共產(chǎn)黨員、黨外進(jìn)步人士和中間派各占1/3。1941年11月陜甘寧邊區(qū)政府第二屆參議會(huì)上,毛澤東再次提出同黨外人士實(shí)行民主合作原則“是固定不移的,是永遠(yuǎn)不變的”。民主人士李鼎銘受到毛澤東講話的鼓舞,提出了為后人熟知的“精兵簡(jiǎn)政”的提案(劉干才、李奎:《陜甘寧抗戰(zhàn)紀(jì)實(shí)》,團(tuán)結(jié)出版社2015年版,第138頁(yè))。邊區(qū)政權(quán)建設(shè)中這種“把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和民主制度結(jié)合起來(lái)”的做法,保障了人民民主自由權(quán)利,起到了充分團(tuán)結(jié)各界進(jìn)步人士進(jìn)入政權(quán),充分調(diào)動(dòng)各階層人士共同建設(shè)邊區(qū)、團(tuán)結(jié)抗日的積極性。各級(jí)政府工作人員密切聯(lián)系群眾,全心全意為人民服務(wù),黨政軍民關(guān)系十分融洽和諧。
法制建設(shè)和反腐敗是抗日根據(jù)地建設(shè)的重要內(nèi)容,在中共中央和邊區(qū)政府的重視下,陜甘寧邊區(qū)法制建設(shè)取得了重大成就,反腐敗工作也取得了顯著成效??梢?jiàn),延安時(shí)期就奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民,堅(jiān)決依法懲治腐敗的紅色基因。
延安時(shí)期,各根據(jù)地的法制建設(shè)主要呈現(xiàn)三個(gè)特點(diǎn)。一是注重根據(jù)實(shí)際需要,制定、頒布法規(guī)條例,做到“有法可依”。如各級(jí)參議會(huì)組織條例、各級(jí)政府組織條例、選舉條例、減租減息條例、改善工人生活條例、婚姻條例、保障人權(quán)財(cái)權(quán)條例、懲治貪污條例等相繼頒布實(shí)施。二是注重法制建設(shè)與時(shí)俱進(jìn)。如1938年8月頒布的《陜甘寧邊區(qū)司法制度》規(guī)定:“邊區(qū)施行的法律,以適應(yīng)于邊區(qū)的環(huán)境及抗戰(zhàn)的需要為標(biāo)準(zhǔn),采取中央所頒布各種法律為原則,并參照地方的實(shí)際情形?!?944年1月6日林伯渠在陜甘寧邊區(qū)政府委員會(huì)第四次全體會(huì)議上的工作報(bào)告《關(guān)于改善司法工作》部分又提出,“司法方面,過(guò)去一時(shí)期由于某些人舍不得取去舊司法的眼睛,以致脫離邊區(qū)與邊區(qū)人民的需要”,“今后的問(wèn)題,一方面要徹底糾正被侵入的壞作風(fēng),又方面要發(fā)揚(yáng)新的創(chuàng)造,使司法工作完全符合于保衛(wèi)抗戰(zhàn)利益保衛(wèi)邊區(qū)民主政權(quán)與人民權(quán)益的需要”。(同上,第168、169頁(yè))三是嚴(yán)格執(zhí)法。延安時(shí)期,各抗日根據(jù)地特別是在對(duì)待腐敗問(wèn)題上絕不留情,堅(jiān)決查處?!皳?jù)統(tǒng)計(jì),陜甘寧邊區(qū)的貪污案件1939年為360起、1940年為644起,經(jīng)過(guò)財(cái)政制度的整頓和對(duì)貪污行為的打擊,1941年下降為153起。太行區(qū)的貪污案件1943年達(dá)606起,1944年為232起”(張希坡、韓延龍:《中國(guó)革命法制史》〈上冊(cè)〉,中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1987年版,第337頁(yè))。延安時(shí)期有兩個(gè)引起廣泛關(guān)注的典型案例。一是黃克功案。1937年10月,早年加入紅軍,在長(zhǎng)征中立過(guò)大功,時(shí)任抗大第六隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的黃克功,因逼婚不遂,開(kāi)槍打死了陜北公學(xué)女學(xué)員劉茜,經(jīng)過(guò)公開(kāi)審判,被判處死刑。此后,毛澤東多次提到此事,指出作為黨的干部,居功自傲、貪圖享樂(lè)、欺壓群眾是萬(wàn)萬(wàn)要不得的。另一個(gè)是肖玉璧案。1933年就參加革命的肖玉壁本是一個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)的英雄,后因貪污公款3050元,也被判處死刑。一系列案件的查處,表明了中國(guó)共產(chǎn)黨重視法制、堅(jiān)決反對(duì)腐敗的決心,也讓邊區(qū)人民看到了共產(chǎn)黨人一心為民的清廉作風(fēng),這與國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的貪污腐化形成鮮明對(duì)照。
人民群眾最痛恨的就是腐敗問(wèn)題,腐敗是黨和國(guó)家肌體的毒瘤,如任其蔓延,必將亡黨亡國(guó)。延安時(shí)期的法制建設(shè)和反腐倡廉工作經(jīng)驗(yàn)仍能為新時(shí)代提供重要參考和借鑒。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),我們黨已經(jīng)制定了一條正確的路線,黨的工作取得了一定的成績(jī),但是黨內(nèi)還存在需要解決的問(wèn)題,主要是學(xué)風(fēng)不正,存在主觀主義教條主義;黨風(fēng)不正,存在宗派主義;文風(fēng)不正,存在黨八股的毛?。ɡ罱荨⒂诳〉溃骸秾?shí)錄毛澤東》,北京聯(lián)合出版公司2018版,第267頁(yè))。為了整頓黨的作風(fēng),提高全黨特別是高級(jí)干部的馬列主義思想理論水平,黨內(nèi)開(kāi)展了長(zhǎng)達(dá)近4年的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。通過(guò)整風(fēng),全黨樹立起對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度,崇尚調(diào)查研究、反對(duì)教條主義、堅(jiān)持實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、堅(jiān)持批評(píng)和自我批評(píng)成為黨的優(yōu)良傳統(tǒng),也成為延安整風(fēng)精神的核心,為把毛澤東思想寫在黨的旗幟上奠定了基礎(chǔ)。
整風(fēng)運(yùn)動(dòng)期間,為了徹底總結(jié)教訓(xùn),把問(wèn)題談透,西北局高干會(huì)議開(kāi)了88天。毛澤東講話指出:“這次會(huì)議我們要大檢查、大整頓、要達(dá)到教育、效能、統(tǒng)一、節(jié)約、反官僚主義五項(xiàng)目的,其中尤其是達(dá)到統(tǒng)一最重要?!保钫l(fā):《面向群眾— 李培福傳》,甘肅文化出版社2014年版,第141頁(yè))40多年后,習(xí)仲勛回憶,“會(huì)議用整風(fēng)精神,發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主,開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)”,“正確解決了邊區(qū)歷史的是非問(wèn)題”。(同上,第142頁(yè))擴(kuò)大的六屆七中全會(huì)開(kāi)了11個(gè)月,期間先后召開(kāi)8次全體會(huì)議,毛澤東對(duì)歷史決議草案修改了7次,成為堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的典范。毛澤東把調(diào)查研究作為克服主觀主義的根本方法,還多次從理論上深刻闡述了黨的思想路線、批判了教條主義,指出“教條主義是不落地的他是掛在空中的。我們不要搞教條主義,要腳踏實(shí)地為實(shí)際服務(wù)”。他還尖銳指出,主觀主義、宗派主義、黨八股,是“逆風(fēng)”“歪風(fēng)”。(《毛澤東選集》第3卷,人民出版社1991年版,第812頁(yè))黨還系統(tǒng)總結(jié)了黨的歷史上的深刻教訓(xùn),確立形成了“懲前毖后、治病救人”和“團(tuán)結(jié)—批評(píng)—團(tuán)結(jié)”的指導(dǎo)方針,并將批評(píng)與自我批評(píng)的武器運(yùn)用到整風(fēng)的全過(guò)程。毛澤東深刻指出:“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之所以發(fā)生了很大的效力,就是因?yàn)槲覀冊(cè)谶@個(gè)運(yùn)動(dòng)中開(kāi)展了正確的而不是歪曲的、認(rèn)真的而不是敷衍的批評(píng)和自我批評(píng)?!保ㄍ希?096頁(yè))整風(fēng)中黨員干部特別是黨的高級(jí)干部,認(rèn)真進(jìn)行自我反省,開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng),達(dá)到了既弄清問(wèn)題又團(tuán)結(jié)同志的目的。
延安整風(fēng)時(shí)期黨的領(lǐng)導(dǎo)人重視調(diào)查研究的作風(fēng),進(jìn)行批評(píng)和自我批評(píng)的經(jīng)驗(yàn)仍然值得我們借鑒。
延安時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨一系列方針政策的實(shí)行,加上共產(chǎn)黨人的“延安作風(fēng)”鑄就了延安精神,也造就了陜甘寧邊區(qū)的“十個(gè)沒(méi)有”:“一沒(méi)有貪官污吏,二沒(méi)有土豪劣紳,三沒(méi)有賭博,四沒(méi)有娼妓,五沒(méi)有小老婆,六沒(méi)有叫花子,七沒(méi)有結(jié)黨營(yíng)私之徒,八沒(méi)有萎靡不振之氣,九沒(méi)有人吃摩擦飯,十沒(méi)有人發(fā)國(guó)難財(cái)?!标兏蕦庍厖^(qū)成為當(dāng)時(shí)享譽(yù)中外的模范區(qū)(中國(guó)延安干部學(xué)院:《紅色延安的故事:清正廉潔篇》,黨建讀物出版社2016年版,第14頁(yè))。延安精神是黨的寶貴精神財(cái)富,也是當(dāng)前我們黨應(yīng)對(duì)世界百年未有之大變局、堅(jiān)定不移推進(jìn)黨的自我革命、帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)最好的清醒劑和營(yíng)養(yǎng)劑。新時(shí)代的共產(chǎn)黨人要從延安精神中汲取源源不竭的信仰力量。