李 萍

(1.成都大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，四川 成都 610000；2.成都大學(xué) 泰國(guó)研究中心(四川省泰國(guó)研究中心)，四川 成都 610000)

2019年開(kāi)始，新冠肺炎(COVID-19)疫情發(fā)展成為全球所經(jīng)歷的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的一次重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件。此次病毒一般具有潛伏、爆發(fā)和擴(kuò)散的三個(gè)發(fā)展階段。在全球化的今天，重大疫情中沒(méi)有一個(gè)人可以是一座孤島而真正地置身度外。這次疫情的影響不僅僅局限在全球的衛(wèi)生防疫領(lǐng)域之內(nèi)，而且還深刻影響到國(guó)際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、大眾生活、身體心理等各個(gè)方面。瘟疫所帶來(lái)了各種撕裂、分裂、錯(cuò)亂、甚至混亂。人們對(duì)于事實(shí)、價(jià)值的判斷時(shí)常出現(xiàn)迷失甚至誤判。從社會(huì)群體心理角度看，疫情中的大眾群體有可能出現(xiàn)歧視、困惑、焦慮、恐懼、隔閡等群體情緒。

大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的生命力，也是民族與家庭的生命延續(xù)。大學(xué)生群體在這場(chǎng)疫情中也前所未有地經(jīng)歷了生命的考驗(yàn)，并因此重新審視生命、思考生命的問(wèn)題。然而，現(xiàn)實(shí)的疫情和充斥媒體空間的真假信息讓他們的生命思考遭遇迷茫，生命價(jià)值的判斷受到困惑。大學(xué)的根本使命是培養(yǎng)人才，通過(guò)教書(shū)育人促使他們成為活潑的、會(huì)思考、會(huì)辨別、會(huì)產(chǎn)出的人。新冠疫情驅(qū)動(dòng)大學(xué)生對(duì)于生命問(wèn)題的重新關(guān)注和認(rèn)真思考。如何將疫情轉(zhuǎn)化為一種教書(shū)育人的驅(qū)動(dòng)，將外語(yǔ)課程設(shè)計(jì)與疫情社會(huì)語(yǔ)境連接起來(lái)，利用外語(yǔ)專業(yè)課程的人文性與工具性的去引導(dǎo)學(xué)生觀察生命、言說(shuō)生命、珍愛(ài)生命？如何讓學(xué)生在這一演講的言說(shuō)過(guò)程中體會(huì)自我生命價(jià)值、善待天下生命？這些都成為需要回答的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。在大學(xué)“停課不停學(xué)”的教學(xué)過(guò)程中，有的大學(xué)卓有遠(yuǎn)見(jiàn)地開(kāi)展了由書(shū)記、校長(zhǎng)親自上陣的開(kāi)學(xué)第一課，呼喚學(xué)生對(duì)于生命意義、生命價(jià)值和生命力關(guān)注。然而，這種一次性講座課程的確能帶給學(xué)生震撼與感動(dòng)，但這種震撼與感動(dòng)能持續(xù)多久？外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)屬于人文社會(huì)學(xué)科，其學(xué)科性質(zhì)決定了其人才培養(yǎng)的核心不僅是需要驅(qū)動(dòng)學(xué)生去學(xué)習(xí)外語(yǔ)知識(shí)、提升外語(yǔ)技能，更需要引導(dǎo)以外語(yǔ)為工具去閱讀、交流、反思，并從中看見(jiàn)、聽(tīng)見(jiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，并通過(guò)自身道德品質(zhì)、人文素養(yǎng)、語(yǔ)用能力、思辨能力、共情能力的提升去嘗試以自己的貢獻(xiàn)協(xié)助解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題。

一、生命主題探究式英語(yǔ)演講教學(xué)EFCT模式

(一)“產(chǎn)出導(dǎo)向法”與英語(yǔ)演講教學(xué)

郭英劍指出：““專業(yè)”是依社會(huì)分工而言，由培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系、培養(yǎng)目標(biāo)等構(gòu)成的。專業(yè)側(cè)重人才的培養(yǎng)。“英語(yǔ)專業(yè)”的英文表述是English Program，English Concentration，或者English Major[1]。英語(yǔ)專業(yè)所具有的“核心素養(yǎng)”是：“用外語(yǔ)去言說(shuō)與寫(xiě)作”[2]同時(shí)，英語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生還應(yīng)該具有“跨文化能力”。在兩種乃至兩種以上的跨文化交際語(yǔ)境中能夠了解和理解兩種及其以上目的文化的語(yǔ)言特征、思想表達(dá)、社會(huì)規(guī)范、行為模式與價(jià)值取向，進(jìn)而能夠有效地與對(duì)方進(jìn)行交流并達(dá)到交際和思想溝通的目的。[3]

我國(guó)的英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)類課程的教學(xué)方法先后經(jīng)歷了聽(tīng)說(shuō)法、交際法、任務(wù)型教學(xué)法。從2007年開(kāi)始，文秋芳和她的研究團(tuán)隊(duì)提出了“產(chǎn)出導(dǎo)向法”(production-oriented approach，簡(jiǎn)稱POA)?！爱a(chǎn)出導(dǎo)向法”以產(chǎn)出作為學(xué)習(xí)驅(qū)動(dòng)，讓學(xué)生主動(dòng)輸入，輸入是為了輸出的目標(biāo)。最后再產(chǎn)出。POA的教學(xué)理念主要包括了：學(xué)習(xí)中心說(shuō)、學(xué)用一體說(shuō)、全人教育說(shuō)。強(qiáng)調(diào)“驅(qū)動(dòng)—促成—評(píng)價(jià)”教學(xué)設(shè)計(jì)。[3]

我國(guó)高校的英語(yǔ)演講課(public speaking)屬于英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)類課程。以培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)能力、審美能力、認(rèn)知能力、心理素質(zhì)及批判性思維能力等為課程目標(biāo)。[4]英語(yǔ)演講課不可避免地帶有跨學(xué)科屬性。[5]根據(jù)2018年《國(guó)標(biāo)》中的英語(yǔ)專業(yè)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和2020年《指南》中英語(yǔ)專業(yè)建設(shè)的指導(dǎo)方向，英語(yǔ)演講課程將英語(yǔ)演講能力、思辨能力、共情能力設(shè)置為英語(yǔ)演講教學(xué)的目標(biāo)。郭英劍提出：“洞察力是人文學(xué)科內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，思想力是人文學(xué)科顯性的價(jià)值所在。面對(duì)因疫情而出現(xiàn)的各種學(xué)說(shuō)與觀點(diǎn)，人文學(xué)科正好明辨是非、大行其道。”[6]

一方面，英語(yǔ)演講教學(xué)的課程目標(biāo)充滿著演講與人文、演講與社會(huì)的緊密結(jié)合。另一方面，現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐中仍然較為普遍地存在著單純的演講技能教學(xué)，演講主題、演講內(nèi)容與社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題分離的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。這些問(wèn)題造成學(xué)生對(duì)于演講缺乏興趣，、演講內(nèi)容的膚淺、演講缺乏動(dòng)人之情。

(二)EFCT教學(xué)模式

基于成都大學(xué)“英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)”課程英語(yǔ)演講教學(xué)團(tuán)隊(duì)的教學(xué)實(shí)踐，提出以探索、聚焦、交流、思考為內(nèi)涵和步驟的EFCT模式。模式是整合課程產(chǎn)出目標(biāo)、課程特點(diǎn)與學(xué)生特點(diǎn)建構(gòu)而成的。EFCT教學(xué)模式包含了探究(Explore)，聚焦(Focus)，交流(Communicate)和思考(Think)四個(gè)關(guān)鍵內(nèi)涵和步驟。EFCT模式四個(gè)步驟都貫穿著“驅(qū)動(dòng)—促成—評(píng)價(jià)”微循環(huán)。

探究(Explore)：閱讀與視聽(tīng)是人文社會(huì)學(xué)科學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)的重要的路徑。結(jié)合教材單元的核心內(nèi)容去精心設(shè)計(jì)演講主題，并與疫情社會(huì)現(xiàn)實(shí)事件相關(guān)聯(lián)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行課前閱讀與視聽(tīng)。視聽(tīng)與閱讀相互補(bǔ)充，生動(dòng)的視聽(tīng)可以驅(qū)動(dòng)學(xué)生的自主閱讀的廣度與深度。豐富的閱讀可以幫助學(xué)生更好地理解視聽(tīng)多模態(tài)敘事的內(nèi)涵。閱讀與視聽(tīng)的內(nèi)容以主題為主線，既可以是經(jīng)典作品、也可以是現(xiàn)實(shí)新作。在新媒體時(shí)代，閱讀視聽(tīng)的資源無(wú)論從數(shù)量、形態(tài)、渠道、信源都更加多元、豐富和立體。

聚焦(Focus)。教師鼓勵(lì)學(xué)生在課前主題閱讀視聽(tīng)中，主動(dòng)尋找自己的興趣點(diǎn)去深入。每一個(gè)學(xué)生個(gè)體最終聚焦到一個(gè)自己最感興趣的落點(diǎn)開(kāi)展“潛入式”深度閱讀與視聽(tīng)。疫情背景下，教師引導(dǎo)學(xué)生把觀察點(diǎn)聚焦在生命的概念、生命的形態(tài)、生命的關(guān)系、生命的意義、生命技術(shù)、生命美學(xué)等問(wèn)題上。演講主題成為學(xué)生生活真實(shí)的關(guān)注需求。

交流(Communicate)。交流是英語(yǔ)演講教學(xué)的主要目標(biāo)和手段，即引導(dǎo)學(xué)生以英語(yǔ)演講為工具進(jìn)行信息分享、觀點(diǎn)判斷、事件評(píng)價(jià)的交際活動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生將在聚焦閱讀視聽(tīng)基礎(chǔ)形成的認(rèn)知、觀點(diǎn)和問(wèn)題在課堂教學(xué)中以英語(yǔ)演講方式進(jìn)行分享、討論、辯論。教師主要發(fā)揮促成(enabling)的作用，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生之間相互評(píng)價(jià)(assessing)。在交流中，學(xué)生既可以是演講者，也可以是聽(tīng)眾。作為演講者，則需要有意識(shí)地通過(guò)比較、分析、綜合，形成與社會(huì)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境的場(chǎng)景事件相結(jié)合的觀點(diǎn)、依據(jù)。作為聽(tīng)眾，學(xué)生需要學(xué)會(huì)有效傾聽(tīng)，掌握其演講邏輯、論據(jù)，為進(jìn)一步的思考奠定基礎(chǔ)。

思考(Think)。思考是指思辨性思考，即：學(xué)生能基于探究、聚焦和交流，在依據(jù)證據(jù)的前提下進(jìn)行解構(gòu)、分析、重構(gòu)、表達(dá)的思維活動(dòng)。思辨能力是英語(yǔ)演講課程進(jìn)入高階性的重要標(biāo)志和實(shí)現(xiàn)路徑。全球化、信息時(shí)代增加了信息傳播的速度與數(shù)量，給學(xué)生帶來(lái)判斷鑒別的困難。面對(duì)疫情期間來(lái)自各種渠道的信息，我們的學(xué)生會(huì)受到各種信息的影響。如何在紛繁的信息大海中判斷、思考、行動(dòng)，形成對(duì)于生命內(nèi)涵、生命認(rèn)知、生命關(guān)系的理性合理判斷、理解與行動(dòng)指向基于邏輯與證據(jù)的深度思考的思辨能力就顯得尤為重要。雖然思考其實(shí)是貫穿EFCT教學(xué)模式的每一個(gè)步驟之中，還是需要強(qiáng)調(diào)課后的思辨性思考。學(xué)生在交流中反思演講的有效性、影響力和貢獻(xiàn)度。教師要求學(xué)生完成課后以日記方式自我反思評(píng)價(jià)。修改演講，并以課外作業(yè)方式二次分享。

二、EFCT模式的應(yīng)用

目標(biāo)：以新冠疫情社會(huì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景、事件驅(qū)動(dòng)的驅(qū)動(dòng)學(xué)生開(kāi)展生命主題演講。以產(chǎn)出理論為導(dǎo)向，采用EFCT模式，有效促成學(xué)生英語(yǔ)演講能力、思辨能力、共情能力的共同提升。

(一)授課對(duì)象：英語(yǔ)專業(yè)二年級(jí)學(xué)生

學(xué)生已具備較強(qiáng)的英語(yǔ)視聽(tīng)說(shuō)雙基能力。已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)英語(yǔ)演講的語(yǔ)言基礎(chǔ)。已經(jīng)認(rèn)同英語(yǔ)演講是他們進(jìn)行跨文化交流、國(guó)際傳播、海外學(xué)習(xí)的重要手段。學(xué)生對(duì)于全球化、信息化、國(guó)際化的當(dāng)下世界，尤其是身邊，所發(fā)生的新冠疫情中的生命脆弱、生命困惑、生命敬畏有了解、討論和分享的愿望。學(xué)生對(duì)于目前新冠疫情海量信息缺乏分析、思考和判斷能力。

(二)課程產(chǎn)出導(dǎo)向目標(biāo)

課程以打造“更深、更難、更高、更新”的省級(jí)一流專業(yè)的演講課程為目標(biāo)，具體包含了四個(gè)能力目標(biāo)，即語(yǔ)用能力、思辨能力和共情能力目標(biāo)。語(yǔ)用能力目標(biāo)是指能夠在英語(yǔ)演講話語(yǔ)體系下恰當(dāng)運(yùn)用英語(yǔ)演講進(jìn)行觀點(diǎn)表達(dá)、分享、說(shuō)服。思辨能力目標(biāo)是指基于邏輯與證據(jù)的能力。共情能力是指以英語(yǔ)演講為工具，指向演講者與吸引聽(tīng)眾對(duì)于事件的積極情緒產(chǎn)生的能力。學(xué)生需要思考生命概念、生命關(guān)系、生命價(jià)值、生命教育等問(wèn)題。

(三)模式應(yīng)用

演講主題設(shè)置：新冠疫情危機(jī)中的生命關(guān)系

演講類型：備稿演講，表達(dá)型演講。

探究(Explore)。教師首先提出引導(dǎo)探究疫情與生命的問(wèn)題。例如：你對(duì)生命是如何分類？你了解的新冠疫情中的生命關(guān)系有哪些？他們是如何關(guān)聯(lián)的？布置學(xué)生查找疫情、生命、生命關(guān)系主題的英文閱讀文章各3篇、電視新聞報(bào)道3個(gè)、疫情主題影片1-2部。

聚焦(Focus)。以“新冠疫情危機(jī)中的生命關(guān)系”為主題，要求學(xué)生最終聚焦一個(gè)自己最感興趣的落點(diǎn)，再進(jìn)行深度閱讀和拓展視聽(tīng)。在教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)同學(xué)們的聚焦主要“人與動(dòng)物的生命關(guān)系”，“人與自然的生命關(guān)系”，“人與人的生命關(guān)系”，“媽媽與孩子的生命關(guān)系”，“學(xué)生與教師的生命關(guān)系”、“科技與人的生命”等等。其中不乏很有意思的視點(diǎn)。

交流(Communicate)。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行演講分享，并鼓勵(lì)學(xué)生在同伴演講后相互提問(wèn)。以“媽媽與孩子的生命關(guān)系”為例，教師鼓勵(lì)學(xué)生分別從媽媽視角、孩子視角、觀察者視角去分析疫情帶來(lái)的媽媽與孩子的生命關(guān)系變化。學(xué)生演講表達(dá)、老師提問(wèn)引導(dǎo)、學(xué)生提問(wèn)質(zhì)疑，讓演講者與聽(tīng)眾在交流中構(gòu)建起“以理服人，以情動(dòng)人”的演講語(yǔ)用能力。我們發(fā)現(xiàn)：學(xué)生課前閱讀與視聽(tīng)準(zhǔn)備的充分與否演講的深度，答問(wèn)的論據(jù)支撐是成正比的。從學(xué)生反思日記中發(fā)現(xiàn)：媽媽認(rèn)為：有更多與孩子的相處使得自己意識(shí)到自己與孩子的關(guān)系不僅是生物性的，也是社會(huì)性的。媽媽?xiě)?yīng)該是孩子生命教育的重要引導(dǎo)者和示范者。孩子認(rèn)為：愛(ài)美的媽媽似乎沒(méi)有以前愛(ài)打扮了。媽媽總是喜歡看手機(jī)等。而觀察者則寫(xiě)到：醫(yī)院應(yīng)該給予女性醫(yī)護(hù)人員必要的關(guān)愛(ài)，醫(yī)護(hù)人員的媽媽角色是應(yīng)該被充分關(guān)注的。通過(guò)交流，學(xué)生學(xué)會(huì)從不同視角、不同場(chǎng)景、不同事件去界定媽媽與孩子的生命關(guān)系。

思考(Think)：思考所指是思辨性思考。郭英劍曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)“所謂人文學(xué)科，一般認(rèn)為指的是通過(guò)分析、批評(píng)和觀察等方法去研究人的境況的學(xué)科，包括(古典與現(xiàn)代)語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、宗教、視覺(jué)與行為藝術(shù)(音樂(lè)與戲劇)等”[6]。對(duì)于學(xué)生的思辨性思考能力的培養(yǎng)本身是人文學(xué)科的使命。學(xué)生在信息解構(gòu)過(guò)程中尋找邏輯與論證，又在信息重構(gòu)中進(jìn)行判斷與重構(gòu)。以“人與自然的生命關(guān)系”主題演講為例。在同學(xué)的反思日記中發(fā)現(xiàn)這樣的描述：“生命的關(guān)系界定不應(yīng)該只是從人類的視角去進(jìn)行”、“疫情讓我們看到在自然世界當(dāng)中人的渺小，我們要熱愛(ài)我們的大自然，珍愛(ài)自然才能保護(hù)人類”、“我需要多讀一些關(guān)于自然的書(shū)籍”、“我希望有機(jī)會(huì)做一些保護(hù)自然的公益活動(dòng)”。疫情讓我們開(kāi)始思考生命的誕生、成長(zhǎng)和消失過(guò)程中的各種關(guān)系。

三、討論與發(fā)現(xiàn)

研究對(duì)EFCT模式應(yīng)用的觀察顯示：EFCT模式通過(guò)將語(yǔ)言技能訓(xùn)練與疫情現(xiàn)實(shí)結(jié)合，能良好地地促進(jìn)師生從聚焦問(wèn)題出發(fā)去關(guān)注生命概念、生命關(guān)系、生命意義。演講課程目標(biāo)順利達(dá)成。語(yǔ)用能力、思辨能力和共情能力渾然一體，水到渠成。

EFC模式體現(xiàn)出三個(gè)整合的教育實(shí)踐理念。第一個(gè)整合是課前、課中、課后的時(shí)間整合。第二個(gè)整合是學(xué)校教育教學(xué)資源與社會(huì)教育教學(xué)資源的資源整合。第三個(gè)整合是人才培養(yǎng)過(guò)程中外語(yǔ)專業(yè)教育與全人教育、美學(xué)教育的教育目標(biāo)整合。這種整合意義在于能更有效地驅(qū)動(dòng)學(xué)生語(yǔ)用能力、思辨能力和共情能力目標(biāo)的達(dá)成。

EFCT模式是一種以教學(xué)產(chǎn)出為導(dǎo)向的教學(xué)新實(shí)踐。教師通過(guò)課程教學(xué)產(chǎn)出目標(biāo)的設(shè)立，反向推動(dòng)教學(xué)環(huán)節(jié)和步驟的生成，即：探究、聚焦、交流、思考。最終，促進(jìn)學(xué)生達(dá)到英語(yǔ)演講能力、思辨能力、共情能力的綜合提升。

研究發(fā)現(xiàn)一：模式有效驅(qū)動(dòng)演講者語(yǔ)用能力目標(biāo)達(dá)成。模式顛覆了以往學(xué)生被動(dòng)接受演講技能訓(xùn)練和生命知識(shí)灌輸?shù)慕虒W(xué)模式。以探究、聚焦、交流、思考驅(qū)動(dòng)學(xué)生轉(zhuǎn)向“我想說(shuō)、我要說(shuō)、我會(huì)說(shuō)”的良性循環(huán)。學(xué)生演講能力的提升主要體現(xiàn)其破解演講題目、主題挖掘、演講模式、演講話語(yǔ)等語(yǔ)用能力指標(biāo)的達(dá)成。

研究發(fā)現(xiàn)二：模式能有效地幫助學(xué)生提升思辨能力。模式激勵(lì)學(xué)生分析、辨別、思考、內(nèi)化，形成的自我認(rèn)知與觀點(diǎn)分享。思辨能力的提升主要體現(xiàn)在學(xué)生對(duì)于演講主題核心概念的把握、演講具體問(wèn)題的聚焦、演講邏輯的設(shè)計(jì)與論據(jù)理性運(yùn)用。

經(jīng)過(guò)EFCT模式培養(yǎng)的學(xué)生在演講中學(xué)生對(duì)于概念、邏輯、論證的關(guān)注度明顯提高。對(duì)于生命內(nèi)涵、生命認(rèn)知、生命關(guān)系的概念理解、分析判斷、思考的狂賭與深度都有明顯提升。

研究發(fā)現(xiàn)三：模式能良好地提升學(xué)生的共情能力。學(xué)生演講中體現(xiàn)出跨越人類中心思想的突破。人與人、與自然、人與宇宙、人與微生物之間關(guān)系的演講分享促使學(xué)生對(duì)于不同生命的共情能力的喚醒和提升。他們開(kāi)始主動(dòng)關(guān)注生命、愛(ài)、善良等問(wèn)題?！袄蠋焸儗⒁咔榉揽刂R(shí)、生命珍愛(ài)的知識(shí)等融入演講課程，讓我們懂得生命的關(guān)系是多維度的，生命既脆弱也堅(jiān)強(qiáng)”、“女性醫(yī)護(hù)人員在疫情期間優(yōu)先選擇了醫(yī)生職業(yè)的角色，選擇了對(duì)于生命的大愛(ài)”等等在學(xué)生反思日記中反映。。讓疫情之痛化作生命之愛(ài)。促進(jìn)學(xué)生在當(dāng)代全球化的社會(huì)語(yǔ)境中能以愛(ài)、理性與專業(yè)去善待生命和實(shí)現(xiàn)自身生命價(jià)值。一些同學(xué)還投入到疫情中生命關(guān)愛(ài)的志愿者活動(dòng)之中。將自己和同學(xué)的演講分享與自我生命體驗(yàn)結(jié)合。開(kāi)始了對(duì)于生命的主動(dòng)關(guān)注、分析、反思，并以實(shí)際的行動(dòng)去踐行與傳承生命的大愛(ài)。

四、結(jié)語(yǔ)。

英語(yǔ)演講是一種國(guó)際化外語(yǔ)人才交流方式。如何從英語(yǔ)演講教學(xué)的行動(dòng)中去驅(qū)動(dòng)學(xué)生成為具有跨文化交流語(yǔ)用能力、思辨能力和共情能力的國(guó)際化人才是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。EFCT模式在以疫情社會(huì)的場(chǎng)景作為生命主題演講教學(xué)的大場(chǎng)景、大事件、大課堂，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)探究、聚焦、交流、思考，去了解自己、了解他人。鼓勵(lì)學(xué)生從疫情事件中洞察事件、思考生命、反思人生，去追求對(duì)生命的新理解、對(duì)人之關(guān)系的新視界、對(duì)于平衡和諧的新意識(shí)。學(xué)會(huì)與自己、與他人、與時(shí)代、與自然、與微生物的建立起和諧的生命關(guān)系。希望這一發(fā)現(xiàn)能喚起更多的教師主動(dòng)將英語(yǔ)演講課程教學(xué)與當(dāng)下社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題相連接，充分發(fā)揮外語(yǔ)專業(yè)課程所具有的人文性與工具性雙重屬性，更好地服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)。