周 英

(中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)青海省團(tuán)校，青海 西寧 810000)

青年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。2018年9月，習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上指出：“要在堅(jiān)定理想信念上下功夫，教育引導(dǎo)學(xué)生樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，增強(qiáng)學(xué)生的中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任。”①民族地區(qū)少數(shù)民族青少年是未來黨的民族理論的傳播者、執(zhí)行者和捍衛(wèi)者，也是未來少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的引領(lǐng)者、建設(shè)者和實(shí)踐者。他們的理想信念與“五個(gè)認(rèn)同”樹立的牢固與否，直接關(guān)系到少數(shù)民族地區(qū)的安全穩(wěn)定和發(fā)展繁榮。

一、青海少數(shù)民族青少年思想狀況分析

青海是一個(gè)多民族聚居、多宗教并存、多文化共融的省份，主要有漢、藏、回、土、撒拉和蒙古等民族。全省有6個(gè)自治州、7個(gè)自治縣、28個(gè)民族鄉(xiāng)。截至2018年底，全省總?cè)丝?03.23萬人，少數(shù)民族人口287.80萬人，占全省總?cè)丝诘?7.71%。②各民族在歷史演進(jìn)中，形成了異彩紛呈且各具特色的民族文化，加之民族地區(qū)宗教氛圍濃厚，致使少數(shù)民族青少年的思想狀況呈現(xiàn)出特殊性、包容性、多樣性、差異性等特點(diǎn)。

(一)具有非常強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感

民族地區(qū)少數(shù)民族青少年從小受到民族文化的熏陶，且在與其他文化的交流碰撞中對(duì)民族文化的獨(dú)特之處有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生了強(qiáng)大的凝聚力和文化認(rèn)同感。他們因接受教育、就業(yè)擇業(yè)、經(jīng)商創(chuàng)業(yè)等原因離開本地區(qū)，因環(huán)境變化帶來疏離感、壓迫感和陌生感，致使他們?cè)趦?nèi)心深處具有不安全感和排他性，非?？释捅久褡寤蚱渌兄嗤睦砀惺艿纳贁?shù)民族進(jìn)行交流，從而形成交際圈，民族意識(shí)和民族文化自豪感變得更加牢固。如民族地區(qū)少數(shù)民族青少年在和本民族接觸時(shí)，民族語言特征就會(huì)非常明顯，即使長期在漢族地區(qū)接受教育，在和本民族學(xué)生交流時(shí)自然轉(zhuǎn)換成其本民族的語言，而在參加文體活動(dòng)時(shí)民族歌曲、舞蹈表演成為民族地區(qū)少數(shù)民族青少年的最佳選擇。

(二)具有雙重心理特點(diǎn)

民族地區(qū)少數(shù)民族青少年的思想狀況和漢族相比，具有明顯的雙重性，即強(qiáng)烈的民族自尊心理與內(nèi)心深處的自卑心理并存、接受新事物的渴望和潛意識(shí)中自我封閉并存、渴望競爭和害怕失敗的矛盾并存。具體來說，就是民族地區(qū)少數(shù)民族青少年由于長期受民族文化熏陶，擁有非常強(qiáng)烈的民族自豪感和自尊心，但走進(jìn)學(xué)?；虿饺肷鐣?huì)后與漢族青少年相比，其生長環(huán)境、文化基礎(chǔ)和風(fēng)俗習(xí)慣等方面的差異容易使其滋生自卑心理。鮮明的民族個(gè)性使少數(shù)民族的青少年有著非常強(qiáng)烈的結(jié)交新朋友、探究新事物的渴望和需求，但因生活習(xí)慣、價(jià)值觀念、行為方式、思想觀念等方面的碰撞，致使其很容易因維護(hù)民族傳統(tǒng)和民族文化而止步不前，封閉在固有的思想“圍城”中。強(qiáng)烈的競爭意識(shí)是青少年朝氣蓬勃的體現(xiàn)，民族地區(qū)少數(shù)民族青少年多少都有和漢族青少年一較高下的想法，但因知識(shí)儲(chǔ)備薄弱、普通話短板等因素，導(dǎo)致在競爭中處于劣勢，陷入因害怕失敗而不敢競爭的惡性循環(huán)中。

(三)具有信仰多元化的思想特征

絕大多數(shù)少數(shù)民族的青少年成長在宗教氛圍極其濃厚的社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境中，其思想狀況受宗教影響極大，甚至部分青少年無法正確判斷宗教極端思想和宗教信仰之間的差異，也無法正確判斷極端民族主義和民族文化之間的關(guān)系。再加上，新媒體和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，青少年獲取知識(shí)的途徑越來越廣，受到多元價(jià)值觀的沖擊也越來越明顯，導(dǎo)致部分民族地區(qū)少數(shù)民族青少年盡管接受過系統(tǒng)的理想信念教育，對(duì)民族文化和宗教文化有一定理性的認(rèn)識(shí)，但在思想認(rèn)識(shí)上仍有偏差。此外，一些西方國家和團(tuán)體持續(xù)翻新方式，通過互聯(lián)網(wǎng)等渠道，將其價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài)等進(jìn)行打包式、滲透式傳輸，使民族地區(qū)少數(shù)民族青少年很容易造成思想波動(dòng)。對(duì)身邊存在的一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)、錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)、錯(cuò)誤思想、錯(cuò)誤言論聽之任之，不報(bào)告、不批評(píng)、不抵制、不制止，甚至人云亦云、跟風(fēng)附和、明哲保身，缺乏應(yīng)有的斗爭意識(shí)，甚至發(fā)表不利于民族團(tuán)結(jié)的言論，走上違法犯罪的道路。

(四)具有較強(qiáng)的獨(dú)立性和自主性

民族地區(qū)少數(shù)民族青少年一般都是從經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后的艱苦環(huán)境中磨煉成長起來的，造就了他們?cè)缡斓男愿?，比同齡人更加吃苦耐勞、更加堅(jiān)韌不拔，表現(xiàn)出明顯的不服輸、不屈服的性格特征。民族地區(qū)少數(shù)民族青少年的生產(chǎn)生活特點(diǎn)和成長環(huán)境，使他們中有很大一部分過早的就挑起了家庭重?fù)?dān)，逐步養(yǎng)成了他們不依賴父母親朋，獨(dú)立自主解決遇到的困難和生活困境的性格。比同齡人擁有更強(qiáng)的獨(dú)立人格和自主能力，更能體會(huì)父母的艱辛和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的不易。所以，他們內(nèi)心深處有非常強(qiáng)烈出人頭地的想法，更加渴望成功的心理特征。另外，他們遇事較有主見，在日常生活與學(xué)習(xí)中顯現(xiàn)出較強(qiáng)的獨(dú)立意識(shí)和自己解決問題的能力。所以，只要教育引導(dǎo)得當(dāng)，真正走進(jìn)他們的內(nèi)心深處，他們?cè)诮邮芾硐胄拍罱逃龝r(shí)的主動(dòng)性和積極性更強(qiáng)，把所學(xué)到的知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐，并讓其發(fā)揮作用的能力更強(qiáng)。

二、當(dāng)前青海少數(shù)民族青少年理想信念教育方面存在的問題

近年來，青海各級(jí)各類學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)在省委、省政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真貫徹落實(shí)“三全育人”模式和《青海省中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2018—2025年)》，通過組織開展“四愛三有”(熱愛領(lǐng)袖、熱愛黨、熱愛祖國、熱愛青海，有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng))主題教育等活動(dòng)，把理想信念教育放在民族地區(qū)少數(shù)民族青少年思想政治教育的首位，對(duì)引導(dǎo)他們樹立正確的民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀發(fā)揮了非常重要的作用，取得了明顯成效。但在教學(xué)實(shí)施、教學(xué)保障、教學(xué)管理、教學(xué)評(píng)估等方面還存在不足。

(一)教學(xué)方式方法滯后

目前，青海各級(jí)各類學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)在開展理想信念教育時(shí)，教學(xué)方式不能及時(shí)跟上社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和時(shí)代變革的步伐，主要采用填鴨式、灌輸式、注入式教育方式，與受教者互動(dòng)交流少，啟發(fā)性教育不足，有針對(duì)性地組織民族地區(qū)少數(shù)民族青少年參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也較少，致使很多民族地區(qū)少數(shù)民族青少年認(rèn)為理想信念教育枯燥乏味，對(duì)工作生活作用不大，出現(xiàn)上課玩手機(jī)、學(xué)習(xí)其他知識(shí)、打瞌睡等現(xiàn)象。而且，筆者在訪談的過程中發(fā)現(xiàn)，多位從事理想信念教育的教師都談到：“因?yàn)槠綍r(shí)和民族地區(qū)少數(shù)民族青少年談心談話和交流較少，教學(xué)針對(duì)性不強(qiáng)，總感覺跟民族地區(qū)少數(shù)民族青少年有點(diǎn)兒隔閡，教學(xué)效果不是很理想?！睂?duì)此，民族地區(qū)少數(shù)民族青少年同樣感觸頗深，認(rèn)為：“民族語言的語法習(xí)慣和表達(dá)方式與普通話之間存在差異，我們對(duì)于老師的一些表述不是很理解。而且在接受理想信念教育時(shí)，老師所引用的案例、選擇的社會(huì)熱點(diǎn)與我們的生活經(jīng)歷和思想實(shí)際結(jié)合不是很緊密，甚至有時(shí)是完全脫離的，很難激發(fā)起主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣?！笨梢?，目前青海民族地區(qū)少數(shù)民族青少年在接受理想信念教育時(shí)，普遍面臨著重社會(huì)需求、輕個(gè)體需求的困境。

(二)教學(xué)保障機(jī)制不夠完善

從教育內(nèi)容上來看，青海各級(jí)各類學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)基本都擁有完備的思想政治教育課程體系，卻沒有設(shè)立專門的中國特色社會(huì)主義理想信念教育課程和科目。理想信念教育相關(guān)內(nèi)容只是包含在、分散在思想政治教育的各個(gè)方面，沒有形成自己的系統(tǒng)和完整的知識(shí)體系。從資金支持上來看，主要用于學(xué)生能力拓展訓(xùn)練、愛國主義教育培訓(xùn)、實(shí)踐鍛煉等方面，對(duì)理想信念教育并沒有專項(xiàng)資金和預(yù)算，導(dǎo)致相關(guān)體驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)缺乏。從師資隊(duì)伍保障來看，青海各級(jí)各類學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)，尤其是各高校的理想信念教育多由馬克思主義學(xué)院負(fù)責(zé)，但從教育部學(xué)科劃分來說，科學(xué)社會(huì)主義屬于政治學(xué)范疇，所以導(dǎo)致很多學(xué)校教師在進(jìn)行科研和教學(xué)時(shí)，忽視了思想政治方面的教學(xué)內(nèi)容。另外，全省共有專職思政課教師2751名(其中小學(xué)905名、中學(xué)1681名、高校165名)，教師隊(duì)伍數(shù)量不足，輔導(dǎo)員、行政人員或其他學(xué)科教師兼任的問題也相對(duì)突出，這就導(dǎo)致本應(yīng)該經(jīng)常性組織開展的思想政治教育方面的交流、互動(dòng)、實(shí)踐、探究等活動(dòng)難以開展。

(三)教學(xué)管理機(jī)制不夠健全

從課時(shí)安排來看，青海各級(jí)各類學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)的思想政治教學(xué)內(nèi)容基本是由馬克思主義基本原理、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、思想道德修養(yǎng)、法律基礎(chǔ)知識(shí)等構(gòu)成。但在具體教學(xué)實(shí)踐中卻存在互相關(guān)聯(lián)性不強(qiáng)、配合銜接不緊密、理論教育比重大等問題，且受傳統(tǒng)觀念和教師數(shù)量不足等因素的影響，思想政治教育課程的工作量計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)定的低于專業(yè)課，導(dǎo)致教師往往需要上更多的課才能完成課時(shí)，陷入不得不照本宣科、劃重點(diǎn)應(yīng)付考試的困境。從教師教學(xué)管理上看，很大一部分學(xué)校對(duì)教師的管理依賴考勤制度，只要教師按時(shí)上班、按時(shí)授課就行，至于教師是教條式的“念稿子”，還是敷衍了事“劃范圍”，抑或天馬行空“講故事”，干涉甚少，只要教案齊備，學(xué)生考試成績良好就行，對(duì)思政教育的效果并未納入教師考核的范疇。從學(xué)生管理上看，有些學(xué)校和教師只管學(xué)生能否按時(shí)到校上課，能否按時(shí)完成作業(yè)，能否遵守課堂秩序和紀(jì)律，但對(duì)學(xué)生在課上是否有效聽講，是否從事與課無關(guān)的活動(dòng)干涉甚少。

(四)考核評(píng)價(jià)的深度和教學(xué)評(píng)估的精準(zhǔn)性不足

目前，青海各級(jí)各類學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)對(duì)思政課教學(xué)效果的考核評(píng)估方式主要有：一是由教育部或教育廳(局)組織專家學(xué)者隨機(jī)到各學(xué)校按照評(píng)估指標(biāo)進(jìn)行檢查。但由于評(píng)估時(shí)間短，成果展示多以組織管理、教學(xué)管理、隊(duì)伍建設(shè)、學(xué)科建設(shè)、特色項(xiàng)目、創(chuàng)新亮點(diǎn)等臺(tái)賬資料為主，有些深層次和隱蔽性問題難以顯現(xiàn)出來。二是學(xué)校成立督導(dǎo)組或組織同科目教師，通過聽課、教學(xué)技能比賽等方式對(duì)教師的教學(xué)成效進(jìn)行評(píng)估。雖然一定程度上對(duì)教師的教學(xué)積極性、主動(dòng)性、責(zé)任心的發(fā)揮，提升思政課教學(xué)質(zhì)量起到了一定的促進(jìn)作用，但由于同校教師長期一起工作，互相之間非常熟悉，所以在評(píng)分時(shí)一般都抱有“老好人”思想，難以做到客觀公正。三是學(xué)校通過教學(xué)系統(tǒng)要求學(xué)生對(duì)授課教師進(jìn)行評(píng)價(jià)。但由于學(xué)生對(duì)優(yōu)秀教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都有自己的認(rèn)知，甚至很多學(xué)生認(rèn)為只要教師“好說話”、考試能夠主動(dòng)“劃重點(diǎn)”就是優(yōu)秀教師，導(dǎo)致評(píng)價(jià)失真。

三、提升青海少數(shù)民族青少年理想信念教育實(shí)效性的對(duì)策建議

增強(qiáng)民族地區(qū)少數(shù)民族青少年理想信念教育的實(shí)效性，是一項(xiàng)長期的專業(yè)性、系統(tǒng)性工程，需要國家政策、社會(huì)氛圍、學(xué)校教育、家庭環(huán)境和青少年自身共同努力，形成合力，才能建立起務(wù)實(shí)管用、常態(tài)長效的教育機(jī)制，才能更好地把民族地區(qū)少數(shù)民族青少年培養(yǎng)成新時(shí)代的接班人，為維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)和諧和經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定人才基礎(chǔ)。

(一)加大教育投入力度，夯實(shí)理想信念教育經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)

經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題是制約青海少數(shù)民族青少年理想信念教育實(shí)效性的首要問題。由于氣候、交通、習(xí)俗、宗教信仰等因素影響，青海少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)薄弱，教育資源配置、辦學(xué)條件、師資力量等存在總量小、質(zhì)量差、分布不均等問題。因此，要有效提升青海少數(shù)民族青少年理想信念教育的實(shí)效性，就必須緊緊依托少數(shù)民族資源優(yōu)勢、民族特色、歷史文化等，打造了一批特色產(chǎn)業(yè)，全面提升少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)實(shí)力，增加教育投入。堅(jiān)持教育優(yōu)先、人才優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，在師資引進(jìn)、發(fā)掘培養(yǎng)、評(píng)價(jià)考核、優(yōu)化配置、激勵(lì)服務(wù)等方面構(gòu)建系統(tǒng)完整的政策體系，適當(dāng)提高雙語教師的福利待遇，及時(shí)解決人才及其家屬子女的工作、學(xué)習(xí)、生活等各個(gè)方面的困難，讓人才引得來、留得住。

(二)充分發(fā)揮課堂教學(xué)作用，筑牢理想信念教育主陣地

系統(tǒng)完整的思想政治教育體制機(jī)制是理想信念教育能否取得實(shí)效的前提和基礎(chǔ)。因此，各級(jí)各類學(xué)校、教育機(jī)構(gòu)要充分發(fā)揮主陣地、主渠道作用，必須進(jìn)一步完善全過程、全方位開展理想信念教育模式的構(gòu)建，確保每一個(gè)民族地區(qū)少數(shù)民族青少年都能接受系統(tǒng)的中國特色社會(huì)主義理論教育。在教學(xué)內(nèi)容選擇上，要把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想特別是習(xí)近平總書記關(guān)于民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要論述和批示指示精神，作為理想信念教育的主課，教育引導(dǎo)民族地區(qū)少數(shù)民族青少年在思想上堅(jiān)信“中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是民族工作成功的根本保證，也是各民族大團(tuán)結(jié)的根本保證。只要我們牢牢堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有任何人任何政治勢力可以挑撥我們的民族關(guān)系，我們的民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一在政治上就有充分保障。”③行動(dòng)上堅(jiān)決維護(hù)黨和國家的民族政策和宗教政策。

在教學(xué)過程組織中，要堅(jiān)持課堂知識(shí)點(diǎn)傳授、校園文化墻建設(shè)、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范點(diǎn)實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生在課堂教育與課外體驗(yàn)中，朝著維護(hù)中華民族一家親發(fā)展方向上主動(dòng)作為，盯著同心共筑中國夢接力者的雄心壯志發(fā)力。在教學(xué)方法使用上，要在趣味性、創(chuàng)新性、有效性上下功夫，盡量少用理論說服式教育，認(rèn)真調(diào)研民族青少年需求，找準(zhǔn)民族地區(qū)少數(shù)民族青少年思想特點(diǎn)，綜合運(yùn)用討論式、體驗(yàn)式、參與式等啟發(fā)式教學(xué)方法，不斷提高政治理論教育和理想信念教育的趣味性和實(shí)效性。同時(shí)，加大新媒體教學(xué)手段的使用，把學(xué)?！皟晌⒁欢恕贝蛟斐蔀閭鬟f黨和國家的聲音、青少年答疑釋惑的橋梁，以微電影、漫畫以及網(wǎng)絡(luò)流行語等形式把理想信念教育內(nèi)容融入其中，提升民族地區(qū)少數(shù)民族青少年對(duì)黨的理論和國家政策的接納程度。

(三)強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，營造理想信念教育良好氛圍

“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀，有效整合社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)系統(tǒng)得以正常運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以有效維護(hù)的重要途徑，也是國家治理體系和治理能力的重要方面。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安。”④

當(dāng)前，我國全面深化改革進(jìn)入深水區(qū)和攻堅(jiān)期，各種社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜、交織環(huán)繞，各種社會(huì)思潮多元激蕩、交流碰撞，致使青少年特別是民族地區(qū)少數(shù)民族青少年很容易在思想上發(fā)生混亂，甚至走上歧途?；诖?，在理想信念教育中強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育，引導(dǎo)民族地區(qū)少數(shù)民族青少年用核心價(jià)值觀自覺抵制宗教極端思想、狹隘民族主義及西方文化思想的侵襲顯得尤為重要。另外，要積極鼓勵(lì)民族地區(qū)少數(shù)民族青少年認(rèn)真挖掘民族文化、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等方面中對(duì)國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展進(jìn)步有利因素，并找到與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的結(jié)合點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到學(xué)習(xí)生活中，不斷增強(qiáng)愛國主義精神，增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”。

(四)激發(fā)青海少數(shù)民族青少年主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)理想信念教育的內(nèi)生動(dòng)力

理想信念不是拿來說的，更不是用來裝點(diǎn)門面的，只有見諸行動(dòng)、知行合一才能體現(xiàn)其價(jià)值。青海少數(shù)民族青少年只有從思想上自覺接受理想信念教育，正確認(rèn)識(shí)到自己的差異，在行動(dòng)上主動(dòng)與各種不良思潮作斗爭，維護(hù)中華民族整體利益，理想信念教育才能談得上取得了實(shí)效。因此，要堅(jiān)持在實(shí)踐中培育青海少數(shù)民族青少年的斗爭精神，以編演話劇、情景劇等方式，將真實(shí)案例情景再現(xiàn)，讓少數(shù)民族青少年邊編排邊思考、邊表演邊反思、邊觀看邊提高，在情景交融中引發(fā)情感共鳴，確保能在大是大非面前立場特別堅(jiān)定、旗幟特別鮮明，達(dá)到激勵(lì)他們勵(lì)志苦學(xué)，立志成為投身家鄉(xiāng)建設(shè)、維護(hù)國家富強(qiáng)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的有用之才，將理想信念內(nèi)化于心、外化于行。

(五)建強(qiáng)思想政治教育教師隊(duì)伍，不斷提高理想信念教育質(zhì)效

打造一支政治素質(zhì)過硬、師德品質(zhì)高尚、理論功底扎實(shí)、業(yè)務(wù)能力超群、善于聯(lián)系實(shí)際的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，是提升理想信念教育質(zhì)效的關(guān)鍵。針對(duì)目前青海省思想政治教育師資結(jié)構(gòu)和力量方面存在的問題，應(yīng)當(dāng)由省級(jí)教育主管部門統(tǒng)一規(guī)劃，推動(dòng)實(shí)施“教師能力提升工程”，針對(duì)不同類別、不同層次的教師特點(diǎn)和需求，統(tǒng)籌用好組織調(diào)訓(xùn)、專題研修、專家巡講、崗位練兵、技能比武和輪值輪訓(xùn)、錯(cuò)峰調(diào)訓(xùn)、分段式培訓(xùn)等多種培訓(xùn)形式，注重加強(qiáng)情景模擬演練、實(shí)務(wù)技能競賽等培訓(xùn)形式的推廣運(yùn)用，為廣大教師提供多樣化的學(xué)習(xí)途徑。

加強(qiáng)政治能力培訓(xùn)，全面深入開展黨的十九屆四中全會(huì)精神和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想教育培訓(xùn)，持續(xù)抓好黨內(nèi)法規(guī)和意識(shí)形態(tài)斗爭教育，確保教師絕對(duì)忠誠絕對(duì)純潔絕對(duì)可靠；加強(qiáng)履職能力培訓(xùn)，圍繞推動(dòng)民族地區(qū)少數(shù)民族青少年理想信念教育質(zhì)效，在抓好業(yè)務(wù)知識(shí)培訓(xùn)的同時(shí)，強(qiáng)化教師運(yùn)用訪談教學(xué)、論壇教學(xué)、行動(dòng)學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂等新教學(xué)方法和研討式、案例式、模擬式、體驗(yàn)式、辯論式等互動(dòng)式教學(xué)方法的能力，不斷提高課堂教學(xué)吸引力和感召力。同時(shí)，把加強(qiáng)思想政治教育課教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)作為提高教師隊(duì)伍整體素質(zhì)能力和水平的重要途徑，通過競爭上崗的方式，選出學(xué)科帶頭人和骨干教師團(tuán)隊(duì)，以學(xué)科帶頭人和骨干教師為主體，帶動(dòng)其他教師形成一個(gè)又一個(gè)專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，組織開展示范教學(xué)、公開課競賽、教師集體備課、課件講稿評(píng)比等活動(dòng)，讓全體教師在良好的競爭環(huán)境和氛圍中取長補(bǔ)短，不斷思考如何將教材體系、書本知識(shí)轉(zhuǎn)化為切合學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法，讓任課教師帶著重點(diǎn)明確、針對(duì)性強(qiáng)、教學(xué)互動(dòng)良好的教學(xué)內(nèi)容和方法，胸有成竹地走上講臺(tái)。

注釋：

①習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上的講話[EB/OL].http://edu.people.com.cn/n1/2018/0911/c1053-30286253.html.

②開哇.青海：民族工作欣欣向榮[EB/OL].https://www.neac.gov.cn/seac/c102846/201909/1136635.shtml.

③陳蒙.深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的重要論述[N].光明日?qǐng)?bào)，2018年9月5日。

④習(xí)近平在主持中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話[EB/OL].新華網(wǎng), 2014年2月24日。