曹昊哲

(南開大學歷史學院， 天津 300350)

章輯五，原名章文瑞，字輯五，又字濟武，發(fā)表文章有時又署名忌吾，1890年生于天津一個貧民家庭。因幼時家境貧寒，家人無力供養(yǎng)他走科舉仕途，因此章輯五只讀過一段時期的私塾，便選擇進入了免費的新式學堂。當時章輯五就讀的學校為鹽關(guān)廠設(shè)立的官立小學堂，這所學堂為當時的新式學堂，開設(shè)的課程除了《禮記》和《孝經(jīng)》等傳統(tǒng)課程外，也包括算術(shù)、體操等新式課程。1906年，年僅16歲的章輯五考入了天津的直隸高等工業(yè)學校機械科[1]。

一、 章輯五生平述略

章輯五當時所處的時代是由傳統(tǒng)教育向現(xiàn)代教育的轉(zhuǎn)型階段。當時正值清末時期，為適應(yīng)當時的社會發(fā)展，清政府鼓勵地方建立新式學堂，從而使新式教育在當時得到了迅猛的發(fā)展。事實證明，晚清新式學堂所培養(yǎng)的一批新式人才日后在開民智、興女學、改良社會風俗、傳播西學等領(lǐng)域為近代社會的發(fā)展做出了巨大貢獻，而青少年時期在新式學堂的學習經(jīng)歷也為章輯五日后取得成就打下了良好的基礎(chǔ)。1905年科舉制度廢除以后，傳統(tǒng)教育無法再為清中央政府直接輸送官僚，新式教育得到了井噴式的增長。僅從1902年到1905年，新式學堂學生的人數(shù)就從6 912人迅速增長到258 876人[2]。盡管如此，新式人才的培養(yǎng)仍舊無法滿足社會發(fā)展的需要，許多新式學堂的教師每人需要教授好幾門課程。以章輯五為例，由于他在校期間成績非常優(yōu)異，1911年畢業(yè)后就應(yīng)校方的要求留校任教。在校任職期間，他不但擔任物理、英語教師，還要負責該校的體育管理活動，當時新式人才的缺口之大由此可見一斑。

1915年，受南開校長張伯苓之邀，章輯五受聘于南開中學。起初，他負責教授物理、英語、體育等課程，同時擔任南開童子軍的教練。當時，張伯苓胞弟張彭春也十分重視體育，甚至將體育的作用上升到振奮精神，激勵愛國心的高度[3]。1918年，在張伯苓胞弟張彭春擔任代理校長期間，章輯五被任命為南開學校的體育部主任，專職體育工作和童子軍的訓(xùn)練[1]1。在擔任南開學校體育部主任期間，他改革了南開的體育教學，加強了體育在南開教育中的比重，使南開學校成為天津乃至華北地區(qū)的體育重鎮(zhèn)。在他任職南開期間，董守義、韓慕俠、侯洛荀等南開體育名師輩出，南開運動選手歷年在天津、華北、全國、遠東各種聯(lián)合運動會及球賽會取得優(yōu)異成績，南開的籃球隊“南開五虎”更是享譽國內(nèi)外。當時，南開就已經(jīng)有田徑賽隊、足球隊、籃球隊、棒球隊、網(wǎng)球隊等校隊。在此期間，章輯五的社會活動也較為頻繁，為天津地區(qū)普及體育活動做出了重要貢獻。1932年，張伯苓在致天津教育廳廳長的信中曾附上了章輯五的個人履歷，詳細介紹了章輯五在擔任南開大學、中學、女中、小學四部的體育部主任期間，同時擔任了天津?qū)W校體育聯(lián)合會會長、中華童子軍名譽總干事、華北體育聯(lián)合會書記、天津體育協(xié)進會會長、天津萬國童子軍指導(dǎo)員、天津市公共體育場委員及青年會委辦等職[4]。這些兼職大部分都和體育界以及童子軍有關(guān)，章輯五在當時天津乃至全國的體育以及童子軍教育界的地位可見一斑。

章輯五在擔任南開學校體育部主任期間，除主持日常的體育活動和童子軍活動之外，還兩次去外地考察，系統(tǒng)學習研究體育教育和童子軍教育。1923年，章輯五隨美國體育名家麥克樂赴東南大學考察學習體育教育。1933年，章輯五赴歐美各國考察體育和童子軍教育，并獲得了美國大學的體育碩士學位，之后仍舊任職于南開學校[5],并繼續(xù)擔任天津體育協(xié)進會會長。

1933年，中華全國體育協(xié)進會全國代表大會召開，章輯五被天津體育界推舉為全國代表，并出任董事會董事?？谷諔?zhàn)爭期間，章輯五任教育部體育委員會委員，主要負責體育研究、師資訓(xùn)練、校園體育以及童子軍的指導(dǎo)工作。之后，章輯五一直協(xié)助張伯苓開展中華全國體育協(xié)進會的各項體育工作。期間，他還擔任了重慶市國民體育委員會常務(wù)委員，并籌劃開展重慶地區(qū)的群眾性體育活動[1]1。在艱苦卓絕的抗戰(zhàn)期間，章輯五通過發(fā)動人民群眾開展體育活動，有效地激發(fā)了重慶人民群眾的抗戰(zhàn)熱情，同時也有助于他們樹立起對日斗爭的必勝決心和頑強的意志品質(zhì)。1946年，章輯五離開了重慶，赴四川江津擔任國立體育?？茖W校的校長[6]。在國立體育專科學校擔任校長成為了章輯五生命中最后一段為體育事業(yè)和童子軍教育工作的歲月。解放戰(zhàn)爭爆發(fā)后，章輯五親眼目睹了國民黨獨裁統(tǒng)治下種種黑暗與腐朽。當時國統(tǒng)區(qū)物價飛漲，國立體育?？茖W校教職員工生活苦不堪言，時局也日益嚴重。為此，章輯五本人對國民黨反動派的獨裁統(tǒng)治心灰意冷。1949年5月14日，章輯五向國民黨教育部門遞交了辭呈，并于同年移居香港，不再過問時事。1957年，章輯五移民美國匹茲堡。

章輯五的一生對近代天津乃至全中國的體育事業(yè)做出了卓越的貢獻。他在擔任南開學校體育部主任期間，積極協(xié)助張伯苓校長開展體育教育，加強體育教育在南開教學工作中的地位，積極引進西方先進的體育設(shè)施和體育理念方法，開創(chuàng)了南開的童子軍教育，翻譯并撰寫了大量與體育健康相關(guān)的理論文章，向全民普及體育知識，并將健康理念引入到體育教學的實踐中去，促成了多項具有重大意義的體育比賽和運動會，使南開乃至天津成為當時華北地區(qū)的體育重鎮(zhèn)。

二、 近代南開的健康教育

西醫(yī)的健康衛(wèi)生觀念在清末就已傳入中國。20世紀初，晚清政府開始逐漸接受西醫(yī)的衛(wèi)生健康觀念，并開始積極推動與健康觀念相關(guān)的傳播活動。1906年，清政府頒布了《奏定勸學所章程》，要求各地設(shè)立演講所，并聘請專門人員進行演講，其中就包括勸導(dǎo)衛(wèi)生方面的內(nèi)容，所用的教材包括《衛(wèi)生新論》《衛(wèi)生治療新書》《旅行衛(wèi)生》等[7]。到了20世紀30年代，西方的生理學、醫(yī)藥學知識以及保健理論已經(jīng)逐漸被普通民眾所接受，甚至許多報刊關(guān)于西醫(yī)補充人體營養(yǎng)的藥丸廣告都十分流行。例如天津《益世報》在1935年宣傳西醫(yī)藥丸的廣告詞寫道：“彼美人兮，春風滿面，機警過人，體系澄清，星眸四矚，兩頰桃紅?！盵8]可見西醫(yī)的健康、保健理論在當時已經(jīng)有一定的受眾群體。南開學校的健康教育思想是章輯五在多年的體育教學以及對學校日常的管理中不斷形成的。他在1932年9月的《南開學校健康訓(xùn)練實施大綱草案》一文中，曾經(jīng)系統(tǒng)介紹過健康教育理論，這標志著他的健康教育理論正式形成。在任職南開體育部主任期間，章輯五把自己的健康教育思想運用到學校的日常管理和體育教學以及衛(wèi)生醫(yī)療體系的建設(shè)中，取得了較為突出的成就。

早在1927年，章輯五就在一篇文章中提到，身體的健康狀況并非完全依靠體育鍛煉，而衛(wèi)生習慣的養(yǎng)成也十分重要[9]。之后，他又認識到包括體檢制度和校醫(yī)制度在內(nèi)的醫(yī)療衛(wèi)生體系的建立對于學生健康的重要性，并發(fā)表了相關(guān)的文章，強化了這種觀念[10]，此后他屢屢提及健康教育的觀念，并最終于1932年9月發(fā)布了《南開學校健康訓(xùn)練實施大綱草案》，正式形成了他的健康教育理念，將健康教育正式納入到南開學校的教育實踐中去。

章輯五對健康概念有著深刻的理解。他認為健康并非是指身體無病或者無痛苦，而是應(yīng)達到“人生命中的性質(zhì)或功能、使個人生活富麗而美滿，而且對于人類社會有最高效率的服務(wù)”[1]359。所謂健康教育，在當時也叫衛(wèi)生教育，是各種健康衛(wèi)生教育活動的總和，其活動旨在改善個人、社會、民族健康的知識、習慣和態(tài)度。章輯五認為健康教育應(yīng)該包括學校健康教育、公共健康教育和健康教育行政人員的訓(xùn)練?；谶@種教育理念，章輯五將南開學校視為他進行學校健康教育實踐的場所，推行以學生健康為本的教育思想。他對健康教育的思想和實踐最初實際上是建立在其體育教學的理念之上的。在章輯五進入南開初期，南開的體育課僅僅是每周兩小時的兵式體操，不僅動作呆板，且流于形式，招致學生厭煩。這種形式的體育課是當時大部分中小學堂的真實寫照。近代以來，許多有識之士認識到當時不但在國家層面上積貧積弱，在群眾個人體質(zhì)方面也遠遠落后于歐美等西方發(fā)達國家。還有人認為當時傳統(tǒng)教育的弊病就是重文輕武。梁啟超就曾指出，中國傳統(tǒng)教育使得中國人“武事廢墮，民氣柔靡”[11]。在這種時代背景下，主張將軍事教育納入教育方針的軍國民教育開始流行。民國成立初期，教育部門將軍事體育納入體育教學中，教育總長蔡元培也將“軍國民教育”作為教育改革的五項新的方針之一[12]。然而，這種重文輕武的氛圍并沒有得到什么根本性的改革。除此之外，體育在當時也多被操縱在國家民族的話語體系之下進行闡述，甚至在某種層面上成為了改造國民的教育工具，具有一定的象征意義。當時張伯苓校長就認為教育在于造就“德育、智育、體育完全發(fā)達的人才”，而這三者之中體育是最為欠缺的[13]。章輯五也認為學校的體育教育更應(yīng)該從學生的自身出發(fā)，最終使學生“免除疾病的痛苦，享受健康的快樂”[10]。在他看來，健康才是體育的最終目標，學校的健康教育應(yīng)該以學生的健康為本，如果體育教師不了解學生的病史和身體狀況就盲目要求學生進行劇烈的體育活動，對學生的身體沒有任何益處。他認為青少年的身體發(fā)育一直都出于變化之中，尤其是其身體器官的變化，更應(yīng)該加強關(guān)注。因此他主張要了解學生的身體狀況，首要任務(wù)是加強對學生的身體測量和體檢。

其實早在章輯五進入南開執(zhí)教的第二年，南開學校就由孟琴襄開始組織對學生的身體進行測量，包括身高、體重等數(shù)據(jù)，從中學一年級試行，當時的測量儀器都是從美國進口的。1921年以后，校務(wù)會議通過決議，每年都對學生進行身體測量，并于開學報到時開始實行，最后每年由體育課來評定學生的身體狀況[14]。之后，章輯五按照美國體育名家麥克樂的分組方式，根據(jù)學生的年齡、身高、體重將學生分為成人、青年、童子三組，以便體育老師因材施教[1]3。具體而言，章輯五按照身高、體重將男生體重分為九組，分別為高瘦、高中、高胖、中瘦、中中、中胖、矮瘦、矮中、矮胖，每一組都有相對應(yīng)的身高與體重范圍，以此來檢測學生的身高和體重是否達標。但這種簡單的檢測方式只能根據(jù)學生的年齡與體重等基本數(shù)值簡單判斷學生的基本發(fā)育狀況，根本無法檢測到學生內(nèi)在的疾病情況。在章輯五的要求下，南開學校開始聘請專業(yè)醫(yī)生，對學生的疾病進行檢測。

此后，南開學校的學生體檢項目開始完善起來，除了身高、體重等基本檢測之外，還包括視力、聽力、耳、沙眼、牙、扁桃腺、淋巴腺等全新項目。然而，學校每年在秋季兩日開學時要對一千多名學生進行如此多的項目體檢，時間較為倉促，暴露出了許多問題。首先，學生在得知檢查結(jié)果后并不能完全按照檢查結(jié)果進行預(yù)防或診治。其次，許多學生進行體檢時不遵守紀律，不按照體檢時間前來。針對這些問題，章輯五提出了自己的解決辦法。一是增加體檢的醫(yī)生，延長體檢的時限，并且選拔對體檢有興趣的學生來協(xié)助老師和醫(yī)生進行體檢活動。二是完善學生身體健康檢查的表格，標明學生健康狀況的不足，日后請專門人員過來加以治療，并且為每一個學生建立起一個健康分數(shù)體系，作為他身體健康變化的依據(jù)，以此來鼓勵學生注重自己的健康狀況。三是強行對學生進行體檢，否則禁止入學，二次體檢的要交納體檢費，不積極配合的學生勒令退學[10]。

在章輯五的努力倡導(dǎo)下，南開開始聘請專業(yè)醫(yī)生對學生的疾病進行全新的檢測，學生的體檢狀況得到了很大的改善，學校和學生本人對學生健康的掌握也有所提升。在掌握了學生基本健康狀況之后，體育老師可以在課上根據(jù)學生個人的身體健康狀況進行體育教學，避免了學生因為身體狀況不良而進行劇烈的體育運動給身體帶來的健康損傷。體檢制度的完善大大減輕了體育教學事故的發(fā)生，也充分體現(xiàn)了章輯五以學生為本的健康教育思想。

此外，為了能夠應(yīng)對學生健康出現(xiàn)突發(fā)狀況，章輯五還完善了南開學校的校醫(yī)制度，以此來踐行他以學生健康為本的教育理念。由于當時西醫(yī)價格較高，即使是財政較為充裕的公立學校也很難請得起專職校醫(yī)，只是定期請醫(yī)生來學校參與會診，解決一些頭疼腦熱的簡單疾病。一旦疾病稍微嚴重一些，校方便勸學生回家休養(yǎng)，或者去大醫(yī)院診治。對于學生疾病的緊急處理，很少有學校會真正關(guān)注[10]。以私立南開學校當時的財力狀況，更無力聘請長年的校醫(yī)。在章輯五的積極干預(yù)和倡導(dǎo)下，南開學校聘請了兩位校醫(yī)在規(guī)定時間內(nèi)來校辦公。其中，一位校醫(yī)主要負責疾病的治療，另一位負責疾病的預(yù)防。當時南開學校還設(shè)立了專門的校醫(yī)室，醫(yī)務(wù)室有專門的陪護員，負責患病學生的看護和救急工作。同時校醫(yī)室還設(shè)有一名事務(wù)員，負責藥物管理和發(fā)放的工作。當時所有的內(nèi)科用藥，無論成本多少，學校都只按照一至三角收費，而外科用藥全部免費[1]3。

在當時學校資金尚不充裕的情況下，南開學校能夠以有限的財力聘請專門的西醫(yī)對學生進行疾病的預(yù)防和治療，同時聘請了專門的醫(yī)護人員，構(gòu)建起了簡單的疾病應(yīng)急機制，并考慮到學生的家庭條件，主動為學生提供較為廉價的藥品，章輯五所推行的以學生健康為本的教育思想得到了具體體現(xiàn)。

章輯五在當時還認識到學校的公共衛(wèi)生狀況和膳食營養(yǎng)搭配與學生的身體健康有著密切的關(guān)系，而學校對于公共衛(wèi)生和膳食的管理又依賴于教職工的健康教育意識。1923年6月8日午飯后，他召集了南開的衛(wèi)生干事，召開了南開學校的衛(wèi)生干事會議，通過了《飯廳衛(wèi)生、流行病預(yù)防及輸入衛(wèi)生知識辦法》。從這個紀律守則可以看出，章輯五為了治理南開學校的公共衛(wèi)生所做出的種種努力。一是要求學校的衛(wèi)生警察不定期檢查飯廳的不潔之處，按照規(guī)定處罰。二是要求學校及時通知學生注意飲食、寒暑等事，防止疫病的發(fā)生。此外，章輯五要求學校的庶務(wù)科要加強對食堂飯食菜蔬的分配監(jiān)督。他認為學生應(yīng)當有正常的體重，即男女在一定年齡內(nèi)應(yīng)達到相應(yīng)的身高體重。而人體的營養(yǎng)和體重密切相關(guān)，人體內(nèi)只有適當?shù)臓I養(yǎng)才會有適當?shù)捏w重。無論是體重過重還是過輕，都是不健康的表現(xiàn)。他認為庶務(wù)科對于食物的檢查只注重衛(wèi)生狀況而忽視食物的營養(yǎng)搭配是不夠的。他甚至準備推動南開出臺具體的指導(dǎo)意見，以推行膳食均衡的理念[15]。

可以看出，章輯五在推行健康教育理念的過程中并非只針對在校學生，同時還注重讓教職員工樹立正確的衛(wèi)生健康理念。由于當時人們對于衛(wèi)生觀念并不重視，許多學校的公共衛(wèi)生，包括教室、宿舍、廚房、廁所的清潔管理工作，主要由庶務(wù)科來負責。而學生的個人衛(wèi)生，校方很少重視。條件好一點的學校配有衛(wèi)生教員，但也大多流于形式。章輯五決定改變?nèi)藗兊墓残l(wèi)生觀念和膳食理念，首先通過完善南開公共衛(wèi)生管理制度與膳食制度來培養(yǎng)南開的教職員工衛(wèi)生健康意識，在他看來只有通過這種方式，南開學校的健康教育才能夠一代代傳承下去。

在健康教育的思想和實踐中，改變?nèi)藗円酝慕】抵R也是健康教育的重要目標。其中，生理衛(wèi)生知識在當時的教育中較為匱乏。為此，章輯五將當時較為敏感的生理衛(wèi)生教育納入到了健康教育中來。他首先肯定了男女兩性教育的必要性，但同時也認為這個話題較為敏感，且必須持端正的態(tài)度。他認為男女兩性教育最大的責任仍在家庭，其次才是學校和社會。他還認為男女兩性的教育要有一定的原則，對于學生提出的問題要以端正的態(tài)度來回答，對學生的兩性教育既不能太早也不可太晚。其次，兩性教育這門課程不能公開開設(shè)，要以健康教育的名義進行，以防止學生私底下對其產(chǎn)生興趣，作為茶余飯后的談資。再次，兩性教育的課程不能單獨開設(shè)，要在部分課程當中進行滲透，還要選擇恰當?shù)臅r機，以培養(yǎng)學生形成正確的性別觀念和高尚的情操。最后，兩性教育是否能夠成功取決于教育者自身的素質(zhì)，即教育者是否能夠觀察到學生的心理變化，自身授課是否有足夠的技巧，自身是否具備兩性心理的知識[1]83?？梢?，章輯五對待生理衛(wèi)生的教育態(tài)度是嚴肅而又認真的。他還呼吁家庭教育的重要性，認為家庭在學生生理衛(wèi)生教育方面負有不可推卸的責任。盡管章輯五對待生理衛(wèi)生教育的態(tài)度在今人看來似乎有些保守，但在當時的時代背景下，生理衛(wèi)生教育尚未得到民眾的普遍接受，能將生理衛(wèi)生教育納入到學校教育中去還是需要一定勇氣的。章輯五在近代南開學校開展的生理衛(wèi)生教育也成為近代性教育史上的有益探索。

在健康教育的理念中，改變?nèi)藗儾涣嫉慕】盗晳T是健康教育的重要目標。章輯五還總結(jié)出了養(yǎng)成良好衛(wèi)生習慣的四個方面：一是要對不良的衛(wèi)生習慣有清醒的認識；二是要有堅強的意志力；三是需要有一定的犧牲精神；四是要有老師和書籍的正確指導(dǎo)[9]。他還號召學生舉行衛(wèi)生演講，并在教學中加入衛(wèi)生課，鼓勵學生多閱讀有關(guān)衛(wèi)生問題的書籍，在體育課上代售《衛(wèi)生淺說》一書，以鼓勵學生們閱讀有益的健康書籍。

1925年，在章輯五的主持下，南開體育課制定了《學生衛(wèi)生習慣自省表》(以下簡稱《自省表》)，并在開學的第一個月內(nèi)發(fā)給學生，讓學生逐日填寫，以便在日后的訓(xùn)育、齋務(wù)、體育課隨時抽查。這張《自省表》包括學生的個人信息，如姓名、性別、年級、宿舍以及填寫日期等內(nèi)容，需要學生填寫的內(nèi)容非常詳盡，包括每日刷牙的次數(shù)、如廁的次數(shù)、午飯所用的時間、每日運動的次數(shù)和時間、早晨飲用開水的多少、戶外活動時間、每晚睡眠時間、沐浴次數(shù)等[10]。

然而這項制度實施以來，除了極少數(shù)學生以外，大部分學生都是敷衍的態(tài)度。這一方面由于學生太多，而負責指導(dǎo)的老師又太少。另一方面，這個表涉及的內(nèi)容太過瑣碎，很難完全做到。章輯五深知改變學生多年養(yǎng)成的衛(wèi)生習慣十分困難，除了個別意志力較為頑強的學生外，大部分學生的衛(wèi)生習慣會受到周遭學生的影響，短時間內(nèi)很難改變現(xiàn)狀。客觀來看，章輯五將樹立良好的衛(wèi)生健康習慣作為健康教育的重要理念加以推廣觸及到了問題的根本，學生在青少年時期一旦形成良好的衛(wèi)生健康習慣，對他們今后的健康成長具有極大的益處，章輯五對以學生為本的健康教育理念的推廣所做出的種種努力應(yīng)當值得肯定。然而從另一個層面來看，這張《自省表》反映出章輯五的健康教育觀念太過理想化，有些脫離實際。對于一個個有著鮮活生命又處于青少年時期的男女學生來說，完全按照表中所規(guī)定的健康習慣進行日常生活的安排幾乎是不可能的。事實也證明，大部分學生對于表格的填寫持敷衍態(tài)度，章輯五《自省表》的填寫并沒有持續(xù)下去。

章輯五在南開體育教學和管理中所形成的健康教育理念對南開的教育和管理以及學生個人產(chǎn)生了重要的影響。通過完善南開的體檢制度、校醫(yī)制度、公共衛(wèi)生制度、膳食制度、生理衛(wèi)生教育制度以及衛(wèi)生習慣自檢制度，學校加深了對學生個人健康的了解和公共衛(wèi)生的管理，許多學生在離校以后仍能保持較為良好的健康習慣，在晚年擁有異于常人的良好體魄。梁思禮、葉篤莊、申泮文、吳國楨等南開校友都樂享高壽，這與他們早年受到南開健康教育后所養(yǎng)成的良好衛(wèi)生習慣不無關(guān)系。

三、 結(jié) 語

章輯五對南開乃至近代中國的體育事業(yè)做出了巨大貢獻。他在擔任南開學校體育部主任期間，將西方先進的體育運動和體育理念引入中國，開創(chuàng)并推動了天津地區(qū)的童子軍教育。在他任職期間，董守義、韓慕俠、侯洛荀等體育名師輩出，南開運動選手歷年在天津、華北、全國、遠東各種聯(lián)合運動會以及球賽會取得優(yōu)異成績，然而學界在研究章輯五對南開體育所做出的杰出貢獻時，卻忽視了章輯五在南開任職期間形成的健康教育的思想及其實踐。

章輯五的健康教育理念是他在多年的體育教學和實踐中不斷形成的。他把自己的健康教育理念運用到南開體育教學和衛(wèi)生醫(yī)療體系的實踐中，取得了較為突出的成就。第一，章輯五改變了當時片面重視體育成績的觀念，將衛(wèi)生、醫(yī)療、體育形成一個有機整體，將學生的健康看作是體育的最終目的。為此，他完善了南開的體檢制度和校醫(yī)制度，將以學生健康為本的教育思想納入到南開學校的管理中。第二，他致力于培養(yǎng)南開教職員工的健康教育思想，以此來改善南開的公共衛(wèi)生管理制度和膳食制度，期望將以學生健康為本的教育思想傳承下去，成為南開的教育傳統(tǒng)。第三，他將生理衛(wèi)生教育納入到南開健康教育的實踐中去，彌補了當時相對匱乏的性教育知識，使學生對于兩性的生理衛(wèi)生有了一定程度的了解，有利于學生形成正確的兩性觀念。第四，章輯五致力于促進學生良好衛(wèi)生健康習慣的養(yǎng)成，不遺余力監(jiān)督學生的衛(wèi)生習慣，期望能夠使學生受益終生。然而，章輯五的健康教育在當時仍具有很大的局限性。首先，由于學生自身認識的不足，南開的體檢制度仍舊不能完全按照規(guī)定標準運行，而學校的相關(guān)應(yīng)對措施也并未真正執(zhí)行。其次，章輯五制定的《學生衛(wèi)生習慣自省表》內(nèi)容太過繁瑣，不具有很強的可操作性，致使許多學生都對此持敷衍態(tài)度。

盡管章輯五在南開推行的健康教育思想及其實踐具有一定的缺陷，但瑕不掩瑜，在當時較為落后的衛(wèi)生條件下，南開學校鮮少發(fā)生嚴重的公共衛(wèi)生事件，許多校友在晚年都擁有異于常人的良好體魄，這與他們早年受到南開健康教育后所養(yǎng)成的良好衛(wèi)生習慣不無關(guān)系，章輯五推行的健康教育思想和實踐在今天看來依然頗見成效。